文殊师利菩萨所说佛不思议经

佛文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上

梁扶南国三藏曼陀罗仙译

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧满足千人。菩萨摩诃萨十千人俱。以大庄严而自庄严。皆悉已住不退转地。其名曰弥勒菩萨。文殊师利菩萨。无碍辩菩萨。不舍担菩萨。与如是等大菩萨俱。文殊师利童真菩萨摩诃萨。明相现时从其住处来诣佛所。在外而立

尔时尊者舍利弗。富楼那弥多罗尼子。大目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃拘絺罗。如是等诸大声闻。各从住处俱诣佛所。在外而立。佛知众会皆悉集已。尔时如来从住处出。敷座而坐。告舍利弗。汝今何故。于晨朝时在门外立。舍利弗白佛言。世尊。文殊师利童真菩萨。先已至此住门外立。我实于后晚来到耳。尔时世尊问文殊师利。汝实先来到此住处。欲见如来耶。文殊师利即白佛言。如是世尊。我实来此欲见如来。何以故。我乐正观利益众生。我观如来如如相。不异相不动相不作相。无生相无灭相。不有相不无相。不在方不离方。非三世非不三世。非二相非不二相。非垢相非净相。以如是等。正观如来利益众生。佛告文殊师利。若能如是见于如来。心无所取亦无不取。非积聚非不积聚。尔时舍利弗语文殊师利言。若能如是如汝所说。见如来者甚为希有。为一切众生故见于如

佛文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经

文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经卷上

梁扶南国三藏曼陀罗仙译

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧满足千人。菩萨摩诃萨十千人俱。以大庄严而自庄严。皆悉已住不退转地。其名曰弥勒菩萨。文殊师利菩萨。无碍辩菩萨。不舍担菩萨。与如是等大菩萨俱。文殊师利童真菩萨摩诃萨。明相现时从其住处来诣佛所。在外而立

尔时尊者舍利弗。富楼那弥多罗尼子。大目犍连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃拘絺罗。如是等诸大声闻。各从住处俱诣佛所。在外而立。佛知众会皆悉集已。尔时如来从住处出。敷座而坐。告舍利弗。汝今何故。于晨朝时在门外立。舍利弗白佛言。世尊。文殊师利童真菩萨。先已至此住门外立。我实于后晚来到耳。尔时世尊问文殊师利。汝实先来到此住处。欲见如来耶。文殊师利即白佛言。如是世尊。我实来此欲见如来。何以故。我乐正观利益众生。我观如来如如相。不异相不动相不作相。无生相无灭相。不有相不无相。不在方不离方。非三世非不三世。非二相非不二相。非垢相非净相。以如是等。正观如来利益众生。佛告文殊师利。若能如是见于如来。心无所取亦无不取。非积聚非不积聚。尔时舍利弗语文殊师利言。若能如是如汝所说。见如来者甚为希有。为一切众生故见于如

不思议光菩萨所说经 (1卷) 鸠摩罗什译.txt26选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。不思议光菩萨所说经 (1卷) 鸠摩罗什译.txt25爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。 No. 484

不思议光菩萨所说经一卷

后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译

如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤穷精舍。与大比丘僧千二百五十人俱。菩萨摩诃萨五百人。众所知识。尔时世尊。依舍卫大城。时王大臣婆罗门居士。及诸眷属。供养恭敬尊重赞叹。多诸供养衣服饮食卧具医药。是如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。生处成就。种性成就。三昧具足。智慧具足。解脱具足。解脱知见具足。具足十力四无所畏佛十八不共法。演说正法初中后善文义美妙。具足清白梵行鲜净五眼具足。所谓肉眼天眼慧眼佛眼法眼。善知此世他世所住

于时世尊。善降外道尼乾陀若提子等。佛法炽盛人天宗敬。世尊时到著衣持钵。及比丘僧眷属围绕。趣入舍卫大城乞食。去来进止威仪庠序。视瞻容豫屈伸俯仰。执持衣钵皆悉庠序。金色妙身光明照曜。犹猛

