陈鹤琴教育思想读本:活教育读后感

浅谈陈鹤琴的家庭教育思想

【摘要】陈鹤琴是我国著名的幼儿教育专家,现为中国教育学会和全国幼儿教育研究会名誉会长。家庭教育是他研究的一个重要领域，其丰富的教育思想对我国家庭教育产生了重要的影响，至今还有着深远的意义。

【关键词】意义家庭教育思想启示

陈鹤琴是我国现代著名的幼儿教育专家，家庭教育是他研究的重要领域，其丰富的教育思想对我国的家庭教育产生了重要影响，至今还有着深远的意义。因此，本文对陈鹤琴的家庭教育思想进行了浅谈。

一、家庭教育的意义

家庭教育是人类全部教育活动的重要组成部分，它同学校教育、社会教育共同构成了一个国家教育的有机整体，在人的成长过程中起着特殊的极为重要的作用。“幼稚期是人生最重要的一个时期，什么习惯，言语，技能，思想，态度，情绪都要在此时期大下一个基础，若基础打的不稳固，那健全的人格就不容易塑造了”[1]。

家庭教育是社会的细胞，承担着为社会造就人才的任务。陈鹤琴早在几十年前，就把家庭教育的意义与祖国的命运联系起来，他说：“儿童是振兴中华的希望，儿童教育是整个教育的基础，关系到我们伟大祖国的命运。”[2]他提出做父母应当教训小孩爱人，从最初的家庭教育环境开始，培养儿童的同情心和爱人教育。他认为小孩子今日能爱人，他年就能够爱国了。

当今

陈鹤琴教育思想读书心得

陈鹤琴先生是我国著名的教育家、儿童心理学家及儿童教育专家。他怀着热爱祖国、振兴中华民族之志，以培养民族幼苗为己任，认为儿童是祖国的未来，民族的希望，提出了“热爱儿童、了解儿童、尊重儿童”、“一切为儿童。”他一贯重视儿童和青少年的思想品德，并认为“对于如花含苞，如草初萌的小孩子，我们应当用很好的教育方法去教育他，使他们关于体德智三育都从小好好学起。”经过长期的探讨实践，并提出了一套“活教育”的训育原则，体现了“活教育”理论的全新的教育观念。他把“活教育”训育原则作为实施“活教育”德育目标“做人，做中国人，做现代中国人”的基本原则，在学生思想品德教育中发挥了很好的作用。我读了陈鹤亲先生的《怎样做小学教师》，深受启发。

陈老的教育思想并不是高高在上的大理论，细细读来着许多的思想都是陈老一生工作经验思考的精华。特别让我感动的是陈老的任何一条箴言的提出都是从小处入手，从排队的问题到礼貌的训练，以及教室里的布局和桌椅的摆放，这些看似无伤大雅的小问题，陈先生都事无巨细地进行了详细的要求。例如教室里展板的高度，并不是以好看为首要目的，而是要求既美观又便利，教室的门吱吱呀呀的响动这些让我们司空见惯的现象，陈先生也同样关注到了。“爱生”的理念

江 苏 大 学 继续教育学院 毕业设计（ 论 文）

论文题目：专业班级：学生姓名：学生学号：学生单位：指导教师：

二○○六年十月

论陈鹤琴的幼儿教育

思想和实践

摘要

本人按照学院毕业设计（论议）的要求，按照任务书确定的选题，深入地学习了相关著作和文章，作了相应材料的准备，以论文的主题为前提，主要围绕了，关于陈鹤琴幼儿教育思想体系的形成、发展、基本内涵和核心，以及在实践中的一些体会作了一些深入浅出的阐述。在论文的写作中，我努力将陈鹤琴幼儿教育的思想成果与幼儿教育工作基础相结合，使自己能够在优秀的教育理论成果的基础上，教学水平能不断得到提高。

目录

一、概论

二、陈鹤琴先生幼儿教育思想的形成。 1、开创中国现代幼儿教育的时期。

2、广泛开展教学实验和研究，编写各类儿童课本和读物的时期。 3、活教育理论体系形成、较完整幼稚师范教育体系建立的时期。 4、为新中国幼儿教育事业鞠躬尽瘁。

三、陈鹤琴先生幼儿教育思想的基本内涵和核心。 1、陈鹤琴先生幼儿教育思想的基本内涵。 2、陈鹤琴先生幼儿教育思想的核心。 （1）、目的论 （2）、方法论 （3）、课程论

四、陈鹤琴先生幼儿教育思想的运用和实践。 1、幼儿园课程的四大目的： （1） 、“

试论陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义

写作提纲

一、绪论

陈鹤琴是我国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人。他在以长子为观察对象进行长期实验研究的基础上，吸收西方的有关教育思想，总结出了儿童的七大心理特征，形成了自己的儿童观。本文是为进一步了解陈鹤琴幼儿教育思想现实的意义。 二、本论

（一）陈鹤琴的幼儿教育思想 １、二十世纪初中国幼儿教育的问题 ２、陈鹤琴幼稚园教育的教学研究 ３、陈鹤琴的幼儿教育主张 （二）陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义 １、在教育目的观方面 ２、在儿童学习观方面 ３、在课程设置方面 （三）陈鹤琴的儿童心理学 １、陈鹤琴儿童心理特点 ２、陈鹤琴的儿童观 三、结论

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试论陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义

内容摘要：国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国

现代幼儿教育的奠基人。他在以长子为观察对象进行长期实验研究的基础上，吸收西方的有关教育思想，总结出了儿童的七大心理特征，形成了自己的儿童观。研究中国二十世纪初幼儿教育的主要问题，创建南京鼓楼幼稚园进行了幼稚园教育教学研究，提出了发展幼儿教育的主张，最终形成了幼儿教育思想。在我国幼儿教育不断发展，幼教改革不断深入的背景下，陈

【读书笔记】《活的教育》读后感

“活的教育”是尊重学生个性、发展学生特长的教育。陶先生深信小孩子是有能力的，即使差一点，也可以去锻炼，本领是锻炼出来的。为了使有特殊才能者的幼苗不致枯萎，陶先生认为“我们就要顺着他这种天然的特性，加以极相当的辅助和引导，使他一天天进步，万不能从中有所阻碍或停滞，不使进步，把它束缚起来。”而“活的教育”的要求则是： (1)“要用活的人去教活的人。”(2)“要拿活的东西去教活的学生” (3)“要拿活的书籍去教小孩子。”

陶先生说：“要用活的人去教活的人。” 这就要求在课堂教学中要以教师为主导，以学生为主体，焕发师生的活力，发展智力，提高能力，培养创新精神，塑造完整健全的人格。首先要焕发师生的学习活力。课堂教学中最具活力和影响力的因素是人的因素，只有同时焕发师生的生命活力，才能有利于学生的培养和发展。其次，“师生”和谐，充分参与。在教学中，我们应努力创设一种民主、平等、融洽、和谐的氛围和条件，充分发挥学生学习的主动性、积极性，使师生之间、生生之间相互配合，共同完成教与学的任务。“师生”和谐的关键是师生情感的沟通和交融，而情感因素正是人们接受信息渠道的“阀门”。因此，活的教育应当是师生共同参与

试论陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义

写作提纲

一、绪论

陈鹤琴是我国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人。他在以长子为观察对象进行长期实验研究的基础上，吸收西方的有关教育思想，总结出了儿童的七大心理特征，形成了自己的儿童观。本文是为进一步了解陈鹤琴幼儿教育思想现实的意义。 二、本论

（一）陈鹤琴的幼儿教育思想 １、二十世纪初中国幼儿教育的问题 ２、陈鹤琴幼稚园教育的教学研究 ３、陈鹤琴的幼儿教育主张 （二）陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义 １、在教育目的观方面 ２、在儿童学习观方面 ３、在课程设置方面 （三）陈鹤琴的儿童心理学 １、陈鹤琴儿童心理特点 ２、陈鹤琴的儿童观 三、结论

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试论陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义

内容摘要：国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国

现代幼儿教育的奠基人。他在以长子为观察对象进行长期实验研究的基础上，吸收西方的有关教育思想，总结出了儿童的七大心理特征，形成了自己的儿童观。研究中国二十世纪初幼儿教育的主要问题，创建南京鼓楼幼稚园进行了幼稚园教育教学研究，提出了发展幼儿教育的主张，最终形成了幼儿教育思想。在我国幼儿教育不断发展，幼教改革不断深入的背景下，陈

