武当松溪派铁松门静功手印及桩功
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武当松溪派铁松门静功手印及桩功
武当松溪派铁松门静功手印及桩功
http://chinaseek.cn/xqld/printpage.asp?boardid=16&ID=217
静功(太素练形法) 一、元明执印
姿式:自然盘坐,单、双盘、散盘均可,坐椅、凳、沙发亦可。
两手重叠,掌心向上,两手大拇指相对。男左手在上,女右手在上。置于下丹田(大腿根部、小腹处)。
意念:不做任何观想,无有意念。
注释:元明,即指体内的元阴元阳。此功则是以先天肾水为元阳动力,运化于全身。此式中两大拇指相对,调动手太阴肺经,肺主平衡,起于寅时,合于身中气机交注的十二时之运化;调动自身的元气,使真元之气的阴阳两大脉得到充实。因手印的姿势作用启动了肺金。祖国医学中子水来顾金田,气功的传统用语为水撞金轮。其作用即是传统功中的脉轮修持,使法轮常转。溶于内景,调节了气肺交注过程中的动中八触,演示了脏象。 二、坎离印
姿式:自然盘、单盘、双盘均可。两手掌分别扶在两脚掌心处。 意念:无需意守。
注释:此式为心肾相交内气循行法。劳宫与涌泉相合,调节自身气机合顺,使体内“离火为心”的气机下注,“坎水为肾”的气机上腾,阴阳二气交注周宫行于自身。故名坎离印。 三、日月合机印
姿式:自然盘坐。单
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静功(太素练形法) 一、元明执印
姿式:自然盘坐,单、双盘、散盘均可,坐椅、凳、沙发亦可。
两手重叠,掌心向上,两手大拇指相对。男左手在上,女右手在上。置于下丹田(大腿根部、小腹处)。
意念:不做任何观想,无有意念。
注释:元明,即指体内的元阴元阳。此功则是以先天肾水为元阳动力,运化于全身。此式中两大拇指相对,调动手太阴肺经,肺主平衡,起于寅时,合于身中气机交注的十二时之运化;调动自身的元气,使真元之气的阴阳两大脉得到充实。因手印的姿势作用启动了肺金。祖国医学中子水来顾金田,气功的传统用语为水撞金轮。其作用即是传统功中的脉轮修持,使法轮常转。溶于内景,调节了气肺交注过程中的动中八触,演示了脏象。 二、坎离印
姿式:自然盘、单盘、双盘均可。两手掌分别扶在两脚掌心处。 意念:无需意守。
注释:此式为心肾相交内气循行法。劳宫与涌泉相合,调节自身气机合顺,使体内“离火为心”的气机下注,“坎水为肾”的气机上腾,阴阳二气交注周宫行于自身。故名坎离印。 三、日月合机印
姿式:自然盘坐。单
武当太乙门铁松派《玄都玉女图》
武当太乙门铁松派《玄都玉女图》
《玄都玉女图》是武当太乙门铁松派门内流传的坤道(女性)内功修炼法,来源于古老的“武当真宗丹脉”,可考的历史可以追溯到唐代。在漫长的岁月里,由于门规的限制,加之对练习者的素质要求,故仅少数人能对它进行身体力行地探索。《玄都玉女图》包含了完整二十四个典范动作造型,传统术语称为“原桩”,通过这二十四式的演练,与祖师心心相印,即可演化出千变万化的行功。
《玄都玉女图》,是道家女性修身,养生的特殊功夫,女身修练,有别于男子,在完成基础功夫后,其锻炼方法从内到外都体现出一种柔和,恬静,超凡脱俗的“仙气”。这套《玄都玉女图》则是其中的典范代表。它从“玉女临凡”的道教神仙传说入手,把传说与修炼完美的融为一体。外在的动作, 表现为缠绵曲折,柔和贞静的东方女性的柔和美。内功修为则由简而繁,又由繁而简而至大定,符合古人“由动人静,顺理成章”之说。而最大的特点为“掐诀导脉.秘音演法” ,体现出鲜明的道家特色。本功法造型,可在敦煌造像中找到影子,其舞姿柔美、舒展大方,意境高妙,内含丹道修持,对于女子“修身、养生”是一条极其完美的捷径。
这套《玄都玉女图》曾多次在武当功理功法研讨会上演练,赢得了与会大众与专家的一致好评
武当熊门七心活气功功理功法
武当熊门七心活气功功理功法
气功, 功法
七心活气功,是传统的动功功法。本功法运动量大,更适宜青少年锻炼。
第一节 准备动作
