正宗乌梅图片

篇一：常见药材图片与功效

龙胆:清热燥湿药

功效：清热燥湿，泻肝胆湿热。

柴胡：发散风热解表药

功效：疏风退热、舒肝解郁、升举阳气

贯众

贯众：清热燥湿药

功效：清热解毒、凉血止血、杀虫

丹参：活血调经药

功效：活血调经 祛瘀止痛 凉血消痈 除烦安神

葛根：发散风热解表药

功效：解饥退热、透疹、 生津止渴、升阳止泻

黄芪：补气药

功效：补气健脾 升阳举陷 益卫固表 利尿消肿 脱毒生肌

篇二：望梅止渴的乌梅的药用

望梅止渴的乌梅的药用

时间：2010-01-06

东汉末年，曹操带兵去攻打张绣，一路行军，非常艰苦。时值盛夏，太阳火辣辣地挂在空中，散发着巨大的热量，大地都快被烤焦了。曹操的军队已经走了很多天了，十分疲乏。这一路上又都是荒山秃岭，没有人烟，方圆数十里都没有水源。将士们想尽了办法，始终都弄不到一滴水喝。头顶烈日，士卒们一个个被晒得头昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，大家都口干舌燥，感觉喉咙里好像着了火，许多人的嘴唇都干裂得不成样子，鲜血直淌。每走几里路，就有人倒下中暑死去，就是身体强壮的士兵，也渐渐地快支持不住了。

曹操目睹这样的情景，心里非常焦急。突然灵机厂动，脑子里蹦出个好点子。他就站在山岗上，抽出令旗指向前方，大声喊道：“前面不远的地方有一大片梅林，结满了又大又酸

卢氏结构科学教程

第一节正面浑圆桩练法

清末，内家三拳（形意、太极、八卦，其代表人物分别是郭云深、杨露禅、董海川)横扫当代武林！而现代武坛，内家拳却雄风不振。其最根本的原因，即是内家拳的核心功法“六面整体浑圆力”的失传！“六面整体浑圆力”是内家拳法的精髓所在，为中华武学所独有，这正是优于西洋拳法的高明之处。练就此功后，只须不失间架，根本无须有意防守，无论对手击中自身间架的任何部位，无论来力如何巨猛，都会被自身强大的功力反弹而起，且来力越大，反弹力越大、造就无坚不摧的整体劲力，再配合“炸力无断续”的训练，即可在电闪雷鸣般的生死格斗中，令对手鲜血狂吐，筋断骨折??著名格斗专家赵道新先生曾言：“成功不会垂青于那些只顾寻求捷径，而不想下苦功的人。但是有决心‘悬发锥股’而不讲效率和方法的人，也必将一事无成！能以最少的精力，最短的时间，最大幅度地提高格斗水平，则需要有一套科学的训练方法，攀登一条近乎直接通往顶峰的捷径?”。轨迹拳学创始人李紫剑老师也说过：“路有千万条，最近，最直的只有一条。”为了使真正追求中华武学直谛的广大武友。早日步入中华武学之神圣殿堂。现以卢氏浑圆桩为例，向大家介绍获取“六面整体浑圆力”的最佳途径。正面浑圆桩法：正面浑圆桩是中华武学中

正宗柳州螺丝粉配方

正宗柳州螺丝粉配方

原料；石螺10斤，猪筒骨5斤，鸡骨架3斤，鸡油2斤，八角6克，沙姜8克，丁香2克，花椒15克，桂

1斤，油辣椒红0。5克，桂林豆腐乳15块，紫苏0。5斤，酸笋1斤，清水50斤，姜0。5克。

制作；（1）先将石螺用清水洗净，侵泡2日后，剪去尾尖，飞水冲洗后待用。（2）猪骨，鸡骨飞水后入锅

锅熬1.5小时出味。（3）石螺滤干水后，入锅炒干水份后起锅。（4）锅洗净上火，放入花生油烧至六成热至干香后，倒入骨汤中熬至出味，调腐乳，盐，鸡精，味精，柳州鲜味粉，冰糖适量，熬至40分钟下红油起锅清水泡30分钟，捞出，再用70度温水泡制微软后，再用清水泡制。螺丝粉佐料；青菜，酸豆角，箩卜干，酸 米。

特点；香，微辣，烫，鲜，开胃。

原料；石螺10斤，猪筒骨5斤，鸡骨架3斤，鸡油2斤，八角6克，沙姜8克，丁香2克，花椒15克，桂

1斤，油辣椒红0。5克，桂林豆腐乳15块，紫苏0。5斤，酸笋1斤，清水50斤，姜0。5克。

制作；（1）先将石螺用清水洗净，侵泡2日后，剪去尾尖，飞水冲洗后待用。（2）猪骨，鸡骨飞水后入锅

锅熬1.5小时出味。（3）石螺滤干水后，入锅炒干水份后起锅。（4）锅洗净上火，放入花生油烧至六成热至干香后，倒入骨汤中熬至出味，

[按：此文节录于《中国画学“正宗”论——对传统的现代批判之一》。那是应编辑之约，发表在《福建艺术》2006年第1期，并被人大复印资料《造型艺术》2006年第4期全文转载。当然，这是连载文章，还有《中国画学“传统”论——对传统的现代批判之二》（上、下），见《福建艺术》2006年第2、4期。]

