网络文学的发展对当代文学是否具有积极意义?

佛教思想在现代社会中的积极作用

------高姗姗

佛教是伴随着时代的发展而逐步发展壮大的。在历史发展的不同时期，佛教教义所发挥作用的侧重点也有所不同。现代社会，人们的物质生活水平高度发展，人类精神领域中出现了各种各样的问题。而佛教此时正好充分发挥其心理辅导和治疗方面的功能，帮助人们帮助人们树立正确的人生观，建立和谐的人际关系。 一、运用佛教理论化解现代人的心理疾病

据有关资料显示，我国每年约有25万人死于自杀，这一触目惊心的数字，又会留给他们那些活着的亲人数倍的痛苦。而这些自杀的人都是或多或少地存有心理问题和认知上面的障碍。心理疾病一方面会给病人带来身体和精神上的伤痛，严重的还可导致自杀轻生的后果，另一方面也会给亲友和家人带来很多负面因素，造成伤害和打击。 佛教认为人类的问题、烦恼，根本源头在于“心”，因此主张开发人们心中无量的宝藏，将恶心改为善心，教导众生如何用心、安心、找心。佛陀说法四十九年，无论是讲四谛、十二因缘、六度、四摄等种种法门，都离开不了心。因为心主宰人的一切行为，一个内

MBO的积极意义在于：

1、MBO一定程度上解决了企业经营者和所有者分离的局面，对解决国有企业“所有者缺位”及国有资本的退出渠道问题进行了有益的探索。

2、MBO有利于强化管理层激励，有利于提升人力资本价值，有利于增强企业执行力。

MBO的实施，有利于重新审视和提升企业人力资本的价值。同时，MBO的实施使经营者成为所有者，减少了掣肘，可以大大提高企业的执行效率，这对企业的长期发展很重要也很必要，因为执行力也是一种竞争力。 3、MBO有助于减少经理人代理成本，有利于企业长期健康发展。

MBO的实施使得股权集中于管理层，使企业所有权与经营权合二为一，从而降低了由于所有权与经营权分离所产生的代理成本，能够有效地防止“内耗”，在从根本上消除代理人问题的同时，也通过股权结构的改革为企业发展注入新的活力，避免了企业决策短期效应，有效保证了企业长期健康发展。 解决内部激励、降低委托代理成本的方式有许多种，而MBO是最直接的一种方式。

我国目前的上市公司大多数是由国有企业改制而成的，股本结构很不合理。集中表现为国有股所占比例过高，即所谓国有股“一股独大”。另外，我国上市公司股权结构也较为复杂，国家股、国有法人股、内部职工股、流通股等多种股权形式并存，导致国家

佛教思想在现代社会中的积极作用

------高姗姗

佛教是伴随着时代的发展而逐步发展壮大的。在历史发展的不同时期，佛教教义所发挥作用的侧重点也有所不同。现代社会，人们的物质生活水平高度发展，人类精神领域中出现了各种各样的问题。而佛教此时正好充分发挥其心理辅导和治疗方面的功能，帮助人们帮助人们树立正确的人生观，建立和谐的人际关系。 一、运用佛教理论化解现代人的心理疾病

据有关资料显示，我国每年约有25万人死于自杀，这一触目惊心的数字，又会留给他们那些活着的亲人数倍的痛苦。而这些自杀的人都是或多或少地存有心理问题和认知上面的障碍。心理疾病一方面会给病人带来身体和精神上的伤痛，严重的还可导致自杀轻生的后果，另一方面也会给亲友和家人带来很多负面因素，造成伤害和打击。 佛教认为人类的问题、烦恼，根本源头在于“心”，因此主张开发人们心中无量的宝藏，将恶心改为善心，教导众生如何用心、安心、找心。佛陀说法四十九年，无论是讲四谛、十二因缘、六度、四摄等种种法门，都离开不了心。因为心主宰人的一切行为，一个内

网络文学的发展之我见

[内容摘要]

一个时代，有一个时代的文学。在网络时代当然也应该有与这个时代相适应的文学，但是文学经典的漫长历史告诉我们，经典之所以成为经典必然有它独特的方面。在网络文学的语境中，我们所要做的是抽取出经典中适合现代社会和现代文学发展规律的精华部分，让这部分在网络中得到更好的发展和开拓，以此来加深对经典的阐释.

