传播学概论第二版重点笔记整理

一、中国新闻学的形成

1.徐宝璜1919年编写《新闻学》，为我国第一部（理论）新闻学著作； 2.邵飘萍1923年编写《实际应用新闻学》，为我国第一部（业务）新闻学著作； 3.戈公振1927年编写《中国报学史》，为我国第一部（历史）新闻学著作。 二、《报刊的四种理论》

1、 集权主义理论(源于16、17世纪的英格兰） 主要内容：认为封建君主和特权阶级对报刊拥有绝对的统治权；报刊是封建统治阶级发号施令、维护专制政权的重要政治工具，严禁报刊批评政府；封建统治者拥有批准或限制报刊出版的特权，并有权监督报刊的活动和审查报刊的内容。 2、 自由主义理论(被1688年以后的英格兰和美国采纳，并影响到其他地方） 主要内容：认为，人的理性是高于一切的，言论和出版自由是天赋人权的一部分，任何人都

可以在报刊上发表意见，传播消息，而不应受到任何限制。人民是统治者的唯一监督者。 3.社会责任论

产生于20世纪中叶，是对自由主义理论的补充和修正。

主要内容： 首先，社会责任论否认绝对自由的存在，强调自由伴随着义务和责任。 其次，社会责任论认为，报刊自由涉及拥有者、公众和社会三者的利益。报刊作为一种媒介，它的自由并不等于公众的自由，而社会应当保

一、中国新闻学的形成

1.徐宝璜1919年编写《新闻学》，为我国第一部（理论）新闻学著作； 2.邵飘萍1923年编写《实际应用新闻学》，为我国第一部（业务）新闻学著作； 3.戈公振1927年编写《中国报学史》，为我国第一部（历史）新闻学著作。 二、《报刊的四种理论》

1、 集权主义理论(源于16、17世纪的英格兰） 主要内容：认为封建君主和特权阶级对报刊拥有绝对的统治权；报刊是封建统治阶级发号施令、维护专制政权的重要政治工具，严禁报刊批评政府；封建统治者拥有批准或限制报刊出版的特权，并有权监督报刊的活动和审查报刊的内容。 2、 自由主义理论(被1688年以后的英格兰和美国采纳，并影响到其他地方） 主要内容：认为，人的理性是高于一切的，言论和出版自由是天赋人权的一部分，任何人都

可以在报刊上发表意见，传播消息，而不应受到任何限制。人民是统治者的唯一监督者。 3.社会责任论

产生于20世纪中叶，是对自由主义理论的补充和修正。

主要内容： 首先，社会责任论否认绝对自由的存在，强调自由伴随着义务和责任。 其次，社会责任论认为，报刊自由涉及拥有者、公众和社会三者的利益。报刊作为一种媒介，它的自由并不等于公众的自由，而社会应当保

2010年中国传媒大学硕士研究生入学考试《传播学理论与历史》考试大纲知识点整理

潘晓 2009年8月

第一章 传播学的兴起和发展

第一节 传播学的兴起

一、 传播学兴起前的传播研究

二、 传播学兴起的背景

传播学的诞生期：20世纪40年代到50年代

传播学的诞生地：美国

传播学诞生的背景：①（社会基础）工业化大生产使得资本主义生产活动和范围走向国际市场，因而对信息的要求就更高。②（社会需求）报业加上各种新兴媒介逐步形成了传播业，这给社会产生了强烈的冲击。因此，社会急需要关注和思考传播带给人们的一切。③（学科基础和需要）两次科技革命带来了两次思想革命，人们的认识能力有了大幅度的提高，认识广度和深度有了大幅度的拓展。人们能够科学而全面地研究影响日益扩大的传播活动。

传播学诞生于美国有政治、经济、社会、学科四方面的背景： 1. 政治：①政治家对传播媒介宣传重视和利用，进而重视对传播的研究，这推动了

传播研究在美国的开展。②在第一次世界大战中宣传起了重大作用，战后学者又进行了总结分析。③二战中格外重视宣传工作，推动了传播研究的深入，为传播学的发展奠定了坚实的基础。 2. 经济：①战后美国经济空前发展，自由市场竞争更加激烈，企业普遍关注营销环

节中的

第一节

1、 为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体？”

这句话出自德国哲学家克劳斯，它概括出了社会信息的本质。社会信息作为信息的一种类型，并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而且伴随着人复杂的精神和心理活动；而作为社会信息物质载体的符号系统本身，也是人类精神劳动的创造物，只有当人们对符号赋予意义时，解读才成为可能。由此可见，社会信息是物质载体和精神内容的统一，符号和意义的统一。 2、 什么是传播？它的基本特点是什么？

传播（Communication），即社会信息的传递或社会信息系统的运行。 其基本特点为：

①社会传播是一种信息共享活动，具有交流、交换和扩散的性质。 ②社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。 ③从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。 ④传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。 ⑤传播是以人为主体的活动，存在于动态的运动机制之中，也是一个复杂过程的集合体。

3、 传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。如何理解这个观点？

传播（communication）和社区（community）的词根相同，暗示了二者在本质上的相似性和关联性。传播必须产生于

第一节

1、 为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体？”

这句话出自德国哲学家克劳斯，它概括出了社会信息的本质。社会信息作为信息的一种类型，并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用，而且伴随着人复杂的精神和心理活动；而作为社会信息物质载体的符号系统本身，也是人类精神劳动的创造物，只有当人们对符号赋予意义时，解读才成为可能。由此可见，社会信息是物质载体和精神内容的统一，符号和意义的统一。

