西方行政学理论概要笔记

西方行政学

西方行政学理论概要

1.提出与创立时期的代表人物及对这一时期的评价。

这一时期的代表人物主要有威尔逊、古德诺、泰勒、法约尔。

评价:（1）主要贡献：

<1>明确了对国家行政组织进行研究的目标，提高行政效率，为行政框架的建立及行政学发展奠定了基础。

<2>科学管理理论形成了行政管理的导向，并提高了政府效率，一般管理理论的基本原则成为这一时期的管理原则。

（2）局限：<1>偏重静态组织的研究，过分追求组织结构及法律的完善。

<2>“经济人”的假设，忽视了人性的因素。

<3>政府与行政既然分开。

<4>在追求效率时，忽视了社会公平。

2.韦伯的官僚制理论

（1）权威结构理论与组织类型分析

任何一种组织都是以某种形式的权威作为基础的，权威能消除混乱，带来秩序，没有权威的组织是无法实现组织目标的。韦伯认为有三种合法的权威，由此出现三种不同的组织形式：

<1>神秘化组织

行使权威的方式是基于领导这个人的人格

<2>传统组织

行使命令和权威的基础是先例和惯例 “世袭制”、“封建制”

<3>合理化——合法化组织

行使权威的基础是组织内部的各种规则 “官僚制”

（2）官僚制及其特征

西方社会学理论 导言

一、学习《西方社会学理论》的目的

通过学习社会学发展史上各个思想名家的研究方法和社会理论，在自觉模仿和实践的基础上，形成自己看待社会现象和社会问题的思维方式和理论视角。 二、社会学发展史

（一）古典社会学理论（classical sociological theory）：大约从19世纪30年代到20世纪20年代，是社会学的诞生和形成时期，主要特征是：

1．社会学发展的重心在西欧，但20世纪初已经开始转向美国：孔德（Comte，法国人）；斯宾塞（Spencer，英国人）；滕尼斯（Tonneis，德国人）；涂尔干（Durkheim，法国人）；韦伯（Webber，德国人）；马克思（Marx，德国人）、帕累托（Pareto，意大利人）；齐美尔（Simmel，德国人）；曼海姆（Mannheim，匈牙利人）。社会学发展重心由西欧转向美国时期的代表人物有：凡勃伦（Veblen），库利（Cooley），帕克（Park），米德（Mead），托马斯（Thomas）.

2．使社会学从其他学科中独立出来，尤其是从哲学中独立出来，确立了独特的学科地位，主要表现为有了自己的独特的研究对象和研究方法。

社会学产生的标志也有两种意见。一种以社会研究方法

第一章 现代语言学的历史前奏

第一节 古印度的语言学

为了保存口头相传的婆罗门教义《吠陀经》的原文和梵语文学，古印度的语言学家们用经验的方法，对于梵语语法作过相当详细的描述。著名语言学家巴尼尼的《梵语语法》，由3996条诗歌体的规则所组成。这些规则分成章节段落，讲解梵语的形态现象和语音现象。

一、语法描写方面

印度语言学家对梵语的语法描写和分析是当代流传最广的。巴尼尼是印度语言学家的杰出代表。布龙菲尔德称巴尼尼的语法名著是“人类智慧的最伟大的里程碑之一。它极为详细地描写了梵语中每一个屈折变化、派生现象、组织结构和各种句法的用法。迄今为止，没有任何其他语言学有关如此完善的描写”。

1.古印度语法学家把词分为四类：静词、动词、介词、小品词。表示实体意义的词叫静词；表示动作的词叫动词；介词的功能是限制静词和动词的意义；小品词包括比较小品词、连接小品词以及诗歌中作形式成分的小品词。代词和副词不算独立的词类，分别归入静词和动词中。

他们的句子结构理论认为，单词组成句子要满足三个条件：

第一，单词要能够成为正确结构中的合适的语法类别，否则它们只不过是个单词表，毫无实际意义。也就是说，一个句子中不能只有名词，或只有动词，或只有介词，各种词类要有一定的搭配

