名医张仲景的故事

篇一：麻黄的药材故事

麻黄为麻黄科值物草麻黄、木贼麻黄或中麻黄的草茎质。本品味麻色黄，故名。

早在公元一世纪前后，我国的《神农本草经》即有其能“发表出汗??止咳逆上气”的记载，麻黄现仍为重要的平喘中药。

作为一种传统中药材，麻黄至今已有四千多年的应用历史。汉代名医张仲景《伤寒论》中的麻黄汤一方用以治疗伤寒。唐代孙思邈的《备急千金要方》中列有引气汤，用以治肺劳实、气喘鼻胀。明代李时珍《本草纲目》中也有用麻黄的方剂。

【别名异名】龙沙(《神农本草经》)，卑相、卑盐(《名医别录》)，狗骨(《广雅》)，草麻黄、色道麻、洁力根(蒙古)。

麻黄的药材故事

有位老中医，无儿无女，收了一个小徒弟，很是喜爱，想把平身所学和临床经验传授给他。谁想，这个徒弟很是狂妄，又不用心学习，一知半解，自以为是。才学了点皮毛，认为自己都会了。就瞧不起老师，甚至收的诊金和卖药的钱，也不交给老师，自己偷偷花掉，老师伤透了心，就对徒弟说：“你翅膀硬了，另立门户去吧。”

徒弟倒满不在乎：“行啊！”

老师还是不放心，叮嘱他说：“有一种药用时要分辨清楚，切不可随便开给人吃”。 “什么药？”

“无叶草。”

“怎么啦？”

“这种药的根和茎用处不同；发汗用茎，止汗用根，一朝弄错，就会死人！记住了吗？” “记住了”。

一、燥湿化痰

【二陈汤方论】

明·吴昆：湿痰者，痰之原生于湿也。水饮入胃，无非湿化，脾弱不能克制，停于膈间，中、下二焦之气熏蒸稠粘，稀则曰饮，稠则曰痰，痰生于湿，故曰湿痰也。是方也，半夏辛热能燥湿，茯苓甘淡能渗湿，湿去则痰无由以生，所谓治病必求其本也；陈皮辛温能利气，甘草甘平能益脾，益脾则土足以制湿，利气则痰无能留滞，益脾治其本，利气治其标也。又曰：有痰而渴，半夏非宜，宜去半夏之燥，而易贝母、栝楼之润。余曰：尤有诀焉，渴而喜饮水者，宜易之；渴而不能饮者，虽渴犹宜半夏也。此湿为本，热为标，故见口渴，所谓湿极而兼胜己之化，实非真象也，惟明者知之。气弱加人参、白术，名六君子汤。（《医方考》）

明·李中梓：肥人多湿，湿挟热而生痰，火载气而逆上。半夏之辛，利二便而去湿；陈皮之辛，通三焦而理气；茯苓佐半夏，共成燥湿之功；甘草佐陈皮，同致调和之力。（录自《古今名医方论》）

清·汪昂：此足太阴、阳明药也。半夏辛温，体滑性燥，行水利痰为君；痰因气滞，气顺而痰降，故以橘红利气，痰由湿生，湿去则痰消，故以茯苓渗湿为臣；中不和则痰涎聚，又以甘草和中补土为佐也。（《医方集解》）

清·王子接：二陈汤，古之祖方也。汪庵谓其专走脾胃二经，痰豁去

篇一：六年级下册第三单元作文范文5：我的理想---医生

我的理想

理想是海中的风向标，指引着成功的方向；理想是风浪中的小艇，载着我们驶向胜利的彼岸。每个人都有自己美好的理想，有的想当游历名川，导行天下的导游，有的想当一名人民教师??而我的理想则是当一名好医生。

记得有一次，我在医院看病时，看到一个男医生，高高的个子，戴着一副眼镜，穿着白大褂，急匆匆的走在医院的走廊上。原来他急着给一位挂急诊的病人看病。“医生，快来看看吧！他疼得可厉害啦，快救救他吧！”家属着急地说。患者疼得在床上直打滚。医生说：“他的病是急性阑尾炎，需要马上手术。” 话刚说完，他就立即安排手术。不一会儿，患者就被送进手术室。手术很成功，家属向医生投去感恩的目光。目睹这一切，我的内心暗生了一种愿望，那就是我长大后要当一名好医生！

当医生，那得有深厚的文化功底，我决定从现在开始为我的理想努力！我要珍惜时间，不浪费每一分一秒。因为我知道，人的生命是有限的，而光阴似箭，日月如梭！而且，珍惜时间对于医生来说，是一个多么重要的品质！耽误一点时间，就有可能让患者失去生命。认真学习，那是必须的，在课堂上我要认真学习、认真听讲。对于每一节课的学习我都要认真对待。就像医生对待病人一样，任何一个都要重视。我

