读懂诗家语复活诗家境

读懂诗家语——杜甫诗四首

《诗人玉屑》载:“王仲至召试馆中，试罢，作一绝题云：‘古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏罢《长杨赋》，闲拂尘埃看画墙。’荆公见之，甚叹爱，为改作‘奏赋《长杨》罢’，且云：‘诗家语，如此乃健。’”在王安石看来，“日斜奏赋长杨罢”，是“诗家语”，“日斜奏罢长杨赋”，则不是“诗家语”。为什么？王安石语焉不详。

诗家语特征：

一、反常：诗歌语言是一种最不科学、最不规范、却最具艺术表现力和艺术创造力的语言。

反文法、反句法——不遵守我们的语法规律。 戎马关山北——关山北戎马

映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音—碧草映阶 黄鹂隔叶 细草微风岸，危樯独夜舟——微风岸细草，危樯舟夜独

湖阔兼云涌。楼孤属晚晴——湖阔云涌兼，晚晴属孤楼

昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。 香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。 佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。 彩笔昔曾干气象，白头今望苦低垂。

——《秋兴八首》（其八）

七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

辛弃疾《西江

月?夜行黄沙道中》

“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。作者把“香稻”“碧梧”提到前面，香稻是

读懂诗家语——杜甫诗四首

《诗人玉屑》载:“王仲至召试馆中，试罢，作一绝题云：‘古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏罢《长杨赋》，闲拂尘埃看画墙。’荆公见之，甚叹爱，为改作‘奏赋《长杨》罢’，且云：‘诗家语，如此乃健。’”在王安石看来，“日斜奏赋长杨罢”，是“诗家语”，“日斜奏罢长杨赋”，则不是“诗家语”。为什么？王安石语焉不详。

诗家语特征：

一、反常：诗歌语言是一种最不科学、最不规范、却最具艺术表现力和艺术创造力的语言。

反文法、反句法——不遵守我们的语法规律。 戎马关山北——关山北戎马

映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音—碧草映阶 黄鹂隔叶 细草微风岸，危樯独夜舟——微风岸细草，危樯舟夜独

湖阔兼云涌。楼孤属晚晴——湖阔云涌兼，晚晴属孤楼

昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。 香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。 佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。 彩笔昔曾干气象，白头今望苦低垂。

——《秋兴八首》（其八）

七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

辛弃疾《西江

月?夜行黄沙道中》

“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。作者把“香稻”“碧梧”提到前面，香稻是

读懂诗家语——杜甫诗四首

《诗人玉屑》载:“王仲至召试馆中，试罢，作一绝题云：‘古木森森白玉堂，长年来此试文章。日斜奏罢《长杨赋》，闲拂尘埃看画墙。’荆公见之，甚叹爱，为改作‘奏赋《长杨》罢’，且云：‘诗家语，如此乃健。’”在王安石看来，“日斜奏赋长杨罢”，是“诗家语”，“日斜奏罢长杨赋”，则不是“诗家语”。为什么？王安石语焉不详。

诗家语特征：

一、反常：诗歌语言是一种最不科学、最不规范、却最具艺术表现力和艺术创造力的语言。

反文法、反句法——不遵守我们的语法规律。 戎马关山北——关山北戎马

映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音—碧草映阶 黄鹂隔叶 细草微风岸，危樯独夜舟——微风岸细草，危樯舟夜独

湖阔兼云涌。楼孤属晚晴——湖阔云涌兼，晚晴属孤楼

昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。 香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。 佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。 彩笔昔曾干气象，白头今望苦低垂。

——《秋兴八首》（其八）

七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

辛弃疾《西江

月?夜行黄沙道中》

“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。作者把“香稻”“碧梧”提到前面，香稻是

诗歌鉴赏的准备——读诗须知诗家语

文学是语言的艺术，诗歌当然不例外。诗歌艺术分析的依据首先就是语言。任何一篇诗歌的鉴赏必须从语言（即具体的字词句）入手，只有在理解字词句的基础上，才能进一步鉴赏诗歌中的形象、表达技巧、思想内容等。否则，只能是空中楼阁、纸上谈兵而已。

然而，诗歌的语言和散文不一样，有它自己的特殊性，因为诗有字数、韵律等的限制，不能像散文那样表达。要是我们用读散文的习惯去读诗，可能会忽略作者的用心，不能对诗作出正确的理解，那自然体会不到它的好处。因此，古代诗词鉴赏的第一步就是了解诗家语的特点以读懂诗歌，否则就谈不上鉴赏。

