挥霍的福音挥霍的信仰

挥霍的福音、挥霍的信仰－当代改革宗的福音危机－评提摩太凯勒

引言：

这一系列的录像、录音包括两篇的评论；首先我会翻译盖瑞。皆微牧师或博士对《挥霍上帝》这本书的评论；接下来我们会读一个从teching the word网站所载入的一系列的文章，题目是：《提摩太凯勒危险的具有影响力》作者弗.埃廉特，所以前面的比较短，后面的比较长；这里我要向读者交待一下，我并不是认同这两位作者的每一个细节，比方说我不认同盖瑞博士怎么样形容威敏斯的神学院，但是我承认我的母校有很严重的教义上的问题。

关于盖瑞牧师呢，对社会福音或者说对穷人福音的看法呢，可能我的看法比较像圣约神学的看法，而盖瑞牧师可能听起来像独立教会或者是改革宗浸信会那一类的牧师。不过话说回来我对改革宗浸信会是有很高的敬佩的，我的事工上也会跟他们有所合作的。有的时候听起来有点火药味，比方说盖瑞牧师称凯勒牧师的福音为假的福音，假如我是写这篇文章的话，可能我会这样说，凯勒牧师的福音信息是一个纯正福音信息严重的扭曲；称他的福音是假福音，虽然夸张了一点，但是也不完全是错误的。

《挥霍的福音、挥霍的信仰》第一讲：

这篇的文章是由盖瑞.皆微牧师写的。是2012年5月21日在某州某网站出版的，这篇文章是盖

在生活中，我挥霍过许多：时间、精力、口才、智慧其中，令我不能忘却的便是那次挥霍汗水的滋味了。

那是一堂体育课，王老师命令我们绕操场跑5圈。我心想：这还不简单，对我这运动健将”来说，真是张飞吃豆芽小菜一碟。第一圈时，我如同一支离弦的箭一样飞”了出去，健步如飞，大步流星地向前冲去。第二圈、第三圈我的体力仍十分充沛，像一匹脱缰的野马。这时，我位列女生第一！哈哈，这次女子组冠军非我莫属！”我自豪地想着。第四圈了，我的体力大不如先前，渐渐不支，两条腿像灌了铅一样，迈不开步子，慢慢败下阵来。第五圈了，我又养足精力，大步大步地向终点冲去。阳光下，我的汗水挥洒了一地，头上的汗水如同颗颗珍珠顺着脸颊往下淌，整个人从上到下全是汗水。最终，我第一个冲过了终点。

这一次，我挥霍了汗水，尝到了成功的滋味！

那一次，我怎么想都感觉上当了，你们也来看看吧。

科学课上，老师突然收到了一个快递，是两个巨大无比的箱子。那两箱子可真大，一个就有我半个人那么高！于是老师派我和另外三个同学去干体力活儿。

我和陈志航一起合抬一个箱子，呵，可真重！我俩不仅要抬一段路程，而且还要搬它上三楼。天哪，我才上了二十几个台阶，就气喘吁吁了。我感觉自己胳膊好似做好了逃跑的准备，随时要脱离肩头。

于是我冲着陈志航嚷了作文一句：喂！你使劲儿呀！”我在使了！”他答道。

等上到第二层时，我俩累得大汗淋漓，气都喘不上来了，干脆一屁股坐在了楼道上。好不容易把气喘匀了，又要上楼了

终于到了！可惜我感觉整个人的力气都被吸走了，就像汽车没油了一样，不能动了。这时老师说话了：谢谢了，这是五年级科学社团的同学要用的工具！”啥？不是给我们的！我顿时有种被人卖了还给人家数钱的感觉，但转念一想：为别人付出挺好的呀！

青春,不能挥霍一辩稿

大家好，今天我方所持立场为青春，不能挥霍。首先我们明确一下挥霍是指做无意义的事，浪费大部分时间。我方今天认为青春不能挥霍，理由如下。

青春时间宝贵，应该抓紧时间做有意义的事，不能挥霍。青春是短暂的，承载着我们未来的走向，我们应该充分利用青春年华，去做有意义的事。比如好好学习，帮家长分担家务，积极探索尝试有益的新鲜事物等等。如果这样的大好时光任意挥霍，不仅是浪费光阴，还有可能毁了自己的前程，比如不抓紧时间好好学习，我们可能会因为学历不够找不到好的工作，也可能因为没有学好技能而不知道自己擅长什么，可以做什么。我们不能用如此宝贵的时间去冒险做无意义的事情，我们承担不起这样的风险，等长大了，若是因为自己年轻时不干正事任意挥霍而误了自己的前程，也没有机会去后悔了。

