古代希腊与罗马文明的比较

训练4 古希腊罗马文明及其与古代中国文明之比较

一、选择题(本大题有12个小题，每小题4分，共48分)

1.在古希腊，斯巴达所有六十岁以下公民都有随时服兵役的义务，无论是平民还是贵族都成为重装步兵的一员；包括国王在内的所有男性公民实行共餐制。这些措施( ) A.保障了城邦公民自由权利 B.开辟了民主政治的新路径 C.体现了城邦内部普遍平等 D.有利于培养公民集体观念 答案 D

解析 在做此题时需要注意的是“共餐”等属于集体生活，而实行共餐制等措施意在培养公民集体观念，即选D是符合题意的，正确；这些措施和保障城邦公民自由权利无关联，也起不到开辟民主政治的新路径的作用，所以选项A、B均不符合史实，排除；城邦内部并非普遍平等，选项C不符合史实，排除；故本题选D。

2.古代雅典人在酒神节的庆典上，除了有盛大游行、酒神颂歌和戏剧比赛外，还包括十将军祭酒仪式、宣布荣誉公民名单、展示各城邦的贡物和烈士遗孤等。古代雅典这些庆典活动( )

A.倡导尊重人性反对神性 B.推动了民主政治发展 C.反映了民主制的局限性 D.有利于增强公民意识 答案 D

解析 “酒神颂歌”说明雅典人并不反对神性，故A错误；这些庆典活动内容没有增强公民民主权利，与推动民主政治发展无

英豪学校中学龚卫平教学目的通过古代希腊、罗马雕刻与建筑艺术的欣赏，使学生了解古希腊、罗马的美术概况及表现形式。 了解艺术随时代而控变，及艺术在人类生活中的作用，培养高尚的审美情趣，提高审美能力。 重点、古希腊雕刻、艺术的伟大成就2、古希腊、罗马艺术的风格的与内涵难点；学生审美感受的体验，欣赏能力的提高教具准备石膏像、图片资料、地图、实物投影仪、背景音乐学具准备课本、笔记本教学过程一、引人新课观赏石膏像《米罗岛的维纳斯》，阅读诗歌，讲述相关神话，谈论雕塑的审美感受。 引入话题，马克思说是高不可及的范本，恩格斯说在希腊罗马面前，中世纪的幽灵消失了。 二、新课讲授1、古希腊艺术产生的条件贸易与航海造就了坚强的意志，机智勇敢和勇于探索的性格；城邦国家的奴隶主民主政体要求公民有健壮的体格与完美的心灵；温和的气候使运动员裸体竟放为艺术家对人体美有较早的领悟；神人同形同往的神话是艺术的土壤。 2、古希腊雕刻一神性的崇高雕刻艺术特点。 担造完美的、理想化的人，追求一种和谐的理想美。 重点作品《米洛的阿芙罗蒂特》、《炼铁饼者》《三女神》、《刮汗污的运动员》、《里切亚战士》、古典时期《拉奥孔》《尼开神像》希腊化时期3、古希腊的建筑

古罗马文化与古希腊文化的历史继承关系

031310146 高丽洁

古希腊和古罗马这两大文明是西方文化的摇篮，留给我们一个无论是文化史上还是艺术史上的难以超越的高度。其中古希腊文化又是罗马文化的源头，罗马文化在其基础上不断地发展创新，创造了许许多多独树一帜的文化，艺术构想和杰作。

当古埃及文明显现出衰微之势时，两河流域的美索布达米娅已经发展成了人类第二个文明中心，古巴比伦文明。随后，一支称自己为赫楞人的印欧种族部落从美索布达米娅来到了爱琴海畔。他们就是古希腊人的祖先。公元前十一世纪，希腊人攻进了特洛伊，欧洲历史从此就开始了。

马其顿人菲利普征服了希腊城邦，却没有完成振兴希腊的伟业，于是他的儿子亚历山大踏上了征途。他把希腊的疆土几乎画满了整个已知世界，如果没有喜马拉雅山的阻碍，天晓得他会跟战国七雄演绎出多少震惊世界的故事。不过亚历山大也是英年早逝，他建立的帝国也随后土崩瓦解。当罗马人从希腊结果文明的火种后，也把这些遗产照单全收。

希腊所有优良的港口都是朝东的，因为爱琴海才是世界的中心。而亚平宁半岛的西侧，另一只印欧种族逐渐发展了起来。希腊人后来开始跟他们做毛衣，并知道了他们就是罗马人。罗马人从希腊人那里不仅仅学会了贸易，还学会了文字，神话传说等一切文明，

