陈奎安

论李聚奎与陈光的比较

老资格的红一师师长李聚奎的人生出了岔道。 1935年6月，红一、红四方面军会师后，为了发挥红一方面军缩编后大批干部的作用，也为了在红四方面军安排一些干部，中央安排红一方面军相当部分高级将领去红四方面军担任参谋长。红一师师长李聚奎去王树声的红31军担任参谋长。1935年9月9日，草地分兵后，李聚奎滞留在红31军而不能北上。

如果始终担任红31军参谋长倒也罢了，因为红31军后来得以保全，并改编为129师386旅。偏偏李聚奎又被调任红9军参谋长，最终去了西路军，然后是全军覆灭，他千里跋涉，历尽艰险，历时近两个月，于1937年2月终于找到了党中央。

从1935年9月到1937年2月，这个一年半的时间，是李聚奎人生的低谷时代，除了失败就是失败，最后是分散行动。在这个时间段里，先行北上的红一方面军获得了大发展，排序相等于李聚奎的陈光已经代理林彪的红一军团长，地位弱于他的杨得志、杨成武、邓华、黄永胜、杨勇、李天佑都进步为师级干部，已经和李聚奎等列。

这一个阶段的经历，对于李聚奎最大的损失是由独立指挥部队的军事首长转型当了高级军事助手，他丢失了指挥自

己老部队的机会。

1937年红军改编，李聚奎去他曾经担任

1994年税制改革以及对中国农村财政结构的影响*

陈安

(新加坡国立大学政治系)

来源: 《中国乡村研究》第7辑，黄宗智主编，福建教育出版社2010

内容摘要：本文分析了乡镇一级的财政危机及主要由1994年的税制改革造成的农民负担增加。这项改革改变了税收分成制度，有利于中央政府。在更大的财政资源限制下，地方官员的政绩压力促使他们复制中央政府的\为我服务\政策，极力试图搜刮其下属行政管辖区来平衡本级财政预算。乡镇处于国家行政级别的最底层，没有下属部门来弥补其财政损失，填充政府腰包。收入来源减少，使乡镇官员榨取农民更甚，尤其是在农业省份。在税费改革和农业税废除、取消了农民负担的同时，农村财政最根本的结构性问题不仅依然存在，而且正在恶化。

关键词：中国的农村改革; 农村财政; 征税; 农民负担; 中央与地方关系

在最近几年实施税费改革以及农业税逐步取消之前，中国农民负担成为一个广泛讨论的问题。不少学者从不同视角对此作了探讨。有些学者认为，农民之所以负担过重，主要是当地政府的官僚行为，是与中央政府政策相悖的。更具体地说， \农民负担\问题是农村基层干部对中央政策进行 \淡化、歪曲和偏差执行\造成的。对于这些干部，中央因其自身\执政能力减弱\, 19

《文学理论》讲义 绪论 文学理论的性质和功能

本章教学要点： 1、文学理论的性质

2、文学理论的建构原则及本书体系

通常把研究文学的诸学科称为文艺科学或文艺学。它包括五个分支，即文学理论、文学理论史、文学批评、文学批评史和文学史。文艺学包括广义的文艺学和狭义的文艺学，上面所说的是广义的文艺学，狭义的文艺学主要就是指文艺理论

文学理论是文艺学的分支学科之一。它以文学活动为研究对象，系统阐述文学活动的审美特征和文学发展的历史规律；反过来，对文学活动具有认识和实践的双重意义，为文学批评和文学史研究提供系统的价值体系和方法体系。 一、文学理论的性质 （一）文学理论的学科归属 1、文学理论在文艺学中的地位

文学理论又叫文学概论或文学原理。文学概论的两种含义： 文学发展历史的概论：中外古今文学史——文学发展史

文学本质规律的概论：文学的基本理论知识——文学和文学活动本质规律的论述文艺学，在中西方，早期称为“诗论”“诗学”，如中国的《诗品》《原诗》，西方的《诗学》《诗艺》等，中国主要是研究诗歌，西方则侧重戏剧，都有以偏概全的倾向。直到20世纪初，俄国形式主义崛起，文艺学才形成若干相互独立又相互联系的分支，而严格意义上的文学理论才作为文艺

