国学经典课程教案

课题：学习《弟子规》的总序

教学目的：让小朋友了解为什么要学习《弟子规》？弟子规的大概内容是什么？

“弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文” 教学重点；有余力，则学文 教学方法：朗读 讲解 教学手段：多媒体课件 教学过程：

一、复习上堂课的内容

中国人、中国心，中国的礼节——鞠躬，会表达自己的感情和需要。 二、讲解题目

《弟子规》——先介绍原文的出处。原名：训蒙文。故名思义；教训启蒙幼童的文章。为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。内容采用《论语》第六条：弟子入则孝、出则悌??等文字编写而成，后改叫《弟子规》。是启蒙学生、教育子弟，在家、出外接人待物应有的礼仪与规范。特别讲求家庭生活方面的教育。

三、老师念一句，小朋友重复一句。也可老师念上句，小朋友念下句。 根据小朋友的接受能力确定学习时间，需要念几遍。 四、讲解内容：

1、弟子规—— 是（古代）小朋友必须要学习的内容。古人云：学有学业、退有居业。弟子规就是教育小朋友学习以外应该做到的事情。

2、圣人训—— 圣人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我们一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能称为圣人。 训：可以做为准则的话。指圣人对我们的教诲。

3、首孝悌—— 首：首要

国学经典诵读教案

一、活动目标：

1、品读古诗，感悟诗情；

2、诵读文言经典，感悟人生哲理；

3、赏析美文，提高鉴赏能力；

4、增强对人类文化的热爱之情

二、活动重点：

1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。

2、开放式活动：有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。

三、活动课时：三课时

四、活动准备：

1、学生背诵印发的小册子中的内容。

2、学生背诵《满江红》《少年中国说》

3、学生学唱《水调歌头》。

4、各小组选择自己喜欢的诗词或美文，并精心准备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。

五、活动过程：

（一）导课：人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。

今天，就让我们再一次在经典诵读比赛中感受经典文化的艺术魅力。

（二） 措施与要求

“诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求： （1）保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的活动。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”活动，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。

（2）教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读

课题： 1课时

备课时间：第 1 周 地点：办公室 集体备课成员：本年级全组教师 集 体 备 课 内 容 个体修订 1、P3-4的经典要义； 教学内容 2、P5-6的故事《王泰让枣》； 3、P6的古诗诵读——《二月郊行》。 1.背诵主题语和“经典要义”条目。 2、引导学生树立学礼立身、以礼待人的意识，养成识礼、重礼、习礼的品性。 教学目标 3、阅读故事《王泰让枣》让学生懂得：礼让是一种优秀品质。在生活中应该养成礼让他人的好习惯。 4、通过古诗诵读，激发成都学生的自豪感，提升成都文化的影响力。 1、引导学生树立学礼立身、以礼待人的意识，养成识礼、重礼、习礼的品性。 教学重、难点 2、让学生懂得：礼让是一种优秀品质。在生活中应该养成礼让他人的好习惯。 教学方法 反复诵读法、以读代讲法、讨论法。 教学手段 多媒体展台 课 堂 教 学 过 程 一、谈话导入，揭示新课 主题语：不学礼，无以立①。 ——《论语·季氏》 注释： ①立：立身。 二、学习经典要义 壹 礼之用①，和为贵②。 ——《论语·学而》 注释： ①用：功用，作用。 ②和：和谐，和睦。 礼尚往来①。 往而不来， 非礼也②； 来而不

国学经典诵读教案 （六年级上册）

《国学经典诵读》指导课教案一

一．诵读内容：《增广贤文》片段一 二．教学目标： 1.熟读会背这两首古诗 2.了解这首古文意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。 三．教学重点：熟读会背。 四．教学难点：理解与背诵。 五．指导过程： 1.谈话激趣（略）

1.明确诵读内容：《增广贤文》片段一

2．提出诵读的要求：（1）读正确，读通顺，有感情。 （2）读、想、交流古诗意思及用处。 3．检查效果及指导：

（1）指名读并评议：正确、通顺、有感情。

（2）读的方法：停顿的长短，语速的快慢，声调的高低，声音的轻重。 （3）朗读示范。 （4）学生自由读。 （5）抽查理解及用处。 （5）背诵： 六、课堂小结：（略）

