于风英女

篇一：达人分享 萌系小清新 欧系森女风发型

达人分享 萌系小清新 欧系森女风发型

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美发#除了我们所熟知的日系森女风，其实欧美也有着清新的森女风，她们彷佛是宫殿里高贵的公主，偶尔的迷恋，成为了落入森林里的精灵。整理了几款欧美流行的森女发型，让你在这个秋冬感受到森林里的浪漫甜美。。 爱乐活丽人美妆美发。

发型以凌乱感为美，加上类似树枝的发饰装点，就像是森林里精灵走入凡尘。

用前额和头顶上的部分头发编织成细小的辫子，进行缠绕，使头发厚重的女生可以起到减少发量的作用，从而具有活波感，在加上亚麻色的卷发，显得高贵典雅。

公主气息的梨花烫，弹性感十足，齐眉的刘海造型清纯甜美。

大大的麻花辫斜放在左肩上，温婉典雅，

额头顶部的头发自左向右绑成辫子，

围绕着额头缠绕成一个弧度，干净又起到遮挡高额头的作用。

浪漫法式麻花辫，加上整齐的刘海，透露出清新感和甜美气息，加点蓝紫色发饰的点缀，脱俗气质不经意间释放。

白雪公主一样的宫廷式样盘发，乌黑的头发，点缀白色的头箍，古典气质彰显高贵。

流行的齐耳短发卷发造型，弧形的刘海，显得可爱而富有弹性。

简单的把脸周的头发系在后脑勺的部位，简洁而美丽，亚麻色的头发非常的衬稚嫩的肌肤和白蕾丝的贴身裙，好像一个希腊女神，圣洁而高雅。

爱乐活——有态度、

《诗经邶风静女》赏析

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《诗经关雎》）

——以雌雄二鸟和鸣起兴，表达了男子对女子真挚、热烈的追求。

“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。” （《诗经子衿》）——男子对女子刻骨铭心的思念，以致度日如年，精神恍惚。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。” （《诗经蒹葭》）

——追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。

爱情是人类最真挚的情感，爱情是文学永恒的主题。

本教案首次尝试构建网络与古诗文教学有机结合的平台，探索语文传统课堂教学和语文研究性学习相结合的古诗文教学新模式。

本教案演示文稿请参见本页面“我的网站”，中“研究成员”页面。

三幕话剧参加前一篇文章。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，如实地展示了西周初年到春秋中叶五百年间劳动人民的悲欢离合与喜怒哀乐，在《诗经》中表现男女青年相思、相慕、相爱、相恋的情歌占了很大的比重。从

《诗经》开始，民间情歌成为爱情重要的载体。

《诗经》是我国现实主义文学的源头，《诗经》中民间情歌的风格奠定了后世我国民间情歌的基本基调。

教学目的：

在第一单元《诗经》学习的基础上，本课通过对《诗经静女》、《诗经蒹葭》、《诗经关雎》、《诗经逃夭》、《诗经子衿

原告于风英与被告王贵春、王瑞良健康权纠纷一案

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（2011）浚民初字第629号

民事判决书原告于风英，女。

委托代理人杜学广，河南奥博律师事务所律师。代理权限为一般代理。

被告王贵春，男。

被告王瑞良，男。

委托代理人闫希平，**年**月**日出生，汉族，住鹤壁市山城区朝霞街东段农行家属楼。代理权限为代为承认、放弃、变更诉讼请求，进行和解、反驳诉讼请求、代领法律文书等。

原告于风英与被告王贵春、王瑞良健康权纠纷一案，本院于2011年3月30日受理后，依法由审判员李樟楠独任审理，于2011年5月9日公开开庭进行了审理。2011年5月10日，原告于风英以被告王贵春、王瑞良涉嫌骗取保险金在浚县公安局第一责任刑警队控告。公安机关立案侦查，本院裁定中止诉讼。2011年9月24日公安机关立案侦查终结，本院通知双方恢复诉讼。2011年9月26日，本案第二次公开开庭进行了审理。原被告双方及其委托代理人到庭参加了诉讼，本案现已审理终结。

原告于风英诉称：2010年10月份，被告王贵春在给“金光制镜厂”送玻璃

余英时：中国现代价值观念的变迁

发布时间:2011-12-11 08:46 作者:余英时 字号：大 中 小 点击: 5704

次

自19世纪中叶以来，中国进入了一个全面变动的历史阶段，传统的价值系统受到了最严厉的挑战。这一百多年中，我们一方面看到传统价值观念的解体，另一方面也看到种种现代观念的出现，但是价值系统所涉及的不仅是观念世界，更重要的是日常人生。

