彼此同心兴旺福音讲章

彼此同心

我们每一个人都有自己的看法，都有自己的经验，有自己的主见，各人有各人的思想。但是，当我们来到主的面前的时候，我们说主啊，求你的旨意来引导我的“己”，我的“己”要顺服在你的旨意里面。我愿意把自己融化，与别人一同享受耶稣基督那无私的爱，求主帮助我们，让我们做一个能除去拦阻，用真正的爱去爱人的人。

弟兄姊妹，在侍奉主的生活中，我们需要同心，为这个侍奉，我们需要相爱，我们的教会要成为一个爱的团契，这个同心的爱非常重要。但我们弟兄彼此相爱出现拦阻，所以我们讨论了两点关于兄弟与兄弟之间的关系：一点是彼此饶恕，一点是彼此相爱，现在我们还要再看另外一点，就是彼此同心。

什么叫做彼此同心？在讨论这个问题之前，我们先要理解什么是同心，同心并非指一律，并非指同样。许多时候，我们以为同心就是指只有一式一样的看法，只有一式一样的思想，别人同意我的看法，这个就是同心。

可是在事实上同心并不是这么一回事，同心的真意乃是和谐，同心就是和谐。在一个大的乐队里，有各种各样不同的乐器，有钢琴，有小提琴，有笛，有鼓……各种乐器发出各种不同的声音，有的声音是从弦上发出来的，有的声音是从管子里吹出来的……在整个乐队里，各种声音虽然各不相同、也不一律，可是奏出的乐章

五旬节前讲章：同心合意，恒切祷告

五旬节前讲章：同心合意，恒切祷告徒1:12-14主耶稣为救全人类，他甘愿顺服天父旨意，道成肉身离天庭降人世，被钉十字架，舍身流血还罪债，受死埋葬降阴间，第三天从死里复活，复活后有四十天之久，向门徒显现，第四十天升天，坐在神的右边，第五十天的时候主耶稣差遣圣灵降临！我们发现，在耶稣升天和圣灵降临中间还有十天的时间。我们不免要问，为什么主耶稣升天，不立刻就差遣圣灵降临呢？为什么还要再等十天呢？我要说，神就是神，他想的要比我们周全，这十天不是主耽延，乃是主给我们时间，让我们预备好心灵，洁净倒空自己，迎接圣灵的降临，等候圣灵的浇灌，做好一切准备，好被圣灵充满！再过几天，主日就是圣灵降临节了，让我们都来好好预备自己吧！像当年的使徒们一样，同心合意，恒切祷告，在五旬节就被圣灵充满！今天的教会需要圣灵的充满，更需要我们好好预备，警醒等候！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是同心合意，恒切祷告！一、听主吩咐，安静等候（1:12-13）复活显现的主耶稣对聚集的门徒留下应许说“‘但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。’9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云

五旬节前讲章：同心合意，恒切祷告

五旬节前讲章：同心合意，恒切祷告徒1:12-14主耶稣为救全人类，他甘愿顺服天父旨意，道成肉身离天庭降人世，被钉十字架，舍身流血还罪债，受死埋葬降阴间，第三天从死里复活，复活后有四十天之久，向门徒显现，第四十天升天，坐在神的右边，第五十天的时候主耶稣差遣圣灵降临！我们发现，在耶稣升天和圣灵降临中间还有十天的时间。我们不免要问，为什么主耶稣升天，不立刻就差遣圣灵降临呢？为什么还要再等十天呢？我要说，神就是神，他想的要比我们周全，这十天不是主耽延，乃是主给我们时间，让我们预备好心灵，洁净倒空自己，迎接圣灵的降临，等候圣灵的浇灌，做好一切准备，好被圣灵充满！再过几天，主日就是圣灵降临节了，让我们都来好好预备自己吧！像当年的使徒们一样，同心合意，恒切祷告，在五旬节就被圣灵充满！今天的教会需要圣灵的充满，更需要我们好好预备，警醒等候！和弟兄姊妹分享一个信息，题目是同心合意，恒切祷告！一、听主吩咐，安静等候（1:12-13）复活显现的主耶稣对聚集的门徒留下应许说“‘但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。’9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云

马可福音第四章

壹、内容纲要

【神国的比喻和实例】 一、撒种的比喻(1~9节)