佛说延命地藏菩萨经译文

我是这样听佛祖讲述的。一次释迦牟尼佛祖与一万两千位大比丘们在一起，三万六千位菩萨在一起。一切的种种天界，比如龙、夜叉、人、非人等，金轮银轮等轮王也从十方赶来。这时候世尊讲说这大乘无依行后，这时有位叫做无垢生的帝释对释迦牟尼佛说：“世尊！我想保护世界。若佛灭后，末法世界的众生，应当如何救拔和普度呢？”释迦牟尼佛告帝释说：“有一位菩萨，他叫做延命地藏菩萨，他在每日晨朝，入于禅定；他游化在六道，救拔苦与乐。若在三途中，遇见这位菩萨，见体闻名，就能够生在人天；或投生净土。在三善道，听闻延命地藏菩萨的名字的，就获得现世的果报，后来会往生佛土。更何况能够忆念他的名号（就会有更大的果报）？这样忆念延命地藏菩萨名号的修行者的心眼获得开悟，决定成就。忆念延命地藏菩萨名号的修行者获得十种福德：一是女人能安泰生产；二是身根具足；三是众病都除掉；四是寿命长远；五是聪明智慧；六是财宝盈溢；七是被众人喜爱和尊敬；八是谷米成熟；九是神明加护；十是证大菩提。忆念延命地藏菩萨的修行者也会消除八种大恐怖：一是风雨随时；二是他国不起；三是自己国土内没有反叛的事情；四是日月不蚀；五是星宿不变；六是鬼神不来；七是肌渴不发；八是人民无病”。

1

释迦牟尼

卍佛说阿弥陀经卍

香赞

lúxiāngzhàru?

fǎjiam?ngxūn

炉香乍爇 法界蒙熏

zhūf?hǎihuìxīyáow?n

suíchùji?xiángyún

诸佛海会悉遥闻 随处结祥云

ch?ngyìfāngyīn

zhūf?xiànquánshēn

诚意方殷 诸佛现全身

nām?xiāngyúngàipúsàm?hēsà

南无香云盖菩萨摩诃萨（三称） 莲池赞

莲池海会 弥陀如来 观音势至坐莲台 接引上金阶

大誓弘开 普愿离尘埃 南无莲池会菩萨摩诃萨(三称)

南无莲池海会佛菩萨。（三称） 南无本师释迦摩尼佛(三称) 开经偈

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持， 愿解如来真实义。

1

经文：

f?shuōāmítu?jīng

佛说阿弥陀经

yáoqínsānzàngfǎshījiūm?lu?shíyì

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

rúshìwǒw?n

yìshíf?zàishěwaigu?

qíshùjǐgūdúyuán

yǔdàbǐqiū

如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘

sēng

qiānarbǎiwǔshír?njù

jiēshìdàālu?hàn

zh?ngsuǒzhīshi

zh

一切众生无上福田。三世诸佛第一辅臣 ！ 《

虚空藏菩萨不可思议功德略说表》 一切人天所应供养。唯除如来余无及者！

称念虚空藏菩萨所获不可思议功德次第表：称虚空藏菩萨摩诃萨名。至心归命。烧坚黑沉水及多伽罗香。恭敬礼拜！ 一．梦中现形 方便说法 开示正道 破诸恶业。。。渐入深法忍 二．种种身病及心狂乱聋盲喑哑。。。诸根不具 随缘现像 分别诸药对治 三. 若有众生贫穷四. 欲多诵习 困苦欲求大富 九．欲求名称 十．欲得第一 十五。欲得妙声 十六。欲求好香 五．欲乐多闻 十一。欲求善巧 十七。欲得上味 六．欲求解脱 十二。欲得自在 十八。欲求好触 七. 欲求离欲 十三。欲得端正 十九。欲得饮食 八．欲求禅定 十四。欲求好色 二十。欲求勇健 二六。欲得成就六波罗蜜 三二。欲得长寿 二一。欲得种姓高二二。欲愿生男 二三。欲愿求女 二四。欲得眷属 二五。欲求福德 贵 二七。欲得巧言 二八。欲求覆护一切二九。欲得免脱一切三十。欲断一切诸恶三一。有施心者愿建众生 牢狱 律仪。 立之。乃至智慧亦复如是 三三。欲愿多财得三四。欲令悭者能行三五。其毁禁者令坚三六。若嗔恚者令修三七。其懈怠者使住已能用 布施 持戒 忍辱 精进 三九。其愚痴者令四十。不定乘者劝学四一.

