陈子昂

篇一：小学课文陈子昂座右铭

唐代陈子昂《座右铭》

事父尽孝敬事君端忠贞

兄弟敦和睦朋友笃信诚

从官重公慎立身贵廉明

待士慕谦让莅民尚宽平

理讼惟正直察狱必审情

谤议不足怨宠辱讵须惊

处满常惮溢居高本虑倾

白珪玷可灭黄金诺不轻

秦穆饮盗马楚客报绝缨

言行既无择存殁自扬名

简易语译：

侍奉父母要力求孝敬，事奉国君要正直忠贞。兄弟之间要崇尚和睦，朋友之间要注重 诚信。当官要注重公正谨慎，立身贵在廉洁清明。待士要追求谦让，面对老百姓崇尚 宽厚平和。处理诉讼要正直，审察案件必须实事求是。对于别人的诽谤议论不值得抱 怨，对待自身要宠辱不惊。器皿装满了液体，会经常担心往外流，站得高本来就要忧 虑跌倒掉下来。诗礼固然可以好好学习，但郑卫之音不要听。最好的是修养自己的真 实操守，不必去沽名钓誉。白玉上的斑点可以磨灭掉，但一诺千金不要轻易失信于人。 秦穆王和偷自己马的人一起喝酒吃马肉；楚庄王宽恕调戏自己爱姬的人，后来得到拼 命回报。言行都无可挑剔，不管生死自然会受到世人称颂。

陈子昂(661—702)，字伯玉，梓州射洪(今四川射洪)人，唐初诗人、文学家。年十八犹未知书，轻财好施，任侠尚气。后始发愤攻读，24岁举进士，官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。圣历元年(698)，因父老解官回乡，不久

篇一：著名作家简介

现代作家(1919-1949)：

1.《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》选自《朝花夕拾》作者：鲁迅，浙江绍兴人，原名周树人，字豫才。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。代表作品： 小说集《呐喊》（包括中国文学史第一篇白话小说<狂人日记>）《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续篇》散文诗集《野草》《雪》等。

2. 《背影》作者：朱自清，原名自华，号秋实，改名自清，字佩弦。现代散文家、诗人、学者、民主战士。散文有《春》、《绿》、《背影》、《荷塘月色》、《匆匆》。

现当代作家:

3. 《采桑子 重阳》作者：毛泽东，字润之，笔名子任。诗人，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。1949至1976年，毛泽东担任中华人民共和国最高领导人。代表作品《矛盾论》、《实践论》、《论持久战》、《沁园春?雪》等

当代作家(1949-至今)：

4. 《雪地贺卡》选自：《思想起》。作者：鲍尔吉?原野。当代作家，已出版散文集《草木山河》等数十部作品。小说、散文、诗歌、文学报告等均

《陈子昂别传》全文翻译

原文：

陈子昂字伯玉，梓州射洪县人也。奇杰过人，姿状岳立，始以豪家子驰侠使气。至年十七八未知书。尝从博徒入乡学，慨然立志。因谢绝门客，专精坟典。数年之间，经史百家罔不该览。尤善属文，雅有相如子云之风骨。初为诗，幽人王适见而惊曰：此子必为文宗矣。

年二十一始东入咸京，以进士对策高第。曾献书阙下，时皇上以太后居摄，览其书而壮之，召见问状。子昂貌寝寡援，然言王霸大略，君臣之际，甚慷慨焉。乃敕曰：梓州人陈子昂，地籍英灵，文称伟晔，拜麟台正字。上数召问政事，言多切直。

属契丹以营州叛，建安郡王攸宜亲总戎律，台阁英妙，皆署在军麾。时敕子昂参谋帷幕。军次渔阳，前军王孝杰等相次陷没。三军震，子昂进谏，乞分麾下万人以为前驱。建安方求斗士，以子昂素是书生，谢而不纳。子昂体弱多疾，激于忠义，尝欲奋身以答国士。自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至。建安谢绝之，乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。

及军罢以父老表乞罢职归侍，天子优之，听带官取给而归。遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。恨国史芜杂，乃自汉孝武之后以迄于唐为后史记，纲纪粗立，笔削未终，丁府君忧其中废。子昂性至孝，哀号柴毁，气息不逮。属本县令

