三戒要解第19课串讲第一段到第二段

第十九课

思考题

1.三乘戒律中，为什么说越是上上戒越难守持呢？ 2.受戒之后无法守持而破戒，以及想到守戒难行而不受戒，这两种情况中，哪一种的过患更大？ 3.对于利根者应守持的戒条，自认为现在无能为力，可否发愿不守持？为什么？ 4.讲到摄集善法戒时，为什么主要宣讲了六波罗蜜多？ 5.六波罗蜜多为何决定为“六”？它们的次第为何如此安立？ 6.六波罗蜜多具有哪六种殊胜？它的功德与修行之果分别是什么？ 7.六波罗蜜多与二资粮是如何互相含摄的？

下面继续讲阿里班智达班玛旺嘉所造的《三戒论》。前面已经讲了未得戒者如何得戒的方法，已得戒如何守护的方法中已经讲了严禁恶行戒，这里面分别对龙猛菩萨和无著菩萨的观点作了分析。

一般没有发菩提心的，我想在学院真正闻法的修行人中应该是没有的。既然都已经发了心，一定要好好守持这种菩提心。不过菩萨戒还是很难守，从《阿底峡尊者传记》来看，他在别解脱戒当中从来没有犯过戒，大乘菩萨戒犯了一两次，受了密乘戒以后，每天都会犯很多细微戒条。这说明，大乘菩萨戒还是比

较难守。但大乘菩萨戒比较好的，就是犯了以后，对有正知正念的人来讲，可以马上在佛像或者善知识面前重新受，甚至观想诸佛菩萨在自己面前也可以受。所以，每天都受持菩萨戒非常重要。

入团申请书第二段范本

团员可以通过不断的自我反省，努力使自己不断地进步,学到更多的知识和技能。下面是给大家收集整理的几篇入团申请书第二段范本,欢迎阅读,希望能够帮助到大家!

入团申请书范文1

敬爱的团支部：

我志愿加入中国共产主义青年团。我向学校团委申请，加入共青团，请学校团委考验及批准!

中国共产主义青年团是一个先进的集体，能成为中国共产主义青年团的人都是有文化、有道德、有理想的新青年。中国共产主义青年团领导着青年，培养出先进的青年，使一批又一批的人才涌现，加强民族的自尊，使青年们认识到只有文化、有道德、有理想的社会主义强国，才能成为新一代强国。

我认识到中国共产主义青年团是青年群众的先进组织，是中国共产党的好助手和后备军，是一个有纪律的组织，因此我争取加入共青团。我已经是一名初一学生了，我在初中学习中，我不断的学习到了新的知识，最重要的就是我知道了中国共青团。我知道了只要我不断的努力，不断的进步，我就可以申请入团了，

虽然暂时的我也许能力和素质都达不到中国共青团的要求，但是我会不断的努力!

我在校成绩较好，表现良好，在加入共青团后，在学校团委的教导下一定会努力学习，严格要求自己，刻苦钻研，不断提高学习成绩和政治思想觉悟，提高自己的自制力，在课堂上遵守纪律

第十八课

思考题

1.与摄善法戒相违、与饶益有情戒相违的恶作罪分别有哪些？此处未单独宣说严禁恶行戒相违的恶作罪的原因是什么？ 2.很多人从生活及修行等方面来讲，每天的时间非常紧张，那不照顾病人是否有过失？为什么？ 3.自心明明了知很多戒条，却明知故犯，这种行为有什么过患？为什么？

下面继续讲阿里班智达班玛旺嘉所造的《三戒论》。菩萨戒当中，前面已经讲了龙猛菩萨甚深见派方面的根本戒和支分戒，现在讲无著菩萨广大行派方面的根本戒和支分戒。有关愿菩提心和行菩提心的学处已经讲了，现在讲恶作罪。作者阿里班智达在颂词中没有详细宣讲，堪布云嘎在讲义当中也只是简单宣说了四十六种恶作罪。

辛二、恶作参阅他论：

细微恶作四十六，当于他论而了知。

无著菩萨的宗派当中，所谓的细微恶作罪有四十六种，在这里未作详细说明，大家可以参阅旃扎古昧论师所造的《菩萨戒二十颂》等论典详细了知。

此处讲到了《菩萨戒二十颂》中与摄善法戒相违的三十四种恶作罪、与饶益有情戒相违的十二条恶作

罪，与严禁恶行戒相违的罪业未作单独宣说，其原因在下文有解释。

与摄善法戒相违的三十四条戒，根据六波罗蜜多而分为六类：

与布施相违的七种恶作罪：第一，“三门不供三宝尊”。作为修学菩萨乘的人来讲，时时刻刻都应该以

第五课

思考题

1.现在的很多人，连小乘的见解都不具足却去行持密宗行为，请分析一下导致这种现象的误区。 2.请将五瑜伽与十地对应分析，并对十地的概念作个简单介绍。 3.趋入密宗有几种方式？请结合教理进行说明。对此，各宗派有何不同观点？ 4.将自身实际情况与本论所说意义对应，请分析一下究竟应该如何守持三乘戒律？

