古代诗词中常见的意象

古典诗词中常见意象

古诗词的形象包括人的形象以及物的形象。那么，意象又是什么呢？简而言之，诗人在客观之物上加上主观之意，便创造出一定的意象。在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意。在高考中，有一些意象是反复出现的。笔者在此用一首小诗把高考中经常出现的意象进行总结，以助考生记忆，从而更好地解答诗词鉴赏题： 松梅竹菊寓高洁， 借月托雁寄乡思。 杜鹃鹧鸪啼凄凄， 梧桐叶落透悲意。 别时长亭柳依依， 落花流水传愁绪。 乌鸦燕子系兴衰， 草木仍在人事移。 1、 树木类

黄叶：凋零 美人迟暮 ；成熟 新陈代谢 绿叶：生命力 希望 活力

松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力 李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。 梧桐：凄凉悲伤

“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》） 柳：送别 留恋 伤感 ； 春天的美好 ：“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》） 2、 花草类

花开：希望；青春；人生的灿烂

花落：凋零；失意 人生事业的挫折；惜春 ，对美好事物的留恋

栏标：古诗词阅读讲座

古代诗词中的常见意象解读（动物类）

张焰红 凌匡

诗歌是借助于形象来抒情的一门艺术。在绝大多数诗歌中，诗人不一定把情感直接表达出来，而是借助某些形象去含蓄地表达，有的事物经过一代代诗人的笔墨锤炼，凝聚了特定的文化内涵，寄托了诗人特定的思想感情。

所谓意象，就是这些蕴涵诗人思想感情的具体形象。诗人写诗，借助“象”来表达心中的“意”；反言之，在鉴赏诗歌的时候，如果我们能较好地把握一些意象的内涵，把握和解读作者的思想感情就会得心应手许多。

授之以渔——方法技巧展示

意象解读

古人仰而观天，俯而察地，体悟天地万物的生生不息。 “海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，鸟兽虫鱼。

一、大雁

大雁，又叫鸿雁。雁是大型候鸟，每年秋季南迁，这景象常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。白居易在《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处》中写到：“吊影分飞千里雁，辞根散作九秋蓬。”战乱中亲人如分飞孤雁，只能吊影自怜，像断根的蓬草，随风飘荡。范仲淹《渔家傲》中云“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，以南归大雁的径去不留，暗寓出边地的荒凉，来衬托边防将士不得归去的无奈之情。《西厢记?长亭送别》中崔莺莺唱到：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染

古代诗词中的梅花意象

古代诗词中的梅花意象

梅花就是中国传统名花,它开百花之先,独天下而春,不仅以清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美,更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。

古往今来咏梅的诗词歌赋,或咏其风韵独胜,或吟其神形俱清,或赞其标格秀雅,或颂其节操凝重。南朝宋人陆凯在《赠范晔》诗中,以梅花作为传达友情的信物,别具一格:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”唐人的咏梅诗,除写闺怨、传友情、托身世之外,出现了虽以模拟物象为主,但却含有美的意蕴的佳作。宋以后,借梅传友情抒闺怨之意渐歇,而写其意象之美,赞其标格之贞的吟咏日盛。前者代表就是林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽。”林逋就是北宋诗人,后半生隐居于杭州西湖孤山,喜欢梅、鹤,自称“以梅为妻,以鹤为子”。以“梅妻鹤子”的感情寄寓于梅花之中,可谓爱梅之最的文人了。咏梅诗句如:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”(《山园小梅》)、“雪后园林才半树,水边篱落忽横枝”(《梅花》),成功地传写出梅花清幽香逸

鉴赏古诗词必须了解古诗词中常见的一些意象。所谓意象就是融合了作者主观情思的具体可感的艺术 形象，也就是作者的主观之意和客观之象融为一体的艺术形象。

下面是古诗词中常见的意象列表：

物 黄昏 芳草

象

意 孤寂、感伤、悲愁 ①惜时、人生苦短 ②知音 ③离情

象

例 渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 叹韶光虚过，却芳草萋萋，映楼台。 天涯何处无芳草。 离情恰如春草，更行更远还生。

句

作 姜夔 杜安世 苏轼 李煜 司空曙 张乔 骆宾王 秦观 贺铸 薛道衡 李清照 李煜

者

寒蝉

①惜时光，因其声凄苦感岁月易逝 ②痛离别 ③感身世

今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年老，能念万感生。 先秋蝉一悲，长是客行时。 路重飞难进，风多响易沉。

杜鹃

①因其声凄惨，故有凄凉、哀伤之意 可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 ②思亲之情，归家之念 三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。 人归落雁后，思发在花前。 云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼

鸿雁

①思归 ②书信

春天

伤春，感慨时间易逝(惜春、感春、 林花谢了春红，太匆匆。 春恨、春怨、春怀)

秋天

萧条，肃杀，感叹身世之苦(惊秋、 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是 王实甫 悲秋、秋思、秋怀) 离人泪。 日暮乡关何处是，

