中国环境伦理学会

人与自然和谐发展的智慧之思

石河子大学 化学化工学院 环境与生物工程系 环境工程091班 张志锋 2009072117 摘要:环境伦理学基本上可以分为三个流派: 人类中心主义; 非人类中心主义; 可持续发展环境伦理观。可持续发展的环境伦理实现了对人类中心主义环境伦理与非人类中心主义环境伦理的整合与超越, 它的目标就是人与自然的和谐发展。人与自然关系的和谐，是我们构建和谐社会的生态基础和目标，而环境伦理学正是追求人与自然和谐发展的智慧之思，值得我们在确立科学发展观的过程中认真研究和汲取。

关键词: 人与自然，和谐发展，人类中心主义，非人类中心主义，可持续发展

正文：环境伦理学的产生和发展是哲学的“环境转向”，是对人与自然关系的哲学反思。

环境伦理学以全新的眼光来解释世界，把自然、人和社会所构成的整个世界视为一个辩证发展的整体，从而在整体主义的理论框架中重新认识自然的价值。

1．环境伦理学对人与自然关系的全新反思

1.1 “自然—人—社会”是一个辩证发展的整体

环境伦理学扬弃传统哲学的二元论范式，把人、社会、自然视为一个整体。针对人与自然分离、对立，人高于自然的传统观念，环境伦理学首先强调人是自然界的产物，自然界是人类社会产生的前提，人

元伦理学与规范伦理学

伦理学导论 一、元伦理学与规范伦理学 二、规范伦理学与美德伦理学 三、伦理学的定义

元伦理学与规范伦理学

教学要点： 本章是全书的总论，核心是阐明伦理学的基本类型及它们之 间的相互关系，明确伦理学的定义、研究内容和学科性质。 主要教学要点：1.元伦理学、规范伦理学和美德伦理学自己 的研究内容，以及它们之间的相互关系。2.认识伦理学的研 究对象。3.理解伦理学的定义。 教学时数： 3学时 参考书目： 1,斯蒂文森著：《伦理学与语言》,中国社会科学出版社 1991年版。 2,罗国杰主编：《伦理学》,人民出版社1991年版。 教学内容：见下

元伦理学与规范伦理学

伦理学是一门古老的科学，又是一门万古常新、有着广阔前途 的科学。一般地说，伦理学是以道德现象作为自己的研究客体的科 学。 人类很早就开始了道德思考。道德思考在中国可追溯到尧舜时 代，在出土的甲骨文字中，有许多内容有道德含义；在西方则可追 溯到《荷马史诗》时代。显然，道德思考只有在人类有了自我反思 能力的时候才能进行，也就是说，道德思维是哲学思维的一部分， 而且是较早发展起来的哲学思维的一种形式。原因在于，道德意识 是在人类社会生活中产生的对生活的目的，对人人相与之道、对自 我的

社会一班 刘向前

伦理学考试要点总结

概念：

1、社会主义道德包含着两层涵义：从广义上讲，社会主义道德也即共产主义道德；从狭义上讲，它是共产主义道德发展的一个阶段，即无产阶级夺取全国政权以后，在社会主义社会占主导地位的道德体系，它必然要发展为共产主义道德，即共产主义道德类型发展的高级阶段。我们这里所讲的社会主义道德主要是在广义上使用的，是作为一种道德类型来加以考察的。 2、道德原则：构成一种伦理规范体系的核心的、最为概括和抽象的、最具有普遍性的原则，它是人们进行道德判断的根据。

3、道德规范：所谓道德规范就是人们在一定的社会道德生活中所应遵循的行为准则。

4、职业道德：职业道德，是从事一定职业的人在职业活动中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。

5、人道主义：人道主义一词源于拉丁文humanista，即人性、人道、文明的意思。历史上对人道主义的认识，常有广狭之分。广义的人道主义，是指维护人的尊严、权利和自由，尊重人的价值，要求人能自由发展的某种思想和观点。狭义的人道主义，是指欧洲文艺复兴时期兴起的一种资产阶级的反对神学、反对神道的思想文化体系。人们常讲的人道主义，主要是指后者。

