李煜词的艺术特色

篇一：浅论李煜词的艺术特色及其成因

浅论李煜词的艺术特色及其成因

【内容摘要】

作为南唐的的最后一位皇帝，李煜是失败的；但作为一位词人，他又是伟大的。他的一生是短暂而又辉煌的。李煜词有怎样独特的艺术风格，而这种艺术风格又是如何形成的，笔者在此抛砖引玉，以期方家指正。

【关键词】 李煜 词人 艺术特色亡国独抒性灵凝练 一：引言

词，是在初唐产生并在中唐以后流行起来的一种新诗体。如果说词的发展在唐代只是一段潺潺的溪流，或隐或现地出没于群山之间；到五代时，它便汇聚为广潭深湖，朝云暮雨桃花流水，更增添了它的丽色与神韵；再到宋代，它便如出山的江水浩浩荡荡，成为一代文学大观。五代词在词的发展过程中起到了非常重要的过渡作用。说到五代词，我们不能不提到一个人，他带着一种古典的忧郁，游离于五代词人这个创作群体的边缘，凭着超人的才华和独有的真性真情为后世留下了许多具有永恒魅力的词作，开拓了词的境界，创造了宋词之前的第一个艺术高峰——他就是南唐后主李煜。

李煜（937——978），字重光，初名从嘉，自号钟隐，李璟第六子，南唐最后一位国王，世称李后主。史载李煜生有奇表，风神洒脱。自幼生在宫廷之内的李煜，生活视野狭窄，生性仁厚，感情细腻。他从小便涵咏于艺术世界之中，又深受父亲

篇一：浅论李煜词的艺术特色及其成因

浅论李煜词的艺术特色及其成因

【内容摘要】

作为南唐的的最后一位皇帝，李煜是失败的；但作为一位词人，他又是伟大的。他的一生是短暂而又辉煌的。李煜词有怎样独特的艺术风格，而这种艺术风格又是如何形成的，笔者在此抛砖引玉，以期方家指正。

【关键词】 李煜 词人 艺术特色亡国独抒性灵凝练 一：引言

词，是在初唐产生并在中唐以后流行起来的一种新诗体。如果说词的发展在唐代只是一段潺潺的溪流，或隐或现地出没于群山之间；到五代时，它便汇聚为广潭深湖，朝云暮雨桃花流水，更增添了它的丽色与神韵；再到宋代，它便如出山的江水浩浩荡荡，成为一代文学大观。五代词在词的发展过程中起到了非常重要的过渡作用。说到五代词，我们不能不提到一个人，他带着一种古典的忧郁，游离于五代词人这个创作群体的边缘，凭着超人的才华和独有的真性真情为后世留下了许多具有永恒魅力的词作，开拓了词的境界，创造了宋词之前的第一个艺术高峰——他就是南唐后主李煜。

李煜（937——978），字重光，初名从嘉，自号钟隐，李璟第六子，南唐最后一位国王，世称李后主。史载李煜生有奇表，风神洒脱。自幼生在宫廷之内的李煜，生活视野狭窄，生性仁厚，感情细腻。他从小便涵咏于艺术世界之中，又深受父亲

李清照是宋代最杰出的女词人。在宋代多达一千四百三十余词家中，她是位极有艺术个性和独特魅力的“婉约派”出类拔萃的词人，是中国古代最优秀的女作家。她的诗、词、文俱佳，而以词最为突出，享誉文坛。她一生的创作横跨北南两宋，词以北宋灭亡南渡为界线，分前后两期。前期词多写其悠闲生活，多涉闺情相思，不乏风韵优美之作；后期词将故土之思与身世之感入于所作，多慨叹孤独、凄凉、清冷之身世，感怀离乡、丧夫、失国之悲痛，风格转为低回宛转，凄苦深沉。其诗虽为数不多，却足见超凡脱俗、卓然一家之特色。本文侧重就“情景交融，别具神韵”、“语言清丽，别具一格”、“构思新奇，别是一家”三方面来阐述 一．情景交融 别具神韵

与欣赏诗歌一样，品评词的高雅崇尚的是神韵。神者何？精气不灭者是。韵者何？余味不尽者是。有神，方有容光焕发，故曰“神采”。有韵，方有言外之味，故曰“韵味”。李清照的创作一直遵循以诗言志，以词抒情的原则，她极善于将内心深处的真情实感恰切地倾注于笔端，泼洒于纸面。她的很多名篇佳句，长久以来一直感天地泣鬼神，一直传诵于一代代的口碑上，尤以写离愁别恨、思乡念国的深情与当时所处景物，环境自然地融合起来表情达意的这类作品更能动人心弦，感人肺腑。达到情景交融，别具神韵的境界。

