荀子语录书籍

篇一：荀子名言

荀子名言

1 学无止境。 —— 荀子

2 君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。 诚心行义则理，理则明，明则能变矣。—— 荀子

3 锲而不舍，金石可镂。 —— 荀子?劝学

4 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 —— 《荀子》 5 礼，所以正身也；师，所以正礼也。 —— 荀子

6 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 —— 荀子

7 君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。 —— 荀子

8 君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比， 言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。 —— 荀子

9 推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。 —— 荀子 10 君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人。 —— 荀子

11 君子宽而不僈，廉而不 ，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴， 柔从而不流，恭敬谨慎而容。 —— 荀子

12 千人万人之情，一人之情也。 —— 荀子

13 非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。 —— 荀子：《修身》

14 学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于

少年易学老难成，一寸光阴不可轻- 百度文库

载：《南京社会科学》2001年第11期。

荀子的学术性质之我见（修改稿）

孙景坛

内容提要：关于荀子的学术性质，古今共有三说：儒家，法家与“自成一体”说。笔者认为，这个问题需认真探索。在《荀子》中第一位的概念是“隆礼”，即“礼”是他的思想

在当前理论界，坚持认为荀子是法家的，主要代表是邓汉卿先生。他在《荀子绎评》一书的《序》和每篇的《析评》中，明确认为，荀子从思想体系上看，与法家相合：如荀况主张“刑无等级”；“无能不官，无功不赏”；“法后王”；“禁暴除悍”等，“以巩固和扩大封建政权”。（4）

应当说，邓先生对荀子的这一看法虽有某些道理，但缺乏说服力。如荀子主张“刑无等级”、“无能不官”、“无功不赏”、“法后王”等，这些都不是法家最根本的观点。“刑无等级”、“无能不官”、“无功不赏”，这是百家争鸣的其他学派包括儒家几乎都赞成的观点；“法后王”，只是人们对法家批评儒家“法尧、舜、禹、汤、文、武”的一种误解，事实上法家也讲“法先王”。如韩非说过：“．．．．．．此数物者，险世之說也，而先王之法所简也。先王之法曰：‘臣毋或作威，毋或作

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少年易学老难成，一寸光阴不可轻 - 百度文库

2 利，从王之指；无或作恶，从王之路。’”

少年易学老难成，一寸光阴不可轻- 百度文库

载：《南京社会科学》2001年第11期。

荀子的学术性质之我见（修改稿）

孙景坛

内容提要：关于荀子的学术性质，古今共有三说：儒家，法家与“自成一体”说。笔者认为，这个问题需认真探索。在《荀子》中第一位的概念是“隆礼”，即“礼”是他的思想

在当前理论界，坚持认为荀子是法家的，主要代表是邓汉卿先生。他在《荀子绎评》一书的《序》和每篇的《析评》中，明确认为，荀子从思想体系上看，与法家相合：如荀况主张“刑无等级”；“无能不官，无功不赏”；“法后王”；“禁暴除悍”等，“以巩固和扩大封建政权”。（4）

应当说，邓先生对荀子的这一看法虽有某些道理，但缺乏说服力。如荀子主张“刑无等级”、“无能不官”、“无功不赏”、“法后王”等，这些都不是法家最根本的观点。“刑无等级”、“无能不官”、“无功不赏”，这是百家争鸣的其他学派包括儒家几乎都赞成的观点；“法后王”，只是人们对法家批评儒家“法尧、舜、禹、汤、文、武”的一种误解，事实上法家也讲“法先王”。如韩非说过：“．．．．．．此数物者，险世之說也，而先王之法所简也。先王之法曰：‘臣毋或作威，毋或作

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2 利，从王之指；无或作恶，从王之路。’”

浅析荀子的法律思想

荀子的法律思想与“人”的联系

浅析荀子的法律思想

荀子法律思想与“人”的联系

荀子，名况堪称先秦后期儒家泰斗，其学术集儒家之大成，又采百家之长，是第一个将儒法合流的思想家，对中国古代法律制度与正统法律思想的形成皆有巨大影响。在教材中我们简略的了解了一下荀子的法律思想，我想就其法律思想与“人”的联系谈谈我的理解。 人性