康有为是晚清维新派的领袖人物，原名祖诒，号长素，字广厦，广东南海人，幼时受儒学教育，后到上海、香港，转西学。1895年，康有为发动过“公车上书”；1898年，“戊戌变法”失败，康有为逃亡国外，游历欧美。正是在这之后，康有为发表了一系列关于美术方面的改革主张，特别是他的绘学“正宗”之说，直接针对画坛流行的文人画理论，启发并影响了不少画学中人。

什么才是绘学的“正宗”？康有为认为不是文人画，而是院体画。宋代的院体画，秉承了中国绘学“象形类物”的传统。1917年，他在《万木草堂藏画目》“序”中，引证了《尔雅》、《广雅》、《说文》、《释名》等书对“画”的释义，引述了陆士衡、张彦远等人对绘画功能特征的界定，认为绘画不是单纯的笔墨游戏，“非取神即可弃形，更非写意即可忘形也。”清代以来，画坛一味推崇文人画，摒弃形似，提倡士气，只写山川，间或花竹，简率荒略，以气韵自矜，不能精

正宗忽雷太极拳

忽雷太极拳是中国传统武术——太极拳的一大流派，是太极拳文化

中一颗璀璨的明珠。它深深植根于中原大地的民间土壤，不但继承了太极拳中的哲理和技击精华，而且在养生和实战上富有创新。

作为太极拳，忽雷太极拳式可软如棉绒、硬如铁，滑似冰溜、粘似鳔；动作虚实分明，内外兼修，以外带内，以内展外，以柔促刚。但忽雷拳又很独特，尤擅技击：身手忽起忽落、忽柔忽刚，如闪电、似迅雷；动作威劲而精巧，周身抖擞如颤翎；腰如车轴脚似钻，两手如轮旋滚翻；两脚震促“嚓嚓”有声，走搓促碾，挂撩踹蹬，步法灵巧奇异，换劲及时，实乃一动一太极，寸寸有阴阳。若为养生而长期习练，可养气血、调肌肉、活筋骨，锻炼五脏六腹、精神意志，使人强身健体，精足气溢。

铁臂李拳打俄力士 开山祖威扬新国术

忽雷太极架鼻祖李景延（1825-1898），又名李盾，是清末传奇人物。他是河南温县陈新庄人，自幼丧父，酷爱武术，聪明好学，多方拜师学艺，刻苦练功，拳艺精绝，一生以走镖和授徒为业，因技艺精湛，臂力非凡，江湖人称“铁胳膊李盾”。后观“烈马抖鬃”而感悟至深，得其形，继而躬行不辍，与弟子张国栋等逐渐演练出“忽灵架”或称“圪颤架”之雏形。 清朝末期，俄罗斯向清朝进贡

中国正宗五行择日法 一、执行择日法

造命神机妙华国、 五行司政六亲观、 六经八纬分治乱 、祸福与衰数理端。 当您知道二十四山的会局法与取用法之后，择日配柱可执行了。

屋宅的择日法好与坏，四柱五行、衰旺得失、就是八字的生克制化，刑冲合害，宜与忌，祖父，兄弟妻妾、子孙，存亡、先后远近、背向贫富，贵贱寿夭，穷通贤愚，忠邪正，善恶，相当一部份都由造命者〔四柱)八字所为。也即是择日家造棵水平高底的四柱组合问题。生克制化、刑冲合害、以及六亲在柱中表现着，生我者，父 及生母，继母，〔正印，枭神。〕生父母者，祖宗。又为克我者，〔正官七杀〕 老板上司或官员。与我同类者，〔兄弟姐妹〕比肩，劫财，我生者，〔子孙〕伤 官、食神。我克者为妻妾，〔正财与偏才〕但在排柱时，请注意的，生我过多没 我体，我生多、浅体无依，我多克、剥魂神散，克我犹当谨慎亏。 关于择日法以简单性地论术本文 择日法，又称之为造命法：这是古来先贤所最强调的方法，这是基于以年、 月、日、时、去组合四柱八字。能够扶浦山龙(空间﹞之(气﹞，同时也能配合人 事年命(人间﹞之气，建屋首先要根据廿四山立向，来取定于择日法。为之向：以 纳气方为主准，不是以坐山为重，但择日以组合四柱，是根据二十四山会局法，

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白切羊肉的正宗做法

很多地方都有自己的特色美食，例如北京烤鸭、陕西肉夹馍、河间驴肉火烧、天津煎饼果子等，都被人们所熟知。有些地方的美食因为没有媒体的宣传只有当地的人们了解，不能让其他地区的人们品尝到。白切羊肉是湖北的传统菜，爱吃羊肉的朋友可以学下白切羊肉的正宗做饭。

一、美食原料

主料：羊肉(肥瘦)2500克

调料：八角15克，盐10克，丁香3克，酱油200克，[小茴香籽]10克，白砂糖50克，桂皮10克，黄酒50克，陈皮3克，小葱25克，姜50克，香油25克，花椒10克

