邓晓芒讲康德文字版

第一讲：

1、马克思主义哲学是从德国古典哲学直接发展而来的。

2、近代比较重要的哲学家一般都是些业余哲学家，像莱布尼茨、休谟、笛卡尔、斯宾诺莎等等，他们都不是在大学里面教书的，哲学只是他们的业余爱好。从康德开始，哲学成为一门专业，成为一门大学讲堂里头的学问，要通过严格的训练，它所使用的术语和概念都是非常严格的，都不是日常语言可以随随便便就可以解释的。

3、从康德开始，哲学家的主要著作是用德文写的，在康德以前的莱布尼茨的著作主要是拉丁文和法文，沃尔夫派也是拉丁文。从康德以后，德语成为了一门哲学语言。

4、沃尔夫派继承了莱布尼茨的哲学发展为体系，康德出身于大陆理性派哲学，但他对大陆理性派哲学有很大改造，吸收了英国经验派的哲学。康德哲学也叫批判哲学。康德哲学要在人类理性的根基上面进行批判，要经过严格的批判才使用人类理性，建立一门新的哲学。康德哲学的主题是要解决人的问题，核心就是要探讨人性的问题，探讨人的各种能力，比如知情意，它们的先天条件等等。

5、康德受到了卢梭的启发，他认为他的所有知识如果不能解决人的问题，那么久没有用，不能为人在世界上生活提供安身立命之所，所有这些知识都白费了。康德哲学核心的三大问题：我能够做什么？我应当做什么？我可以希望什么

邓晓芒解读康德《判断力批判》：美的分析

2014-03-06 13:18阅读：1,919

“鉴赏”一词用的是“Geschmack”，这个词同时也有“口味”、“品味”、“味道”、“滋味”的意思，但康德用的通常是最高级的含义，即审美和艺术的“鉴赏”的含义。 至于“契机”一词，原文为“Moment”，有“因素”、“瞬间”的意思，这里指鉴 赏中最关紧要的那些要素。那么，这些契机分为四个方面，它们是根据康德的范畴表而来的质、量、关系和模态四种契机。

但与康德在《纯粹理性批判》中的范畴表不同的是，在那里量的范畴放在质的范畴之前，而在这里道德讨论质的契机，然后才讨论量的契机。 为什么这样？康德在“第一契机”的标题“鉴赏判断按照质来看的契机”之下作了一个注释，这个注释相当重要，它不但解释了什么是鉴赏，而且提到了上述量和质的颠倒。

他说：鉴赏是评判美的能力。但是要把一个对象称之为美需要什么，这必须由对鉴赏判断的分析来揭示。

这种判断力在其反思中所注意到的那些契机我是根据判断的逻辑机能的指引来寻找的（因为在鉴赏判断中总还是含有对知性的某种关系）。

在考察中我首先引入的是质的机能，因为关于美的感性判断（审美判断）首先考虑的是质。

可见，鉴赏就是“评判美的能力”

妈妈讲儿童故事文字版

导读：我根据大家的需要整理了一份关于《妈妈讲儿童故事文字版》的内容，具体内容：利用好儿童故事这一文学样式,不仅能够带给孩子无尽的愉悦,促进孩子阅读能力的发展,而且对儿童的智慧、性格、个人生存能力的养成具有潜移默化的作用。以下是我精心整理的，希望能够帮到

你! ...

利用好儿童故事这一文学样式,不仅能够带给孩子无尽的愉悦,促进孩

子阅读能力的发展,而且对儿童的智慧、性格、个人生存能力的养成具有潜移默化的作用。以下是我精心整理的，希望能够帮到你!

妈妈讲儿童故事篇一：狮子和种子的故事

一天，狮子大哥在森林里睡觉，有一棵小小的种子从树下掉了下来。

小种子看着掉到了狮子的尾巴上，就请求狮子大哥摇尾巴，"狮子大哥，我求求你摇摇尾巴，我会变成苍天大树，帮您挡着烈日当空的大太阳!"