17.圣妙吉祥真实名经

嘉嘎给都 阿亚曼祖西那麻桑格帝 蕃给都 帕巴将巴几参羊达巴觉巴 华语云

圣妙吉祥真实名经

将巴雄努就巴拉恰叉洛 敬礼孺童相妙吉祥

逮内巴丹多吉强，都嘎都瓦喃基曲 复次吉祥持金刚 难调伏中胜调伏 贝玛嘎波给札近，贝玛给札夏额瓦 眼如白莲妙端正 面貌圆满若莲华 措涅林巴丹拉所，拉那多吉他耶巴 复次第现忿等像 亦有无边持金刚 多吉宰摩绕措瓦，让即拉基所且巴 于金刚尖出胜光 自手向上令抛掷 嘎古让贝山巴坚，措为略基苏丹巴 具足喜乐安隐心 示有忿怒之形相 逮辛协巴炯丹逮，卓桑结拉恰叉洛 向彼如来末遏鑁 究竟正觉礼敬已 恰达达拉曼巴当，达顿达拉吐哉起 遍主与我作饶益 益我慈悲于我故 绒蒙贝尼森主辛，米协当都秦瓦依 有诸烦恼乱其心 不解泥中而没溺

巴沃集丹松列嘉，多吉旺秋桑为嘉 勇猛超出三界内 自在金刚密中胜 让基拉基多吉曲，羊当羊都所且巴 自手执持胜金刚 时时仰上作抛掷 巴沃都嘎都瓦波，即苏龙当巴且坚 勇猛调伏难调者 具威猛相极怖畏 宁吉且当协绕当，他基卓顿且贝曲 有大慈悲及智慧 方便益生极殊胜 桑给呈列且贝衮，略都喃当兰即都 于行正觉行中尊 众皆来集身恭谨 太摩恰瓦且内尼，近额都逮帝给所 于前恭敬伸合掌 端

文殊八字大威德咒

文殊八字咒注音

文殊八字咒语罗马拼音：om a vī ra hūm kha ca rah

文殊八字咒语汉语拼音: ong a wei ra hong qia zha lao （按梵音和古汉语读音）

文殊八字咒语汉字注音: 唵 阿尾啰 吽 佉 左 洛

文殊八字大威德咒

【咒安於宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】

善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。眾人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无嬈。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。 ． 【过去无量百千恒河沙诸佛所说】

此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。為拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安寧。王之所愿常得增长。 ． 【如佛现在处世无异】

此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸眾生故。能断诸三恶道。能為一切作法。如佛现在处世无异。

． 【文殊菩萨，自变八字神咒】

此是文

文殊八字大威德咒

文殊八字咒注音

文殊八字咒语罗马拼音：om a vī ra hūm kha ca rah

文殊八字咒语汉语拼音: ong a wei ra hong qia zha lao （按梵音和古汉语读音）

文殊八字咒语汉字注音: 唵 阿尾啰 吽 佉 左 洛

文殊八字大威德咒

【咒安於宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】

善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。眾人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无嬈。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。 ． 【过去无量百千恒河沙诸佛所说】

此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。為拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安寧。王之所愿常得增长。 ． 【如佛现在处世无异】

此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸眾生故。能断诸三恶道。能為一切作法。如佛现在处世无异。

． 【文殊菩萨，自变八字神咒】

此是文

佛说梵网经

卷上 菩萨心地品之上

尔时，释迦牟尼佛，在第四禅地中摩醯首罗天王宫，与无量大梵天王，不可说不可说菩萨众，说莲华台藏世界，卢舍那佛所说心地法门品。

是时，释迦身放慧光，所照从此天王宫，乃至莲华台藏世界。其中一切世界一切众生，各各相视，欢喜快乐，而未能知此光，光何因何缘，皆生疑念，无量天人亦生疑念。

尔时，众中玄通华光主菩萨，从大庄严华光明三昧起，以佛神力，放金刚白云色光，光照一切世界。是中一切菩萨皆来集会，与共同心异口问此光，光为何等相?

是时，释迦即擎接此世界大众，还至莲华台藏世界，百万亿紫金刚光明宫中，见卢舍那佛坐百万亿莲华赫赫光明座上。

时释迦及诸大众，一时礼敬卢舍那佛足下已，释迦佛言：“此世界中，地及虚空，一切众生为何因缘得成菩萨十地道？当成佛果为何等相？如佛性本源品中，广问一切菩萨种子。”

尔时，卢舍那佛即大欢喜，现虚空光体性，本源成佛常住法身三昧，示诸大众：“是诸佛子，谛听！善思修行。我

已百阿僧只劫修行心地，以之为因初舍凡夫，成等正觉，号为卢舍那，住莲华台藏世界海。其台周徧有千叶，一叶一世界，为千世界。我化为千释迦，据千世界。后就一叶世界，复有百亿须弥山，百亿日月，百亿四天下，百亿南阎浮提，百亿菩萨释迦，坐百亿菩提树下，