中国4大民间故事

篇一：《中国四大民间故事》

篇二：中国四大民间故事

中国四大民间故事

《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》和《牛郎织女》并称为中国四大民间故事。

一、梁山伯与祝英台

从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？

想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。

第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。

到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻

篇一：河南民间故事

河南民间故事

1.牲口生日

“打一千，骂一万，七月十五吃顿炒大米饭”这这话是指导林县民间给牲口做生的习俗而言。传说，元末，贫苦人家的儿子朱元璋，终日给财主放牛，每天连猪狗食都吃不饱。有一年七月十四晚上，财主在家里吃喝赏月，朱元璋却在山上饿的肚子咕咕直叫，便和伙伴将一头牛杀掉用柴烧着吃了，他把牛尾巴插进山缝，谎说牛钻山缝了。次日财主来山上一薅牛尾巴，真的“哞哞”地叫了几声。从此以后，每年七月十五日，便成了牲口的“生日”。这天东姚、任村等乡还相继兴起来“点花山”和“对鞭”活动。

2.郭巨埋儿

这故事出在林县姚村乡三孝村。那里有一郭巨墓，人们在谈论家常时，常以郭巨埋儿的典故来教育后代。传说汉时郭巨家很穷，常常是吃了上顿没下顿。其母舍不得吃，总是偏待孙子，郭巨见母惜子而消瘦，心里很难过，便同妻子商定，把孩子埋掉，以保老母之命。于是将孩子哄到野外，欲活活埋了，但在掘坑中得到一釜黄金，中有丹书曰“孝子郭巨，黄金一釜，用于赐汝。”（民国《重修林县志》）郭巨得金解除了衣食之难，儿子出免了一死。从此，郭巨“孝子名扬”。元时将郭巨埋儿孝母编为“二十四孝”之一，在全国宣传。林县民间为他立碑、修庙、竖牌坊，建了坟墓。

3.虎头鞋

林县民间爱给孩子做双虎头鞋，以

篇一：中国四大民间故事

中国四大民间故事

《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》和《牛郎织女》并称为中国四大民间故事。

一、梁山伯与祝英台

从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？

想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。

第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。

到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。

春去秋来，一

篇一：中国神话与民间故事大全集

《中国神话与民间故事大全集》，神话是关于和神化的古代英雄的故事，是古代人民对世界起源、自然现象和社会生活的一种天真纯朴的解释、原始的理解和美丽的向往，古代由于生产力水平很低，人们不能科学地解释世界起源、自然现象及社会生活中的矛盾及变化，于是他们凭借幻想，把自然力拟人化，表现对自然力的斗争意识和对理想的追求。

神话通常以神为主人公，神包括各种神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术，表达了先民征服自然、变革社会的愿望。 其中我最喜欢劈山救母，“汉士子刘向（一说刘玺）进京赶考，路过华山神庙，题诗庙中，戏弄庙神华岳三娘子，三娘怒欲杀之，得太白金星之告，谓其与刘有三宿姻缘之份。三娘子遂与刘结为夫妻。三宿后，刘以沉香一块赠别，嘱他日生子，以此为名。三娘既孕，其兄二郎神察之，怒提华山，压三娘于山下穴中。三娘于穴中产子，乃名“沉香”；又遣夜叉送与其父。沉香成人后，寻母华山，遇何仙姑授以仙法，又窃得萱花神斧，与其舅二郎神大战于华山。

二郎神请诸神相助，沉香亦得众仙协力，舅甥各显神通，神仙混战，胜负难分。后玉帝敕太白金星说和休战，沉香因得斧劈华山，救出娘亲，母子团聚。在今华山莲花峰翠云宫西、莲花石旁有一巨石，长10米

篇一：民间故事

朱宅的故事

五（1）班祝晨洋

在绮园不远处，有一所一百多年的老宅子——朱家老宅。近日，朱家老宅挂上新匾“大隐江南”，以崭新的面貌，向世人开放了。据历史记载，韩国民族英雄金九先生曾为了躲避日本侵略者的追杀，在朱宅过了夜，并得到褚凤章先生夫人朱氏的帮助，使金九先生在此度过最危险的半年，为后来东山再起，完成抗日复国大业立下不朽功勋。

1932年4月29日，韩国民族独立运动领导人金九，带领他的朋友，在上海刺杀日寇头目。但是，事情暴露了，恼羞成怒的日本人悬赏60万元捉拿金九。此时，金九先生正躲在一对外国人夫妇费先生家里。一天，费夫人发现他们家附近有很多特务鬼鬼祟祟的，她马上告诉金九先生：“金九先生，看来你的行踪已经暴露了，得马上离开这里！”金九先生和费夫人就扮成了一对夫妇，顺利地逃到了火车站，并乘火车来到了江南之乡——嘉兴。嘉兴是九三学社创始人褚辅成先生的故乡，金九先生在那里得到了他们一家人的很多帮助。但是，在嘉兴寄寓没多久，从上海日本领事馆内一个被我们收买的日本官吏那儿秘密传来报告，说日寇已经知道了金九的藏匿地点，并派发了很多日寇正往嘉兴进军。在这危难时刻，褚辅成先生决定让金九先生去他儿子褚凤章的夫人的娘家暂避，褚凤章夫人的娘家就是海盐县城的

篇一：小学民间故事

篇一：小学生必读的神话故事

小学生必读的神话故事

《盘古开天(中国)》《上帝创世的故事》《（希伯来）》《女娲造人（中国）》《上帝造人的故事(希伯来)》《梵天创世的故事》《(印度)》《天神创世的故事(日本)》《女娲补天(中国)》《神农尝百草(中国)》《黄帝战蚩尤(中国)》《仓颉造字(中国)》《共工怒触不周山(中国)》《大禹治水(中国)》《牛郎织女(中国)》《钟馗捉鬼(中国)》《后羿射日的故事(中国)》《嫦娥奔月(中国)》《伏羲兄妹的故事(中国)》《普罗米修斯的故事(希腊)》篇二：浅谈小学语文教材中民间故事的教学