准备动作又称“平气”动作。具体做法:两腿直立并拢,两手自然下垂放腿侧,身躯正直,身心俱要放松,两目平视。两手握拳,拳心向上,两拳并排置于二两乳下,拳尖相对。然后两拳向两侧平划分开,并同时吸气,拳心仍向上。接着收拳轻击两胁,击时拳心仍向上,并同时呼气(图2—1)。呼气后,由拳变掌自两胁向下分开,边吸气。两掌边向外上缓慢划圈,上举超过头顶,两掌心相对。然后两掌心向下,指尖相对,慢慢将双手降至小腹前,同时慢慢将气呼出(“活气功”整个过程,只有这一动作柔慢呼气)。在慢呼气同时两脚自然分开,站成内八字,与肩同宽或稍宽些(图2—2)。做任何一功之始和收
功,都要作此准备动作(也称平气动作),正六把有点不同(详后)。
第二节 正七功 一功:气行下丹田(小腹区)
准备动作后,左手叉腰,四指紧贴腰部,拇指朝前,虎口向下,右手伸向右侧,掌心向下,掌背与肩平,上身也右侧微仰,眼望右手指(图2—3)。接着右手往下压,同时吸气,弯腰。右手继续下压,绕过两脚尖,从左侧上来,变掌心向上,经左至头左上方,掌心朝前变手指为虎爪形用
寒暑铁布衣功
寒暑铁布衣功
当太乙隐仙派秘传——寒暑铁布衣功, 这门功夫无论对于练武和普通人来说,都是极为神
奇的功夫。功法极为简单实用,即使寻常未 练过武功的普通人,每天只要按法修炼十五分钟,一个月后便可达到\寒暑不侵\之境,可单衣在零 下10度至零上40度之间的环境内活动自如,并且全身可不畏拳打足踢、两个月后,周身可任棍棒击 打不伤,并可数日不食,真气溢满力大无穷。 其实,这门功夫是修道之人所应必修的基础功夫。在古史记载中,武当派祖师张三丰经常不饮 不食达数月之久,寒暑唯一蓑一衲,大概就是得益于这门功夫的奥妙神奇。修道之人没有固定的生 活来源,尤其为了锻炼心性和身体,经常游方行脚遍天下,以化缘乞食为生,因此有一个好身体以应 付气候的恶劣变化及人情的冷暖,如恶奴野犬的袭击实属必要。如果能练成这门功夫,则足以应付 这些来自人类社会及自然界的无常变化和意外袭击。 因此,这套功夫实为入道修行的必修课。当世武当山紫霄宫道人朱诚德便精通此功,可达不畏寒暑,长力致远及辟谷不食之境界。其功法也十分简便易行。无论有无文化根基,只要师傅点破迷 津,均可修炼成功。古人说:“真传一句话,假传万卷书”,诚哉斯言! 对于普通人来说,不畏寒暑及铁布衫抗击打是无限神秘的,可是这门功夫
实用气功基础 - 静功
实用气功基础——静功
气功是中华民族的优秀传承,我的朋友heshang 40多年前偶得气功宝典并长期坚持练习,颇有心得。为了批判有些气功网站故弄玄虚、宣传迷信、疯狂敛财的不正之风,作者根据记忆和心得整理成文,以唯物辩证法观点诠释气功,授权发表。 目录: 一.前言 二.气功生理 三.呼吸 四.姿势 五..练功, 六.气感和得气
七.禁忌、不宜、副作用及其它 八.结束语
1.1出处
40多年前偶尔读到的一本书使我与气功结下了不解之缘,这本书的书名就叫《气功》[注1]。作者的姓名可惜现在记不起来了,记得是龙华医院的中医科主任,解放前做过和尚,是一名医僧,解放后还俗,就职于上海龙华医院。上世纪五十年代,提倡中医学西医,西医学中医,作
为中西医交流的论文,撰写了气功这本书,字数不多,大约不到一万字。作者自述,试图用唯物辩证法的观点,从中西医结合的角度,对中国古老的气功作一次深入浅出的阐述,为新中国人民的健康事业服务。 我原来并不接受气功,对气功玄之又玄的表述,常常使人如隧云里雾里,神化了气功,就远离了民众,很多想学气功的人被排斥在门外。这本书的优点是看得懂、记得住、学得会、可体验,虽然只读过一遍,至今还能背出90%,学以致
强精壮阳铁裆功问答
作者:山东中医学院附属医院推拿科,毕永升。
铁裆功有补肾壮阳,强健身体的作用,临床治疗遗精、早泻、阳痿、阴冷、不能射精等病,收到了很好的治疗效果。现介绍如下:
一、 推腹 仰卧,全身放松,调匀呼吸,排除杂念。用两手相迭(左手在下),自剑突部位向耻骨联合推摩36次,两手向下推时慢慢呼气,将真气送入丹田,意念随着手掌的推动,体会手下的感应。
二、 分阴阳 仰卧,以两掌自剑突下向腹两侧分推36次。向下分推时慢慢呼气,注意体会掌下的感应。
三、 按揉 仰卧,两手相迭(左手在下),在脐部左右旋揉各36次,自然呼吸,注意掌下感应。若触知腹部有硬块,可按住硬块久久按揉,并用意向硬块引气。
四、 捻阴茎 取坐位,以两手食、中指与拇指对称在阴茎根部的两侧捏起精索,左右捻动各50次。全身放松,自然呼吸,注意两手捻动精索的感应,以微酸胀,舒适不痛为准。