安徽屏山考察写生报告

时间：2016年3月20日-2016年4月2日 地点：安徽屏山

一、写生主题

徽派民居速写写生、徽派民居测绘考察。

二、概述

（一）写生目的

通过外出写生考察，进一步加强我们对徽派民居及自然风景的感受能力，提高写生的审美能力、加强和拓宽写生对美的修养；同时锻炼我们在实践中的意志力、吃苦精神、协作与友爱精神。培养对自然界、风景、民居等建筑造型、的感受能力和表现力，使我们感受地方特色，锻炼自己的表现技法，学习和借鉴优秀文化，为以后的设计学习奠定良好的基础。此外，还能够增强班级集体荣誉感。 （二）写生对象和写生内容，包括写生时间、地点、对象、范围、写生要点及所要解答的问题。

(1)写生对象：徽派民居，徽州地方山水。 (2)写生时间：2016年3月20日-2016年4月2日 (3)写生地点：安徽省黄山市黟县屏山村 (4)写生范围：屏山村

(5)写生要点：作画过程中如何选景与确定构图，如何处理好广阔与深远的空间关系以及测绘过程中如何测量民居、整理数据、最终绘图。

(6)解答问题：解决自己在速写以及测绘方面的一些不足，通过写生考察来提高自己的技法。 （三）写生技法研究

民居写生是一个观察—感受—理解—表现的过程。在速写的过程中学会观

港中集团零食项目品牌形象

探索之旅

广州安秉信广告 2009年9月陈锦棠

OK,LET’S GO.

Brand exploration

我们来看看竞品是如何包装自己——

目前市场上的零食产品还有更多······

部分代表品牌类别【A】:进食感觉比较传统的传播形式，优点是直接点产品特性，缺点是在现今同质化严重的竞争环境丼步维艰。

类别【B】:新奇好玩通过增加品牌和产品的附加物来刺激消费需求，优点是通过食物之外的物件营造差异化，缺点是大幅度地增加了生产和营销成本。

类别【C】:喜庆吉祥

国内事、三线品牌常用定位并结合低价策略，优点是在三线城市迅速推广，缺点是永远只能徘徊在低价策略，回报甚低。国外品牌常用定位，以高定位和高售价推广，优点是单品获取利润空间甚多，缺点是需投入庞大的广告经费和渠道有限。

类别【D】:强势品牌

目前的各种命名方式各有利弊，

我们如何命名和设计主形象才能让项目迅速与目标客群达成共鸣？

THE BRAND PYRAMID品牌金字塔强势品牌的大众化拥有良好的品牌资产和固定的消费群体，占据较好的销售渠道，具高品质，但必须投入庞大的广告费用。以产品附加物回避同质化的市场竞争，满足消费者猎奇心态，转移购

陈进国 安镇符咒的利用与风水信仰的辐射

——以福建为中心的探讨

陈进国 中国社会科学院博士后

内容提要：本文主要利用福建民间搜集的资料，分析了各类安镇符咒与风水信仰的密切关系。这些安镇符咒融入了福建的一些区域性特点，一定程度上促进了各种民间信仰的有机整合。从文化心理学的立场分析，安镇符咒仪式之不断重复的过程，也是风水信念逐步走向“内敛化”的过程。而各类风水选择活动的盛行，亦可视为有关风水之“社会记忆”形式的一种“外在化”呈现。明清以来风水在福建民间社会，乃至整个中国社会的泛滥(辐射)，正是风水信仰“内敛化”与“外在化”的矛盾运动的自然结果。

一

符咒，是符箓和咒语的总称，符咒一直是道教斋醮科仪中重要的法术之一。

在事生与事死活动中，早期堪舆家与道教符箓派有很多共通之处。张衡在《论衡》中就提到“世间缮治宅舍”时“令巫祝延以解土神”，[2]这种“解土”仪式后为道教符箓派的“安镇科仪”所吸收。如《太上洞渊神咒经》卷十七列有“召诸天神龙安镇墓宅品”，《赤松子章历》卷五列有“谢土章”，皆属较早的安镇墓宅科文。唐末杜光庭编撰的《道门科范大全集》也收有安宅解犯仪、安宅解犯忏方仪，安宅解犯谢灶仪等。元明以后的道教正一派更有很多独立的安镇科仪，如

文章写作十二题

王梦奎

注：本文作者王梦奎同志系国务院研究室原主任、国务院发展研究中心原主任，北京大学兼职教授、博士生导师。王梦奎同志是我国著名经济学家，也是一名声名远播的文章家。《王梦奎文存》六卷以及他编的《怎样写文章》一书，展现了他作为文章家的风采。“文章千古事，得失寸心知”。文章大家在工作和写作实践中得来的经验之谈，对广大秘书工作者提高写作水平大有裨益。