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浅论陈子昂的诗歌理论和创作实践及影响

2016届 文学院 汉语言文学 1203614090 徐应运

指导老师：史宏伟

摘 要

陈子昂是唐代文学发展中非常重要的理论革新和实践的诗人，从初唐到盛唐的诗风发展转变中是一个不可避过的存在。他在《修竹篇》中标举风骨，力倡兴寄，批评了齐梁以来“文章道弊”、“彩丽竞繁”的弊病，开风气之先，为唐代诗歌繁荣开辟了道路。《感遇诗》是充分实践陈子昂的“风骨”“兴寄”，尖锐地揭露了当时的许多弊政，表现对人民所遭受苦难的同情，以及对理想不能实现而产生的悲愤激情和深深的感慨。这组诗歌“风骨”“兴寄”兼备，为唐代文艺思想和诗歌创作的发展开辟了一条新路。

关键词：陈子昂,兴寄,风骨,《感遇诗》,《登幽州台歌》

陈子昂，字伯玉，梓州射洪人。陈子昂是在初唐四杰之后更加鲜明坚决的反对初唐盛行的齐梁诗风，并且在理论的革新和实践上都有重要的贡献。南宋诗人刘克庄在《后村诗话》中说：“唐初王、杨、沈、宋擅名，然不脱齐梁之体，独陈拾遗首唱高雅冲淡之音，一扫六朝之纤弱，趋于黄初、建安矣。太白、韦、柳继出，皆自子昂发之。”[1]这是对陈子昂对唐代诗歌由初唐向盛唐转变做出的贡献表现了极高的赞誉。在当时陈子昂不是一个闻名天下的著名诗人，他的

赏析陈子昂的《与东方左史虬修竹篇序》

陈子昂（661—702年），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪县）人。诗人，唐诗革新的先驱者。24岁举进士，上书论政，得到武后重视，任麟台正字，再迁为右拾遗，因此后世称为陈拾遗。陈子昂的诗歌创作在唐代颇有影响。他主张汉魏风骨，提倡风雅比兴。其诗风高昂清峻，雄浑苍凉，语言深沉质朴。代表作有《感遇》诗38首、《登幽州台歌》等，旨在抨击时弊，抒写情怀。有《陈拾遗集》传世。

东方公1足下2：文章道弊五百年矣3。汉、魏风骨4，晋、宋莫传，然而文献有可征者5。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽6竞繁，而兴寄7都绝，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿8也。

一9昨于解三10处，见明公《咏孤桐篇》11，骨气端翔12，音情顿挫13，光英朗练14，有金石声15。遂用洗心饰视，发挥幽郁16。不图正始之音17复睹于兹18，可使建安作者相视而笑19。

解君20云：“张茂先21、何敬祖22，东方生23与其比肩。”仆亦以为知言也。故感叹雅制24，作《修竹诗》一首，当有知音以传示之。

【注释】

1．东方公：指东方虬，公，是对东方虬的敬称。东方虬，武则天时为左史，当是陈子昂的朋友辈，生平不祥。

陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川射洪县）人。初唐时期最负盛名的诗人、文学家。是继四杰之后，以更坚决的态度起来反对齐梁诗风在文坛的统治，在理论和创作实践上都表现了鲜明的创造革新精神的诗人。

陈子昂于公元六六一年出生于一个不愿做官的地主家庭，家里生活富有。陈子昂的父亲陈元敬以博览群书、豪侠仗义闻名于乡里。他没有出任过正式的官职，但是却很有钱。因此陈子昂自幼过着养尊处优的奢华生活，只贪图吃喝游玩。

陈子昂从小聪明，思维敏捷。他们家里藏有很多书，但是他却很少摸它们，不喜欢也不肯习读诗书。他整天东游西逛地玩耍，以他为核心集聚了一班纨绔子弟，调皮捣蛋，经常搞些恶作剧寻开心。

但是有一天，他却受到了启发和教育。

一次，他照例在县城里闲逛。在街上，他突然看到一个穷困潦倒的乞丐跪在地上，向过路人乞讨。陈子昂出于好奇心，就停下脚步，一面给那乞丐一些施舍，一面问他：“你还不老，怎么会落到了讨饭的地步呢？难道你就一直以乞讨为生吗？”那乞丐无可奈何地摇摇头，说：“不是啊，我也不是生来就讨饭的！”陈子昂听乞丐这么一说，突然对他的来历很感兴趣，便追根问底起来：“那你怎么会沦落到这步田地呢？”“不瞒公子说，我本来是个富家子弟，小时候也有享不尽的荣华富贵。可是，天有不测风云，突然，家