芥川龙之介与鲁迅作品比较研究

杜子春

芥川龍之介

一

ある春の日暮れです。

唐の都洛陽の西の門の下に、ぼんやり空を仰いでいる、一人の若者がありました。

若者は名を杜子春といって、元は金持ちの息子でしたが、今は財産を費いつくして、その日暮らしにも困るくらい、憐れな身分になっているのです。 なにしろそのころ洛陽といえば、天下に並ぶもののない、繁昌をきわめた都ですから、往来にはまだしっきりなく、人や車が通っていました。門いっぱいに当たっている、油のような夕日の光の中に、老人のかぶった紗の帽子や、トルコの女の金の耳環や、白馬に飾った色糸の手綱が、絶えず流れて行く容子は、まるで画のような美しさです。

しかし杜子春は相変わらず、門の壁に身をもたせて、ぼんやり空ばかり眺めていました。空には、もう細い月が、うらうらとなびいた霞の中に、まるで爪の痕かと思うほど、かすかに白く浮かんでいるのです。

「日は暮れるし、腹は減るし、その上もうどこへ行っても、泊めてくれる所はなさそうだし――こんな思いをして生きているくらいなら、いっそ川へでも身を投げて、死んでしまった方がましかもしれない」

杜子春はひとりさっきから、こんな取りとめもないことを思いめぐらしていたのです。

するとどこから

《罗生门 芥川龙之介》阅读答案

罗生门

【日】芥川龙之介

某日傍晚，有一家将，在罗生门下避雨。

宽广的门下，除他以外，没有别人，只在朱漆斑驳的大圆柱上，蹲着一只蟋蟀。这数年来，接连遭了地震、台风、大火、饥谨等几次灾难，京城已格外荒凉了。

罗生门正当朱雀大路，现在却有狐狸和强盗来乘机作窝，甚至最后变成了无主尸体的集合地。所以一到夕阳西下，气象阴森，谁也不上这里来了。不知从哪里，飞来了许多乌鸦。白昼，这些乌鸦成群地在高高的门楼顶空飞翔啼叫，特别到夕阳通红时，黑魆魆的好似在天空撒了黑芝麻，看得分外清楚。

这家将穿着洗旧了的宝蓝袄，一屁股坐在共有七级的最高一层的台阶上，手护着右颊上一个大肿疮，茫然地等雨停下来。

说是这家将在避雨，可是雨停之后，他也想不出要上哪里去。照说应当回主人家去，可是主人在四五天前已把他辞退了。所以家将的避雨，准确的说是“无路可走”。家将不断地在想明天的日子怎样过－－也就是从无办法中求办法。 要从无办法中找办法，便只好不择手段。要择手段便只有饿死在街头的垃圾堆里，然后像狗一样，被人拖到这门上扔掉。倘若不择手段哩－－以后要去干的“走当强盗的路

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn

鲁迅与夏目漱石作品比较研究

作者：焦明明

来源：《青年文学家》2015年第29期

摘 要：鲁迅留日期间接触到了日本文学和日本文学作家，其中受夏目漱石影响最深。鲁迅的作品在题材选取和形象塑造上，在写作技巧和作品叙述角度上，在作品的社会功用方面都表现出与夏目漱石的相似之处。他们作为现实主义作家，以自己独特的文学艺术，直面社会现实，唤醒国民灵魂。

关键词：鲁迅；夏目漱石；相似性；现实主义 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2015）-29-0-01

鲁迅1902年到日本留学，留日时期的“幻灯片事件”使他弃医从文。在7年的留日生涯里，日本文学对他造成很深的影响。鲁迅在留日期间正值日本自然主义最兴盛之时，在接触了一系列的文学观念及文学作品后，他却对反对自然主义的夏目漱石十分关注。在接纳夏目漱石的文学观后，又根据中国自身国情需要，鲁迅更强调用文学的方式来改造国民劣根性，唤醒民众麻木的灵魂。

夏目漱石的长篇小说《我是猫》令他在日本文坛声名鹊起，鲁迅收集在《呐

从芥川龙之介笔下的知识分子形象看其艺术观的改变

一、前期作品中的知识分子形象 1.《戏作三昧》中的马琴

《戏作三昧》是发表于1917年11月的一篇小说。主人公马琴是一个“60开外的老人……人虽瘦，身子骨倒还蛮结实，可以说倒挺硬朗……显得精力旺盛，有股子野劲儿，几乎不减当年”。这位日本江户时代著名的小说家目前正面临着许多困扰： （1）伪知音读者的纠缠。马琴虽然“对爱看他小说的读者，他一向颇有好感，不过他倒不会因为有好感就改变对那个人的看法”。因此，当马琴听到自封为自己作品的爱读者近江屋平吉的那些不着边际的赞美后，一股“轻蔑之念不由而起”，而且“突然间，自己的那孩子般的自尊心不由地感到了耻辱”。他在“对自己感到一种恼怒的同时，终于徐徐地站立起来，从这个老好人的爱读者面前退却了”。