严羽说“诗有别材”，其实，诗也有“别语”。诗歌语言与其他文学样式的语言相比，更具抒情性、含蓄性、精炼性、跳跃性。中国诗歌多半是短小的抒情诗，一首诗里面的词语数量并不多，蕴含的意象却非常丰富。要借助非常俭省的语言外壳来表达丰富的思想感情，还要符合音韵的需要，诗歌非对语言作出变形不可。

中国诗歌对语言的变形，在语法上主要表现为：改变词性、颠倒词序、省略句子成分等等，主要目的是符合格律以造成音乐美，给读者留下艺术想象和再创造的空间。而这些地方，往往也是高考考查的重点。了解诗歌语言组织的规律，就能迅速进入诗歌的意境。

精品文章

《刘诗诗传[范文模版]》

天步

刘诗诗，京城人氏。丁卯三月，生于首府。家非富贵。母望女成凤，悉心教养。自幼习舞，数年，才情具备。娟娟二八，入京舞坊。初年，夙兴夜寐，默默无闻。诗之师言：“其颜，非惊艳；其技，亦中材。与众人同往，忽之。”三年，初涉伶界，技涩颜羞，随心随性。蔡氏，唐人之主，忆往昔，曰：“美人，吾见者众，国色天香亦不足为奇。初见诗，清丽脱俗，我见犹怜。本愿其归吾大唐，未料音信茫茫。恍恍乎多年，终得与之执手话短长，乃知缘妙不可言。”

百花争艳，姹紫嫣红。梨园佳丽，亦是如此。或婀娜多姿美艳不可方物，或莺歌妙舞技压群芳。独诗若空谷之幽兰，不以无采而失其香。白驹过隙，忽然七载。《荀子》云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”先罗氏之温婉、念慈之坚忍、十四娘之纯善，后龙葵之痴执、三娘之凌傲。几年磨砺，利器乃成。

庚寅，唐人步步花落自家，一时诽之者甚众。或曰：“曦如北辰，众星拱之。诗虽姿貌端丽，然非美艳绝伦，可乎。”或曰：“此人拙计，岂能担此之任。”或曰：“木美人也，真伶人乎。”言论汹汹。然诗处之泰然。辛卯未央，步步涌动，生旦鹊起。马尔泰氏，少时居府邸，无羁无缚，灿漫赤诚。及长，入宫为婢，谨言慎行，温婉聪敏。禩之情，与子成说起，扼腕

关于元旦的诗——《现代诗》

伴着纷纷扬扬的雪花度过了一个极富情趣的圣诞节，侧耳倾听，新年的脚步声便近了。

翘首东望，时光隧道中正姗姗走来一个晶亮晶亮的日子，让我们轻轻向它招手：新年，你好! ！新年是过去一年的终点。

回顾过去的日子，在一年的三百六十五里路上，尽管有着几多曲折、几多坎坷、几多磨难，但我们已经走过来了，而且毕竟我们已经走到了终点。

就像爬山一样，当你沿着陡峭曲折的山路，无比疲惫的爬到顶

峰，感受会当临绝顶，一览众山小”的时候，你的心情一定是难以形

容的兴奋和自豪吧。

又如跑完马拉松赛的运动员，不管能否取得好名次，都是令人敬佩的。

是的，面对新年，我们都是胜利者!！回首我们的人生旅途，在逝去的三百六十五个充满风霜雨雪的日子里，我们奋斗过、进取过、失败过，也成功过。

我们的欢笑和失落、我们的迷惘和困惑，都成了无比美好的记忆了，正如普希金在一首诗中所说的：而那过去的，都会染上莫名的相思。

”不是吗？（新年也是新的一年的起点。

元旦是时光的一个里程碑，在元旦这一天，我们更多的是畅想未来，展望未来的征程，那些就要完成的事业、即将到来的机遇、美好的前景正在前方隐约向我们招手，以神秘的梦幻和无尽的快乐诱惑着我们。

于是，我们心里又燃起了信心和希望，顾不得自己的疲惫和伤

与诸子登岘山 唐〃孟浩然

人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

【注释】这是一首吊古伤今之作，诗人登上岘山，见到羊公碑，

缅怀先贤，抚今追昔，不禁潸然泪下。刘辰翁评价：“起得高古，略无粉色，而情景俱称，悲慨胜于形容，真岘山诗也。”

鱼梁：即鱼梁洲。梦泽：即云梦泽，古大泽名，其地跨今湖北南部、湖南北部一带。

夜归鹿门寺 唐〃孟浩然

山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡暄。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