我们观察一个社会的价值系统尤其应当着眼于该社会成员的实际行为，这主要是社会学、人类学的研究对象。不但如此，价值系统的社会实践又往往因阶层、族类、性别等而异。例如今天在西方学术界十分流行的所谓“精英文化”与“民间文化”之别便和价值系统的问题密切相关，同一价值观念在这两种不同的文化层面中并不必然发生相同的作用。由此可知，如果我们要认真讨论中国的价值系统在这一个半世纪中的变迁，似乎只有在社会科学家和史学家进行了大量的经验研究以后才能着手。但这个先决条件在今天还远未具备。1949年以后，社会学、人类学、民俗学的研究在中国大陆几乎完全停顿了，少数调查报告也是在最近十年中才开始的，还不能为我们提供充分的资料。

由于受到资料的严重限制，我们现在还不能对现代中国价值系统的流变提出比较准确的

余英时：中国现代价值观念的变迁

发布时间:2011-12-11 08:46 作者:余英时 字号：大 中 小 点击: 5704

次

自19世纪中叶以来，中国进入了一个全面变动的历史阶段，传统的价值系统受到了最严厉的挑战。这一百多年中，我们一方面看到传统价值观念的解体，另一方面也看到种种现代观念的出现，但是价值系统所涉及的不仅是观念世界，更重要的是日常人生。

我们观察一个社会的价值系统尤其应当着眼于该社会成员的实际行为，这主要是社会学、人类学的研究对象。不但如此，价值系统的社会实践又往往因阶层、族类、性别等而异。例如今天在西方学术界十分流行的所谓“精英文化”与“民间文化”之别便和价值系统的问题密切相关，同一价值观念在这两种不同的文化层面中并不必然发生相同的作用。由此可知，如果我们要认真讨论中国的价值系统在这一个半世纪中的变迁，似乎只有在社会科学家和史学家进行了大量的经验研究以后才能着手。但这个先决条件在今天还远未具备。1949年以后，社会学、人类学、民俗学的研究在中国大陆几乎完全停顿了，少数调查报告也是在最近十年中才开始的，还不能为我们提供充分的资料。

由于受到资料的严重限制，我们现在还不能对现代中国价值系统的流变提出比较准确的

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工科女的坚韧-同济桥梁专业考研心得

（政、英篇）

摘要：对于很多考生而言，考研不是难在总分数线是多少，而是对于每一个考研科目，都有单独的分数线。于是，就有一部分人败在英语和政治上，本文结合自身考研经历给力了针对与考研英语、政治的复习经验教训，希望有所帮助。

一、英语目标分数75+

考研英语的题型按卷面顺序是：完形填空，10分；阅读理解PartA，四篇文章20道题，40分；阅读理解PartB，也称新型题，10分；阅读理解PartC，英译汉，五道题，10分；小作文，10分；大作文，20分。

考研英语里面有一句话，得阅读者读天下，一点不假。

在英语复习之前得先对自己有个基本的认识：你的英语基础如何。前面提过，我英语六级吊死了四次，可见当时英语差到了令人羞愧的地步。当时J学长说他们那一届有一个同学总分390+，却因为英语只考了58分（同济13年英语单科复试线是60分）而与桥梁复试失之交臂，悔不当初。我看了很多经验贴，心理已有数：考研英语70分算是高分了，可见60也不是那么容易考的，一定要下苦功夫才行！

最难攻克但必须要攻克的第一关是单词，我在那本"绿皮书"的扉页写了"单词量才

【摘要】采用试验法对西安医学院2008 级选修瑜珈的100 名女生进行单组自身对照试验研究。结果显示:瑜珈练习能有效改善女大学生的

身体形态。结论:瑜珈练习可消除体内多余脂肪，降低体脂，增强体力，使身体外型更加健美和谐。

【关键词】瑜珈身体形态锻炼

一、前言

瑜咖是梵文“YoGa”一词的译音，意为结合、相应、心的统一等。它的含义是精神和肉体结合到最佳状态，把生命和大自然结合到最完美状态，从而达到天人和一的境界。现在一般讲瑜咖，是指练功方法，用以增进身体和精神的和谐健康。越来越多的人迷恋瑜咖，瑜咖体系也愈加纷呈。

主要有瑜咖、哈达瑜咖、智瑜咖、萼片的瑜咖、冥想瑜咖等，但追求的都是身体和心灵的和谐统一。瑜咖修练首先着眼于身体的强健，然后要求身心融合一;在此基础上引导修持者进入无上完美的境界。在瑜咖修炼过程中，修持者逐渐深化自己的内在精神，从外到内，从感觉到精神、理性，而后到意识，最后把握自我同内在的精神融合一，在此基础上引导修持者进入无上完美的境界。在瑜咖修炼过程中，修持者逐渐深化自己的内在精神，从外到内，从感觉到精神、理性，而后到意识，最后把握自我同内在的精神融合为一，达到天人合一。体位法是古代瑜咖修练者观察大自然中各种动物活动、休息和生病历程时，如何运