（2）“评论家”的恶意攻击。“什么曲亭先生、著作堂主人的，净说大话，马琴写的那些玩意儿，全是炒人家的冷饭。说白了吧，他那本《八犬传》，还不是现成抄的《水浒传》！……好歹有人家中国小说打底儿不是？”。但是，被骂做“欺世盗名”的马琴虽然感到不高兴，但是他并没有刻意去反驳，因为他觉得“如果硬要否定人家说的不对，往后创作起来，动机反而会

变得不纯。动机一

摘要：比较文学中关于契诃夫和鲁迅的比较之多，笔者从两位文学大师的作品入手比，试图比较分析两者创作的异同点。如创作的手法，作品

情感的倾向，人物的塑造等等。

关键词：鲁迅 契诃夫 比较 文学 狂人 讽刺

鲁迅文学与契诃夫文学的比较

鲁迅，一个为众人皆知的名字，一个近代文学的奠基人。其作品以无穷的魅力风行了大半个世纪，从《阿Q正传》到《孔已己》、从《药》到《狂人日记》，从《彷徨》到《呐喊》，再到《朝花夕拾》鲁迅先生始终如一地践行着自己的名言，?横眉冷对千夫子，俯首甘为孺子牛?以及?寄意寒心荃不察，我以我血荐轩辕?的千古名言‘。他一生都为改变整个民族的命运忙碌着。年轻时看到整个民族病弱的状态激发了他学医救国的志向，后来在日本学习过程中认识到中国人是病在思想上，因此弃医从文，决心用自己手中的笔改变中国人的思想。他的精神可以用三个字来形容——民族魂，他就是有思想、有民族大义、思想开放进步，时代造就的伟大的文学家鲁迅。

他是19世纪末俄国批判现实主义作家，与法国莫泊桑、美国欧〃亨利并称为世界三大短篇小说家——契诃夫；他说?人的一切都应该是美的：容貌、衣裳、心灵、思想；人的智慧上应当是明豁得，道德上应该是清明的，身体上应该是清明的?。他也曾和鲁迅一

鲁迅：

鲁迅作品的分类：

大众：以民众为本《阿Q正传》文人/知识分子：孔乙己自我： 人民把鲁迅视为“民族魂”。

鲁迅经历了两个世纪，两个时代社会、政治、思想、文化的变迁。是封建阶级的逆子贰臣，是中国近现代思想和文化的斗士。鲁迅是20世纪世界文化巨人之一，他“内外两面，都和世界的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性”。鲁迅在关注本民族发展的同时，深层次关注和思考了人类共同面临和探索的问题，是对中国民族性和人类共性的深思，他以天才的思考，独到的视角，毫无保留的批判和反思历史与现实，为我们留下了一笔宝贵的思想、文学和文化财富。 整体评价：

鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。（毛泽东《新民主主义论》）

鲁迅是中国现代文学的开端，也是中国现代文学的一座高峰。他思想的丰富、深邃与深刻将影响中国的几个世纪。

毛泽东对鲁迅的评价：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是

觉醒中的人性隔膜

——鲁迅小说《故乡》中的现实价值分析

乡土文学承载着一个民族、族群历史生成了文化形态。《故乡》是鲁迅以农村生活为题材而创作的名篇之一，后来被收入《呐喊》。小说通过“我”回故乡后的所见所闻的描写，反映了旧社会人们精神世界的可悲变化。尤其是“我”和闰土之间隔了一层深深地沟壑，彼此再也走不到一起。他虽是一篇记述乡情风光的文章，但其核心在于抒发悲情，抨击当时“吃人”的现实，反映人与人之间的精神隔阂，鲁迅希望通过这篇文章找寻到一条可以解决先进分子与下层人士之间平等沟通的桥梁，而这不仅仅是在当时辛亥革命后的社会现实间有极大的价值，对于当下21世纪的现代人来说也同样是需要深思的。

《故乡》中颓败的现实故乡与无灵魂的人群，善良也在世俗中滑落。文章中，鲁迅开篇就写到“我”回到故乡所见到的情景。“渐进故乡时，天气又阴晦了”这句话一语双关就已经暗示了一种悲哀的气息。而这种气息已经不仅仅是对天气的描写，已经上升到了社会环境的反映。后面继续写到“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有了一些活气。”故乡竟然变成了“荒村”，这已然不是“我”印象中的故乡了，一种负面的情绪油然而生。果然“我的心禁不住悲凉起来了。”按照常理来说，我们回到故乡都会有一种落叶

