对向秀和郭象的玄学说法中认识正确的是

郭象玄学浅见

不是很喜欢郭象的很多说法，感觉很多好像很无理取闹的样子。比如他忽略后天的环境对人的影响，而说是所有后天要出现的所有都是先天所决定的，原本就是如此，无法改变。但是偏偏又觉得难以反驳。又比如他的“性分论”，摆明就是帮封建统治阶级找说辞。 但是细想来，却又觉得他的理论很无懈可击，难驳倒自然是原因之一，但更多的是其中的很多可取之处。

郭象，出身平民，三十多岁的时候在王衍、司马越支持下，郭象步入仕途，进入权力核心：太安元年（302）郭象岁37岁，郭象为司马越司空掾；永兴元年（304）郭象39岁，任黄门侍郎，参加荡阴战役；光熙元年（306）郭象41岁， 郭象任司马越太傅主簿；永嘉五年（311）郭象46岁，病卒。

郭象的名气是由“清谈”而来，但他的思想并不属于当时风行的贵“无”或者崇“有”，而是自成一家。他在32岁时王衍为庆贺女儿与裴遐结婚举行的清谈中扬名后，并未马上出仕，这和他的思想与当时主流不符应该是有关的：

郭象字子玄，少有才理，好老庄，能清言。太尉王衍每云：“听象语，如悬河泻水，注而不竭。”郡辟召，不就。常闲居，以文论自娱。

《晋书》卷五十《郭象传》

八王之乱之后，崇“有”和贵“无”两派都遭到当权派的打压，而此时，郭象开始走向权力的核心，他的实

篇一：第五课 我国的人民代表大会制度测试题

第五课 我国的人民代表大会制度测试题

1.(2014·北京，29)在下列“假如我是人大代表”的模拟情景中，“我”的行为不当的是

A．当我被选为人大代表后，在人大网站专门开设群众信箱征集各方面意见

B．当我调查到某工厂生产假冒伪劣产品时，立即拿出代表证要求厂家停产整顿

C．当我调研发现信息网络安全问题日益突出时，在人大会议上联名提出相关议案

D．当我了解到规划局有法不依，执法不严时，在人大会议上联名向该局提出质询

2.(2014·江苏，12)2014年3月，李克强总理在十二届全国人大二次会议上作的《政府工作报告》，经代表分组审议并提出修改意见后，在全体会议上获得高票通过。在这里，人大代表行使的职权是( )①决定权 ②审议权 ③表决权 ④提案权

A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

3.(2013·重庆)全国人大作为最高国家权力机关，是民意的集合体。

全国人大代表来源变化表

上表反映( )

A．全国人大的职权正在逐步增加 B．全国人大代表的职责发生改变

C．全国人大的组织原则发生变化 D．全国人大代表的结构进一步优化

4.W市人大常委会向市民公开征集未来5年立法项目与建议草案，10天内共收到市民意见2 810条

魏晋玄学对陶渊明的影响 魏晋玄学名词解释

魏晋玄学对陶渊明的影响魏晋玄学名词解释

提要：陶渊明的思想归属，历来众说纷纭，但纵规诗人所处的历史环境、诗人的思想及人生变化，则不难看出诗人在许多方面都受到了魏晋玄学的影响，甚至诗人的创作风格及题材上，都打上了玄学的烙印。

关键词：魏晋玄学陶渊明影响

不仅是东晋，同时也是整个魏晋南北朝最杰出的文学家――陶渊明，其思想较为复杂，其归属问题，历来也是一个争论不休的问题。笔者不揣冒昧，就魏晋玄学对陶渊明的影响，发一管之见。

一

历来论者多认为陶渊明的思想主要以儒、道为主，儒家使他早年具有济世之志，几次出仕，正是儒家积极用世、兼济天下的思想体现。之后，诗人的生活实践使其思想发生了重大变化，这一变化的结果使道家思想终于成了诗人思想的主导，他的道家思想，继承了正始以后道家精神批判现实、否定现实的一面，但其中老庄的消极避世、清静无为、顺适自然的思想又给了他极大的消极影响，而此时诗人所受道家思想影响，有一个明显的倾向，那就是儒家思想道家化，像诗人韵《饮酒》之二十中那样，把道家的“复真”、“远淳”的使命加到了孔子身上。这已经是经过魏晋玄学浸染之后的道家思想了。

