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辩论赛二辩三辩技巧

每个人每个队伍都有不同的辩论风格,就会产生不同的二辩与三辩的定位。下面提供了辩论赛二辩三辩的技巧给大家，一起来看看吧！ 辩论赛二辩三辩技巧 1．击中要害

俗话说的好，打蛇要打在三寸，就是说只有抓住了要点，攻击才能见效。论坛上的辩论，要在阅读完对方的文章，看清对方的观点后，要抓住对方观点中的要害问题，一攻到底，从理论上彻底地击败对方。在辩论中只有始终抓住要害问题，才能给打蛇打在三寸上。

必要时要使用“避实就虚”的方法。当对方的问题或观点自己无法回答，不要勉强去回答，那样不但会失面子，甚至可能导致辩论的全盘失败，在这种情况下，就要机智地避开对方的问题，另外找对方的弱点攻过去。同时要合理地“避虚就实”、“避轻就重”，既要善于在关键的问题上攻击对方，保护自己。又要善于敏锐地抓住对方要害，猛攻下去，务求必胜。 2．利用矛盾，扩大矛盾

由于论坛上辩论双方往往有许多斑油组成，在辩论过程中出现观点的矛

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辩论赛二辩三辩技巧

每个人每个队伍都有不同的辩论风格,就会产生不同的二辩与三辩的定位。下面提供了辩论赛二辩三辩的技巧给大家，一起来看看吧！ 辩论赛二辩三辩技巧 1．击中要害

俗话说的好，打蛇要打在三寸，就是说只有抓住了要点，攻击才能见效。论坛上的辩论，要在阅读完对方的文章，看清对方的观点后，要抓住对方观点中的要害问题，一攻到底，从理论上彻底地击败对方。在辩论中只有始终抓住要害问题，才能给打蛇打在三寸上。

必要时要使用“避实就虚”的方法。当对方的问题或观点自己无法回答，不要勉强去回答，那样不但会失面子，甚至可能导致辩论的全盘失败，在这种情况下，就要机智地避开对方的问题，另外找对方的弱点攻过去。同时要合理地“避虚就实”、“避轻就重”，既要善于在关键的问题上攻击对方，保护自己。又要善于敏锐地抓住对方要害，猛攻下去，务求必胜。 2．利用矛盾，扩大矛盾

由于论坛上辩论双方往往有许多斑油组成，在辩论过程中出现观点的矛

民法原理与实务（一）——侵权责任法辩论赛辩题

辩题一 .............................................................................................................................................. 2 辩题二 .............................................................................................................................................. 2 辩题三 .............................................................................................................................................. 2 辩题四 .......................................................

鲁迅和金庸睡去谁留

四辩辩词

谢谢大会主席，谢谢在座的各位评委，感谢对方辩手的精彩发言和精悍总结。纵观全场辩论，围绕语文教育进步与否，对方辩友与我方，鲁迅与金庸展开了一场激烈的对决。阿Q走了，大侠来了，到底是中国语文教育的进步还是退步？我方坚定的认为，这是语文教育的进步。对方辩友一再强调，阿Q被大侠取代是中国语文教育的悲哀，通俗取代了主流，民族精神何在，传统文化安在？而我方认为，对方辩友将问题进行了不必要的扩大化，难道仅仅因为几篇文章的更换就否定这么多年的语文教育吗？下面请允许我再次对我方的观点进行详细的解释。

进入21世纪，百花齐放百家争鸣，金庸小说加入语文课本，是一种对过去语文教育过于僵化、呆滞的一统化、脸谱化的纠正。教材的变化折射出时代的变化，我们不应该忘记黑暗的过去，而我们的心也必须向往光明。再经典的文学作品也是过去时代的产物，我们是应该铭记过去，但这并不等于我们要忽视现在的优秀文学成果。大侠进入语文课本是一种必需的与时俱进，这有利于我们更加客观地了解中国文学全貌，接受中国经典文学的熏陶，帮助我们打开更为广阔的视野。教材的更新对语文教育是一种积极的促进，通过不同风格的文学作品阅读，学生可以生出浓厚的阅读兴趣，从而提高写作技巧，进而提高语文素

开篇立论

谢谢主席,各位评委，对方辩友,各位来宾，大家晚上好！

张仪配六国印 纵横战国沙场，孔明负明主望 舌战东吴群儒。古之贤者以非凡能力之光荣耀我千古华夏，今日，高贤在座，能者在邻，古人说，名不正则言不顺，欲立其身，先正其名。只有对概念进行清晰的介定，才能比较命题：能力??是个人素质的综合体现，是实现个人价值和社会价值的基本基础，而学历是指人们接受国家系统性正规教育的过程，他和一般的职业培训有着本质的区别。片面追求高学历，以学历论英雄，这些难道不是形式主义和官僚主义吗？

我方观点是“大学生就业能力更重要”，我会以下三点对我方观点进行立论：

①．首先，作为社会建设的后备军，我们应该明确在每个时期的主要任务。教育部对参加过招聘会的应届毕业生和用人单位调查结果显示，企业最注重的是个人实际能力及社会实践经验，学习成绩反而是最后考虑的因素。据统计，企业最关心大学生的条件依次是占78.5%的个人实际能力，占53%的社会实践经验以及专业方向，职业道德，表达能力，最后考虑的才是仅占21.4%的个人学习成绩。

②．再次，对个人而言，个人价值的实现主要靠能力，具备良好能力的人比拥有高学历的人更具发展空间。一个人学历再高，都只能表明其对书本知识的掌握程度，学历也

民法原理与实务（一）——侵权责任法辩论赛辩题

辩题一 .............................................................................................................................................. 2 辩题二 .............................................................................................................................................. 2 辩题三 .............................................................................................................................................. 2 辩题四 .......................................................