关于人性大家总会想到孟子的人之初性本善性相近，习相远，而在荀子看来人之性恶，其善者伪也，所谓的善不是天生的，而是通过人为努力达到的，也可以说善只是人们后天伪饰，如果不对人的本性加以遏制的话，社会的秩序将会十分混乱，由此表明教化必行，良好的教化可以遏制人们的犯罪，而遵循统治者制定的法律对人的恶性的节制有非常重要的作用。

荀子在论述礼的人性起源时，强调了礼的社会作用。但礼自身并不能独自完成和实现“断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美”这样的美好目的。作为现实主义者的荀子深刻地分析和认识到了人性的特性，并不会止欲于有节，止恶于劝善。因为“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉。生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。\

篇一：30本经典交易书籍(评价+解释) 股票(交易)书籍推荐

历史上30本你必读的交易书籍

一、10本经典的所有交易员需要终身领会的投资投机书籍

1. How to Trade In Stocks 怎样交易股票by Jesse Livermore (Author)

这本就是国内有 股票大作手操盘术

这本书是关于这个自杀者的总结，假使这本书出的早些，作者又会名扬天下的，这个人就是李佛摩尔。

子书： Jesse Livermore： World's Greatest Stock Trader 李佛摩尔：世界最伟大的股票交易者by Richard Smitten (Author) 其实Richard Smitten的这个标题不好，书中讲了很多除股市外的交易，如期货等。

读这本书是不够的，你应该将这四本书一起读，仔细的领悟。

子书： Reminiscences of a Stock Operator Illustrated (A Marketplace Book) 《股票作手回忆录》(大家都这么用这个题目，我也用了，因为太流行了，当然准确的翻译应该是： 一个股票操盘手回忆录的历程。by Edwin Lefevre (Author)，Marketplace

少年易学老难成，一寸光阴不可轻- 百度文库

载：《南京社会科学》2001年第11期。

荀子的学术性质之我见（修改稿）

孙景坛

内容提要：关于荀子的学术性质，古今共有三说：儒家，法家与“自成一体”说。笔者认为，这个问题需认真探索。在《荀子》中第一位的概念是“隆礼”，即“礼”是他的思想

在当前理论界，坚持认为荀子是法家的，主要代表是邓汉卿先生。他在《荀子绎评》一书的《序》和每篇的《析评》中，明确认为，荀子从思想体系上看，与法家相合：如荀况主张“刑无等级”；“无能不官，无功不赏”；“法后王”；“禁暴除悍”等，“以巩固和扩大封建政权”。（4）

应当说，邓先生对荀子的这一看法虽有某些道理，但缺乏说服力。如荀子主张“刑无等级”、“无能不官”、“无功不赏”、“法后王”等，这些都不是法家最根本的观点。“刑无等级”、“无能不官”、“无功不赏”，这是百家争鸣的其他学派包括儒家几乎都赞成的观点；“法后王”，只是人们对法家批评儒家“法尧、舜、禹、汤、文、武”的一种误解，事实上法家也讲“法先王”。如韩非说过：“．．．．．．此数物者，险世之說也，而先王之法所简也。先王之法曰：‘臣毋或作威，毋或作

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少年易学老难成，一寸光阴不可轻 - 百度文库

2 利，从王之指；无或作恶，从王之路。’”