考点2古代希腊、罗马的政治制度

考纲考情分析

(一)雅典民主政治 （二）罗马法

本单元属于古代世界史部分的知识，在考纲要求中，世界古代史内容不多，主要是两个国家，古希腊和古罗马，主干是雅典的民主制和罗马法，为了覆盖考纲知识点，所以这一部分肯定会有题目，但出主观题的角度不多，因此很难命主观题，只能是选择题，一般是雅典民主制或罗马法，要么就是人文精神的考察，所以同学们要扎实地复习这部分知识，力争拿下分数，要再全面复习的基础上把握重点知识。

强化知识网络

（一） 古希腊的民主政治：（1）确立的原因（自然条件、根本原因） （2）确立过程：梭伦改革（奠定基础）

克里斯提尼改革（引上轨道） 伯利克里（黄金时期）

（3）主要机构 公民大会、五百人议事会、民众法庭、十将军委员会 （4）基本特点： (5)

古希腊文化和古罗马文化的关系

古希腊和古罗马文化是西方文化的摇篮，对欧洲甚至是整个世界都有深刻的影响。古吸收、借鉴古代埃及和西亚，创造了丰富多彩的希腊文化。人继承希腊和成果，逐渐建立罗马文化。

纵观这两个在人类历史上举足轻重的文化，它们有着千丝万缕的关系。

古希腊文化与古罗马文化同属于地中海文明。在同一片海洋孕育下的两种不同的文化，从生活习性到社会变迁甚至是思想发展自然会有其相同之处。

自称是人埃涅阿斯的后代，当然这个可能只是罗马人抬高身价的做法。罗马人属于上的拉丁人的一支（当然是说“纯种”的罗马人）。之后融合了萨宾人。埃特鲁底亚人等意大利古民族，之后肯定还有，因为希腊人一直住在意大利南部，称大希腊地区。在罗马公民权普遍授于后成分就更复杂了。

希腊是罗马的老师，罗马的法律来自希腊雅典；基本都是来自；罗马的吸收了希腊成分；整个罗马时期，罗马人虽然不愿意接受希腊对戏剧，竞技的爱好，但是很多艺术，文学，还有哲学却仍然来自希腊。

一、政治方面

古希腊和古罗马是西方政治文明的源头。雅典民主政治为后世提供了一个值得参照的政体形式，为人类文明中政治组织形式的完善提供了一条可供选择的道路，同时也要理解其无法逾越的社会和时代的局限性；罗马法为罗马文明的内核，有力的规范了当时

古代希腊罗马政治经济文化

古代希腊罗马政治经济文化

一、古代希腊1、爱琴文明：克里特岛、迈锡尼 前2000——前1200年

古代希腊罗马政治经济文化

不同于大河文明的海洋文明爱琴文明(前2000-前1200)=克里特文明+迈锡尼文明

爱琴文明是希腊文明最早 的一个历史阶段，也是欧 爱 洲文明的发源地。迈锡尼文明

琴 海

迈锡尼文明 —— 狮子门 克里特文明——克诺索斯王宫

克里特文明： 约前2000年

古代希腊罗马政治经济文化

所谓爱琴文明就是指爱琴海地区的青铜文化。 爱琴海地区是指以爱琴海为中心的地区， 包括希腊半岛，爱琴海中的各岛屿和小亚 细亚西部沿海地带。

古代希腊罗马政治经济文化

在青铜时代，爱琴海地区的原始社会逐渐 解体，产生了奴隶制城邦，产生了爱琴文 明。爱琴文明的中心是克里特岛和迈锡尼 城，因此，又称克里特·迈锡尼文化。

古代希腊罗马政治经济文化

克里特文明克里特岛位于爱琴海南部，横列海中，犹如爱琴 海区域的门户。该岛东西长约 250 公里，南北宽 约 12-60 公里，在新石器时代，经常有西亚的农 业部落及地中海的海上部落到克里特岛活动。这 些部落都不是希腊语人。后来希腊作家称这些非 希腊语的居民为卡里亚人、勒勒吉人、皮拉斯基 人。克里特文明的

古代罗马与古代儒家的抵抗权思想比较

摘要：在中国法治建设中需要积极恢复与倡导人权和抵抗权精神，进一步将各项法律中规定的抵抗权（抵制权）落实到位。在此方面，对罗马公法的抵抗权原理与儒家法文化传统的抵抗权精神进行比较研究具有重要的理论价值和现实意义，主要体现为人民主权论与民本民胜论、良心博爱论与自然人权论、道法天刑论与自然法思想、批判暴政与抵抗不义的比较研究。