2、 什么是传播？它的基本特点是什么？

传播（Communication），即社会信息的传递或社会信息系统的运行。

其基本特点为：

①社会传播是一种信息共享活动，具有交流、交换和扩散的性质。

②社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。

③从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。

④传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。

⑤传播是以人为主体的活动，存在于动态的运动机制之中，也是一个复杂过程的集合体。

3、 传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。如何理解这个观点？

传播（communication）和社区（community）的词根相同，暗示了二者在本质上的相似性和关联性。传播必须产生于一定的社会关系，同时，它

找了好长时间的资料然后自己整合一遍，重点无一遗漏，格式都调整完毕，完美主义和强迫症患者请放心使用。——Hiason

传播学教程

第一章 传播学的对象和基本问题

第一节 从传播的定义看传播学的研究对象

泛化：①传播学学科影响力的扩大，在社会高度信息化的进程中，传播学为人文社会科学众多学科的理论创新和知识创新提供新的动力；②寻求传播学学科的相对独立性和核心理论体系, 应回归其学术原点

一、如何把握传播的概念

20世纪初，“传播”成为学术考察的对象

库利（美国社会学家 社会互动理论创始人）——社会学的传统 1909年《社会组织》中定义传播：“传播指的是人与人的关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中得到传递，在时间上得到保存的手段。它包括表情、态度和动作、声调、语言、文章、印刷品、铁路、电报、电话以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。”

强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 皮尔士（美国学者 符号学的创始人）——符号学或语义学传统

1911年《思想的法则》中论述传播：“直接传播某种观念的唯一手段是像（ icon）。即使传播最简单的观念也必须使用像。因此， 一切观点都必须包含像或像的集合，或者说是由表

找了好长时间的资料然后自己整合一遍，重点无一遗漏，格式都调整完毕，完美主义和强迫症患者请放心使用。——Hiason

传播学教程

第一章 传播学的对象和基本问题

第一节 从传播的定义看传播学的研究对象

泛化：①传播学学科影响力的扩大，在社会高度信息化的进程中，传播学为人文社会科学众多学科的理论创新和知识创新提供新的动力；②寻求传播学学科的相对独立性和核心理论体系, 应回归其学术原点

一、如何把握传播的概念

20世纪初，“传播”成为学术考察的对象

库利（美国社会学家 社会互动理论创始人）——社会学的传统 1909年《社会组织》中定义传播：“传播指的是人与人的关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中得到传递，在时间上得到保存的手段。它包括表情、态度和动作、声调、语言、文章、印刷品、铁路、电报、电话以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。”

强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 皮尔士（美国学者 符号学的创始人）——符号学或语义学传统

1911年《思想的法则》中论述传播：“直接传播某种观念的唯一手段是像（ icon）。即使传播最简单的观念也必须使用像。因此， 一切观点都必须包含像或像的集合，或者说是由表

找了好长时间的资料然后自己整合一遍，重点无一遗漏，格式都调整完毕，完美主义和强迫症患者请放心使用。——Hiason

传播学教程

第一章 传播学的对象和基本问题

第一节 从传播的定义看传播学的研究对象

泛化：①传播学学科影响力的扩大，在社会高度信息化的进程中，传播学为人文社会科学众多学科的理论创新和知识创新提供新的动力；②寻求传播学学科的相对独立性和核心理论体系, 应回归其学术原点

一、如何把握传播的概念

20世纪初，“传播”成为学术考察的对象

库利（美国社会学家 社会互动理论创始人）——社会学的传统 1909年《社会组织》中定义传播：“传播指的是人与人的关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其在空间中得到传递，在时间上得到保存的手段。它包括表情、态度和动作、声调、语言、文章、印刷品、铁路、电报、电话以及人类征服空间和时间的其他任何最新成果。”

强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 皮尔士（美国学者 符号学的创始人）——符号学或语义学传统

1911年《思想的法则》中论述传播：“直接传播某种观念的唯一手段是像（ icon）。即使传播最简单的观念也必须使用像。因此， 一切观点都必须包含像或像的集合，或者说是由表

1、人类传播可以划分为四个阶段： （1）口语传播时代（2）文字传播时代 （3）印刷传播时代（4）电子传播时代

2、被称为“传播学之父”的是美国学者（威尔伯﹒施拉姆）。 3、传播学的四大先驱分别是：

（1）拉斯韦尔 （2）拉扎斯菲尔德 （3）卢因 （4）霍夫兰

4、信息论的创立者香农认为，只要是能够消除或减少事物的某种（不确定性）的东西，都是信息。

5、十五世纪四十年代，德国工匠（古登堡）发明的金属活字印刷技术，标志着印刷时代的新纪元。

6、人类传播有哪些特点？

（1）社会传播是信息在扩散中实现共享的过程。（2）社会传播是传播双方的互动行为。 （3）社会传播的发生是以双方共通的意义空间为前提的。

（4）社会传播的本质属性:社会关系。传播产生于一定的社会关系，体现着不同的社会关系，也建立着新的社会关系。（5）社会传播的系统性。社会传播是各种类型的传播交织而成的一个复杂的“过程的集合体”。 7、什么是符号化？什么是符号解读？

符号化（编码）：是传播者将自己要传递的讯息或意义转换为声音或文字语言或其他符号的活动。

符号解读（译码）：是受传播者对其接受到的符号进行理解和阐释，读取其意义的活动。 8.一个基本的传播过程包括哪些要素？

传播者

《传播学教程》课后答案

第一章 传播学的对象和基本问题 .................................................. 2 第二章 人类传播的历史与发展 .................................................... 4 第二节 人类传播的发展进程 ...................................................... 5 第三节 信息社会与信息传播 ...................................................... 5 第三章 人类传播的符号与意义 .................................................... 6 第二节 人类传播中的意义交流 .................................................... 7 第三节 象征性社会互动 .......................................................... 8 第四章 人类传播过程与系统结构 .......