中学语文教学与鲁迅作品

摘要：鲁迅是我国古代文学和文化最优秀的传承者，也是中国现代文学和文化最成功的开拓者，是我国伟大的文学家、思想家、革命家，在中国现代文学史上占有十分重要地位。鲁迅作品在语文教材中所占的重要地位大家有目共睹，鲁迅作品教学能提升学生的文学感觉和审美能力，构建学生的精神世界，增强运用语言的能力。 关键词：中学；语文教学；鲁迅作品

中图分类号：g633.3 文献标识码：b 文章编号：1672-1578（2013）01-0149-01

鲁迅作品是中学语文教学中非常重要的内容，占据着举足轻重的地位。我们都知道：好的文学作品能影响一代人甚至几代人的成长。因此，能选入中学语文教材中的作品肯定是经得起时间检验的经典。号称世界文豪的鲁迅是中国现代文学史上最重要的作家之一，他的作品被选入中学教材中的数量是最多的，他在文学史上的地位是其他作家难以企及的。

中学语文课堂是传承鲁迅这笔宝贵的民族精神遗产的主要渠道之

一。中学鲁迅作品教学将成为绝大多数人认识鲁迅、走向鲁迅的主渠道，同时，也是中国知识界认识鲁迅、走向鲁迅的起点。 但在当前，中学的鲁迅作品教学遇到了很多实际的问题，很多中学语文教师感到鲁迅作品很难教甚至无法教，很多中学生感到鲁迅作品很难懂甚至无法懂

鲁迅与赵树理笔下的乡村题材小说之比较

湖北师范学院历史文化学院 0701班 韩琼

摘要：鲁迅与赵树理小说都表现出了对中国农村现状和农民命运的极大关注。在致力于农村题材创作的发展上,他们前后相承,同时又都具有各自的特色,其主要表现在深沉的农民情怀、反封建的主题内涵、不同类型的农民形象塑造、对中外文化的批判继承等方面。本文将结合以上几点，对鲁迅和赵树理的小说创作进行比较。

关键词：鲁迅 赵树理 乡村小说 比较

在“五四”以来的中国新文学发展史上,农村题材文学的创作成果或许是最

为坚实和发达的。早在“五四”新文化运动兴起之初,鲁迅便以现实主义来描写农民和农村生活。在他的引领下,二十年代的“乡土文学派”作家和三十年代的左翼文学作家及部分京派作家,都着眼于描写农村题材方面的小说。四十年代解放区新的政治环境及文化价值取向,无疑为作家提供了农村题材文学深化发展的良好契机,成长于解放区本土的农民型作家赵树理便是中国现代文学史上农村题材的又一拓荒者。从这一视点出发,鲁迅与赵树理的小说创作无疑具有很大的可比性。本文试图从农民情怀、主题内涵、人物形象、文学通变等方面,对鲁迅与赵树理的小说创作进行总体比较。 一、农民情怀的一致性

试论鲁迅作品中的妇女形象

河南省光山县一中 张艺琴

妇女问题，是一个重要的社会问题。妇女在社会生活中是否获得自由、民主、平等的权利，是衡量社会解放与否的标志。中国封建社会中的妇女，生活在社会的最底层，受着政权、族权、夫权、神权的残酷压迫，她们必须恪守封建礼教及其道德标准，因而所受的苦难最深重。正是基于这种认识和感受，中国文化革命主将鲁迅，在对封建主义进行顽强而坚韧的战斗的同时，始终关注着被压迫在社会最底层的妇女。他在1918年发表的《我的节烈观》一文中，就对封建统治阶级鼓吹的节烈观，进行了猛烈的抨击，指出“表彰节烈”其实是强加给妇女的“畸形道德”；在《关于女人》一文中，他更是一针见血地指出：“这社会制度把女人挤成了各样各式的奴康，还要把种种罪名加在她头上。”这表现出鲁迅对妇女的悲惨遭遇和不幸命运寄予了深切的同情和怜悯。

与鲁迅的思想行为一致的是，在他的小说创作中，同样充满着对封建宗法制度罪恶行径的愤怒批判。正是封建统治阶级意识形态对妇女的奴役和压迫，导致中国女性几千年来一直生活在水深火热之中，承受着肉体到精神的无尽痛苦与磨难。鲁迅以激进的民主主义与深厚的人道主义，对压迫和迫害妇女的封建主义进行了无情的揭露与鞭挞。在他的现实

主义小说《明天》、