试论姜夔词的艺术特色

摘要：词素以温婉为宗，姜白石却独辟蹊径，自“极热”一端取道“极冷”，不趋时俗，终成为南宋词坛大家。王国维《人间词话》批评白石有格无情，事实上白石冷中有情，寓热于冷，并非真正无情者也。

关键词：姜夔 王国维 冷与热

《人间词话》卷上四十三则谓：南宋词人，白石有格而无情，剑南有气而乏韵。其堪与北宋人颉颃者，唯一幼安耳。并认为幼安佳处在于有性情，有境界，以其有性情有境界不可学，近人皆祖南宋。按此条不仅批评了清代浙西与常州两派，而且也宣布了王氏的论词宗旨。鉴于清代浙西主张“清空醇雅”的南宋姜派词风，王观堂先生以姜夔为靶子，并对其提出了严厉的批评。

姜夔为人狷洁清高，襟怀洒落，且精通音律。他的词有优游湖光山色的优雅，又有身世飘零的感喟；风格清虚潇洒，高远峭拔，如孤飞野云，又如瘦石幽花。姜词里尤其喜欢用冷的词语入词，在其词作中，总有一种清新空旷的冷，一种不会给人压力的冷，在这种冷里面，能感觉到一种高蹈出尘的山林气息。可以这样说，以冷的字词或冷的感觉入词，这本身就是姜夔性格所向，也是其审美取向。姜夔表现冷的词句有如：淮南好月冷千山，明明归去无人管。又：曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。又：嫣然摇动，冷香飞上诗句。又：波心荡，冷月无声。又：马上

谁将冰心盛玉壶

——纳兰词与李煜词之比较

[摘要] 纳兰词与李煜词的特点，通过对其内容与风格,情感表达,语言描摹等方面进行分析,我认为他们虽有一定相似之处,但在更多的方面，二者并不相同。应该说，他们都形成了自己独特的风格。 [关键词] 纳兰词 ； 李煜词 ； 比较

词发源于隋唐,至五代,掀起了第一个高峰,领军人物是南唐后主煜。他以自己的人生境遇为背景，以血泪为书,变伶工之词为士大夫之词,对后世影响十分深远。“诗必盛唐，词必两宋。”此论可谓千载流响。然而，在经历了两宋的辉煌之后,词坛衰微,直到清初才又呈中兴之势,一大批优秀词人涌现,纳兰性德便是其中的突出者。通过古代文学的系统学习我们可以知道，纳兰性德与李煜分处词发展的一前一后两个时期,虽然相距数百年,但二人在气质及词风上却颇为相似,后人也往往喜欢将二人相提并论。周之琦曾谓“纳兰容若,李重光后身也”; 唐圭璋云:“成容若雍荣华贵,而吐属哀怨欲绝，论者以为重光后身,似不为过。”[1]梁启超也说:“纳兰小词,直追后主。”二者皆以为纳兰词酷似后主之词。确实，纳兰性德一直十分推崇李煜,他在《渌水亭杂识》中说“:花间之词,如古玉,贵重而不适用,宋词适用而少贵重,李后

《木兰花令.拟古决绝词》的艺术特色

“纳兰容若为国初第一词手”1,其词以“自然”2“真切”2和“哀感顽艳”3名世。其创作观念继晚明“公安三袁”的“性灵说”和叶燮的“诗是心声”说之后倡导“主情”,以为“诗乃心声,性情之事也”4,“作诗欲以言情耳”4。其词作直承南唐后主之“感慨”2与“高奇”5,兼融“花间”之“清绝”6与“娇娆”6,又有屯田、小山之遗韵,形成了“香艳中更觉清新,婉丽处又现俊逸”7的“纳兰风貌”。施蛰存先生称纳兰为“唐五代以来一大家”8,可为的评。今存词古百四十余首,有《纳兰词》传世。

《木兰花令?拟古决绝词》为纳兰最为著名的一首词,语淡情深,妙韵天成,足可当“悲凉顽艳,独有得于意境之深”错误!未定义书签。的定评。现录全词9于下并浅析其艺术特色。 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故心人易变。

骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比冀连枝当日愿。

一.性情,至真至纯

纳兰认为“《书》曰:‘诗言志’。虞挚曰:‘诗发乎情,止

乎礼义。’此为诗之本也。”10,秉持“诗乃心声,性情之事也”4的“主情”创作观。故而“其所为词,专任性灵,纤尘不染。”1纵观全词以“

李煜词读后感

李煜作为一位君王，在历史上所留下的大多描述他喜好歌舞，政绩上没有什么贡献；作为一位诗人，在诗坛上留下了许多千古绝句，为后世扩大了 词的表现领域。

李煜的词的风格可以以975年被俘分为两个时期。他前期的词风格绮丽柔靡，不脱“花间”习气。 根据内容可大致分为两类：一类是描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男女情事，如《菩萨蛮》,《相见欢》 他后期的词由于生活的巨变，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”（清沈雄《古今词话》语），正是“国家不幸诗家幸，赋到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为柳永等所谓的“婉约”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师。至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了。如《虞美人》,《浪淘沙令》 …… 王国维认为：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词