[关键词]

网络文学、速食文化、经典文学

[目录]

引言…………………………………………………………………………1

一、网络文学的兴起……………………………………1

二、 经典文学的超然地位……………………………….3

三、网络文学的速食文化…………………………………….5

四、网络文学的发展趋势………………………………………….6

引言

网络文学是一种新兴的文学现象。如何评价它的价值意义，当前研究界还存在着较大的争议。不过，从文化产业的角度看，网络文学是不失其现实价值的。

为什么说网络文学在文化产业中有着一定的价值地位呢？如果注意到它和电子游戏、电视连续剧、动画等文化产业有着很强的潜在的互动关系就不难明白这一点。

当前的网络文学实可承担起文化产业链基础的角色，它的庞大数量的原

论中国传统文化对当代大学生的积极意义

论中国传统文化对当代大学生的积极意义〔摘要〕〔关键词〕胡锦涛总书记在党的十七大报告中提出了“全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕”的重大论断。而当代大学生正处于人生发展的重要时刻，也是其世界观、人生观、价值观逐渐形成和完善的阶段。高校的德育工作应该要有效地结合中国传统文化中优秀的教育理念，来正确引导当代大学生。本文试从三个方面来阐述传统文化对当代大学生的积极意义，以期为高校的德育工作借鉴。传统文化大学生积极意义胡锦涛总书记在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告中，关于推动社会主义文化大发展大繁荣中指出：“要弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性……”〔１〕而当代大学生正处于人生发展的重要时刻，也是其世界观、人生观、价值观逐渐形成和完善的阶段。如果高校的德育工作能有效地结合中国传统文化中优秀的教育理念，挖掘德治在教育中发挥重要功能，从而来正确引导当代大学生，那么势必对当代大学生塑造人格、健全品德、培养能力起到一定的积极作用。本文从传统文化对当代大学

论文提纲

1.序言

二十世纪九十年代末，随着中国计算机网络技术的迅猛发展，互联网的日益普及深刻影响着国内的各行各业、方方面面，彻底改变了中国人的生活。文学作为一个民族精神的载体，在网络中表现得淋漓尽致，于是网络与中国文学结合，网络这种新的传播媒体逐渐成为人们生活的一种必要元素,以其为土壤的网络文学也初步呈现出一派生机勃勃的景象,它打破了传统媒体的地域限制,给文学的发展带来了新的契机。就产生了一种全新的文学样式——中国网络文学。

2.正文

（1）文学创作主体的平民性

（2）作品发表和信息反馈的快捷性 （3）创作意图的自由性

（4）新词汇不断涌现，语言风格鲜明 3.结尾

不管怎么说，网络文学作为一种新的文学存在样式，给文坛带来了一阵清新之风。就文学发展的历史规律来看，一切文学门类都是由最初的大众创作、民间创作走向文人创作，从而走向成熟的，虽然网络文学目前尚处在大众写作的阶段，但随着时间的演进，传统作家会进一步融人网络，网络也会产生自己的作家，在新的规范产生之后，网络文学必将进一步走向成熟。

1

浅谈网络文学的特点

摘要：本文从中国网络文学的创作主体、创作目的、创作方式、创作主客体、传

播途径等五个方面入手，通过与中国传统文学的比较，分析总结出其

当代文学

绪论

一、当代文学的主要成就

1.文学描写的生活范围和创作领域不断扩大

描写革命战争和农村生活的题材有了新的开拓，过去没有涉猎或涉猎很少的题材也有长足发展

张贤亮《绿化树》知识分子在西北农场劳动改造 张炜《古船》传统文化观念和心理的变革 陆文夫《美食家》资本家“善吃” 汪曾祺《受戒》僧人生活

从维熙《大墙下的红玉兰》监狱生活 2.文学主题从单一转向丰富，从直露转向深邃

五六十年代，因强调为政治服务，主题比较单一；新时期以来，作品的主题丰富多样，意蕴进一步深化。

徐怀中《西线轶事》、李存葆《高山下的花环》和魏巍《谁是最可爱的人》、杨朔《三千里江山》相比，作家对当代军人精神世界的揭示，不再是单一的颂歌，而是走出了融颂歌、战歌、悲歌和挽歌于一体的浑厚、优美的交响乐章。 描写改革，蒋子龙和张洁笔下题旨不同；