怎样写文章，这个题目很难讲。文无定法，文章之道，有许多是可体会而难以言传的。何况，写文章的人各有各的偏好和路数，“文章是自家的好”。因为是同行同业的，同甘共苦，我讲些个人的零星体会，共十二个题目，长短不一，有些意见，是感想式的，只能叫作漫谈。

一、文章怎样才算好

对写文章，历来有不同看法。有说是雕虫小技的，有说是“经国之大业，不朽之盛事”的（曹丕《典论?论文》），不管怎么说，文章总是社会生活不可缺少的部分，反映着现实，也记载着历史。

写文章不是少数人的事，凡是知书识字的人，几乎都要写文章。决议和决定，报告和讲话，论文和专著，调研报告和政策建议，乃至书信、公告、便条，以及手机短信之类，都是文章，只是体裁和载体不同。

1

研究室是参谋和助手班子，是以调查研究和文章写作为职业的。我在国务院

文章写作十二题

王梦奎

注：本文作者王梦奎同志系国务院研究室原主任、国务院发展研究中心原主任，北京大学兼职教授、博士生导师。王梦奎同志是我国著名经济学家，也是一名声名远播的文章家。《王梦奎文存》六卷以及他编的《怎样写文章》一书，展现了他作为文章家的风采。“文章千古事，得失寸心知”。文章大家在工作和写作实践中得来的经验之谈，对广大秘书工作者提高写作水平大有裨益。

怎样写文章，这个题目很难讲。文无定法，文章之道，有许多是可体会而难以言传的。何况，写文章的人各有各的偏好和路数，“文章是自家的好”。因为是同行同业的，同甘共苦，我讲些个人的零星体会，共十二个题目，长短不一，有些意见，是感想式的，只能叫作漫谈。

一、文章怎样才算好

对写文章，历来有不同看法。有说是雕虫小技的，有说是“经国之大业，不朽之盛事”的（曹丕《典论?论文》），不管怎么说，文章总是社会生活不可缺少的部分，反映着现实，也记载着历史。

写文章不是少数人的事，凡是知书识字的人，几乎都要写文章。决议和决定，报告和讲话，论文和专著，调研报告和政策建议，乃至书信、公告、便条，以及手机短信之类，都是文章，只是体裁和载体不同。

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研究室是参谋和助手班子，是以调查研究和文章写作为职业的。我在国务院

杨向奎与清代学术史研究

作者：武少民

摘要：杨向奎在晚年，用十年时间撰写了总计350万字左右的八卷本《清儒学案新编》，该书具有清代学术思想史和清代学术思想史料选辑的双重作用，由此可窥见清代学术思想发展的渊源及流派。杨向奎赞扬清初学者治学的博大精神，认为他们都具有学究天人，自立门户的特点，可比先秦诸子。杨向奎还重点对纵贯清代二百多年的显学——乾嘉学派进行了深入研究，他高度评价乾嘉学者的学术成果并盛赞其实事求是的治学态度。杨向奎同时认为与乾嘉朴学派之考据并起的，有常州学派之经学，这两派，如双峰对峙、泾渭分流，至清末不衰。

关键词：杨向奎；清代；学术史；学案；乾嘉学派；常州学派

中图分类号：K249.307文献标识码：A文章编号：1009-1017(2007)01-0094-04

杨向奎（1910—2000），著名历史学家。早在1935年前后，他就和自己的老师顾颉刚合撰10万字左右的《三皇考》，深受顾颉刚的器重。建国后，参加侯外庐主编《中国思想通史》第四卷写作的过程中，受到侯外庐社会史与学术思想史相结合研究方法的启迪，对其日后从事清代学术史研究产生一定积极影响。二十世纪六十年代初，出版了《中国古代社会与古代思想研究》一书并发表

本科毕业论文(设计)

题 目： 智能安防系统中人脸识别系统

学 院： 自动化工程学院 专 业： 电子信息科学与技术 班 级： 2009级1班 姓 名： 陈修伍 指导教师： 贺 英

2013年 6 月 3 日

智能安防系统中人脸识别系统

Face recognition system in intelligent security system

青岛大学本科生毕业论文（设计）

摘 要

安防系统是实施安全防范控制的重要技术手段，在当前安防需求膨胀的形势下，其在安全技术防范领域的运用也越来越广泛，随着光电信息技术、微电子技术、微计算机技术与视频图像处理技术等的发展，传统的安防系统也正由数字化、网络化，而逐步走向智能化。而实现自动的面部识别对于智能安防系统有着举足轻重的作用，随着Android的兴起，可以做到移动设备上实现人脸识别技术，这就为智能化安保系统的实现提供了全新的思路。

本文的主题就是基于