篇一：六年级下册第三单元作文范文5：我的理想---医生

我的理想

理想是海中的风向标，指引着成功的方向；理想是风浪中的小艇，载着我们驶向胜利的彼岸。每个人都有自己美好的理想，有的想当游历名川，导行天下的导游，有的想当一名人民教师??而我的理想则是当一名好医生。

记得有一次，我在医院看病时，看到一个男医生，高高的个子，戴着一副眼镜，穿着白大褂，急匆匆的走在医院的走廊上。原来他急着给一位挂急诊的病人看病。“医生，快来看看吧！他疼得可厉害啦，快救救他吧！”家属着急地说。患者疼得在床上直打滚。医生说：“他的病是急性阑尾炎，需要马上手术。” 话刚说完，他就立即安排手术。不一会儿，患者就被送进手术室。手术很成功，家属向医生投去感恩的目光。目睹这一切，我的内心暗生了一种愿望，那就是我长大后要当一名好医生！

当医生，那得有深厚的文化功底，我决定从现在开始为我的理想努力！我要珍惜时间，不浪费每一分一秒。因为我知道，人的生命是有限的，而光阴似箭，日月如梭！而且，珍惜时间对于医生来说，是一个多么重要的品质！耽误一点时间，就有可能让患者失去生命。认真学习，那是必须的，在课堂上我要认真学习、认真听讲。对于每一节课的学习我都要认真对待。就像医生对待病人一样，任何一个都要重视。我

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敦煌写本张仲景《五脏论》考辨

姚美玲

(华东师范大学

对外汉语学院，上海200062)

摘要:目前发现的敦煌写本《五脏论》有四个卷号，诸家对此进行了录校和注释，但是千虑一失之处还是存在的。本文以最完整的P.2115V0为底本，比对另外三种卷子和诸家校注，从语言文字的角度，校释数处有争议的地方。

关键词:敦煌写本中图分类号:G256.1

《五脏论》

校释

文章编号:1001－6252(2010)04－0099－06

文献标志码:A

)，目前发现的卷子有敦煌写本张仲景《五脏论》(原卷“脏”字写作“藏”

S.5614、P.2115V0、P.2755V0、P.2378V0等四个卷号，这些卷子研究者大多从成书时代、抄写年代、作者考证、内容校注、版本源流、药学价值和医学理论等方面进行了较多的研究。从校注成果来看，就有日本宫下三郞的《敦煌本〈张仲景五脏论〉校译注》(下称“宫下”)、谭宗达的《敦煌写本张仲景〈五脏论〉校勘》(下称“谭”)、马继)，以及李应存、史正刚兴的《敦煌古医籍考释·张仲景五脏论·甲本》(下称“马”

)等①。诸家校注，相互的《敦煌儒释道相关医书释要·张仲景五脏论》(下称“李”

吻合、互为补正之处居多，但各持异议的地方也还不少，孰是孰

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敦煌写本张仲景《五脏论》考辨

姚美玲

(华东师范大学

对外汉语学院，上海200062)

摘要:目前发现的敦煌写本《五脏论》有四个卷号，诸家对此进行了录校和注释，但是千虑一失之处还是存在的。本文以最完整的P.2115V0为底本，比对另外三种卷子和诸家校注，从语言文字的角度，校释数处有争议的地方。

关键词:敦煌写本中图分类号:G256.1

《五脏论》

校释

文章编号:1001－6252(2010)04－0099－06

文献标志码:A

)，目前发现的卷子有敦煌写本张仲景《五脏论》(原卷“脏”字写作“藏”

S.5614、P.2115V0、P.2755V0、P.2378V0等四个卷号，这些卷子研究者大多从成书时代、抄写年代、作者考证、内容校注、版本源流、药学价值和医学理论等方面进行了较多的研究。从校注成果来看，就有日本宫下三郞的《敦煌本〈张仲景五脏论〉校译注》(下称“宫下”)、谭宗达的《敦煌写本张仲景〈五脏论〉校勘》(下称“谭”)、马继)，以及李应存、史正刚兴的《敦煌古医籍考释·张仲景五脏论·甲本》(下称“马”

)等①。诸家校注，相互的《敦煌儒释道相关医书释要·张仲景五脏论》(下称“李”