，骨秀也；李重光之词，神秀也”。而且还说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣”。此最后一句乃是针对周济在《介存斋论词杂著》中所道：“王嫱、西施，天下美妇人也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主，则粗服乱头矣。”。 王

氏认为

浅析李煜词与其命运的关系

摘要：生于七夕夜，长于帝王家。翻阅李煜的族谱，一览帝王家的气度，我们会惊叹南唐是五代十国中独具风华的国度。李煜所生活的时代，是一个华丽而又陈旧的时代，是一个笙歌与戎马交错的年岁，是一个剑影刀光与美人清影交叠的岁月。前期生在宫廷，并没有普通百姓柴米油盐之忧，但他却有不同一般人的快乐与惆怅。作为一个亡国之君，空有一颗向往自由之心，却总也逃不出宫闱这道屏障，从年少不能真正懂得痛苦困境之意，到亡国之大悲。探寻这样一位君王的兴衰成败，不仅为了见证他的风华和气韵，更是为了研读其内心的厚重和一个时代的沧桑。

关键词：亡国之君 代表词作 命运经历 词帝

序言

“做个词人真绝代，可怜薄命做君王。”这是李煜的真实写照。 李煜多才多艺，工书善画，能诗善词，通晓音律，尤以词的成就最大。

据徐铉记载，李煜有《文集》三十卷，《杂说》百篇。晁公武《郡斋读书志》载《李煜集》十卷。《宋史.艺文志》亦载《南唐后主集》十卷。陈振孙《直摘书录解题》有《南唐二主词》一卷，录李煜词三十四首，存世有明万历四十八年墨华斋本。清代邵长光又录得一首，近代王国维增加九首。李煜词集注本有清人刘继增《南唐二主词笺》，近人唐圭璋《南唐二主词汇笺》，王仲闻《南

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浅析李煜后期词作的内容和艺术风格

云师大12级汉本函授班 张同磊 201202164

[摘要]：南唐后主李煜是个多愁善感的天才词人，其艺术才华与他的诗人气质相结合，更使他的词具有超出一般歌词之上的诗的特质，在李煜的艺术生涯中，影响最大成就最高的便是他的词，尤以后期为最。由于生活的巨变，李煜后期的词，内容多追怀往事，悲伤阶下囚的不幸。作品一洗过去香艳妩媚气氛，变得悲婉哀切。无论在内容还是艺术上都达到了词的最高境界。

[关键词]：李煜；后期词作；内容；艺术风格

李煜，字重光，号钟隐、莲峰居士。南唐中主李璟第六子，史称“南唐后主”。开宝八年，国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。后被宋太宗毒死。李煜是我国词坛上一位不可多得的奇才，他虽然不是一位称职的君主，但是他在我国晚唐时代的词人之中，是当之无愧的词圣。在词的领域里创造了非凡的成绩。他那如同一江春水的忧伤和哀愁依旧荡涤着我们的心灵，他对苦痛生活的深刻感受，也创造出了那些人人懂得的通俗语言而同时又是千锤百炼的艺术语言。他后期的词一洗前期的绮丽柔靡，香艳妩媚，亦不同于温庭筠等人的雕章

《活着》是先锋小说作家余华在90年代很具影响力的一部长篇小说,是一部以先锋精神与中国沉重的乡村现实相结合的作品。也是余华创作由冷漠血腥转向温情的转型代表作。

《活着》的艺术成就最典型的是它的语言特色 (一)充满温情的语言

《活着》这部作品中主人公福贵一家人之间的互相关爱通过人物的语言得到很好体现,福贵与家珍的夫妻之情,凤霞和有庆的姐弟之情以及福贵与二喜、苦根之间的亲情都是通过语言体现出来的。如福贵在输光家产之后,家珍并没有埋怨他,只是跟他说“只要你以后不赌就好了。”他娘也跟他说“人只要活得高兴,穷也不怕”,当福贵跟他娘商量搬到城里去开铺子时,他娘只说了一句“你爹的坟还在这里”,这些简短的话语里面有夫妻之间的爱也有母子之间的情,这样的语言把人物的感情表达得含蓄而又意味深长。又如家珍在福贵被抓壮丁回家后对他说:“我也不想什么福分,只求每年都能给你做一双新鞋。”这是最朴实的话语却又是最真切的内心表白,在那个年代,能每年给丈夫做一双新鞋就意味着夫妻两人从今以后再不分开。这是那时人人都希望得到的一种福分。这样的温情也存在于人与动物之间,《活着》里有庆与他的羊之间的感情也让人为之动容,在看到自己心爱的羊要被卖掉时,有庆可怜巴巴地对他爹说“爹,你别把