二、用比喻的原因和明白此比喻的重要性(10~13节) 三、撒种比喻的解明(14~20节) 四、点灯和量器的比喻(21~25节) 五、撒种生长结成谷粒的比喻(26~29节) 六、芥菜种的比喻(30~32节)

七、对大众若不用比喻就不讲(33~34节) 八、平静风和海的实例(35~41节)

贰、逐节详解

【可四1】“耶稣又在海边教训人；有许多人到祂那里聚集，祂只得上船坐下；船在海里，众人都靠近海站在岸上。”

﹝原文字义﹞“教训”教导，教授；“聚集”集合，收拾。 ﹝文意批注﹞“坐下，”是犹太教师教导时惯用的姿势(参太十三3)。

【可四2】“耶稣就用比喻教训

他们许多道理；在教训之间，对他们说：”

﹝原文字义﹞“比喻”旁例，表样；“许多道理”许多事。 ﹝文意批注﹞“耶稣就用比喻教训他们许多道理，”‘比喻’是用大

家熟悉的事物来表达深刻真理的一种方式。比喻若不解开，人们就仍似懂非懂。天国的奥秘，对无心要主的人，似懂非懂，并无帮助。 【可四3】“‘你们听阿；有一个撒种的，出去撒种。”

﹝文意批注﹞“你们听阿，”原

7. 矿产资源勘查和开发概况 7.1 位臵及交通

分宜县双林镇兴旺煤矿属双林镇管辖，位于分宜县方位38°，直距18.4公里处。矿区中心点地理坐标：东经114°47′29.6″，北纬27°56′43.5″。

分宜至洞村乡的主干公路在煤矿区西部通过，新余至双林镇的主干公路在煤矿区南部通过，矿区内还有简易公路与主干公路相接，交通便利。 7.2 矿区自然地理

本区属丘陵地带，地形起伏不平，矿区最高海拔标高+270m，最低海拔标高+100m，一般在+120～+250m之间，山脊地形呈北东走向，地势南东高、西东低。呈东陡西缓地势。矿区内无常年性河流，只有一些山涧溪流及地表水流入西北部的标岭水库，水量受季节影响。

本区属亚热带潮湿气候，雨量充沛，历年年平均降雨量1400～1500mm，年平均蒸发量1000～1100mm，四季分明，年平均气温16℃～18℃，每年4～6月为雨季。

区域内经济较发达，以工业为主，农业为辅，工业主要有采矿、冶炼、发电、纺织、机械制造、化工等，农业以种植经济作物为主。 7.3 以往地质工作概况

1964年由地质部江西省地质局开展了1:20万区域地质调查，并提交区域地质调查报告。

2003年11月，原兴旺煤矿和原凤安煤矿分别委托江西省

马可福音第四章

壹、内容纲要

【神国的比喻和实例】 一、撒种的比喻(1~9节)

二、用比喻的原因和明白此比喻的重要性(10~13节) 三、撒种比喻的解明(14~20节) 四、点灯和量器的比喻(21~25节) 五、撒种生长结成谷粒的比喻(26~29节) 六、芥菜种的比喻(30~32节)

七、对大众若不用比喻就不讲(33~34节) 八、平静风和海的实例(35~41节)

贰、逐节详解

【可四1】“耶稣又在海边教训人；有许多人到祂那里聚集，祂只得上船坐下；船在海里，众人都靠近海站在岸上。”

﹝原文字义﹞“教训”教导，教授；“聚集”集合，收拾。 ﹝文意批注﹞“坐下，”是犹太教师教导时惯用的姿势(参太十三3)。

【可四2】“耶稣就用比喻教训

他们许多道理；在教训之间，对他们说：”

﹝原文字义﹞“比喻”旁例，表样；“许多道理”许多事。 ﹝文意批注﹞“耶稣就用比喻教训他们许多道理，”‘比喻’是用大

家熟悉的事物来表达深刻真理的一种方式。比喻若不解开，人们就仍似懂非懂。天国的奥秘，对无心要主的人，似懂非懂，并无帮助。 【可四3】“‘你们听阿；有一个撒种的，出去撒种。”

﹝文意批注﹞“你们听阿，”原

约翰福音9章讲义

David H. Linden, Action International Ministries

那生来是瞎眼的人得医治的神迹被赋予伟大的意义。使徒约翰没有告诉我们何时或者在耶路撒冷何处耶稣路过一个讨饭的瞎子。(在约翰福音5章中我们的确有医治的地点。)时间是不清楚的, 但是与第10章的连接是清楚的。(参见约翰福音10章的讲义。)无疑地这个神迹发生在住棚节和 10：22 提到的早冬的修殿节之间。