6、道德行为：一个行为被实施

篇一：伦理学复习讲义

伦 理 学 复 习 讲 义

【第一章 导 论】

一、伦理与道德的词源学分析

（一）西文

在西方，伦理与伦理学是同一个词ethics，源于古希腊文ethos，意思为人的住所或居留之处，用来指称人居住于其中的敞开的场所。后来意义扩大，表示风俗习惯以及所形成的人的品格和气质。 morality，源于拉丁文mores，也是指风俗、习惯以及品性、品德。 伦理与道德在西方的词源涵义完全相同，都是指人们应当如何的行为规范：它外化为风俗、习惯，而内化为品性、品德。 （二）中文 1、道德 “道”本义为道路。引申为规律、必然、原则、规范和方法。伦理学中的“道”主要以“人道”为核心展开，指示的是做人的根本原则与道理。 “德”的本义为正见于心，端正心思，在内心确立正直原则。 “德”与“得”相通。德是人道的内化。 “道”与“德”的词源涵义都是指人之为人行为应该如何的原则与规范。“道”是外在规范，是尚未转化为个体内在心理的社会规范；“德”是内在规范，是已经转化为个体内在心理的社会规范。 “道德”一词包含两个层面：一是作为集合体的类的人的做人原则与道理，这是关于社会伦理关系与伦理秩序的；一是作为单个人的做人根本原则与道理，这是指个体的做人美德。前者是社会伦

《医学伦理学》的答案

1.根据道德效用的主体不同，后果论发展到今天主要包括以下内容，其中( B)除外。 A利己主义 B三纲五常 C功利主义 D公益论

2.道德目的他律论认为，道德规范起源于道德之外的他物，在于保障道德之外的他物：( C)。 A统治阶级的利益 B社会秩序 C社会的的存在与发展、每个人利益的增进 D个人品德的完善

3.古人认为“医以活人为术”，医学的(A )，是医学所固有的，是医学的本性，不是外界强加于医学的。

A自然属性 B功利属性 C经济属性 D道德属性

4.现代新的生育观认为( D): A多子多福、传种接代

B人的生育是不必控制也不可控制的现象 C把控制人口数量与提高人口质量结合起来 D生育完全是一种个人行为

5.“自由、平等、博爱”、“天赋人权”、“人是理性的动物”等思想属于(C )。

A狭义的人道主义 B广义的人道主义 C医学人道主义 D革命的人道主义

6.清代名医喻昌在《医

《医学伦理学》的答案

1.根据道德效用的主体不同，后果论发展到今天主要包括以下内容，其中( B)除外。 A利己主义 B三纲五常 C功利主义 D公益论

2.道德目的他律论认为，道德规范起源于道德之外的他物，在于保障道德之外的他物：( C)。 A统治阶级的利益 B社会秩序 C社会的的存在与发展、每个人利益的增进 D个人品德的完善

3.古人认为“医以活人为术”，医学的(A )，是医学所固有的，是医学的本性，不是外界强加于医学的。

A自然属性 B功利属性 C经济属性 D道德属性

4.现代新的生育观认为( D): A多子多福、传种接代

B人的生育是不必控制也不可控制的现象 C把控制人口数量与提高人口质量结合起来 D生育完全是一种个人行为

5.“自由、平等、博爱”、“天赋人权”、“人是理性的动物”等思想属于(C )。

A狭义的人道主义 B广义的人道主义 C医学人道主义 D革命的人道主义

6.清代名医喻昌在《医

《 马克思主义伦 理 学》

第一章 绪 论（2学时）

一般知识点：1、道德与伦理的区别和联系 2、伦理学 3、伦理学的基本问题 重点：伦理学

难点：道德与伦理的区别

第一节 什么是伦理学

伦理学是一门古老又年轻的社会科学。伦理（ETHICS）源自古希腊的?ETHOS?，其本意是?本质?、?人格?，也与?风俗?、?习惯?的意思相联。亚里斯多德是第一个在严格术语意义上使用伦理学的人，由于他，伦理学才明确地成为有系统理论的独立的学科。

一、什么是伦理

伦理即?人伦之理?、?做人之理?。伦的本义即?关系?或?道理?，人伦即人们之间的（辈份）关系。如?五伦?就是讲人与人之间的五种关系——父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。日常中我们使用的?天伦之乐?、?乱伦?中的?伦?就是讲这种关系。许慎在《说文解字》中是这样解释伦理的：?伦，从人，辈也，明道也；理，从玉，治玉也。?理指?条理?或?道理?，指人们应该遵循的行为准则。可见，伦理就是调整人伦关系的行为准则。

二、什么是道德

1

道，本义是指人行走的路，后引申为事物运动变化的规律；人们在行为活动中遵循的规则。

德，通?得?。古代社会时是指获得奴隶和财富的意思，?有德?被奴隶主贵

《 马克思主义伦 理 学》

第一章 绪 论（2学时）

一般知识点：1、道德与伦理的区别和联系 2、伦理学 3、伦理学的基本问题 重点：伦理学

难点：道德与伦理的区别

第一节 什么是伦理学

伦理学是一门古老又年轻的社会科学。伦理（ETHICS）源自古希腊的?ETHOS?，其本意是?本质?、?人格?，也与?风俗?、?习惯?的意思相联。亚里斯多德是第一个在严格术语意义上使用伦理学的人，由于他，伦理学才明确地成为有系统理论的独立的学科。

一、什么是伦理

伦理即?人伦之理?、?做人之理?。伦的本义即?关系?或?道理?，人伦即人们之间的（辈份）关系。如?五伦?就是讲人与人之间的五种关系——父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。日常中我们使用的?天伦之乐?、?乱伦?中的?伦?就是讲这种关系。许慎在《说文解字》中是这样解释伦理的：?伦，从人，辈也，明道也；理，从玉，治玉也。?理指?条理?或?道理?，指人们应该遵循的行为准则。可见，伦理就是调整人伦关系的行为准则。

二、什么是道德

1

道，本义是指人行走的路，后引申为事物运动变化的规律；人们在行为活动中遵循的规则。

德，通?得?。古代社会时是指获得奴隶和财富的意思，?有德?被奴隶主贵

浅谈所感

----读《中国伦理学史》有感

中国伦理学传承于古，长存于今，蕴含诸多学家之精华，彰显中华民族之深厚。才疏学浅，读毕《中国伦理学史》，虽有几分触动，也不敢对中国伦理妄加言论。但有几家先哲言论十分赞同，虽境界遥不可及，但略有所感，也颇符合我这懒散愚钝的性子。姑妄言之，愚人之见。

孔圣人，追求于以仁治国理政，儒家风范颇重君子之气，涵养于中；老子，讲究道德无为，追求道的本质，追寻自然的真理。但对于我而言，都显得过于遥远。对于我这样心胸狭隘之人，谈天论地，实属不适。最令我心动的还是先哲对个人为人处事与修身养性之道的理解与解析。也从先哲的言语中看到自己的许多不足与欠缺所在。个人组成国与家，个人的提升也算于国于家尽绵薄之力。社会的急速发展，权力、金钱成为人的主导与生活的中心。过分的追逐早已使人忘记了何为修身养性，清心寡欲。书中程伊川有言：“养心者无害而已，养气者在有帅。”又曰：“致知在做事只要做到通透、尽兴，至于结果，随缘而定，过分追究成绩，反而无益，心也终日疲惫不堪。“寡欲”二字，说时容易，做时难。能真正做到的才是真正的大智。不禁想起那药王老先生，孙思邈。“花甲重逢外加三七岁月，古稀双庆内多一度春秋”。真正的寡欲者才是永恒的代言。

修身养性，

工程伦理学讲稿 第一章概论 学 习 目 的 学习工程概念、工程与科技的关系，从古今中外的工程认识工程的特点，现代大工程的社会复杂性。掌握伦理及工程伦理的含义、研究工程伦理学的意义和方法，理解工程中的伦理问题，树立正确的工程价值观和工程伦理观 知识要点 要点 掌握程度 工程概念、工程与科技的关系，理解工程中的伦理问 从古今中外的工程认识工程的特点，现代大工程的社会复杂性 掌握伦理及工程伦理的含义、研究工程伦理学的意义和方法 熟悉 了解 掌 握 1.1工程和工程师

工程：将自然科学的原理应用到工农业生产部门中去，而形成的各学科的总称. 如：土木建

筑工程、水利工程、冶金工程、机电工程、化学工程、海洋工程等 工程师的内涵：是指那些在工程专业领域的人，他们使用科学知识来驾驭技术以解决实际问

题，并以此为职业。

1.2工程过程中的伦理问题

当代工程的新特征：把数学和科学技术知识应用于规划、研制、加工、试验和创制人工系统

的活动和结果，有时又指关于这种活动的专门学科

工程与伦理：1）工程/工程师研究、关注的对象是物质世界或系统，忽视人类社会和社会事

务。

2）工程/工程师宗旨是改造世界、创造物质财富，容易以因果关系、功能关系看待一切事物，甚至产生控