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传播理论课程笔记 广告1103班 CJN

第一章

传播学的对象和基本问题

威尔伯·施拉姆（1907-1987）是传播学的集大成者和创始人。“传播学鼻祖”，传播学具有交叉性、综合性、渗透性、应用的广泛性。

传播的概念：实质上是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互影响、相互作用的关系，人与人之间的社会互动行为的介质既不单单是意义，也不单单是符号，而是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一的信息，传播简单的说是信息发布和获得的过程 信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。

任何物质都可以成为信息源，任何物质都可以产生信息，任何物质的运动过程都离不开信息的运动过程。

人类传播的基本特点：

1. 社会传播是一种信息共享活动

2. 社会传播是在一定关系中进行的，又是一定社会关系的体现。 3. 从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。 4. 传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。 5. 传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统

传播学是研究社会信息系统本身的科学，传播学的任务是必须通过对该系统及其各部分的结

构、功能、过程以及互动关系的考察、探索、发现和克服传播障碍和传播隔阂的

中国文学概论笔记

第一章 总论

一、 文学与人1.文学对人了生活的意义。 大众文化是向文学本身的归附。文学弥补生活中的缺憾，对

生活的一种超越，客服生活中的困难，是自由的体现。消遣、娱乐的价值。文学的社会价值（核实是审美）认识价值是审美的认识价值。教育价值也是审美化的教育价值。具经济价值 文学商品化 2.文学与人性。 （1）人性即人的自然性 （2）人性即人的社会性（带有欺骗性）

不足：实质是那人降低到动物层次。马克思强调人的社会性，但并未忽视人的自然性，而是放在自然性与社会性的结合点上。 （3）人性是人的社会性和自然性，理性和非理性的统一。文学要显现出人性的丰富，生动和宽阔和深厚。

3.文学是人学。依托政治权力才能确立。 （1）文学是人写的，写人的，为人的。写作的主题，对象，目的是人。作者笔下的自然是人化的自然，融情于物。 （2）文学对人的表现是整体性的。文学和艺术吧人的一般性和个别性结合起来表现。 （3）文学显现了人的自由。艺术能克服生活的局限，显现出人最完满的自由的需要。艺术是对人的生活的有限性超越。 二、文学理论的性质和任务。

1.文学理论的学科性质。西方之所以称“诗学”的原因：（1）亚里士多德的著作《诗学》

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传播理论课程笔记 广告1103班 CJN

第一章

传播学的对象和基本问题

威尔伯·施拉姆（1907-1987）是传播学的集大成者和创始人。“传播学鼻祖”，传播学具有交叉性、综合性、渗透性、应用的广泛性。

传播的概念：实质上是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互影响、相互作用的关系，人与人之间的社会互动行为的介质既不单单是意义，也不单单是符号，而是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一的信息，传播简单的说是信息发布和获得的过程 信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。

任何物质都可以成为信息源，任何物质都可以产生信息，任何物质的运动过程都离不开信息的运动过程。

人类传播的基本特点：

1. 社会传播是一种信息共享活动

2. 社会传播是在一定关系中进行的，又是一定社会关系的体现。 3. 从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。 4. 传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间。 5. 传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统

传播学是研究社会信息系统本身的科学，传播学的任务是必须通过对该系统及其各部分的结

构、功能、过程以及互动关系的考察、探索、发现和克服传播障碍和传播隔阂的

西方社会学理论 社会学本科专业必修课程 教学目的与要求

“西方社会学理论”是一门介绍国外社会学理论观点、流派、主要人物和发展历史的课程。 学习这门课程的主要目的： （1）了解西方社会学理论的发展历史。 （2）熟悉社会学理论的各种主要观点和流派，了解各种理论观点的合理性和局限性。 （3）了解社会学的各种分析立场，培养社会学的理论思维素养。 教学目的与要求

本课程的教学应坚持在以马克思主义理论、观点和方法为指导的前提下，学习借鉴西方社会学理论中合理的学术思想。要求学生通过课程学习，能掌握社会学理论中的基本概念和基本观点，对不同理论有一个系统的掌握，尤其要求学生对各种理论中所包含的方法论、分析视野和思维方式有较好的理解，培养