二、美食做法

1.羊肉(山羊肉)切成长20厘米、宽13厘米、厚5厘米的长方块，连同2根筒子骨一起漂洗干净;

2.将八角、丁香、桂皮、花椒、茴香籽、陈皮装进小白布袋中，捆好袋口，做成香料袋;

3.葱姜洗净，生姜拍松，香葱挽结;

4.炒锅置中火上，加清水2000毫升烧热，将羊筒子骨放在锅底，香料袋放在筒子骨中间，羊肉放在上面，顺码成梳子背形，再放入葱、姜和精盐、酱油(窝子酱油)、黄酒、白糖，一起煮开后，改用微火加盖焖煮40分钟取出;

5.取1米见方的干净白布一块，铺在案板上，将煮好的羊肉

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块，平整地摆放在白布中间包好;

6.再用同样见方、重约25

　　佛谛“苦”为先，茶性“苦”为本;佛与茶的共同凭藉是心，即心灵的顿悟和感想。所以，“茶佛一理”。著名的佛教圣地夹山寺就是茶禅祖庭，“夹山寺禅茶茶艺”让观茶者在茶艺中修佛道，悟茶道，参“苦谛”，体味真正的“茶禅一味”。

　　注：常德石门县“夹山寺”被古今中外称为茶禅祖庭，在夹山历史上，出了一位因善品碧岩泉而饮誉古今的人物，那就是宋时高僧圆悟克勤。时任夹山寺住持的圆悟禅师潜心研习禅与茶的关系，以禅宗的观念和思辨来品味茶的奥妙，终有所悟，挥毫写下了“禅茶一味”四个字。“茶禅一味”可以视为中国茶文化中的一个重要特征，它既是对茶与禅内理的精辟概括，又指饮茶和参禅修行方法上的一致。饮茶的“精行俭德”境界，佛家的“圆通无碍”体征，茶可以使僧侣步入理想的禅境，同时禅境也与茶人胸怀契合。正是在这个高层次上，茶禅可作“一味”观，也即是“茶禅一味”的深刻内涵

繪圖三教明道正宗寶卷

[ 敬送緣人 ]

明道新篇目錄三十二章

惺密章 訪師章 辯旁章 大道章 品級章 河圖章 洛書章 生死章 性命章 魂魄章 身卦章 皈戒章 正心章 關竅章 養性章 接命章 嬰姹章 龍虎章 爐鼎章 藥物章 采漿章 得漿章 河車章 火候章 淋浴章 退付章 養胎章 面壁章 應念章 幻影章 脫殼章 朝謁章

惺迷章 诗曰：

荣华富贵不多期??酒色财气把命追 劝世回头早向善??修行悟道上天梯 天开子地开丑人生寅会??无极命九六人扎立根基 四部洲设下了酒色财气??原来子贪红尘被他所迷 龙旱劫有道家渡回两亿??赤明劫释度转两亿回西 到如今延康劫儒度午会??众乾坤心不善罪积山堆 皇天怒降劫运要收恶类??放下了十大劫将恶命追 无极尊命仙佛搭救愚昧??将大道须下凡点化回西 又无奈众乾坤迷于名利??送丹经指惺他反说希奇 他说是劝善人门头生易??凡夫体怎成仙要有根基 岂不知人本是三才之体??他就是有仙根材披人皮 朝闻道夕死可毫不在意??那天命之为性何曾遵依 教好生他反说是他吃的??见其生不忍死一盖不提 劝行善他说是饭都莫吃??有明善与复初化作灰泥 无极母哭儿女两眼流泪??九二子到和日才得回西 吾奉劝众乾坤收心回意??舍红尘修大道好上云梯

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1、柴胡、枳实、白芍、乌梅、大黄、半夏、黄芩；

2、

巴...

1、柴胡、枳实、白芍、乌梅、大黄、半夏、黄芩；

2、巴...

病情描述（发病时间、主要症状、症状变化等）：1、柴胡、枳实、白芍、乌梅、大黄、半夏、黄芩；2、巴戟尺、肉茄蓉、麦冬、天参、昆布、海藻、乌梅、百合、炒白术、鸡内金。以上两方什么情况下用曾经治疗情况和效果：因为肾虚、肝虚想得到怎样的帮助：后又配乌梅丸中药方，起什么治疗作用

专家意见：

问题分析：第一个这几味药主要是用来治疗少阳阳明证的，大柴胡汤加减而成。

第二个是用来治疗肾虚的意见建议：乌梅丸，适应于脏寒，蛔上入膈，烦闷不安，手足厥冷，得食而呕，腹痛，吐蛔，时发时止，或久利不止。

配乌梅丸也是用来治疗肾虚的

胃胀泛酸，打嗝，胃疼，寻找中医丸散良方

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患者性别:nan本次发病及持续时间:30年目前一般情况:如上病史:30年以往诊断治疗经过及效果:时好时犯第一次问题补

充:(2008-3-2813:46:45)限于丸散剂第二次问题补

充:(2008-3-3017:43:43)本次发病及持续的时间: