曹植荷花赋原文

篇一：赵玉平经典语录

（一）无悔的选择是好选择

人的一生中，有时候选择比努力更重要。有的人生活和事业之所以能够获得成功，一个重要原因在于，关键的时候做出了正确的选择。然而在当下，很多人却为不知道该如何做选择而焦虑甚至痛苦。那么选择有规律可循吗？当人生出现重大选项时，我们究竟该如何去决断去把握？在这方面司马懿就是一个厉害的主儿。在朝不保夕、战火纷飞的三国时代，司马懿的每一次重大选择都是那么惊心动魄，而最终的结果也证明了司马懿高超的智慧和能力。那么在关键问题的选择上，司马懿究竟有哪些高超之处？我们又能从中获得怎样的启发呢？

1.由于选择所带来的踌躇和焦虑，往往跟选项数量有关系

2.有很多事情如果只有一个选项一个出路，那咱做就行了，做完回去睡觉了

3.生活中的很多痛苦都是因为选项太多造成的。

4.我看微博上边，微博很火。有人给自己贴标签，叫“选择焦虑症”

5.这驴饿了要吃青草，你给驴一堆青草叫开心，两堆青草叫折磨，五堆青草叫虐待

6.司马懿领着十五万大军，被这场面给震住了：诸葛亮弹着琴，唱着歌，唱着火锅。很潇洒啊这人，这不对啊！

7.以司马懿的战斗经验和人生经验，形势不明朗，看不清利害的时候，绝不贸然动手。

8.司马懿教导自己的儿子司马昭：“你这个小毛孩子懂什么呀！跟

白马篇 三国·曹植

【原文】

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿，少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。（第一部分描绘了游侠儿英武的雄姿）

边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。（第二部分表现了游侠儿抵御外侮中的英雄行为和自我牺牲精神）

【注释】

饰：装饰。 金羁：金色的马笼头。 连翩：也作“联翩”，本指鸟飞，这里是飞跑不停的意思。

借问：请问。 幽并：幽州和并州，其地相当于现在的河北、山西和陕西一部分地区。 游侠儿：勇侠的儿郎。

去：离开。 乡邑：家乡。 扬声：名声传扬。 垂：即“陲”，边疆。幽并两州外接沙漠地区，故说沙漠垂。

宿昔：昔时，从前，经常。 楛矢：用楛木做的箭。 参差：长短不齐，这里形容多。

破左的：射中左边的目标。的：箭靶。 月支：又名“素支”，箭靶名。

仰手：扬起手。 接：迎前高射。 飞猱：猿类，攀缘树木，轻捷如飞，故曰飞猱。这里应指

白马篇 三国·曹植

【原文】

白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿，少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。（第一部分描绘了游侠儿英武的雄姿）

边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。（第二部分表现了游侠儿抵御外侮中的英雄行为和自我牺牲精神）

【注释】

饰：装饰。 金羁：金色的马笼头。 连翩：也作“联翩”，本指鸟飞，这里是飞跑不停的意思。

借问：请问。 幽并：幽州和并州，其地相当于现在的河北、山西和陕西一部分地区。 游侠儿：勇侠的儿郎。

去：离开。 乡邑：家乡。 扬声：名声传扬。 垂：即“陲”，边疆。幽并两州外接沙漠地区，故说沙漠垂。

宿昔：昔时，从前，经常。 楛矢：用楛木做的箭。 参差：长短不齐，这里形容多。

破左的：射中左边的目标。的：箭靶。 月支：又名“素支”，箭靶名。

仰手：扬起手。 接：迎前高射。 飞猱：猿类，攀缘树木，轻捷如飞，故曰飞猱。这里应指

夏露之交，微风习习，正是出游的好日子，李清照与自己的发小一同来到户外游湖赏景。

姑娘们踏上小舟，向湖中划去，微风轻轻吹过，西湖上滟起一层层涟漪，这湖水之美不在澈，而在深不见底，碧嫣不俗，令人捉摸不透啊。

近处，一大片荷花将这群妙龄少女围住，碧绿的荷叶上还憩着几颗晶莹剔透的露珠，婀娜多姿的荷花仿佛不是这西湖的景，而是西子头上的芙莲，令人陶醉。荷花间还时不时飘出几缕淡淡的清香，这香气萦绕心头，令人久久不愿忘却。飞舞的蜻蜓是这水墨画的点睛之笔，少女们一会儿采莲，一会儿溅水嬉戏，那纯澈的笑声久久回荡在作文西湖上淡蓝的天空映衬着娇羞的西湖，正当大家都赞叹这鬼斧神工”时，竟不觉进入了藕花深处。

娇羞的粉荷映衬着少女们，仿佛是不食人间烟火的仙子，在西湖中嬉闹累了，梦儿说：走左边吧，天都这么晚了，爹娘该着急了。”可玉儿说：走右边吧，我们从右边来得呀！”大家争闹起来，桨被抢来抢去，胆小的梅花捂住眼睛大喊：快别争了，船快翻了”，溅起的水花把周围的鸥鹭惊了起来，它们展开纯白的翅膀，飞向天边去了。

夕阳西下，伊人在水一方”。李清照和伙伴们一边吟诗一边哼着小曲，在月色怜怜之中，划着小舟笑着回家了。

魏晋南北朝文学研究

许昌师专学报社会科学版第 !卷第##

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建国以来曹植研究综述孙明君建国后建安文学一直是古代文学研究领域的热点之一作为建安之杰的曹植尤其受到了特别的关注,。

传、

统的问题有了突破性的拓展新的领域和新的课题被不断的发现开掘,

。

主要的研究成果可分为两类一类是,

:

