观人三经之一

人物志序

阮逸 撰

人性为之原，而情者性之流也。性发于内，情导于外也，而形色随之。故邪正态度，变露莫状，溷而莫睹其真也。惟至哲为能以材观情、索性、寻流、照原，而善恶之迹判矣。圣人没，睹子之言各胶一见，以倡惑于后、是俾驰辩斗异者得肆其说，蔓衍天下。故学者莫要其归，而天理几乎熄矣。予好阅古书，于吏部中得刘邵《人物志》十二篇，极数万言。其述性品之上下，材质之兼偏，研幽摘微，一贯于道，若度之长短，权之轻重，无铢发蔽也。大抵考诸行事，而约人之中庸之域，诚一家之善志也。由魏至宋历数白载，其用尚晦而鲜有知者。吁！可惜哉。矧虫篆浅枝，无益于教者犹刊镂以行于世，是书也，博而畅，辩而不肆，非众说之流也。王者得之，为知人之龟鉴，士君子得之，为治性修身之（），其效不为小矣。予安得不序而传之。媲夫良金美玉，（椟）一启，而观者必知其宝也。 《人物志自序》 【原文】

副圣贤之所美（1），莫美乎聪明（2）。（天以三光著其象，人有聪明邵其度。）聪明之所贵（3）。莫贵乎知人。（聪于书计者，六艺之一术。明于人事者，官材之总司。）知人诚智（4），则众材得其序（5），而庶绩之业兴矣。是以圣人著爻象（7），则立君子小人之辞（8）。（君子者，小人之师。小人者，君子之资，师资相成，其来尚

人船模型之一

“人船模型”，不仅是动量守恒问题中典型的物理模型，也是最重要的力学综合模型之一．对“人船模型”及其典型变形的研究，将直接影响着力学过程的发生，发展和变化，在将直接影响着力学过程的分析思路，通过类比和等效方法，可以使许多动量守恒问题的分析思路和解答步骤变得极为简捷。 1、“人船模型” 质量为M的船停在静止的水面上，船长为L，一质量为m的人，由船头走到船尾，若不计水的阻力，则整个过程人和船相对于水面移动的距离？ 分析：“人船模型”是由人和船两个物体构成的系统；该系统在人和船相互作用下各自运动，运动过程中该系统所受到的合外力为零；即人和船组成的系统在运动过程中总动量守恒。

解答：设人在运动过程中，人和船相对于水面的速度分别为?和u，则由动量守恒定律得：

mv=Mu

由于人在走动过程中任意时刻人和船的速度?和u均满足上述关系，所以运动过程中，人和船平均速度大小? 和 u也应满足相似的关系，即

m?=Mu

m L y M x L M 而??xy，u?tt?，所以上式可以转化为：mx=My

又有，x+y=L,得： xMmLy?L

m?M m?M以上就是典型的“人船模型”，说明人和船相对于水面

篇一：励志好歌

励志好歌.txt心态决定状态，心胸决定格局，眼界决定境界。当你的眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼，你会看到世界由清晰到模糊的全过程。励志好歌.txt永远像孩子一样好奇，像年轻人一样改变，像中年人一样耐心，像老年人一样睿智。我的腰闪了，惹祸的不是青春，而是压力。。。。。。当女人不再痴缠，不再耍赖，不再喜怒无常，也就不再爱了。最佳答案

1 水手 郑智化

2 从头再来 刘欢

3 真心英雄 成龙

4 海阔天空 黄家驹

5 壮志在我胸 成龙

6 祈祷 王杰

7 我真的很不错 伍思凯

8 风雨无阻 周华健

9 步步高 景岗山

10 爱拼才会赢 叶启田

11 阳光总在风雨后 许美静

12 蜗牛 周杰伦

13 我的未来不是梦 张雨生

14 心的方向 周华健

15 sailing away chris de burgh

16 朋友 臧天朔

17 执迷不悔 王菲

18 相信自己 零点乐队

19 共同渡过 张国荣

20 有用的人 陈国荣

21 铿锵玫瑰 林忆莲

22 风雨彩虹铿锵玫瑰 田震

23 命运符号 李克勤

24 fly 2 brothers on the 4th floor

25 执着 田震

26 感恩的心 欧阳菲菲

27 朋友别哭 吕方

28 壮志雄心 陆毅

29 未来的未来 李寿全

《阿长与<山海经>》观课报告

在这次远程研修中，我个人最喜欢的是东营市育才学校崔静老师执教的《阿长与山海经》。短短一节课，要把一篇段落如此繁多篇幅如此长的文章带给学生，而且还是初中生往往不易接受的鲁迅先生的文章，所以观完课后，我在心里给崔老师的课打上100分。崔老师教师胸中有丘壑，用两组问题完成了对阿长的人物分析和文章写法问题的探究。