英英学古诗

教学设计 教学目标：

1、学会本课14个生字，并能正确、规范地书写田字格中的9个生字，认识1个偏旁，知道多音字“背”在不同语境中的不用读法，理解生字组成的词语。“白霜”是本课的新词，引导学生联系生活实际理解。 2、能正确、流利地朗读课文，背诵《静夜思》。 3、认识对话的书面表达形式。

4、激发学生学习古诗的兴趣，理解诗句意思，体会诗人思乡之情。 教学重难点

1、学会本课生字，并能正确、规范地书写9个生字，突出对“静、举”的书写指导。“白霜”是本课的新词，引导学生联系生活实际理解。正确、流利的朗读课文，明白对话的书面表达形式。

2、激发学生学习古诗的兴趣，理解诗句意思，体会诗人思乡之情。 教学准备

生字词卡片 实物投影仪 教学时间 2课时 教学过程 第一课时 课时目标：

1、能正确、流利地朗读课文，了解古诗的大体意思，懂得对话书面表达形式。 2、学会本课的生字，并能正确、美观地书写田字格中的5个生字，突出对“静”的书写指导，认识1个偏旁，在一定的语境中理解字词。 教学重难点：

1、能正确、流利地朗读课文，了解古诗的大体意思。 2、学会本课的生字，并能正确、美观地书写田字格中的5个生字，突出对“静”的书写指导。

一、谈话激趣

《诗经8226;邶风8226;静女》课堂实录

本教案尝试构建自主互动创新的课堂结构，探索语文传统课堂教学和语文研究性学习相结合的古诗文教学新模式。 ◆教学目标： 知识目标：

通过学习《静女》，进一步掌握重章迭句的形式特点及其赋和比的表现手法。 能力目标：

1、继续培养学生结合注释，初步读懂诗歌的能力。 2、运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。 情感目标：

使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。

◆教学重点：

1、品味诗歌细节描写的艺术效果。 2、典型情节及精练语言。 ◆教学方法：

以情景教学法为主，教师用幽雅的音乐，用优美的语言营造诗情画意的诗意氛围。学生以“话剧”形式，再现情诗含蓄、朦胧、蕴藉的意境，引起同学情感共鸣。以小组自主研究和讨论为辅。 ◆教具准备：

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多媒体教学投影仪制作的powerpoint课件红箫茅草柳树与月亮模具

◆课时安排：1课时 ◆教学过程： 一、导入：

师：爱情是文学作品中永恒的主题，是滚滚红尘中不衰的话题。衣食男女每天都在上演着悲欢离合。有的千古传诵，有的默默无闻；有的轰轰烈烈，有的催人泪下。我们上节课所学的《氓》讲的是爱情悲剧。悲剧的根源固然跟男子的二三其德有关，但也与女子的盲目

《女女女》弗洛伊德精神分析中不可遗忘的文学寻根理念

——从精神分析角度浅析《女女女》

摘要

《女女女》是韩少功1986年发表的一篇中篇小说，在这篇作品中韩少功很好的运用了弗洛伊德精神分析学原理，对文中的主要人物—幺姑、老黑和“我”进行了深入的剖析，并通过人物关系和命运，真实的展现出了传统文化与现代文明之间的冲突、碰撞以及传统文化的失落和找寻，完美的突出了作者对民族文化的生命底蕴，即“文学的‘根’的”追寻。

关键词：《女女女》；弗洛伊德精神分析；文学寻根

1 绪论

韩少功是一个不易被文坛遗忘的名字。如小说而言，他后来虽然写得少了，未立于潮头，但在一九八五年这个文学转型期的关键点上，他高举的寻根大旗是

【1】领了风骚开了风气之先的。作为“寻根文学”的主将，韩少功创作于1986年

的《女女女》是其“寻根文学”的代表作之一。文本以“我”对自己小姑—幺姑，主要人生片段的叙述来建构整个小说，塑造了一系列具有代表性的人物形象，表达了作者对隐藏于人物背后深层的文化价值的判断以及对生命本质意义的探索。然纵观整个文本，《女女女》中对民族文化的生命底蕴，即“文学的‘根’”的追寻时刻隐现着弗洛伊德精神分析的影响，这也为笔者提供了从精神分析角度浅析该文本的可能。