篇一：简述孟子的性善论思想与荀子的性恶论思想。

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何

荀子文化知识竞赛120题

１.荀子是哪国、何地人？

答：司马迁作史记说荀况赵人。历代史学文献说荀子今山西安泽一带人。

２.在史籍中也可以看到荀子故里在新降、在临猗的说法，请问：荀子故里新绛、临猗说不成立的根据是什么？

答：司马迁定论说荀况赵人。新绛、临猗属魏地，从未进入赵国版图。因而荀子故里新绛、临猗说都不成立。

３.荀子生活的时代，在我国历史上称为什么时代?（B）

A.春秋 B.战国 C.秦 D.汉

４.荀子的先祖是谁？在那部史料中有荀子与其先祖的记载？

答：是荀林父。唐代林宝《元和姓纂》记载说“晋有荀林父·生庚·裔荀况”。

５.荀子先祖荀林父在晋国担任何等要职？

答：晋国正卿，晋景公时的中军元帅。

６.荀林父在晋国最大的军功是什么？

答：为大晋国开疆拓土，灭赤狄于留吁、甲氏、铎辰、潞氏。

７.留吁、甲氏、铎辰、潞氏是今天的什么地方？

答：留吁是今屯留，甲氏是今长治、长子。铎辰是今襄垣、沁县一带。潞氏就是现在的潞城。

８.荀林父东征今天的屯留、长子、潞城、长治，他的前敌

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指挥中心应该设在何地？那里是他最具战略要地的后方？

答：必然是安泽一带，晋国的都城在今候马、曲沃一带，荀林父东征晋东南，他的大本营不是设在安泽，进军路线不是选

一、应读书目

1.[美]约翰·麦·赞恩：《法律的故事》，刘昕、胡凝译，江苏人民出版社1998年版。

2.刘星：《法律是什么》，中国政法大学出版社1998年版。

3.[美]博西格诺等著：《法律之门》，邓子滨译，华夏出版社2002年版。

4.[美]博登海默著：《法理学：法律哲学与法律方法》，邓正来译，中国政法大学出版社1999年版。

5.[英]哈特著：《法律的概念》，张文显等译，中国大百科全书出版社1996年版。

6.[法]孟德斯鸠：《论法的精神》，商务印书馆1961年版。

7.[法]勒内?达维德：《当代主要法律体系》，漆竹生译，上海译文出版社1984年版。

8.费孝通：《乡土中国》，三联书店1985年版。

9.梁治平：《法辨：中国法的过去现在与未来》，中国政法大学出版社2002年版。

10.苏力:《法治及其本土资源》，中国政法大学出版社1997年版。

11.季卫东：《法治秩序的建构》，中国政法大学出版社1999年版。

12.谢晖：《法的思辨与实证》，法律出版社2001年版。

13.谢晖：《法学范畴的矛盾辨思》，山东人民出版社1999年版。

14.冯友兰：《中国哲学简史》，天津社会科学院出版社2005年版。

15.周

shkwen上传的数学电子书，坛友们若有兴趣，可以到中报论坛去看看，他的这个帖子《数学书吧》现在置顶，容易找。

大家若不愿多走一步，我可以厚着脸皮传输一下。

001——《从单位圆谈起》华罗庚

002——丘成桐中学数学奖推荐参考书（英文版的都没有传，以下同） 由高等教育出版社出版，目前已出版了5本：

1.《莫斯科智力游戏 359 道数学趣味题》(俄)Б. А. 柯尔捷姆斯基著 2.《趣味密码术与密写术》M·加德纳著

3.《著名几何问题及其解法 尺规作图的历史》B. 波尔德(Benjamin Bold)著 4.《第一届丘成桐中学数学奖获奖论文集(英文版)》 5.《恒隆数学奖获奖论文集(英文版)》

003——好玩的数学，目前已经出了13种： 1.《不可思议的e》

2.《幻方及其他》第二版 3.《乐在其中的数学》

4.《七巧板、九连环和华容道》 5.《趣味随机问题》 6.《数学聊斋》 7.《数学美拾趣》 8.《数学演义》 9.《说不尽的π》 10.《中国古算解趣》 11.《数学志异》

12.《进位制与数学**》 13.《古算诗题探源》 14.《幻方与素数》第三版

注：前10本xuguoyun 于“数学丛书”帖上传；

《幻方及其他》第二版已经改成《幻方