其一：阿长是谁，她有真名吗？面貌和家庭情况如何？我们也“阔气一把”，你愿意请阿长当你的保姆吗？

文中重要人物“阿长”的分析，崔老师并不是如老师平日的话语“请同学们依据课文的语句，对阿长这一人物形象进行分析”，同样是这个问题，崔老师的问法是“长妈妈，是一个一向带领我的女工，说的阔气一些，她是‘我’的保姆，今天大家也不妨阔气一把，假如你家也聘请一位保姆，你愿意聘请阿长吗？为什么？再次浏览课文，依据课文说一说其中的原因。”同时教师出示幻灯片。我愿意（我不愿意），从____________(事)中，我觉得阿长_______(用一两个词概括)其实，这就是对课文主要人物形象的分析，但我觉得老师这样的问法，更利于引导学生对文本进行深入的思考。

在这一组中解决了前几个段落对阿长的描写、身份、社会地位

佛学经书

佛教图书馆\经及经疏\佛教经典精华(下)\大乘本生心地观经||||作者林世田, 李德范, ,>
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大乘本生心地观经
作者：林世田, 李德范, ,


　　清·雍正节选
　　尔时，世尊告弥勒菩萨摩诃萨言：“汝等大士、诸善男子为欲听闻出世之法，为欲思惟如如之理，为欲修习如如之智，来诣佛所，供养恭敬。我今演说心地妙法，引导众生，令入佛智。如来世尊出兴于世，甚难值遇，如优昙华。所以者何?一切众生远离大乘菩萨行愿，趣向声闻缘觉菩提，厌离生死，永入涅盘，不乐大乘，常乐妙果。然诸如来转于法轮，远离四失，说相应法，一无非处，二无非时，三无非器，四无非法，应病与药，令得复除，即是如来不共之德。声闻缘觉未得自在，诸菩萨众不共之境，以是因缘，难见难闻，菩提正道心地法门。若有善男子善女人闻是妙法，一经于耳，须臾之顷，摄念观心，熏成无上大菩提种，不久当坐菩提树王、金刚宝座，得成阿耨多罗三藐三菩提。”
　　尔时，佛告五百长者：“汝等谛听，我今为汝分别演说世出世间有恩之处。善男子，世间之恩有其四种：一父母恩，二众生恩，三国王恩，四三宝恩。

人物心性才情的变化会呈现出九种征象。征就是征知。九征就是从神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言等九方面的外在表现，来征知一个人内在的性格特质??本文首先指出人物才性是秉阴阳五行而生成，由此推出人的五种性格和道德属性。进而提出才性鉴定的可能性。其次，指出人的素质以“中和”为贵。最后。主要论述了人的才情变化可通过九种外部表现征象来观察。

平陂之质在于神

明暗之实在于精

勇怯之势在于筋

强弱之植在于骨

躁静之决在于气

【原文】

盖人物之本，出乎情性。情性之理，甚微而玄，非圣人之察，其孰能究之哉？凡有血气者，莫不含元一以为质，禀阴阳以立性，体五行而著形。苟有形质，犹可即而求之。

【译文】

人物的本质是出于情性，关于情性的道理，非常玄妙而深奥，如果没有圣人超常的洞察力，有谁能够探究清楚呢?凡是有血气的生命，没有不包含天地混元之气为其本质的，没有不秉承阴阳两面的因素而树立根性的，没有不容纳金、木、水、火、土五种元素而成形的。如果具备了形貌气质，就可以探究其本性了。

【原文】

凡人之质量，中和最贵矣。中和之质必平淡无味，故能调成五材，变化应节。是故观人察质，必先察其平淡，而后求其聪明。聪明者，阴阳之精。阴阳清和，则中睿夕卜明。圣人淳耀，

《华严经》中的科学宇宙观（三）—— 超距作用和全息理

论

超距作用和全息理论\转载]《华严经》中的科学宇宙观（三）鈥斺 超距作用和全息理论\width=\宇宙的基本粒子 （略） 7.