在所有约翰福音的经文段落中,这是唯一能找到幽默痕迹的地方。那先前瞎眼的人,尽管他是无知的,却以一种超乎那些企图吓唬他的人的方式表达他的思想。他清晰的表达使他们哑口无言。他是一个被真理所释放得自由的人的一个显著的例子。我希望自己能遇见他。

本章以一个假设上错误的问题开启。在故事结束时,我肯定门徒再也不会问那个问题了,但其他人仍会问。故事是一个医治随后引起那些仍在企图压制耶稣是基督的任何暗示的人的不舒服。他们想要使神圣的神子成为一个罪人。他的\罪\是在安息日帮助一个人。主本可以在另一天医治他但却没有这样。最后那没有指名的人不仅被讨厌地弃绝了，而且被正式从会堂中被赶出。使徒约翰借此暗示承认基督的后果。这种迫害不是出自罗马人的政治

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查经记录

马太福音第十章，分为五个部分。 一、1-4节，使徒出自王的呼召与差遣。 二、5-8节，使徒服事的范围与使命。 三、9-15节，使徒服事的对象与生活态度。 四、16-33节，使徒服事的艰辛与应付之道。 五、34-42节，使徒服事的牺牲与赏赐。

第十章提问：

1、耶稣拣选了多少门徒？分别叫什么？

答案：十二个门徒，分别叫西门（彼得）、奋锐党的西门、西庇太的儿子雅各、亚勒菲的 儿子雅各、安德烈、约翰、马太、腓力、巴多罗买、多马、达太、犹大。

2、耶稣差遣十二个门徒告诉他们哪里不要去？

答案：外邦人的路，你们不要走；撒马利亚人的城，你们不要进。

3、耶稣告诉我们什么样的人才能得救？ 答案：惟有忍耐到底的必然得救。

4、为什么不用惧怕？

答案：两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。就是 你们的头发也都被数过了。所以，不要惧怕！你们比许多麻雀还贵重。

5、怎样才配做主的门徒？

答案：背起他的十字架跟从主的人才配做主的门徒。

马太福音 第十章

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耶稣拣选十二使徒

【太十1】“耶稣叫了十二个门徒来，给

学习同心思想 推进同心实践

关于中国共产党与各民主党派 “同心”实践的历史专题讲座：

“同心”思想的形成依据和价值定位徐文杰 甘肃社会主义学院统战理论教研部

学习同心思想 推进同心实践

“同心”思想的提出：中国共产党成立 以来90年波澜壮阔的 历史和实践充分证明， 思想上同心同德、目 标上同心同向、行动 上同心同行，是中国 共产党领导的多党合 作和政治协商制度最 鲜明的特质，是我们 不断夺取革命、建设、 改革事业胜利的有力 保证。 --- 2011年1月30日下午在中南海召开党外人士迎春座谈会上

学习同心思想 推进同心实践

第1次：党外人士迎春座谈会 (2011年1月30日) 第2次：党的十七届六中全会 (2011年10月) 第3次：党外人士座谈会(2011年12月5日) 第4次：全国政协新年茶话会(2012年1月1日) 第5次：党外人士迎春座谈会(2012年1月18日) 第6次：“两会”党员负责同志会议(2012年3月2日)

学习同心思想 推进同心实践

三个问题

中央为什么 现在提出 “同心”思想？

是不是原有的 理论不管用了, 另起炉灶?

是不是民主党派 和无党派人士与 中国共产党 不同心同德了？

学习同心思想 推进同心实践

主要内容一、“同心”思想的形

马可福音问答

马可福音1--3章

1、 耶稣在旷野受（）的试探，并与（）同在一处，且有（）来

伺候他。 撒但、野兽、天使 经文在1章13节 ----

2、耶稣在约翰被下在监里，就来到加利利宣传神的福音，说了哪四个方面？

日期满了，神的国近了、你们当悔改、信福音 经文在1章14-15节

3、 你们要知道人子在地上有（）的权柄。 赦罪 经文在2章10节 ---

4、 耶稣来是召（），而不是召（）。

罪人、义人 经文在2章17节 --- 5

、（

）

圣

灵

的

，

永

不

得

赦

免

。

凡 亵渎圣灵 经文在3章29节 ----

6、 凡（）的人，就是我的弟兄姊妹