魏晋玄学对陶渊明的影响 魏晋玄学名词解释

一定的思想产生于一定的时代，陶渊

对团体辅导的认识和思考

摘要：

关键字： 正文：

一、团体心理辅导的概念

团体辅导被称为“神奇的圆圈”。一群人围坐在一起，经过几次密集的互动，每个团体成员都会产生一些积极的改变，更适应、更快乐、更健康、更和谐。无论对于成长中的青少年，还是积累了一定人生阅历的成年人，团体辅导都可以帮助他们认识自己，理解他人，改善沟通，增强适应，排除困扰，提升能力，增进身心健康。

团体心理辅导是在团体情境下进行的一种心理辅导形式，它是通过团体内人际交往作用，促使个体在交往中通过观察、学习、体验，认识自我、探讨自我、接纳自我，调整改善与他人的关系，学习新的态度与行为方式，以发展良好适应的助人过程1。

二、团体心理辅导理论

1团体动力学为团体心理咨询提供了重要的理论基础。团体动力学说明了如何组建有效团体，提供了促进团体成员的成长发展，创没和谐的团体气氛以及指导者如何发挥作用的方法。

2社会学习理论的研究成果对团体咨询中如何改变成员的不适应行为提供了方法。该理论认为指导者在团体咨询中可为心理适应不良的成员提供可模仿的榜样，创设充满理解和信任的环境，进而引起个体行为的适应性改变。

3人际相互作用与人际沟通理论。人际相互作用理论提供了人际互动、沟通的方法。团体中的互动有助于

辩证唯物主义认为：任何物质运动都需要占有时间和空间；精神世界不占有时间和空间， 超越时间和空间的世界是非物质世界．辩证唯物主义认为非物质世界是不存在的．而自然科学也为其提供了证据．这就为人们认识物质的运动规律提供了物质基础。

人们为了发现规律,付出了艰辛的努力，不仅付出了时间，还走了曲折迂回的道路。人们的主观认识(简称认识)与物质运动规律(简称规律)是存在辩证关系的，人们可以发现规律、认识规律、利用规律,但是,任何人都不能够创造规律,也不可能改变规律。这是因为物质运动是有规律的（任务事物的运动是有规律的）.

具体来说就是:（1）规律是事物本身固有的联系（客观性）。所谓客观性，就是不以人的意志为转移，规律不能被创造、改变、消灭、废除。而所有认为：规律是“客观精神”外加给事物的就是客观唯心主义；所有认为“人的理性为自然界立法”（康德）的就是主观唯心主义。荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广。”意思是：“自然界的变化是有规律的，这种规律不会因尧是圣君而存在，也不因夏桀是暴君而灭亡。天不会因为人们厌恶寒冷而取消冬天，也不会因为人们厌恶辽远而缩小面积。”这反映的正是规律的客观性。规律不是外部强加的，是事

对思修课的认识和看法

刚看到课表时，我以为《思想道德修养和法律基础》这门课是为党和国家升华大学生政治灵魂而推行的一门课程，无非是谈谈如何爱国，列举马克思主义中国化的伟大成就——马列毛邓三。但之后的接触让我知道，事实远不是这样。这门课吸引我的地方除了其包含的精彩内容，积极向上的态度，更少不了周老师的全新解释。

19岁的我，初入校门，有很多困惑，很多不适应：该怎么学习？如何和院内院外的同学和舍友相处？如何看待爱情？甚至，如何生活。大学里不会再有忠实的老师时刻关注你，疼爱你，一切都要自己面对。无数的社团和组织让我们眼花，也多了一些的迷茫。《思修》这门课，正是让师生谈人生、谈学习、谈朋友、谈爱情，分享各自的得失的课程。

上课过程中，发现老师的很多道理不仅是课本上的，确有人生经验当中的一部分，这种人生经验不单是老师个人的，有其朋友们的，还有眼见耳闻的，看到别人的一些困惑以后想办法解释透的。生活需要一种解释，我们得让它变得合理，思修课正是实现了对生活的解释。在课堂上，我听到了对不同问题的清晰梳理。在感受到乐趣的同时，也学到了很多知识。思修课提供了为人处世，闻道学道的方向。希望今后的思修课在理性现实地分析问题时，也能感性浪漫地话生活，