第二随类瑜伽，也即阿努约嘎。入门：以外十续灌顶、内十一大灌顶、十三修行灌顶、密二缘灌顶，共三十六殊胜灌顶来成熟相续。比如手印灌顶、标帜灌顶、明妃灌顶、八吉祥灌顶、七轮王灌顶等等。以前谛察活佛没有圆寂的时候，在学院专门灌过顶。对阿努约嘎的三十六种灌顶，在《集密意续》中有非常广的讲述，我在这里不广说。

见解：法界无生离戏普贤佛母坛城、有境自然智慧自性任运自成普贤佛父坛城、二者本体无别大乐佛子根本菩提心坛城。也就是说，法界是从对境空性方面讲的，智慧是从有境方面讲的，佛子根本菩提心坛城，则是指外境空性和心识智慧二者无二无别，这就是所谓阿努约嘎的三大坛城，也就是前面所讲的三垫

天尊坛城。对此三坛城，并未如大圆满一般远离一切寻伺方式来修行，在阿努约嘎中需要通过寻、伺的方式进行抉择。

修持：修持解脱道和方便道。解脱道有随义和随句两种。其中，安住于无分别

第六课

思考题

1.别解脱戒、菩萨戒和密乘戒之间是一种什么样的关系？ 2.所谓的在家活佛，若并非真实具有功德者，管理寺院、居于僧众位之上首有何过患？ 3.对“获得上戒的同时即具有下下戒”这句话，应如何理解？请分析一下其中容易存在的误区。 4.以简单扼要的方式，描述一下佛陀十二相成道的过程。

《三戒论》总说当中，现在正在讲别解脱戒、菩萨戒和密乘戒之间的关系。

此讲中根之方式，橛续时轮金刚言， 具比丘戒沙弥戒，居士次第为密宗， 上等中等与下等，然具智慧为主要。

堪布云嘎说：本论是以中根者的方式来讲解如何得受三戒的。就像前面所说的，上等根基者如恩札布德一次性同时生起三戒，下等根基者依靠一定的次第性来获得，此处则是按照中等根基者的方式来讲的。

所谓的比丘戒、沙弥戒和居士戒，在密宗的地位怎样呢？比如得受别解脱戒的比丘、沙弥以及居士，这三位来到密宗道场的时候，有些人说：“密咒师、居士坐在最高的位置吧……”有些说：比丘应该坐在最高的位置。按照《时轮金刚》和《金刚橛续》的观点来讲，比丘应该坐最高的法座，其次沙弥，然后才

是在家人。

很多人说：“我有头发、披着白色披单，我就是密咒师……”原来香港一个道场，有一位居士身份的“出家人”——身上穿着出家人的衣服，实际是

第一节 二段体

两个乐段按对比原则构成为一体的曲式， 称二段体。 结构图式为： A + B。

二段体的一般特点：

A 段具有乐思初步陈述的性质， 音乐中很少使用对比材料， 乐思陈述平稳， 形象单一， 为后面进一步发展留有余地。 A 是一個沒有完全終止的段落， 停在屬和絃上。 在心裡學、 美學上的感覺是不穩定， 不完全的。 如同一個“逗點“或“問號“。 它需要一個有句號， 或有肯定答覆的穩定的樂段來完成整個樂思。

B 段具有乐思发展的性质， 通过音调、 节奏、 节拍、 调式、 调性、 音区等某一种或几种表现因素的变化， 与 A 段形成对比， 进一步深化歌曲的主题思想。 B 必須具有這種有句號，有肯定答覆的穩定樂段的特徵的了。B 的長度與 A 應是對稱的， 每段均重複一次， 例： AABB。

一、 没有再现的二段体

1． 并置对比的二段体

B 段全部采用新材料写成， 两个乐段的共性较少， 对比性较大。 为了加强 AB 乐段的内在联系， 常在结尾处显示出 A 段的某些特征， 以取得全曲的统一和呼应。

2． 派生对比的二段体

B 段采用 A 段中有特点的旋律因素、 节奏因素或音乐片段发展而成； 但并非是 A 段材料的完整引用。 两个段的联系较多， 对比性也较突出。

二、

篇一：煽情的话

这世界可以没有阳光，但不可以没有你的笑容，因为没有你的笑容，我的世界将是一片黑暗。摘自短信大全网

爱是牵挂着的辛苦；爱是思念着的孤独；爱是团聚时的快乐；爱是相拥着的幸福；爱是彼此间默默的祝福

真挚的感情可以令时间凝滞。一次爱情的邂逅，一段用一生去铭记的爱恋，让我们永远深深为之追忆！

有了你世界会变得很精彩，有了你平静的湖水泛起波澜，有了你才知思念的滋味，有了你懂得了激情的内涵！

因为有缘，无论在你生命中的天蓝还是雨季，我永远只有离你一转身的距离，为你撑起一片不委屈的天空！

闻过了茉莉清新才知道花香的美丽，见过了彩虹飞架才了解绚烂的意义，没有了思念的你才懂得思念的无敌。

别让烦恼冲淡美酒，别让忧伤影响牵手，路漫漫需要结伴走，相知才能天长地久。摘自短信大全网

我保留着你的像片,收藏起你的笔迹,记录下你的声音,储存了我们的密语.只为在离别后拼凑出一个活生生的你

我不是一个爱过就算的人，爱过的每一刹那都是我永恒，那怕风越吹越冷，那怕爱情有伤痕，你还是我最思念的人

百亩中庭半是苔，门前白道水萦回，爱闲能有几人来。院回廊春寂寂，山桃溪杏两三栽，为谁零落为谁开.

滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁.

说的是寂寞的秋的

　　蓦然回首，时间太瘦，还没来得及好好的感受生活，忽然而已，如梦一场，一觉醒来，青春已悄然而逝了。

　　工作占据了生活的大半，睡觉又占去大半，其余都是零碎的时间，吃喝拉撒睡，陪陪孩子，看会电视，一天就这样过去了。

　　很多时候夜深了，不是不困，只是固执的不想睡。工作的忙碌身不由已，生活的琐事我逃不开，我就想在睡觉的时候争取一点时间，做我爱做的事，听我爱听的歌，回忆只属于我自己的曾经，把心里的话说给文字听，用我拙劣的文字写一个故事，我在我的故事里生活。

　　这个宁静的夜里，熄了灯，躺下的我又翻身起了床，拿起手机戴上耳塞听起了收音。

　　午夜的主播，声音温润绵软，轻谈一个唯美的故事，叙讲一段人生感悟，再放一首怀旧的歌曲，温暖着听者的心灵，细细品味，静静思考，无论是故事情节，还是优美的旋律，都是一种享受，感觉真好！

　　平时开车，也常听收音，却再也找不到学生时代听收音的感觉了。

　　学生时代，可供学生消遣的电子产品不多，手机也还没出现，除了学校的微机，学生间都还没有人拥有电脑，手提更是没有见过，那是一个卡带流行的年代，拥有一个随身听是最大的快乐。

　　高中时，是住校生，晚自习下课回到宿舍，在宿管员巡视了一圈后，大家都躲在被子里拿出随身听，开着收音机，听着音乐或故

篇一：2016年俏皮话大全

2016年俏皮话大全

2016年俏皮话大全

1、谁耽误我一阵子，我让他后悔一辈子。

2、不要对我太好，让我分不清你是爱情还是友情。

3、旅游的十大“看头”：到北京看“城头”；到西安看“坟头”；到上海看“人头”；到苏州看“桥头”；到天津看“码头”；到桂林看“山头”；到南京看“石头”；到河南看“光头”；到海南看“浪头”；到杭州看“丫头” 。

4、日久才见人心不古，路遥方知马力不足。

5、人生最痛苦的事是肚子里没货，人生最最痛苦的事是肚子里就那么点儿货。

6、太压抑不好凡事适可而止不太过份你可以当什么事都没有。

7、门门功课亮红灯，照亮我的前程。

8、“特别能吃苦”这5个字，我想了想，我只做到了前四个。

9、因为你的“对不起”，我决定和你“没关系”。

10、最快变成哲学家的是老公，最快变成经济学家的是老婆，最快变成战略学家的是丈母娘。

11、婚前把疤痕看成酒窝，婚后把酒窝看成疤痕。

12、就算再冷，别人裹成粽子，咱们也要把自己打扮成甜筒！

13、有的人，做面膜的时候，比真人好看多了。

14、人最值钱的就是知道自己几斤几两，没个分量你往大秤上站站试试？那个秤砣动都不动。

15、等我有了钱，就买两辆宝马在前面开路，我在后面骑自行车上班。

16、我发誓再上网就砍

篇一：百试不爽的搞笑整人方法

百试不爽的搞笑整人方法

镜头一：午夜时分的电话铃声

随着午夜十二点钟声的敲响，我迎来了XX年4月1日，当时我们寝室的四个人都已经上了床，除了我以外其余三人全睡的正香。那个时刻正是愚人节到来的一刹那，于是我马上展开我筹划了一个多月的愚人节行动。我拿起了藏在我枕边的手机，播通了我寝室的坐机，随着“铃铃”的几声电话铃，三位室友纷纷醒来，露出了奇怪的表情，“是什么人这么晚打电话！”一位室友还这样喊道。最后，床离电话最近的那位室友下床去接电话，正当他拿起电话的那一刹那，我挂掉了手机，几秒钟后，我对着三位面面相觑的室友说了句：“各位，愚人节快乐。”那位接电话的室友便哼道：“常彬啊，你的预言真的会实现！”不错，我的预言是会实现，我早就在愚人节到来之前的几天，告诉我的室友们，我会在愚人节这一天把全班弄个底朝天，而且越到愚人节快要结束的时候，我的手段将越狠。起初他们还不信，现在他们终该信了！我对他们说道：“精彩的还在后头呢，不过后头的礼物，我是一件也不准备给你们留了，你们年就等着和我一起看笑话吧！”然后，我们四个便怀着期待的心情笑着进入梦乡。

镜头二：文学院查寝和饼干宴会

四月一日清晨六时，我早早的爬了起来，梳洗完毕后便拆开了头一晚买的一筒