描写女性，李国文《月食》、王安忆《流逝》、宗璞《心祭》、孔捷生《普通女工》，在主题的开掘上也各有自己的发现。

人物形象也由类型化转向写人物性格的丰富性、矛盾性、复杂性 3.艺术风格和创作方法有了新的突破

广大文艺工作者不断探索并创造多种艺术形式和艺术风格

五六十年代：山西作家群（赵树理）、河北作家群（孙犁）、湖南作家群（周立波）

80年

当代文学

绪论

一、当代文学的主要成就

1.文学描写的生活范围和创作领域不断扩大

描写革命战争和农村生活的题材有了新的开拓，过去没有涉猎或涉猎很少的题材也有长足发展

张贤亮《绿化树》知识分子在西北农场劳动改造 张炜《古船》传统文化观念和心理的变革 陆文夫《美食家》资本家“善吃” 汪曾祺《受戒》僧人生活

从维熙《大墙下的红玉兰》监狱生活 2.文学主题从单一转向丰富，从直露转向深邃

五六十年代，因强调为政治服务，主题比较单一；新时期以来，作品的主题丰富多样，意蕴进一步深化。

徐怀中《西线轶事》、李存葆《高山下的花环》和魏巍《谁是最可爱的人》、杨朔《三千里江山》相比，作家对当代军人精神世界的揭示，不再是单一的颂歌，而是走出了融颂歌、战歌、悲歌和挽歌于一体的浑厚、优美的交响乐章。 描写改革，蒋子龙和张洁笔下题旨不同；

描写女性，李国文《月食》、王安忆《流逝》、宗璞《心祭》、孔捷生《普通女工》，在主题的开掘上也各有自己的发现。

人物形象也由类型化转向写人物性格的丰富性、矛盾性、复杂性 3.艺术风格和创作方法有了新的突破

广大文艺工作者不断探索并创造多种艺术形式和艺术风格

五六十年代：山西作家群（赵树理）、河北作家群（孙犁）、湖南作家群（周立波）

80年

《中国当代文学史》复习提纲

一、 十七年文学

1.中国当代文学的起点

起点：1949年7月在北京召开的一代会，宣告了当代文学的开端。

会议内容：确立当代文学的规范、建立统一文艺组织（中华全国文学艺术界联合会） 会员结构：解放区与国统区两大阵营

重要报告：周扬《新的人民的文艺》；茅盾《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》 确立方向：延安文学所代表的文学方向——文艺为人民服务并首先是为工农兵服务；代表作家赵树理。

指导思想：以《讲话》为代表的毛泽东文艺思想（其核心问题是文学的社会政治效用） 遗留问题：宗派问题；统战问题；国统区文学的评价问题

直接影响：“人的文学”终结，“政治的文学”的时代来临。

2.建国初期大规模（全国性规模）的文学批评运动：

背景：文学批评成为文学斗争的主要方法；“浇花锄草”成为文学批评功能

对电影《武训传》的批判（50-51年）

电影内容：以清末武训“行乞兴学”为线索，讲述了在太平天国背景下武训“办义学”的故事，歌颂了武训为人民服务的精神。 批评内容：

1951年5月，毛泽东发表《应该重视电影〈武训传〉的讨论》：影片在表现历史人物、对待中国人民历史斗争的道路等方面存在“带有根本的性质”的错误。

1951年8月，周扬发表《

1

当代文学史期末复习

名词 第一次文代会

全称“中华全国文学艺术工作者代表大会”，于1949年7月2日—19日在北平举行，毛泽东到会讲话，朱德致贺词，周恩来做政治报告。郭沫若作了《为建设新中国的人民文艺而奋斗》的报告，周扬 总结了解放区文艺运动作了《新的人民的文艺》的报告，茅盾总结了国统区运动作了《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》的报告，批评国统区的小资产阶级知识分子。这次大会标志着中国新文学以此为起点，进入了当代文学的阶段。

武训传

武训是清末民初的一个热心于教育的人，出身贫寒，靠忍辱负重的“苦操奇行”行乞兴学。孙瑜根据其生平事迹，在新中国成立前，开始编导历史传记影片《武训传》，1950年12月摄制完成。1951年社会各界开展了对电影《武训传》的批判。

双百方针

1956年5月2日，毛泽东在最高国务会议上提出了“百花齐放，百家争鸣”的方针，简称“双百方针”，具体内容是“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论”，反对利用行政力量强制推行一种风格一种学派，发扬艺术民主，产生了深远的影响，文艺理论和文学批评方面百家争鸣，创作方面取得丰硕成果百花齐放。

大连会议

时间是1962年8月，中国作协在大连召开“农村