会计专业论文之对税收筹划的认识和思考

对税收筹划的认识和思考

电会xxxx班 xxx 200805011xxx

【摘要】伴随着我国经济的不断深入，社会主义市场经济体制的日趋成熟，我国的税收制度逐步完善。税收负担已成为众多企业在经济活动中必然考虑的因素。有关税收筹划在理论界和实物界已成为热点话题，但是就税收筹划的基本特征却众说不一，从一方面影响税收筹划理论的进一步的研究。本文旨在对税收筹划的认识提出浅见并进行思考。

【关键词】税收筹划 税收认识 税收思考

【Abstract】With the deepening of our economy, socialist market economy matures, our tax system gradually improve. The tax burden has become numerous enterprises in economic activities must consider the factors. Relevant tax planning and real world in theory, but has become a hot topic is the basic c

辩证唯物主义认为：任何物质运动都需要占有时间和空间；精神世界不占有时间和空间， 超越时间和空间的世界是非物质世界．辩证唯物主义认为非物质世界是不存在的．而自然科学也为其提供了证据．这就为人们认识物质的运动规律提供了物质基础。

人们为了发现规律,付出了艰辛的努力，不仅付出了时间，还走了曲折迂回的道路。人们的主观认识(简称认识)与物质运动规律(简称规律)是存在辩证关系的，人们可以发现规律、认识规律、利用规律,但是,任何人都不能够创造规律,也不可能改变规律。这是因为物质运动是有规律的（任务事物的运动是有规律的）.

具体来说就是:（1）规律是事物本身固有的联系（客观性）。所谓客观性，就是不以人的意志为转移，规律不能被创造、改变、消灭、废除。而所有认为：规律是“客观精神”外加给事物的就是客观唯心主义；所有认为“人的理性为自然界立法”（康德）的就是主观唯心主义。荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡，天不为人之恶寒而辍冬，地不为人之恶辽远而辍广。”意思是：“自然界的变化是有规律的，这种规律不会因尧是圣君而存在，也不因夏桀是暴君而灭亡。天不会因为人们厌恶寒冷而取消冬天，也不会因为人们厌恶辽远而缩小面积。”这反映的正是规律的客观性。规律不是外部强加的，是事

会计专业论文之对税收筹划的认识和思考

对税收筹划的认识和思考

电会xxxx班 xxx 200805011xxx

【摘要】伴随着我国经济的不断深入，社会主义市场经济体制的日趋成熟，我国的税收制度逐步完善。税收负担已成为众多企业在经济活动中必然考虑的因素。有关税收筹划在理论界和实物界已成为热点话题，但是就税收筹划的基本特征却众说不一，从一方面影响税收筹划理论的进一步的研究。本文旨在对税收筹划的认识提出浅见并进行思考。

【关键词】税收筹划 税收认识 税收思考

【Abstract】With the deepening of our economy, socialist market economy matures, our tax system gradually improve. The tax burden has become numerous enterprises in economic activities must consider the factors. Relevant tax planning and real world in theory, but has become a hot topic is the basic c

四、功和能

一、选择题

1、对功的概念有以下几种说法

（1）保守力做正功时，系统内相应的势能增加

（2）质点经过一闭合路径，保守力对质点作的功为零

（3）作用力和反作用力大小相等，方向相反，所以两者所作功的代数和必为零 在上述说法中正确的是： （A） （1）、（2）; (B)（2）、（3）; (C)（2）; (D)（3）

2、如图所示，木块m沿固定的光滑斜面下滑，当下降h高度时，重力的瞬时功率是 （A）mg(2gh)1/2; (B)mgcos?(2gh)1/2; (C)mgsin?(2gh)1/2;(D)mgsin?(gh)1/2

213、今有倔强系数为k的轻弹簧垂直放置，下端挂一质量为m的小球，弹簧为原长时小球恰好与地面接触，今将弹簧缓慢上提，直到小球刚能脱离地面为止，则此过程中外力作的功为 （A）

mg2k

2

2

; （B）

2mgk22;（C）

mg4k

22

;（D）

4mgk22

4、如图所示，劲度系数为k的轻弹簧水平放置，一端固定，另一端接一质量为m的物体，物体与水平桌面间的摩擦系数为?。现以恒力F将物体自平衡位置从静止向右拉动，则系统的最大势能为 （A）

2k(F??mg)2;（B）

12k(F??mg)2; （C）F2; （