狮子大哥无视小种子的话，当它没有说!

小种子再一次请求狮子大哥，说："狮子大哥，我真的求求您，摇摇您的尾巴吧!"

狮子大哥就当小种子没有说话，就说："你给我闭嘴，我要睡觉，听到了吗?"

小种子有点委屈，说："狮子大哥，我再一次请求您，你摇摇尾巴，行吧?我以后会报答您的!"

狮子大哥听的有点不耐烦，很不情愿地摇了摇尾巴。

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15年过去了......

狮子大哥

中国教育问题的根在以“忠孝立国”的官本位主义。

我从我的生命之瞬间晕眩中已经看出并相信：人生是艺术，是迷人的、美的、孤芳自赏的艺术，是可怕的、可羞的、难以隐忍的艺术。

中国教育缺乏科学精神。技术可为任何政教、道德所用，科学可能揭示道德的虚伪性。

中国没有大学，包括清华、北大(笑)，都不是大学，这哪是大学。只不过国家当官的，雇了一批学者，想让他干点什么，就干点什么。

西方重视语言，重视语法。中国人不重视，觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要，那些东西是不可言说的。西方哲学家当然也有这种倾向，认为不可言说的东西是很重要的，但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。

中国传统：儒表法里，儒内法外，软硬兼施。

教育以培养健全的人格为目标，道德教育不是教育的唯一内容。道德教育应该重点培养自由意志的激发，善与恶的思考等。 现在打工者都已经黑社会化了，你像到深圳、广州那边，那些人都是一拨一拨的，湖南帮啊、四川帮啊，一帮一帮的，才有力量，才可以立足啊。但这是黑社会原则。

明规则与潜规则：明规则可以违反，但潜规则不能触碰。

哲学不是指导生活，我觉得哲学就是生活。哲学是活出来的，不是学出来的，学出来的那不是哲学，那只是哲学知识。

我们今天为我们没有信仰感到悲哀，这不是我们信

中国教育问题的根在以“忠孝立国”的官本位主义。

我从我的生命之瞬间晕眩中已经看出并相信：人生是艺术，是迷人的、美的、孤芳自赏的艺术，是可怕的、可羞的、难以隐忍的艺术。

中国教育缺乏科学精神。技术可为任何政教、道德所用，科学可能揭示道德的虚伪性。

中国没有大学，包括清华、北大(笑)，都不是大学，这哪是大学。只不过国家当官的，雇了一批学者，想让他干点什么，就干点什么。

西方重视语言，重视语法。中国人不重视，觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要，那些东西是不可言说的。西方哲学家当然也有这种倾向，认为不可言说的东西是很重要的，但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。

中国传统：儒表法里，儒内法外，软硬兼施。

教育以培养健全的人格为目标，道德教育不是教育的唯一内容。道德教育应该重点培养自由意志的激发，善与恶的思考等。 现在打工者都已经黑社会化了，你像到深圳、广州那边，那些人都是一拨一拨的，湖南帮啊、四川帮啊，一帮一帮的，才有力量，才可以立足啊。但这是黑社会原则。