【注释】这首诗当是诗人早年隐居鹿门山时的作品，诗写作者

从襄阳乘舟归鹿门山沿途所见。明代唐汝询评价这首诗：“此篇不加斧凿，字字超凡”。清代张谦宜也说此篇“句句下韵紧调也，脉却舒徐”。充分体现了孟浩然诗优美自然、平淡清远的特点。

烟树：烟雾弥漫的树木。岩扉：石门。幽人：隐居的人，诗人自称。

登鹿门山 唐〃孟浩然

清晓因兴来，乘流越江岘。 沙禽近方识，浦树遥莫辩。 渐至鹿门山，山明翠微浅。 岩潭多屈曲，舟楫屡回转。 昔闻庞德公，采药遂不返。 金漳饵芝术，石床卧苔藓。 纷吾感耆旧，结揽事攀践。 隐迹今尚存，高风邈已远。

白云何

与诸子登岘山 唐〃孟浩然

人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。 水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

【注释】这是一首吊古伤今之作，诗人登上岘山，见到羊公碑，

缅怀先贤，抚今追昔，不禁潸然泪下。刘辰翁评价：“起得高古，略无粉色，而情景俱称，悲慨胜于形容，真岘山诗也。”

鱼梁：即鱼梁洲。梦泽：即云梦泽，古大泽名，其地跨今湖北南部、湖南北部一带。

夜归鹿门寺 唐〃孟浩然

山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡暄。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去。

【注释】这首诗当是诗人早年隐居鹿门山时的作品，诗写作者

从襄阳乘舟归鹿门山沿途所见。明代唐汝询评价这首诗：“此篇不加斧凿，字字超凡”。清代张谦宜也说此篇“句句下韵紧调也，脉却舒徐”。充分体现了孟浩然诗优美自然、平淡清远的特点。

烟树：烟雾弥漫的树木。岩扉：石门。幽人：隐居的人，诗人自称。

登鹿门山 唐〃孟浩然

清晓因兴来，乘流越江岘。 沙禽近方识，浦树遥莫辩。 渐至鹿门山，山明翠微浅。 岩潭多屈曲，舟楫屡回转。 昔闻庞德公，采药遂不返。 金漳饵芝术，石床卧苔藓。 纷吾感耆旧，结揽事攀践。 隐迹今尚存，高风邈已远。

白云何

隆 回 县 鸭 田 镇 中 学 教 案

科目：语文 教材：语文版七年级上册 备课人：七年级语文组

自：从。 2.说说诗句的意思。 3.教师点拨。 这首诗通过设问的方式，把自己对故乡的怀念表达出来，令人有 悠然不尽的情致。诗开头的两句，在设问中两次出现“故乡”的字面， 看似重复， 读起来反而觉得更加亲切。接着又问道： “来日绮窗前， 寒梅著花未？”你动身那天，我家窗前的那株寒梅，开花了没有啊？ 问得这样真挚，这样雅致，作者的思乡 之情由此可见。 4.同座互相说诗句的意思。 5.有感情地朗读和背诵古诗。 6.指名背诵这首诗。 三、扩展阅读。 1、你还知道哪些表现思乡之情的古诗。 2、背诵王维的古诗。

作业

翻译并背诵、默写全诗。

教学札记

三、羁旅诗

羁旅诗通常表现客居他乡的艰难，漂泊无定的辛苦，对家乡亲人的思念，以及对安定幸福生活的期盼与向往。

技法点睛

鉴赏羁旅诗应从以下几点切入：

1．把握情感类别

羁旅诗抒发的情感大致有四类：

①叙写羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。

②感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。

③抒发独居他乡、不得重用、怀才不遇、报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。

④抒发厌恶战争、思念家乡亲人之情。

2．挖掘关键信息

羁旅类诗词中有一些关键的字词，如“孤”、“悲”、“无情”、“怜”、“空”、“独”、“故园”、“相思”等，这些都是鉴赏的切入点。有时特殊的节日，也是关键信息，如冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。

3．留心四种意象

羁旅诗中使用频率比较高的意象有：①“望月怀远”②“鸿

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雁传书”③“折柳送别”，④“杜鹃啼血”。

4．注意两种手法

羁旅诗除了使用惯常的“借景抒情”、“虚实结合”、“渲染”等表达技巧外，有两种特殊的表现手法：

①乐景衬哀情。如杜甫的《绝句》，当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有“今春看又过，何日是归年”的叹息。但诗的前两句“江碧鸟逾白，山青花欲燃”却勾画出一幅浓丽的春日画面，极言春光融