所以，我方坚持本方立场，谢谢。

你现在不挥霍，将来更没有时间和精力

对自我的不约束说明挥霍的人不重视时间，那么这些人以后也不会有成就，整天只会浪费生命，难道能指望一个青春时都不努力的人突然努力吗

挥霍只在课余时间挥霍不影响正事，比如学业

对方您的意思是以后不会和青春一样有时间，但你又说挥霍是不影响正事，

TED英语演讲稿：二十几岁不可挥霍的

光阴（附翻译）

when i was in my 20s, i saw my very first psychotherapy client. i was a student in clinical psychology at berkeley. she was a 26-year-old woman named alex. now alex walked into her first session wearing jeans and a big slouchy top, and she dropped onto the couch in my office and kicked off her flats and told me she was there to talk about guy problems. now when i heard this, i was so relieved. my classmate got an arsonist for her first client. (laughter) and i got a twentysomething who wanted to

大型石化项目的布局要根据资源利用效率,环保承受能力,市场需求综合进行综合评估,审慎决策。

环保部门官员：两桶油边砸钱搞环保边挥霍资源

(2013-9-10 10:29:11) 来自

石化围城

2013年8月底，全国多家媒体竞相报道国家环保部对中石油、中石化“亮剑”的消息。由于没有完成2012年的减排任务，这“两桶油”在炼化行业的所有新建、改建、扩建项目全部遭到环评限批。这是比单个项目的“暂缓”、“叫停”或者“罚款”更为

在相当长的一段时间里，石化产业的迅猛发展伴随着严重的环境问题，引发社会矛盾。“石化围城”在某些地区处处可见。而在这背后，不仅有发展历程中遗留下来的历史问题，更重要的，还在于产业布局的失序，规划选点的不合理，埋下了社会隐患。 本刊记者对全国多个石化基地或者以石油化工业为龙头的地区进行调查发现，环评很难从选址环节就发挥应有的作用，石油公司和地方政府主导着项目的布局；在大企业面前，一些地方的职能部门往往显得弱势，未能约束部分企业“我行我素”的行为；城市规划总是为“发展”开道，充满“弹性”而缺乏应有的强制力

“限批”只是一时之计，这些问题如果得不到足够的重视和妥善的解决，将阻滞“生态文明”和可持续发展的目标。

东南沿海石化布局乱象

一位环保部门

篇一：关于信仰的一篇演讲稿

1.信仰的意义和终极问题

大家好，我今天呢想跟大家谈论的主题是关于信仰。信仰这两个字对我们来说，好像无关紧要，可有可无，大家对它的认识可能只是某条社会新闻和思想理论类书籍上的两个字而已。信仰，《现代汉语》解释为对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。

我不知道大家有没有想过，为什么活着，你活着的目的、意义、价值是什么？人的一生应该怎样度过？在人生的范围内，哪种活法更好？我们人类的生存和繁衍是否有区别于其他都动物的神圣价值？在这个无限宇宙中，我有限的存在有什么意义？有人可能会说，会问这种问题的人不是吃饱了没事干就是脑子有问题。我就是不知道，也不在乎。

是的，信仰、人生、意义是什么东西，它对你我来说有什么用？它能当饭吃当钱使吗，不能。它能带给我景秀前程和良缘美满吗？不能。既然它好像一点作用都没有，那我要管它干什么？现今的我们对任何事物，都习惯性地首先想到它对我有什么用，然后才可能去思考和了解那些看起来能够吸引我们的东西。不知不觉的成长中，我们身上世俗功利的味道越来越重。我们的好奇心和求知欲逐渐被冷漠和无动于衷取代，面对别人提出的问题，直接采取漠不关心和藐视的态度。可是我觉得作为一个被称作接受高

篇一：“三严三实”专题演讲稿《信仰的力量》

信仰的力量

“三严三实演讲稿”