;文本校注资料汇编一类是专著与论文、

。

前者可以《植集校注》赵幼文校注人民文学出版社曹、

#< ,

年版、

《三曹年谱》张可礼编#<>

,

齐鲁书社

#<=

年版

《安文学资料汇编建:

曹植卷》河北师院中文系编写中华书局,

年版等为代表

。

在后者中包括曹植研究唯一的专著钟优民的《曹植新探》黄山书社#< 。

#<

年版

还有年、

张可礼的《建安文学论稿》山东教育出版社想和文学创作进行了全方位多角度的考论。

年版和王巍的《建安文学概论》辽宁教育出版社,。

##

版以及各类刊物上发表的二百篇左右的学术文章内含三曹比较研究

上述专著和论文对曹植的生平思

概括

《上林赋》原文：

无是公听然而笑曰：“楚则失矣，齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也;封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。

今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义故未可也。且二君之论，不务明君臣之义而正诸侯之礼，徒事争游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜，荒淫相越。此不可以扬名发誉，而适足以贬君自损也。

“且夫齐楚之事又焉足道邪!君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎?左苍梧，右西极，丹水更其南，紫渊径其北;终始灞浐，出入径渭;酆镐潦潏，纡余委蛇，经营乎其内。荡荡乎八川分流，相背而异态，东西南北，驰骛往来，出乎椒丘之阙，行乎洲淤之浦，经乎桂林之中，过乎泱漭之野。汩乎混流，顺阿而下，赴隘陕之口。触穹石，激堆埼，沸乎暴怒，汹涌澎湃，滭弗宓汩，逼侧泌，横流逆折，转腾潎洌，滂濞沆溉;穹隆云桡，蜿胶戾，逾波趋浥，莅莅下濑，批岩冲壅，奔扬滞沛。临坻注壑，瀺灂损坠，湛湛隐隐，砰磅訇磕，潏潏淈淈，湁潗鼎沸，驰波跳沫，汩漂疾，悠远长怀，寂漻无声，肆乎永归。然后灏溔潢漾，安翔徐回，翯乎滈滈，东注太湖，衍溢陂池。

“于是乎蛟龙赤螭，离，鰅鳙鰬，禺禺，揵鳍掉尾，振鳞奋翼，潜处乎深岩，鱼鳖讙声，万物众伙，明月珠子，江靡，蜀石黄碝，水玉磊砢，磷磷烂烂，采色澔汗

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论曹植诗歌的生命意识

作者：苏进静

来源：《中国·东盟博览》2013年第02期

【摘 要】曹植是建安时期最负盛名的作家。他在文学上无论诗赋、散文都取得了高于同时代人的成就，其文学成就最高的是诗歌创作。纵观曹植的诗篇，始终贯穿着一种生命意识。这种生命意识主要体现在：表现个体和社会生命意识的诗歌创作；对建功立业实现生命理想的不懈追求。

【关键词】曹植；诗歌；生命意识；建功立业 文章编号：1673-0380（2013）02 -0117-01

曹植（公元192—232年），字子建，曹操的第四子，曹丕的同母弟。生前曾封陈王，死后谥曰“思”，所以后人又称他为陈思王。他是建安时期最负盛名的作家，钟嵘《诗品》称为“建安之杰”，在我国的文学史上有重要的地位。曹植的诗歌不仅表现了他心灵历程的种种曲折和情感生活的大小旋涡，还表现出不同的生命情绪与生命意识，并在一定程度上折射出诗人所处那个时代的社会风貌。

一、表现个体和社会生命意识的诗歌创作

建安时期是中华民族内部大动荡、大残杀、大分裂的时期，此时期政治极为黑暗

《赤壁赋》 苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所知，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，

羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：?桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。?客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之

潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：?何为其然也？?客曰：?‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤

得，托遗响于悲风。?

苏子曰：?客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而

篇一：《荷花淀的诗意美》郑春红微课程设计方案

《荷花淀的诗意美》微课程设计方案

《荷花淀的诗意美》微课程学习任务单

填写说明： 该文档用于告知学生如何利用微课程开展学习，并说明与课堂教学的衔接问题等。

篇二：从《荷花淀》看孙犁小说的艺术美

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从《荷花淀》看孙犁小说的艺术美

作者：陈清政

来源：《教育实践与科研》2013年第04期

【摘要】孙犁的小说被誉为“诗体小说”。其代表作《荷花淀》更是世人公认的美文，是“荷花淀”派的开山之作。他将艺术的形式与内容完美的结合，值得我们研究和学习。本文从语言的美、景美、人美、情美以及独特的审美视角等五个方面来论述《荷花淀》的艺术成就，并以此来研究孙犁先生小说艺术美。

【关键词】《荷花淀》；孙犁； 小说； 艺术美

1 孙犁及《荷花淀》简介

孙犁：（1913-2002）现、当代小说家，散文家。原名孙树勋，河北安平人。与周立波、赵树理、柳青被称为描写农村生活的“四大名旦”。是一个很有风格的作家。“荷花淀”派的创始人。

《荷花淀》是孙犁的小说的代表作，选自《白洋淀纪事》，是“荷花淀”派的主要代表作品。小说以抗日战争这一关系中华民族存亡的大背景下，以小小的白洋淀一隅，表现农村妇女温柔多情、善良勇敢。在战火中，夫妻之情、家国之爱

破窑赋 寒窑赋 劝世章原文、翻译及赏析

破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章朝代：宋代 作者：吕蒙正 原文： 版本一

天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。

盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。

有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。

青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。

蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