意境

意境的类型：

1宁静恬淡：漫步，游山玩水，享受生活，隐居，垂钓，“独坐幽篁里，弹琴复长啸” 2清幽：竹林，深山，乡村，月夜

3凄清：秋天的景色，下霜，露水，笛声，

4雄浑壮阔：雄浑指声音的力度大，响。壮阔指场面大，壮观。大漠、长河、大海、长空、原野、千、万等数字。“秋风萧瑟，洪波涌起”

5明丽：鲜明，美丽。鲜花遍地，水明澈，山清秀，色彩对比鲜明

6朦胧：雾，月光下，烟笼罩，水气弥漫。“烟笼寒水月笼沙” 7空灵：难以捉摸的，多是声音。钟声，鸟鸣，琴声，“隔叶黄鹂空好音”

8苍凉辽阔：苍茫壮阔，又没有什么生机。戈壁，大漠，边

塞、人烟稀少的高原 “明月出天山，苍茫云海间” 9萧瑟凋零：萧瑟，秋风的声音。也指秋天的景象。没有生机，草木枯黄。

凋零，一种指暮春时节的花落。伤感但有生机。很多写伤春。另一种指秋天没有生机。“人闲桂花落，夜静春山空” 宁静恬淡

11残败荒凉：断墙壁，荒芜的田园，城池，遗迹。“宜阳城下草萋萋”

指出与意境词语对应的内容：

训练一： 1宁静恬淡 （甲）大漠，长河，大海，长空，原野，千山，

2清幽 （乙）垂钓，

参考资料

“即景抒情”诗中常见的意象

一、树木类：

1. 黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢

2. 绿叶：生命力希望活力竹：气节积极向上

3. 柳：送别留恋伤感春天的美好

4. 松柏：坚挺傲岸坚强生命力

5. 松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

6. 梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调水仙子. 夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。

二、花草类：

1. 兰：高洁

2. 牡丹：富贵美好

3. 草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微

4 禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）

岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格

5. 红豆：即相思

古诗词中常见意象理解与赏析（植物类）

一、什么是意象？

立意与所描写的物象的结合。即指诗歌中浸润了诗人情感的物象。 诗歌中的意象，既指叙事诗中塑造的人物形象，又指抒情诗中的抒情主人公，更多的则是指诗歌中所描写的景或物。

所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。

二、诗讲究含蓄 ，言在此意在彼

写景，则借景抒情；咏物，则托物言志。景、物——客观之“象”；情、志——主观的“意”。

（意象分类详见《常见意象集锦大全》）

三、典型意象的理解与赏析——植物类

（一）、芳草

1、 以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

例：

王孙游兮不归，春草生兮萋萋。

《楚辞·招隐士》

萋萋，形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望

离恨恰如春草，更行更远还生。 李煜《清平乐》

青青河边草，绵绵思远道。 《相和歌辞·饮马长城窟行》

2、表现生生不息和希望

白居易：离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

（二）、芭蕉

常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系。

李清照：窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。 吴文英《唐多令》：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕

简析诗歌中的意象有助于学生快捷地赏析诗歌把握思想情感

古诗词常见意象内涵简析

1．哀猿 源于大自然对人的影响而积淀下来，内涵是哀愁凄厉。这种悲愁常与思乡、怀

人或迁谪的痛苦相联系。

殊方日落玄猿哭，故国霜前白雁来。（杜甫《九日》）

行到荆门上三峡，莫将孤月对愁猿。（王昌龄《卢溪别人》）

巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。（刘禹锡《竹枝词》）

天寒雁度堪垂泪，日落猿啼欲断肠。（孟浩然《登万岁楼》）

2．湘竹 诗词中常用湘妃竹（斑竹、湘竹、泪竹）意象来表达悲伤的情思。

楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。（岑参《秋夕罗山人弹三峡流泉》）

杜鹃声公公似哭，湘竹斑如血。（白居易《江上送客》）

湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。（李商隐《泪》）

湘竹几时休染泪，楚旌终日自摇风。（刘筠《送客不及》）

3．碧血 源自苌弘的传说。是诗词中用于表示忠贞，为正义事业而蒙冤受屈的意象。 孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。（郑元佑《汝阳张御史死节歌》）

血化三年碧，心存一寸丹。（郑允端《读文山丹心集》）

冤血九原应化碧，阴磷千载自沉红。（孟亮揆《于忠肃墓》）

碧血自封心更赤，梅花人拜土俱香。（蒋士铨《梅花岭吊史阁部》）

4．巫山云雨 源于远古先民“天地交感，化生万物”的原始观念，其含义是男女幽会。

亦写

古诗词中100个常见经典意象，非常值得品读、分享与收藏的哦

古诗词中有许多经典的意象，诗人通过意象的选用表达出不同的情感，托物言志便是古诗词中常见的手法。于是找了一篇关于古诗词中意象的文字，分享给朋友们，对爱好古诗词的你肯定有所帮助。 一百个关于古典诗词中常见意象典故

1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡。”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。如“碛里征人三十万，一时回首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。

3、柳树 以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。唐代西安的灞陵桥，是当时人们到

一、草木类

1、柳：

⊙惜别，留恋，祝愿。

古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离

别时那种“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。

例1：李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？”

例2：李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”折柳赠别的习俗在唐时最盛，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方。后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒

醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。自灞桥折柳的故事