人生的启航

—陈鹤琴《家庭教育》读书笔记

仪征市真州幼儿园 惠立夏

一、著作名称

《家庭教育》——怎样教小孩 陈鹤琴著

教育科学出版社1982年版 二、名句摘抄内容

“我们晓得栽花有了载花的学识技能，花才能载得好。养蜂有了养蜂的学识技能，蜂才能养的好。育蚕有了育蚕的学识技能，蚕才能育的好。甚至养牛、养猪、养羊、养马、养鱼、养鸟莫不都要有专门的学识技能。而一般人对于他自己的儿女反不若养鸡、养蜂、养牛、养猪来看得重要。我们只要是一个人就好像都有资格可以教养儿童的。至于怎样教养，怎样培育，事先既好无准备，事后更不加研究；好像儿童的价值不及一只猪，一只羊。这种情形在中国是非常普遍，司空见惯。”

“有时候，你不晓得他应当穿什么衣服，吃什么食物！有时候你不晓得他为什么哭的，为什么不肯吃！??有时候，他非常来的倔强，你不晓得骂他好呢，还是打他好；让他去强霸好呢，还是去抑制他好；有时候，他睡在床里哭喊，你不晓得去抱他起来摇摇他好呢，还是让他大哭大喊的好！”

陈鹤琴在《家庭教育》中总结出儿童心理的七大特征： 1．小孩子是喜欢游戏的

“二三个月大的婴儿就能在床上不停地敲手踢脚，独自玩弄。到了五六个月的时候，看见

读后感，希望对您有帮助！

陶行知教育思想读后感

本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 陶行知教育思想读后感（一）

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心灵的沟通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”教

重思 “以人为本”的教育

—— 读石中英《教育哲学》有感

金山镇石埠小学 韦玉华

这本教材从封面上就给人一种理论性很强的感觉，事实上也确实如此。但是

翻阅下来，却又能够从中得到一些不同以往的关于教育的理念和认知。 在这里，教育哲学不再讨论那些抽象的“基本问题”，而是讨论那些与每一位教育者的生活密切相关的教育问题，讨论的方式也不再是演绎的和规范的，而是反思的和批判的，研究的目的不是强迫人们接受自己的结论，而是和人们一起认真的思考。

从本书的目录上来看，全书的论述都是围绕“人”这一主题所展开的。他认为，教育的对象是人，不管他们是青少年还是成人，是男是女，是汉族还是其他少数民族，总之都是人，它都具有人作为人存在的特征——绝对性、意向性、文化性、时间性、语言性和独特性，这样的特征决定了人的一生之中所必须面对的关于死亡、奴役、有限、孤独及自我认同的问题。而教育作为教化人的武器，它也必然是和上述问题相伴随的，它所教授的并不单单是给予人生存的意识和技能，而且还有授予人以生存的理由和根据以及一颗清醒的头脑。 石先生指出，“以人为本”的教育不能只考虑作为“工具的人”，也应该考虑作为

《中国新教育》读后感

初听新教育，心里有些排斥：你是新教育，难道我们进行的是因循守旧的教育？拿到书，仔细研读后，才发现：这的确是一本值得品味的好书，给如何开展素质教育迷茫的我们指明了方向，给在受到社会怀疑的教育人以新的希望。它是一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。“让师生过上一种幸福的教育生活。”多么美好的愿景，它让我知道了原来自己从事的工作竟然可以如此诗意，如此浪漫。

我校从本学期开始学习新教育，开展“营造书香校园，塑造儒雅少年”读书活动，取得了一定的成绩。下面结合活动开展谈谈自己对新教育的几点认识：

一、新教育给予了我们教育激情和梦想。

新教育实验为我们勾画了美好的教育理想，我们需要充分利用这个不可多得的机会和载体，合力打造和优化教育这一师生共同发展的共同体。新教育在各地寻找“尺码相同的人”，寻找榜样，追求职业认同感。新教育关注学生的生存发展，也关注我们教师自己的生存发展，甚至关注学生家长，让我们备受感动。而新教育的“只要行动，就有收获。只有坚持，才有奇迹。”让我们赞同和信任。

二、晨诵、午读、暮醒是最有意义的课程。

本学期，我们调整了课表和作息时间，全面开展儿童阶梯阅读课程晨诵、午读、暮醒。我认为，这是将教育回归到一