五、 揉睾丸 坐位,以右手将阴囊、阴茎一同抓起,虎口朝前,阴茎和睾丸露出在虎口的外面,将其根部握紧。先以左手掌心按在左侧睾丸上揉50次;然后换手以同样的方法揉右侧睾丸50次。自然呼吸,将意念集中在揉睾丸那支手心里。手法要轻柔,睾丸以轻微酸胀,舒适不痛为准。
六、 搓睾丸 坐位,以两手食、中指面分别托住同侧睾丸的下面
高一物理配餐44 - 功一功的概念,正负功的判断及恒力功的计算
高一物理配餐44
第10周5.4 功一 班级 姓名 主编 王亚琪 主审 杨青
基础题 1、下列现象中,哪些力做了功( ) A、人推墙而墙不动时人的推力
B、在平直公路上行驶的汽车所受的重力
C、马拉车而车不动时马的拉力 D、起重机向上吊起重物时悬绳的拉力
2、下面列举的哪几种情况下所做的功是零( ) A.卫星做匀速圆周运动,地球引力对卫星做的功 B.平抛运动中,重力对物体做的功 C.举重运动员,扛着杠铃在头上的上方停留10s,运动员对杠铃做的功 D.木块在粗糙水平面上滑动,支持力对木块做的功 3、下列有关功的说法,正确的是 ( )
A.只要物体发生了位移,就一定有力对它做了功 B.凡是受力物体,一定有力对它做了功 C.物体既受了力,又发生了位移,则力一定对物体做了功 D.只有物体在力的方向上发生了位移,力才对物体做功 4、一个力对运动物体做了负功,则说明( )
A、这个力一定阻碍物体的运动
B、这个力不一定阻碍物体的运动
C、这个力与物体的运动方向的夹角
??90?
D、这个力与物体的运动方向的夹角??90?
5、如图所示,站在自动扶梯上的人随扶梯匀
速向上运动,则下述说法中不正确的是( )
高一物理配餐44 - 功一功的概念,正负功的判断及恒力功的计算
高一物理配餐44
第10周5.4 功一 班级 姓名 主编 王亚琪 主审 杨青
基础题 1、下列现象中,哪些力做了功( ) A、人推墙而墙不动时人的推力
B、在平直公路上行驶的汽车所受的重力
C、马拉车而车不动时马的拉力 D、起重机向上吊起重物时悬绳的拉力
2、下面列举的哪几种情况下所做的功是零( ) A.卫星做匀速圆周运动,地球引力对卫星做的功 B.平抛运动中,重力对物体做的功 C.举重运动员,扛着杠铃在头上的上方停留10s,运动员对杠铃做的功 D.木块在粗糙水平面上滑动,支持力对木块做的功 3、下列有关功的说法,正确的是 ( )
A.只要物体发生了位移,就一定有力对它做了功 B.凡是受力物体,一定有力对它做了功 C.物体既受了力,又发生了位移,则力一定对物体做了功 D.只有物体在力的方向上发生了位移,力才对物体做功 4、一个力对运动物体做了负功,则说明( )
A、这个力一定阻碍物体的运动
B、这个力不一定阻碍物体的运动
C、这个力与物体的运动方向的夹角
??90?
D、这个力与物体的运动方向的夹角??90?
5、如图所示,站在自动扶梯上的人随扶梯匀
速向上运动,则下述说法中不正确的是( )
桩功的千古不传之秘
桩功的千古不传之秘(2014-03-07 19:44:05)转载▼ 分类: 武功
太极拳最初练习的桩法主要是浑圆桩。个人认为中国武术与国外的搏击术的最本质的区别就是站桩!中国的传统武术各门各派都非常重视站桩!传统武术发展到近代,从形意拳中发展出来一个新的拳种叫做大成拳,完全没有套路,但是却依然要练习桩功! 形意拳本身也很重视桩功!当年天津国术馆馆长薛颠就说:站桩能站到两个小时以上,功夫才算是入门了!形意拳的桩功主要是三体式, 还有咏春拳的二字钳羊马,也是一种桩功!叶问宗师的下身桩法就是二字钳羊马。 为什么传统武术一定要练习站桩呢?很多武学著作都强调站桩的重要性,但站桩为什么重要却不肯明说,今天我就把道理说清楚:人身体的状态无非放松、紧张两种状态,但是完全的放松和完全的紧张都不能技击!所有的拳术说的放松都是要在紧中求松!站桩就是紧中求松!紧中松是真松!求得真松之后,真紧自然就会了,松中紧才是真紧!练的是紧中松,用的是松中紧,用真紧打出刚猛爆列来!不明白这些道理,一辈子都是门外汉!明白了真松真紧之后,身体就会发生质的变化!就会感觉到身体的节节贯通,原来不通的地方都通了!比如一吸气就会有气息被吸到脑袋里的感觉!这时候就会感觉自己充满活力,这就是有