明规则与潜规则：明规则可以违反，但潜规则不能触碰。

哲学不是指导生活，我觉得哲学就是生活。哲学是活出来的，不是学出来的，学出来的那不是哲学，那只是哲学知识。

我们今天为我们没有信仰感到悲哀，这不是我们信

西方哲学史 邓晓芒 赵琳

绪论

第一章 古希腊罗马哲学

第一节 希腊哲学产生的背景及发展梗概

一、希腊哲学产生的背景 二、希腊哲学发展的梗概 第二节 早期希腊哲学 一、米利都学派 1．泰勒斯

2．阿那克西曼德 3．阿那克西美尼 二、毕达哥拉斯学派 三、赫拉克利特 四、爱利亚学派 1．克塞诺芬尼 2．巴门尼德 3．芝诺 4．麦里梭

第三节 鼎盛时期的希腊哲学 一、智者派 1．普罗泰戈拉 2．高尔吉亚

二、原子论者及其先驱 1．恩培多克勒 2．阿那克萨戈拉 3．留基波

4．德谟克利特

三、苏格拉底与柏拉图 1．苏格拉底

2．小苏格拉底学派 3．柏拉图

四、亚里士多德

第四节 希腊哲学的衰颓 一、伊壁鸠鲁学派 二、斯多葛学派 1．早期斯多葛学派 2．晚期斯多葛学派 三、怀疑主义 1．早期怀疑主义 2．晚期怀疑主义 四、新柏拉图主义 1．斐洛

2．普罗提诺 3．波菲利

第二章 中世纪基督教哲学 第一节 概论

第二节 教父哲学

一、教父哲学对待理性与信仰的基本态度

1．“基督教是真正的哲学 2．超理性的信仰

3．基督教基本教义的确立 二、奥古斯丁的哲学思想 第三节 经院哲学 一、实在论与唯名论 1．“共相”问题的由来

2．安瑟尔谟

3，最初的唯名论者

西方哲学史 邓晓芒 赵琳

绪论

第一章 古希腊罗马哲学

第一节 希腊哲学产生的背景及发展梗概 一、希腊哲学产生的背景 二、希腊哲学发展的梗概 第二节 早期希腊哲学 一、米利都学派 1．泰勒斯 2．阿那克西曼德 3．阿那克西美尼 二、毕达哥拉斯学派 三、赫拉克利特 四、爱利亚学派 1．克塞诺芬尼 2．巴门尼德 3．芝诺 4．麦里梭

第三节 鼎盛时期的希腊哲学 一、智者派 1．普罗泰戈拉 2．高尔吉亚

二、原子论者及其先驱 1．恩培多克勒 2．阿那克萨戈拉 3．留基波 4．德谟克利特 三、苏格拉底与柏拉图 1．苏格拉底 2．小苏格拉底学派 3．柏拉图 四、亚里士多德 第四节 希腊哲学的衰颓 一、伊壁鸠鲁学派 二、斯多葛学派 1．早期斯多葛学派 2．晚期斯多葛学派 三、怀疑主义 1．早期怀疑主义 2．晚期怀疑主义 四、新柏拉图主义 1．斐洛 2．普罗提诺 3．波菲利

第二章 中世纪基督教哲学 第一节 概论 第二节 教父哲学

一、教父哲学对待理性与信仰的基本态度 1．“基督教是真正的哲学 2．超理性的信仰 3．基督教基本教义的确立 二、奥古斯丁的哲学思想 第三节 经院哲学

一、实在论与唯名论 1．“共相”问题的由来 2．安瑟尔谟 3，最初的唯名论者

拳脚下的生意

高峰，男，情未了连锁餐厅总店老板 赵宏，男，农民，三河鱼塘承包人

2011年1月9日，高峰与赵宏签订了为期一年的鲈鱼供货买卖合同，双方约定：“三河鱼塘养殖的全部鲈鱼专用于高峰开办的七家情未了连锁餐厅，每公斤20元，不得外卖，且一年供货量不能低于1万公斤，餐厅每两天派车到鱼塘拉鱼一次。”2011年10月初，三河鱼塘已累计向情未了连锁餐厅供货1.2万公斤。赵宏认为高峰出价较低，而且鱼塘已超额完成了向情未了连锁餐厅全年的供货任务，于是让员工每天打渔到市场上销售，每公斤25元。2011年10月20日，高峰听下属汇报称近来三河鱼塘的鲈鱼时常断货，即使有货也很少，高峰因该鱼并非餐厅主打菜系，未认真寻找其他供货渠道。