《国学经典诵读》指导课教案二

一．诵读内容：《增广贤文》片段二 二．教学目标： 1.会背

2.了解这两篇古文意思及出处。

3、激发学生朗读、背诵的兴趣，培养学生的朗读、背诵、合作、交流的能力。

三．教学重点：熟读会背。 四．教学难点：理解与背诵。 五．指导过程： 1.谈话激趣（略）

1.明确诵读内容：《增广贤文》片段二

篇一：国学经典之诗词

国学经典之诗词

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经?周南?关雎）

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经?小雅?采薇）

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经?王风?黍离）

5、一日不见，如三秋兮。 （诗经?王风?采葛）

6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经?郑风?子衿）

7、所谓伊人，在水一方。 （诗经?秦风?蒹葭）

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经?卫风?硕人）

9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经?卫风?硕人）

11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经?大序）

12、高山仰止，景行行止。 （诗经?小雅?车辖）

26、言之无文，行而不远。 （左传）

28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）

30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）

32、知人者智，自知者明。 （老子）

34、信言不美，美言不信。 （老子）

38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）

39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）

40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

53、往者不可谏，来着犹可追。 （论语?微子）

55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语?子罕）

56、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语?为政）

57

篇一：国学经典征文

国学经典征文一：漫步国学乐园

时至大学，空闲时间骤多，也终于有时间读几本自己喜欢的书，年轻人，或许开始爱看网络小说，但渐渐的我发现与那些"垃圾食品"相比，国学经典才是最有营养的大餐。

透过国学经典，我感悟到的是足以震撼心灵的中华民族精神。没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也将不再拥有凝聚力、生命力。细细品读国学经典，就会品悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

品悟国学经典 ,在传承中华文化的同时，也塑造了美好的人生，提升了生命价值。国学经典引导着我们追求真善美，适应大自然的生活环境，顺乎天时，合乎人情，与时俱进，保持一颗永久年轻快乐的心。国学经典，其中多有思想义理，人生真谛。不仅古已有之，至今犹有价值，而且永远对人有用。如今在中国港台地区，东南亚的日本、韩国、新加坡等地及海外华人文化圈里，都越来越重视国学经典的训练与学习许多着名的高校也兴办起国学院，孔子学院更是遍布全球各地，"国学热"悄然兴起。国学经典给我的给我的初印象就是经典的份量，让我从心底产生一种敬畏。我怕以我浅薄的学识难以领悟其中的奥妙。但当我手捧经典，细细品读

篇一：国学经典名句100句

国学经典名句100句

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》

孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 7 、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》 孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》

孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语》

孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”

22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》

孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”

31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》

孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。” 36、子曰：

学生学习国学经典课程心得体会【一】

　　近段时间我们学习了国学经典，通过学习渐渐的了解了书中的意思。

　　国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。

　　国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

　　在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所

篇一：国学经典有哪些

经部

十三经

周易 尚书 诗经 周礼 礼记 左传 公羊传 谷梁传 论语 孝经 尔雅 孟子孟子 仪礼

其他

四书章句集注 春秋繁露 新本郑氏周易 大戴礼记 韩诗外传

易纬是类谋 易纬坤灵图 易纬乾元序制记 陆氏易解 中庸

东坡易传 周易正义 轻松学诗经 尚书正义 易传

韩诗外传 毛诗正义 泰泉乡礼 深衣考误 深衣考

仪礼注疏 礼记正义 周礼注疏 春秋左传正义 大学

春秋谷梁传注疏 孝经注疏 春秋公羊传注疏 周易参同契 大学集注

孟子集注 中庸集注 论语集注 孟子字义疏证 大学问

论语注疏 孟子注疏 尔雅注疏

史部

二十五史

史记 宋书 梁书 魏书 陈书

南史 北史 南齐书 北齐书 周书

汉书 后汉书 三国志 晋书 隋书

旧唐书 新唐书 旧五代史 新五代史 宋史

辽史 金史 元史 明史 清史稿

其他

资治通鉴 续资治通鉴 唐才子传 贞观政要 逸周书

古列女传 徐霞客游记 大唐西域记 荆楚岁时记 战国策

前汉纪 后汉纪 华阳国志 东观汉记 通典

唐会要 唐律疏议 吴越春秋 洛阳伽蓝记 越绝书

前汉纪 江表志 江南野史 五国故事 邺中记

三楚新录 江南馀载 吴越备史 九州春秋 越史略

东观奏记 北狩见闻录 竹书纪年 五代史阙文 官箴

平宋录 大金吊伐录 松漠纪闻 翰林志 高士传

李相国

篇一：国学经典解析

国学经典

1、一言偾事，一人定国。

说错一句话可能导致事业失败，谨慎处理就能安邦定国。

2、见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。 发现了人才却不举荐，即使举荐了却不先任用，这是在轻慢人才；遇上不好的人却不罢黜却不把他驱逐到远地去，这也是过错。

3、唯仁也，为能爱人，能恶人。

只有那些以仁义为本的人，才能够爱戴人民，也能够屏除恶人。

4、自天以至于庶人，壹是皆以修身为本

从真龙天子到普通百姓，都要以修身养性作为人的根本。

5、君子有诸己，而后求诸人；无诸己，而后非诸人。

有德行的人，一定是自己先有了善行，然后再要求别人行善；一定是先要求自己没有恶行，然后再禁止别人作恶。

6、好而知其恶，恶而知其美

喜欢一个人，也要看到他不好的地方；厌恶一个人，也要看到他优秀的地方。

7、吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 我每一天都以下列三件事来自我反省，第一件为别人谋划办事，是否有尽心尽力？第二件是说与朋友交往有没有做到诚实信用？第三件我所传授给他人的东西，是不是都是经过自己反复思考、演练确定为真的东西？

曾几何时，人们曲解和摒弃中庸思想，认为它腐朽没落，殊不知，中庸是一种“权变”智慧，权，即权衡，把握事物的利