吻合、互为补正之处居多，但各持异议的地方也还不少，孰是孰

当代河南儿科名医郑颉云

已故河南当代名医郑颉云先生，(1905-1983)，祖籍江苏南通，后随父迁居于河南开封。其生而瘛疚，行迟语迟，长则渐愈，仍语言艰涩，体欠灵活。然素性恬静，才思敏捷，聪颖过人。因行动不便，未能入库，便随父习文，诵读经史，披阅诸家。因饱尝疾病之苦，遂发奋学医，十七岁时，投师于开封名医江承之，尽得其传。1926年考入河南省中医夜校补习班，半年后又以优异成绩插班考入河南中医学校二年级。学习刻苦努力，其病残肢体竟成为他立志于医学的动力。1928年以优异成绩毕业于河南中医学校，遂与其两位同学在开封创办国医诊疗所，开始正式行医。1928、1929先后被聘为《上海医报》长期投稿员，《上海现代中医杂志》撰写委员会委员。1936年曾与王学虞道创立河南国医改进研究会，并创办河南较早的医学刊物一《卫生导报》。解放前，先后在开封初中、开封女中、开封女师等样任校医。解放后，先后在开封市总工会机关、河南省委、河南省人民政府机关门诊部等单位当医师。1958年调入河南中医学院，先后担任内科教研组主任、妇儿科教研组主任兼附属医院儿科主任。1959年，光荣地加入了中国共产党。曾任开封市中医联合会副主任，河南省医药卫生协会副秘书长兼中医组主任委员，中华全国中医

每个人都有自己丰富多彩的梦想，树的梦想是长成参天大树；鸟儿的梦想是翱翔天空；果树的梦想是结出又大又红的果子，而我的梦想是成为一名出色的医生。

就在我上二年级的时候，奶奶住进了医院，我伤心了很多天，因为，在家里面奶奶最疼爱我了。于是，我就奶奶买了好多好多好吃的：香蕉、苹果、蛋糕、甜点给奶奶送过去，刚到医院，就看到奶奶苍老的样子，于是作文，眼泪还是不听话的流了下来。接下来的这几天我天天守在奶奶的身边照顾奶奶。那时候我想长大了我一定要当一名医生，让更多的人远离病痛的折磨。

在成长的过程中，如果努力，那就会进步，我想我离我的梦想更近了，我懂得了在家人生病时，去帮助、去照顾。

俗话说：梦想是人生的导航！”医生啊，多么崇高的职业，如果做医生可以挽救生命，那么，我愿意！

中医思维与名医之路学习心得

这学期因为阴差阳错在选任选的时候，选到了《中医思维与名医之路》这门课，作为一个西医的学生去学习，或许对我没有什么太大的用处，但是因为我本身就对中医非常感兴趣，在学习的过程中也是感受颇深。

首先介绍了中医学思维，什么是中医思维，这个概念很重要，因为作为一名中医，没有养成中医的思维方式，那就谈不上是真正的中医，只能算是类中医。中医思维模式的核心就是“天人相应”，“取类比象”。将“天人相应”，“取类比象”和中医的基本理论结合起来就是中医的思维方式。中医学者在学习实践中随着知识和经验的积累，思维和意识水平的提高。中医要发展好，其重点环节就是每个中医都要建立自己的中医的思维方式，不能简单地用西医的方法或思维模式取代中医思维。虽然听不懂老师上课的讲的什么阴阳，虚实。也不懂同学在回答老师所说的阳虚，或是散寒止痛。但是我却明白了，无论是西医还是中医，学一门就要精一门，掌握一门的思维模式与学习技巧的重要性。

就如同中医学的思维特点是个性化，细致，活络。结合中医的特点，对于每一个病人都有他所独特的病情与独特的处理方法，这就是中医的个性化。虽然西医并不像中医中药方的多变，但是我们在面对病人

【爱情的想象】

年轻画家刚刚结婚，正沉浸在蜜月的欢乐之中。这位多情的男子汉心血来潮，要给新娘画一幅肖像。他想象着，把新娘画成怀抱鲜花，脸色激动的女人，那一双有神的眼睛被画成情人闪闪，像绷带那样呆滞;红唇如火，流露着无法抑制的情 欲。自然，这幅肖像与真人相去甚远。

希腊谎言之神是不披外衣的。这位画家也单刀直入。他十分骄傲地向妻子喊道：

“过来，快过来瞧瞧!”

新娘怀着兴趣看着，不过脸色马上变成紫红色，怀着疑虑和羞臊低下了头。

画家看着新娘，高声地叫道：

“你变成大家争相模仿的时髦人物啦，你不激动呜?你好好瞧瞧，这爱神的小脸蛋上还缺少点什么?”

新娘回答：“面纱!”

【海魔和渔家女】

很久很久以前，有个经验丰富的渔夫，他每天出去打鱼，把打来的鱼全部卖掉，只给自己留下一条。

他用这样的方法赚了许多钱，他在房子旁边挖了三口井把钱藏起来。

后来他结了婚，生了三个女儿，可他还像以前一样干打鱼的活。但是他现在不得不改变自己的习惯：如果他只打 到一条鱼，就自己吃;如果两条，他和老婆吃;如果三条，就他、老婆和女儿们一起吃。他们只是在煮好了菜汤以后才吃鱼的。如果他们有五条鱼，那他家里的每个人都够了。如果鱼还有多，就把剩下的卖掉。这个渔夫的习惯就是这样。

时间在流逝，这一天终于来到了：渔