关键词：人权；抵抗权；西塞罗 一、人民主权论与民本民胜论

抵抗权的理论依据包括人民主权论、基本人权论和自然法思想等理论。抵抗权的这些理论依据在古代罗马和古代中国法文化传统中都有丰富的内容以及不同的表现形式。

人民主权论是罗马公法最基础的理论。其具体公法制度表现为人民大会的议会制度和保民官制度。古罗马最伟大的思想家西塞罗(公元前106年—前43年)是人民主权论的杰出代表。西塞罗在其著述中大量论及“人民的权利”，特别是人民主权原则。他所讲的“人民的权利”，既指人民全体的集体意义上的权利，也指个人的权利或公民的权利。他所理解的“人民的权利”往往是“人的权利”或“公民的权利”的另一种表述方法。他把人民、权利和法律视为国家的基本要素，他说：“共和国是人民的事情；人民并不是以任

何方式相互联系的任何

古代罗马与古代儒家的抵抗权思想比较

摘要：在中国法治建设中需要积极恢复与倡导人权和抵抗权精神，进一步将各项法律中规定的抵抗权（抵制权）落实到位。在此方面，对罗马公法的抵抗权原理与儒家法文化传统的抵抗权精神进行比较研究具有重要的理论价值和现实意义，主要体现为人民主权论与民本民胜论、良心博爱论与自然人权论、道法天刑论与自然法思想、批判暴政与抵抗不义的比较研究。

关键词：人权；抵抗权；西塞罗 一、人民主权论与民本民胜论

抵抗权的理论依据包括人民主权论、基本人权论和自然法思想等理论。抵抗权的这些理论依据在古代罗马和古代中国法文化传统中都有丰富的内容以及不同的表现形式。

人民主权论是罗马公法最基础的理论。其具体公法制度表现为人民大会的议会制度和保民官制度。古罗马最伟大的思想家西塞罗(公元前106年—前43年)是人民主权论的杰出代表。西塞罗在其著述中大量论及“人民的权利”，特别是人民主权原则。他所讲的“人民的权利”，既指人民全体的集体意义上的权利，也指个人的权利或公民的权利。他所理解的“人民的权利”往往是“人的权利”或“公民的权利”的另一种表述方法。他把人民、权利和法律视为国家的基本要素，他说：“共和国是人民的事情；人民并不是以任

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古希腊和古罗马建筑艺术比较

埃及金字塔的永恒，古希腊柱式的经典，古罗马穹顶的宏伟，中世纪教堂的压抑与沉重，文艺复兴建筑中叹咏的人文情怀，巴洛克的光芒，古典主义的理性，18世纪之前的建筑一路走来，脉络清晰得可以让那些美丽的词汇作为历史坐标，代替枯燥的数字。后来的建筑在社会的飞速前进中拥有了纷繁多变的现代表情，再也没有风格能够涵盖整个时代的潮流

古希腊作为欧洲文明的摇篮，它的建筑集中了各种艺术形式的精华。古希腊艺术杰作的普遍优点在于高贵的单纯和肃穆的伟大。这种单纯与伟大集中体现在两种柱式中，爱奥尼柱式融合了较多的女性美，多立克则更多体现的是男性的雄健。它们渗透了欧洲人的审美情趣，人体的天然比例成为了制衡建筑的标准，建筑拥有了感性的体态，充满了鲜活的生命力，贯穿着整个欧洲建筑的演变进程。

当人们伫立在雅典卫城的废墟上时，是会真正体验到高贵与伟大的。帕特农神庙不仅代表了希腊多立克柱式的最高成就，而且用丰富的浮雕赋予石头血肉的灵魂，将传说中的神描绘成与人类共通的圣人。于是，建筑真正拥有了灵魂，不再像金字塔，刻意表现神与人的距离。

古罗马的建筑全面继承了古希腊建筑的宝贵成就，但生性奔放的罗马人却没有继承希腊建筑中的凝重，却赋予建筑一种热烈、富丽、喧闹的气

解析古希腊与古罗马建筑形式特点

姓 名：李春丽 班 级：艺设082班 学 号：200810079 指导老师：刘珊 日 期：2011.6.6

解析古希腊与古罗马建筑形式特点

摘要：古希腊建筑艺术经过四个时期发展到巅峰状态，形成了以柱式为主要结构、以神庙为主要样式的建筑体系。古希腊建筑被评论家称之为“非建筑的”，而且还可以被看作是“大型雕塑”，它是欧洲建筑的开拓者。古罗马建筑继承并发扬了古希腊建筑，凸显地中海地区特色，古罗马建筑的