入党宣誓时，我们都要面对党旗，举起右拳，念出那庄严的誓词……当注目着眼前那一面红色，感受到的，它不仅仅是一面旗帜，更是一个信仰，一份坚持，一腔执着，一种力量！

“我相信，我将永远相信，人生虽是到处充满了黑暗，但这黑暗的中间，时时有一点光明在闪耀着”；“我们有六千人，只有一个心脏，虽然不能痛快地握手，然而早已拥抱着了，融合着了”。这些先烈们的遗书和寄语，使我们触摸到他们的铮铮铁骨，更让我们深刻地感悟到他们的铿锵信念，无悔执着。这，就是信仰的力量！

我们生长在和平年代，物质丰饶，生活富足，然而总有声音响起：每天忙忙碌碌的，也不知道为了什么。茫目、空乏、疲态，成了现代人的通病。找不到精神寄托，于是总在抱怨这是个缺少信仰的时代。其实，只要你静下心来，沉淀自己，细细寻味，信仰不是遥不可及的虚幻，它就在我们心田的深处，需要你的涵养和滋润，呵护和坚守，待它茁壮成长，枝叶曼摇，就会迸发无穷的力量，给你以指引，给你以教导，给你以谆告，给你以光明。只要你守护你的心田，这棵信仰之树将会世代繁衍，生生不息，一脉相承。

他，她，他们，正传递着这个信仰，承接着这种力量。 昔时的荒山秃岭成了今日勃勃生机的绿地

改革宗与福音派的区别

雷默答疑：有弟兄姊妹问“改革宗”与“福音派”的不同，这是一个非常好的问题，但不容易回答。我希望自己以后在这个方面作一个专题研究。目前，请参考以下的材料――《改革宗神学七大特色 》

1．主题

每一个神学体系都有自己所强调的主题。罗马天主教的神学思想是围绕大公教会展开的，而循道宗的神学主题则是成圣，五旬宗的主题是圣灵，浸信会的主题是重生，路德宗的主题是因信称义，希腊东正教的主题是圣礼。而改革宗信仰则是以上帝为中心构建自己的神学体系。

2．上帝

与大多数基督教宗派一样，改革宗认为上帝有诸多崇高的特性。但在改革宗信仰中，上帝得到了更高的尊崇。上帝知晓一切要发生的事情，因为他是上帝，宇宙万物都在他的控制之下（赛46:9，10）。他行他自己想行的事，没有人能拦阻（诗115:3），他是圣洁的（赛6:1－5），他恨恶邪恶，也恨恶恶人（诗11:5）。

改革宗信仰持守《使徒信经》、《尼西亚信经》、《迦克敦信经》、《亚他那修信经》所界定的上帝三位一体的正统教义。 3．权威

对于改革宗而言，圣经是上帝的默示，是信仰和生活的唯一标准，“决定一切宗教的辩论，审查一切会议的教令、古代作者的意见、世人的教训和私人的

回族的宗教信仰

2009-4-13 15:37:22 出处：全国文化信息资源共享工程

回族普遍信仰伊斯兰教。伊斯兰教对回族的形成和发展有着深刻的影响作用。伊斯兰教是在7世纪初阿拉伯各部氏族制度瓦解的过程中，由穆罕默德创立的一种宗教。

回族普遍信仰伊斯兰教。伊斯兰教对回族的形成和发展有着深刻的影响作用。伊斯兰教是在7世纪初阿拉伯各部氏族制度瓦解的过程中，由穆罕默德创立的一种宗教。由阿拉伯商人至迟在唐高宗永徽二年(651)即传入我国。在唐宋时期，居住在东南沿海的信仰伊斯兰教的“蕃客”们，也就是我国较早的回族先民，就在广州、泉州、杭州等地修建了怀圣寺、清净寺、真教寺等。由于当时人们对蕃客门的宗教信仰相当陌生，故将伊斯兰教称作“大食法”。

到了元代，回回人已遍布我国各地，他们的宗教信仰开始被人们大量接触并广泛的注意。从官方的文书诏令到私人的著述，人们已很自然地将所接触到的这种宗教看作回回所信奉的宗教，称伊斯兰教为“回回法”或“回回户体例”，把礼拜寺称为“回回寺”，称伊斯兰教教长为“回回掌教”或“回回大师”，将伊斯兰教的希吉来历法称为“回回历”，等等。

延至明代人们，更习惯地沿袭这种称呼，把伊斯兰教称作“回回教门”或“回回教