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浅谈小学语文教材中民间故事的教学

作者：奚洁

来源：《语文世界(教师版)》2013年第11期

民间故事生动有趣，通俗易懂。透过民间故事，我们能看到某个时代的伦理纲常、道德取向、善恶态度，能看到某个地域的风俗人隋、精神气质。教师在教学中要抓住民间故事这一文学样式的特点，建构教学序列，教给阅读方法，拓展阅读空间，帮助学生了解传统文化，提升语文素养。

一、表达驱动，以说促读

我们看到，在教材中编者都提出了“讲故事”或“复述”的要求。可见，我们可以以讲故事为形式，以表达为驱动，以说好促进读明白，以此统领民间故事的教学，带领学

篇一：13.牛郎织女

“学程导航”课时教学计划

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“学程导航”课时教学计划

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篇二：13.《牛郎织女》教学设计

13、牛郎织女

一、教学目标：

1、知识与技能：正确、流利、有感情地朗读课文，复述课文；

2、过程与方法：寻找故事中相关语段，体会人物精神品质；

3、情感态度与价值观：体会以牛郎为代表的我国古代劳动人民对美好生活的向往之情和为之奋斗的精神。

二、教学重难点：

感受我国古代劳动人民的勤劳善良和对美好生活的向往。

第一课时

一、 谈话导入

每当夜幕低垂、群星闪烁时，我们仰望星空，隐约中不难发现

一条银色的天河，瞪大眼睛仔细看看，发现天河两边有两颗最亮的

星星。这就是著名的“牛郎星”和“织女星”。下面我们来学习民

间故事牛郎织女。

二、 了解作者

叶圣陶，又名叶绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，叶圣

陶的童话集《稻草人》和《古代英雄的石像》在我国现代儿童发展

史上具有重要的意义。

三、 简介民间故事

学生交流介绍。民间故事是一种立足于现实而又富有幻想的

口头文学作品，由于它反映劳动人民的要求和愿望，所以就广泛流

传在人民群众之中。

它的特点：它一般有完整的故事情节，鲜明的人物性格，语

言口语化，富有浓郁的生活气息和地方色彩。

四、 理清文章脉络，理解文意

1． 请选择自己最喜欢的方式读

白蛇传

清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。

偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！

由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的

被采访者的姓名：解修彬（我姨夫） 时间：四月四号 地点：白旄镇 籍贯：山东省临沂市临沭县临沭镇孙蒿科街居委会

姓名：孙福美 学号:2011054424 班级：初教四班

白柳，俗称簸箕柳，学名杞柳，因柳条剥去外皮色白成了柳乡人的惯称。 临沭白柳可以编成簸箕、箢子、圆筐、粮篓、提篮等。早年，农民编柳仅是为挣钱养家糊口。新中国建立后，农民走上集体化道路，除继续编织传统产品外，又增加了“柳箱”、“工人帽”这一美观实用的新产品，销遍全国，编柳成为地方集体经济的重要组成部分。 1970年，临沭柳制工艺品打入国际市场，产品供不应求，白柳种植面积也随之扩大。至今，以白柳编织为主的柳制品畅销欧、亚、非、北美等100多个国家和地区。临沭被国家林业总局命名为“ 中国名特优杞柳之乡” ，被中国工艺美术协会授予“中国柳编之都”等称号。

源远流长的柳文化

临沭白柳是柳属的佼佼者。沭水河畔，绿柳依依，算是我国柳文化的发祥地。据《临沭县志》记载，本地栽植柳条始于隋唐末年，至唐朝“贞观”年间，农民们在柳条自然生长价值以外，发现它枝条柔软，剥去外面的绿皮，变得洁白光滑，可用来编织各式各样的器物。临沭白柳由于栽值的

四、民间故事传说

（一）土家神马

三峡右岸的深山里，世代住着土家族。他们中间有个部落，叫唐崖司，曾依山傍水修了座土司皇城。这皇城虽然早成了废墟，可是有两匹古代石雕的高头大马，却还完完整整的。它们是一公一母，昂头张目，象对着空谷嘶鸣；脚下踏着云朵，似在凌空飞奔；连缰绳上的丝缕，安鬃上的花饰也都活灵活现，象在迎风颤动；而且有时候它们还真会出汗哩。所有当地有句歇后语；“唐崖司的石马是活的”。

这石马果真是活的吗？土家族有个民间传说；很久以前，土司皇出征去了，留下皇后田氏掌管朝政。田氏贤惠正直，对臣民们很好，大家都很尊敬她，喊他田氏祖婆。孤掌难拍响，好汉要人帮。尽管田氏很精明能干，还是少不了一个得力的帮手扶助。她有一个儿子，虽然是自己的骨肉，可是却太残暴，太昏庸了。人们都说，他常常在杀人台杀人，天灯台烧人。本族出嫁的大姑娘，他都要睡第一次，连宫里的嫔妃，女仆也有不少被他糟蹋了。这样的人要是掌了大权，还得了吗？田氏横下心来，撇他在旁边冷着，把印把子交给了侄儿覃杰掌管。

常说 ：儿女连心。田氏日日夜夜都盼着儿子改恶从善，重新做人。可他却恶习不改，伤透了妈妈的心。田氏常常暗暗用手摸着胸口自问：是不是做了亏心事？莫非是前生作了恶？要不