学生对不同理论的比较分析能力和一定的运用分析能力。 第一编 古典社会学理论 第一章 奥古斯特??孔德 第一节 孔德的科学观 一、实证主义哲学观 科学研究只能以可以经验的现象为对象（即可以实证的），知识不能超出现象的范围，是相对的。规律只是对现象间前后相续或彼此相似关系的知识。 科学不研究“形而上”的东西

西方社会学理论资料(一)- -

西方社会学理论资料(根据的是贾春增的<外国社会学史>) 名词解释:

1. 初级群体（库利）

初级群体的属于引自斯莫尔和温森特1894年所著的《社会研究导论》一书。库利将个人每天置身其中的初级群体，如家庭、儿童游戏群伙、邻里和其他类似的社会群体成为“人性的摇篮”和个人社会化的主要场所。他认为，“我所说的初级群体，其特征是亲密的、面对面的交往与合作。它们在许多意义上都是初级的，但主要在与他们是形成个人社会性与社会理想的基础。”在他看来，正式在初级群体中，个人第一次感觉到自己属于社会，并且了解到人们具有的共同思想，从而开始形成自己的社会理想。他同时指出，在初级群体中不仅有和谐，也有竞争、倾轧和仇视。初级群体不依赖于大社会，但在很大程度上反映了大社会的精神。 2. 镜中我（库利）

库利认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的 认识是其他人关于自己看法的反映。人们总是在想别人对自己的评价之中形成了自我的观念。“一个人对于自我有了某种明确的想象——即他有了某种想法——涌现在自己心中，一个人所具有的这种自我感觉是由取决于别人思想的、别人对于自己的态度所决定的。这种类型的社会我可以称作‘

西方社会学理论资料(一)- -

西方社会学理论资料(根据的是贾春增的<外国社会学史>) 名词解释:

1. 初级群体（库利）

初级群体的属于引自斯莫尔和温森特1894年所著的《社会研究导论》一书。库利将个人每天置身其中的初级群体，如家庭、儿童游戏群伙、邻里和其他类似的社会群体成为“人性的摇篮”和个人社会化的主要场所。他认为，“我所说的初级群体，其特征是亲密的、面对面的交往与合作。它们在许多意义上都是初级的，但主要在与他们是形成个人社会性与社会理想的基础。”在他看来，正式在初级群体中，个人第一次感觉到自己属于社会，并且了解到人们具有的共同思想，从而开始形成自己的社会理想。他同时指出，在初级群体中不仅有和谐，也有竞争、倾轧和仇视。初级群体不依赖于大社会，但在很大程度上反映了大社会的精神。 2. 镜中我（库利）

库利认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的 认识是其他人关于自己看法的反映。人们总是在想别人对自己的评价之中形成了自我的观念。“一个人对于自我有了某种明确的想象——即他有了某种想法——涌现在自己心中，一个人所具有的这种自我感觉是由取决于别人思想的、别人对于自己的态度所决定的。这种类型的社会我可以称作‘

《西方行政学说史》笔记整理

第一编 古典时期的行政学说

第一章 威尔逊的现代行政学理论

一、生平与著作：

（一）保守的政治哲学与渐进的行政改革： （二）对“比较行政学”作出了贡献：

（三）在《国会政府：美国政治研究》中对“行政集权民主制”的推崇：

二、行政研究的基本观念：

（一）行政学产生背景：标志为1897年《行政学研究》在《政治学季刊》发表 1、学科基础：西方政治学、经济学、管理学、心理学、法学与伦理学为PA提供了基础；

2、社会背景：美国社会舆论要求“镀金时代”而产生的“政党分肥制”的混乱性影响； “进 步时代”（1880－1920）的所推崇的扩大民主即“还政于民”、强化“经济管制”、提高社会控制和加强社会控制、提高政府效率（“王希指出：“进步时代改革的第四个主要内容是提高政府效率，减少浪费，建立理性、有效和透明的公共管理制度。”1[①]）

3、政制条件：民族国家和中央集权体制的形成，M.韦伯所推崇的科层制随着行政事务“量的扩张”和“质的拓展”的成熟。要求一个趋于高效和理性化的官僚行政系统。

4、经济环境：资本主义社会化大生产带来的专业化和职能化，对行政专业化提出了要求。

5、实践经验：人类行政实践为行政学的产生和发展提供了经验