敦煌文化的艺术价值

皮影艺术价值

皮影艺术源于生活。它体现了我国劳动人民的聪明才智和生活向往。

由皮影艺术构成的文化氛围，早已波及到世界各国。皮影戏是我国走出国门、闯入世界最早的戏剧艺术，它自13世纪先后传入亚欧各国到现在，都一直受到外国人的喜爱。

在国内，有《猪八戒吃西瓜》、《人参娃娃》等影片，都是吸取皮影造型与动作技巧来制作的。皮影戏音乐，是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来 的，它的唱腔丰富，韵律优美，板式灵活多变，在我国音乐领域里自成一体。

皮影戏的影人造型，融有古代壁画、佛像、戏曲脸谱、戏曲服装、民俗装束与剪纸等民间艺术的精髓。展示了我国民间皮影极高的艺术价值。

陕西关中地区是我国皮影发源地，至今仍然有民间艺人在传承着这一古老的艺术。关中皮影的雕刻精细，人物造型多样、逼真，具有极高的艺 术欣赏价值，是装饰家居的首选之一。 皮影艺术的价值体现 ○ 穆建朝

皮影艺术是一种古老的传统民间艺术，是一种传扬民族风俗文化、体现人们精神生活的独特艺术形式。它历史悠久，据文字记载起源于汉武帝时期，成熟于唐代，盛行于明清时期。戏剧理论家齐如山认为，皮影艺术发祥于陕西、山西、河南交汇的黄河流域，尤其以陕西最具代表性。传至明清时代，河北滦州皮影

尊敬的各位领导：

我是一位已在敦煌参加工作半年的大学生，我深爱着这片热土，作为敦煌的儿女无时时刻刻关注着敦煌的变化和发展。

我在大学读的是城乡规划专业，由于这个原因我在大学的学习生活中接触到大量敦煌历史变迁的知识。我们不仅拥有极具文化魅力的世界文化遗产—敦煌石窟，而且在保护和发展敦煌石窟的过程中涌现出一批不畏艰难、无私奉献的专家、学者甚至是群众。时至今时今日，他们和他们的后人仍然不辞辛苦的奋斗在敦煌石窟保护和发展的前线。同时他们也创造了一种精神，一种艰苦奋斗、鞠躬尽瘁，死而后已的精神，这一精神无疑增加了敦煌石窟的文化精神内涵和魅力。

近几日，我有幸参加了在敦煌党校举办的“敦煌文化讲座”,主讲人马进驰先生对敦煌文化讲述让我感到非常惭愧，因为作为一个口口声声说热爱家乡的学生，我发现我多家乡的认识竟是如此缺乏。连自己的家乡都不了解，何谈热爱家乡？

我们有举世瞩目的文化瑰宝，我们有让世人赞叹的精神财富，作为敦煌人民的一份子，我们有历史的责任去发扬它，传承它，但这一发扬和传承如何体现在敦煌人民身上，我们需要深思，我认为我们应该认识到这一问题的必要性和紧迫性。

因此，在素质教育和新课改的大背景下，我有以下几点建议： 一 在小学、初中、高中的课程中每周安

学校 第二中学 年级 高一 班级 一班 科目 美术

执教者 俞小明 时间 2010年10月4日 课题：第1课 《印章的实用作用与艺术价值》

一、教材分析

本课介绍的内容都是学习篆刻所应该了解的基本知识，即使学生以后不从事篆刻实践，仅从欣赏古代文物和艺术的角度出发，也是十分必要的文化历史常识。在教学中，应当让学生认真阅读课文，同时与作品相对照，争取能够对教材所介绍的各类印章品种及相关知识形成比较清楚和深刻的印象。

二、教学目标

了解中国印章的起源及其功能，通过从实用印章到篆刻艺术的发展演变来认识印章的实用价值与艺术价值的统一。

了解印章使用方法的变迁，熟悉古代印章的不同品种类别及其名称、用途。

初步认识印章艺术的审美原理与审美依据，为以后的技巧训练和欣赏体验打下基础。 三、教学设想

本课内容分为三部分： 36.7精品艺术画廊

第一部分为印章的起源及其演变，概括介绍印章的起源与功能、性质，以及从实用印章到篆刻艺术的转换。

第二部分为印章的使用方法及种类

2004年3月第32卷第1期新疆大学学报(社会科学版)

JournalofXinjiangUniversity(SocialScienceEdition)Mar.,2004Vol.32,No.1

敦煌回鹘文化遗产及其重要价值

杨　富　学

(北京大学东方学研究院,北京100871)

X

摘　要:回鹘是敦煌历史上比较重要而富有影响的古代民族之一。他们在这里有过长达数百年之久的历史活动,并在这里留下了相当丰富的文化遗产,举其要者主要有敦煌石窟出土的古代回鹘语文献、回鹘文木活字、回鹘人在敦煌莫高窟和安西榆林窟开凿的佛教石窟和游人香客于石窟壁面上题写的回鹘文题记。这些对研究古代回鹘的历史文化具有重要意义,同时也证明,辉煌灿烂的古代敦煌文化是包括回鹘人在内的各民族共同创造的。关键词:敦煌;回鹘文献;石窟艺术;回鹘文木活字