正方：继承家业有利于个人能力的培养

（一辩陈词）

150seconds:

俗话说“好的开始是成功的一半”，如果一个人他继承了家业，那么毋庸置疑，他从一开始就已经跑在别人的前面，离成功的距离也缩短了许多。所以我方观点是“继承家业有利于个人能力的培养”。

当我们逐渐成长，成熟，走出校园，踏入社会。我们会发现，在如今这个就业难、竞争压力大的社会，找一份工作是多么的不容易。而此时，将会有不少人感叹说：“如果我家中有背景或家业就好了。”由此亦可见，若有家业可以继承，可以使我们更早的进入工作，培养能力，从而使我们获得的更多。

其次，中国社会科学院公共政策研究中心副主任陆建华介绍，他与众多的富豪们打过交道，结果发现大部分人把子女送到了国外，而且是最好的大学，比如英国的剑桥，美国的哈佛与耶鲁。由此可想而知，在先进条件下学习的过程中，富豪子女们能力的增强也将远远超出普通学校的毕业生。 另外，一说到继承家业，我们脑中不禁会浮现出“富二代”，这个在当今社会非常流行的名词。众所周知，富二代，其家大业大。虽然，如今社会上有关于富二代的负面评价，但不可否认的是，“富二代”脚下有金子做的垫脚石。这使得他们天然在社会竞争力上要强于普通人，这是一个马太效应，即越有资

源的人，越可以利用资

辩论赛主席稿

（提前5分钟）各位同学请注意：本场比赛马上就要开始了，请将手机调成震动或静音状态，未入座的同学请尽快就位并保持安静。谢谢。

各位来宾，各位热爱辩论的朋友，大家好。欢迎光临第六届樱花六校辩论赛的比赛现场。本次辩论赛是由共青团北京化工大学委员会主办，北京化工大学辩论队承办的，本场比赛的参赛双方分别为

正方--- 辩论队 反方--- 辩论队，

相信他们肯定会在今天的辩论赛中大展辩才，让大家大饱耳福。

在比赛开始之前，我要提醒各位观众，请再次确认您的手机已调至震动或静音状态，以免中途打断辩手发言；如您需要中途离场，请不要在辩手发言时出入座位，以免干扰辩手在比赛中的发挥。在此感谢各位观众的配合，希望接下来能为您呈现一场精彩的比赛。

首先请允许我向大家介绍出席本场比赛的评委。今天，我们非常荣幸地请来了

接下来让我们以热烈的掌声有请双方辩手上场。 下面由我来介绍赛事规则：

（1）比赛分为６个环节，立论质询环节、质询小结环节、对辩环节、盘问环节、自由辩论、总结陈词。

（2）比赛采

谢谢主席！

尊敬的各位评委、对方辩友、在座的同学们：大 家好！

今天我们要共同探讨的话题是人为谁活着更快 乐。我方坚定为：人为自己活着快乐！ 首先，我们必须明确，什么叫“为自己活着”？ 为自己而活是遵循合理的利己主义的生活方式，是引 导人们通过利他来合理利己的价值取向，它有别于自 私自利。在此，我们要把“为自己而活”和“为别人 而活”在社会伦理道德层面上摆正位置。

现在，请允许我解释一下“快乐”的概念。根据 现代汉语词典的定义，快乐是指当人感到幸福和满足 时，在生理和心理上表现出的一种反应。 “为自己快乐地活着”，是以自身为出发点和落脚

点的一种生活态度，是符合人性自然状态的一种生活 方式。一个人活着，并不是为了贪婪地满足自己的物 质需要，而是作为个体，寻求生命的意义，实现自我 价值，并从中得到愉悦的过程。因此，我方认为，本 次辩题的评判标准是在正确的社会伦理道德前提下， 在追求自己理想、实现自身价值的过程中，为谁活着， 能获得更多的快乐。

首先,我们来明晰一下定义.所谓快乐,就是感到幸福和满意,而快乐的标准就是自己的需求得到满足.何谓自己而活呢?这是人与生俱来的一种本领,是生存的技能,总的来说就是为自己.就算说为了别人也是

1对方辩友，面对突如其来的坦荡性教育可曾想过社会中的反应？可曾想过学生是否能够接受这些知识？

（中国性教育，是隐晦、腼腆、保守的，这与国情有关，像是大跃进文化革命，任何违背国情下的不觉得都是以祸国殃民为代价吗？）

2对方辩友只是在阐述国外性教育的成功，但是，国内与国外国情毕竟不同，一味照搬全抄能行吗？（对未进入青春期的孩子进行性教育，我们尚不知晓他们会有什么反应，教育者应当了解当地社区民众想法，在民众能接受范围内做性教育工作）

3不知对方辩友可知道前段时间的性教科书事件！引起舆论哗然！对方辩友对此作何解释？4性教育也是一种教育！任何教育都要徐图缓之！请问对方辩友，一口能吃一个胖子吗？

好的教育应是一步一个脚印自己摸索走出，如今套用用国外那一套真的合适吗？

扩充（我们为什么要赶时髦，一位学习西方，是不是对方辩友就认为西方月亮比较圆？）好！假设国外那一套的教育方式真的合理可行，对方辩友如何解释日本仍大量存在的恋童癖的人，国外学生的滥交的行为

5对方辩友，我再次强调，羞答答不是躲避性教育，而是委婉渐进的性教育，其次性教育对成年人同样适用，那么请问对方辩友，对有了性经验的成年人进行性教育时，他们会坦荡荡的分享自己的性经验用于交流学习吗？再者，他们分享了，对方辩友