超距作用和全息理论

7.1全息理论——宇宙只是一个幻像

一九八二年，巴黎大学物理学家阿兰·阿斯帕克特（Alain Aspect）所领导的一组研究人员，进行了一项也许是二十世纪最重要的实验。他们发现，在特定的情况下，次原子的粒子们，例如电子，同时向相反方向发射后，在运动时能够彼此互通信息。

不管彼此之间的距离

多么遥远，不管它们是相隔十尺或十万万里远，它们似乎总

是知道相对一方的运动方式，在一方被影响而改变方向时，双方会同时改变方向。这个现象的问题是，它

推翻了爱因斯坦的理论：没有任何通讯能够超过光速。由于超过了光速就等于是能够打破时间的界线。但是这个现象也激发了一些具有革命性的解释。

例如，伦敦大学的物理学家戴维·波姆（David Bohm）相信阿斯帕克特的发现意味着客观现实并不存在，尽管宇宙看起来具体而坚实，但其实宇宙只是一个幻像，一个巨大而细节丰富的全息摄影相片（Hologram）。

超距作用和全息理论\转载]《华

Python 入门之一王海峰

主要内容 介绍并总结Python语言中的数据类型 介绍并练习Python语言中的流程控制语句 的基本使用和实例 讨论一个完整实际问题的设计、编程。

数据类型 基本数据类型： 字符串，整数，浮点数，布尔型，复数 t = 7 # t 为数值型变量 t = “hello” # t 为字符串变量 t = 1+2j # t 为复数型变量 t = True # t 为布尔型变量

集合类型：list, tuple, dictionary 列表，元组，字典 t = [1,2,3,4,5] #t 为列表型变量 t = (1,2,3,4,5) # t 为元组型变量 t = { name :’Jack , age : 20}

问题1:既生list,何生tuple共同之处：两者都是装数据的容器，而且这 种容器不挑食，可以装各种类型的数据， 完全是个大杂烩！

问题1:既生list,何生tuple不共同之处：list可以排序，可能改变内容， 但是元组比较憨厚老实，不能随意改变。 例如： >>> t = [ 2,10,8,1,0,12,32] >>> t.sort() >>> t [0, 1, 2, 8, 10, 12

《华严经》中的科学宇宙观（三）—— 超距作用和全息理

论

超距作用和全息理论\转载]《华严经》中的科学宇宙观（三）鈥斺 超距作用和全息理论\width=\宇宙的基本粒子 （略） 7.

超距作用和全息理论

7.1全息理论——宇宙只是一个幻像

一九八二年，巴黎大学物理学家阿兰·阿斯帕克特（Alain Aspect）所领导的一组研究人员，进行了一项也许是二十世纪最重要的实验。他们发现，在特定的情况下，次原子的粒子们，例如电子，同时向相反方向发射后，在运动时能够彼此互通信息。

不管彼此之间的距离

多么遥远，不管它们是相隔十尺或十万万里远，它们似乎总

是知道相对一方的运动方式，在一方被影响而改变方向时，双方会同时改变方向。这个现象的问题是，它

推翻了爱因斯坦的理论：没有任何通讯能够超过光速。由于超过了光速就等于是能够打破时间的界线。但是这个现象也激发了一些具有革命性的解释。

例如，伦敦大学的物理学家戴维·波姆（David Bohm）相信阿斯帕克特的发现意味着客观现实并不存在，尽管宇宙看起来具体而坚实，但其实宇宙只是一个幻像，一个巨大而细节丰富的全息摄影相片（Hologram）。

超距作用和全息理论\转载]《华

论地支三刑之寅巳申三刑之一

三、寅巳申相刑寅巳申相刑在地支相刑中是最为复杂的，令不少学易者始终难以驾驭。由于复杂、多变，在实际运用中往往会遇到很多难解难分之疑。有淡少人还在认为，只在寅巳申三字全者，就以相刑论；还有的人，由于受一些古书的影响，见刑则灾的模糊观念尚存。寅巳申相刑，并不是三字全者就以刑论，若是如此，寅巳申相刑配上天干，其不同的组合，就有一百二十五种之多。但是，这么多的寅巳申相刑是不是都会给命局带来影响呢？我们已经再三强调，“刑”，只不过是地支五行之气，在流转中的一种相互作用，相互转化的方式，从而使地支五行之气发生质与量的变化，那就必须要求有一定的条件。这也和世上的一切事物一样，只有在一定的条件下才能相互作用，完成其转化。但古今一些书籍中，对寅巳申三刑却无明确的条件规定，有的含而不露，有的含混不清，有的甚至见寅巳申三字全者便以刑论，令学者摸不清头绪，不知所以然。邵老师在他所著的《剖析》一书中，才首次披露了寅巳申相刑的具体意义的实质，邵老师曾阐述说；“如寅巳申相刑火旺便刑申金，巳申相刑，有相生，相克，相合之意。”地支五行之气是以相“刑”的方式而发生“质”与“量”的变化，如寅巳申相刑火旺则刑去申金，只有火的五行存在；巳申相刑土旺