2011年11月30日，高峰得知赵宏将鱼在市场上高价销售，遂带领十余名员工到三河鱼塘找到赵宏，称赵宏违反专供合同，两月来给餐厅经营至少造成10万元的损失，要求赵宏继续依合同供货并赔偿10万元，赵宏拒绝，高峰伙同员工上前拳打脚踢将赵宏一顿暴打（经鉴定构成轻微伤），赵宏答应继续供货，但称现在手头只有两万元可供赔偿，高峰逼迫赵宏交出2万元后说：“剩下的8万元的赔偿金，咱们再续签一年的合同，还是1万公斤，每公斤

1

由20元降到12元，总

儿童短篇睡前故事文字版

有一天,公鸡爸爸买回来一面镜子,小公鸡可快乐了,赶忙去照镜子。小公鸡来到镜子前，只见里面也站着一只小公鸡，跟他外表一模

一样。

小公鸡想：他是何方神圣，怎么和我的样子一模一样呢?小公鸡

纳闷极了。于是他问：“你是谁?”镜子里小公鸡的嘴也一张一张的，

似乎也在问：“你是谁?”

小公鸡生气了，它瞪了瞪圆圆的眼睛，抖了抖头上的冠子，蓬起

了颈项的羽毛，高叫了几声。谁知镜中的小公鸡也瞪了瞪圆圆的眼睛，抖了抖头上的冠子，蓬起了颈项上的羽毛，张大了嘴。

小公鸡气愤极了，只见他一下子跳了起来，伸出锐利的爪子，向

对方扑去。只听“咚”的一声，他的头上撞起了一个大包。“好啊，

你敢打我!”小公鸡怒火中烧，使出全身力气，不停地向对方扑、抓、蹬，小公鸡越打越有劲，直到筋皮力尽。

小公鸡望着镜中的那只鸡头破血流，漂亮的羽毛洒了一地，变成

了一只秃尾巴的小公鸡，他再也抑制不住满心的兴奋，引吭高歌：

“喔喔——喔，我是聪明的小公鸡!”

这时鸡爸爸走了过来，他生气的问：“孩子，你在干什么呀?怎

么吵吵闹闹的?”小公鸡把事情如数家珍告诉了爸爸。爸爸听了哈哈大笑，语重心长地对小公鸡说：“傻孩子，镜子中的小公鸡其实是你的

影子呀!美不美不光体现在外表，还要看到能不能帮别人做事，懂了吗?

篇一：老罗语录——wonder

老罗语录——wonder

你带着孩子过日子，物质生活、精神生活都是一团糟。孩子的母亲死了，孩子的父亲带着孩子过日子，物质生活上的混乱体现在到处乱糟糟：脏袜子，破鞋，脱下来没洗的衣服扔得到处都是，洗碗池子里都是蟑螂等等。精神生活上的混乱呢？孩子没有了妈妈不是整天闹嘛，说别人家都是一家三口，我们家为什么没有妈妈，哪儿出了问题？精神生活也是一团糟。所以孩子的父亲只能怎么办？能不能说实话？孩子还小，不可能说实话的。说，啊，是啊，你妈妈死了，上星期死的，车祸，可惨了，都是血，我那儿还有照片，你看不看？（下面笑起来）不可能的，是吧，孩子还小。你只能怎么办？骗孩子，假装一切正常，本来是个懒蛋，这时候开始把屋子收拾得干干净净井井有条，是吧，特别的整齐，然后，精神生活上也只好骗，说你妈妈只是出差了，咱们家跟别人家没什么两样，是吧，过个十五年就回来了等等（下面笑）这样骗，假装一切正常。孩子睡着以后，这个父亲累了，装了一天，是吧，就承认生活还是够乱的，应该再找一个了，是吧，其实上一个刚死了一个礼拜，男人就这德行，是吧，我看得太多了！女同学呢，不要对男人抱什么幻想，是吧（老罗停了一会儿，突然加重语气来了句）不许抱幻想！（下面笑）要看清这个