中图分类号:K874,B97　　　文献标识码:A　　　文章编号:1000-2820(2004)01-0082-05

　　敦煌自古以来就是各民族活动的大舞台。在这片古老的土地上,先后生活过大月氏、乌孙、汉、鲜卑、粟特、吐蕃、回鹘、党项、蒙古等多种民族,举世瞩目的敦煌文化就是古代各族人民智慧的结晶。维吾尔族的先民——回鹘人曾在这里有过数百年之久的历史活动,

中阮的艺术特点及文化价值

关于《中阮的艺术特点及文化价值》，是我们特意为大家整理的，希望对大家有所帮助。

中阮的艺术特点及文化价值

作者：未知

【摘要】：作为我国优秀传统民族器乐之一的中阮，具有极其丰富的文化价值及艺术特点。出现伊始，中阮主要作为伴奏乐器，而发展至今中阮已成为重要的独立演奏乐器之一。本文以中阮发展特点为入手点，结合《山歌》、《火把节之夜》等具体的中阮艺术作品，对中阮的艺术特点及其文化价值进行的简单的分析，以便为中阮文化的艺术再造提供有效的借鉴。

【关键词】：中阮；艺术特点；文化价值

【前言】：?r代的发展推动了多元化文化模式的进程，我国社会居民对艺术文化投入了更大的关注力度。而中阮是我国民族代表乐器之一，中阮音色柔和、恬静的特点促使其演奏过程中呈现了优良的效果，而演奏过程中节奏层次的协同变化也体现了丰富的民族文化特征，因此结合中阮发展历程对其艺术特点及文化

价值进行深入分析具有非常重要的意义。

1、中阮发展由来分析

中阮主要是我国弹弦乐器的一种，其具有独奏主旋律、伴奏和声等多样的演奏方式。中阮音色较醇正，具由流畅、优雅的优良特点。中阮主要起源于秦汉时期，其在秦汉时期主要以琵琶的形式存在，其在东晋得到了大力的发展，在社会变迁的过程中中阮的表现形式

第3 4卷第 5期2 0 1 3年 5月

赤峰学院学报 (汉文哲学社会科学版 ) J o u r n a l o f C h i f e n g U n i v e r s i t y( S o c . S c i )

Vo 1 . 3 4No . 5 Ma v2 01 3

论敦煌莫高窟的装饰艺术万 国 (成都学院摘

美术学院，四川 成都

6 1 0 1 0 6 )

要：敦煌莫高窟是隋唐时期工艺美术的代表之作，它无论是在窟的规模、作品的数量还是装饰艺

术成就上都堪称世界之最，为我们继承民族艺术遗产、古为今用，提供了极为珍贵的借鉴资料。本文通过对敦煌莫高窟的丰富多彩的装饰图案、壁画及彩塑等方面的分析，展现其艺术成就，使我们从中能够受到启发，创作出更多具有艺术价值的作品。 关键词：敦煌莫高窟；装饰；艺术中图分类号： J 5 2 5 文献标识码： A 文章编号： 1 6 7 3— 2 5 9 6 ( 2 0 1 3 ) 0 5— 0 2 3 7— 0 3

莫高窟堪称是我国乃至世界艺术史上的稀世宝藏，其艺术成就无法用言语来表达。单从莫高窟的装饰来看，无论其整个布局还是丰富多彩的图案，都具有优美而强烈的装饰性。敦煌莫高窟自北朝起开始修建，经历了不间断的发展，

敦煌文化

敦煌及西域佛教艺术考古

四川大学考古学系 董华锋

敦煌石窟艺术概述

一、敦煌的历史

战国秦（乌孙人）→秦末（月氏人）→秦汉（匈奴人）→汉武帝（河西四郡）→ 十六国时期（五个政权相继占领，开窟兴起）→北魏（东阳王元荣）→北周（建平公于义）→隋文帝令天下建舍利塔→大业十三年（李轨起兵）→安史之乱，吐蕃人占领敦煌→朗达玛灭佛，吐蕃王朝崩溃，张义潮起义建归义军政权→归义军晚期与沙洲回鹘关系密切→1030年瓜州王曹贤顺降西夏→1036年西夏攻陷沙洲→1227年蒙古汗国占领敦煌

二、敦煌石窟艺术的意识结构

1、佛经内容

塑像主要有佛陀、菩萨、弟子、天王、力士、千佛、飞天、天人； 壁画主要有三大类：⑴尊像类；⑵故事类；⑶经变类。

2、社会意识：尊卑观念；孝悌观念；家族观念；禁欲观念

3、艺术家的思想

4、供养人的想法：真正的“画主”、“像主”、“窟主”

三、敦煌石窟艺术的表现形式

1、三种表现形式之间的关系（建筑、彩塑、壁画）

①共同作用的结果；

②建筑形制对塑像、壁画影响；

③壁画适应于建筑形制的特性；

④塑像对窟形的影响；

⑤壁画在石窟艺术一体性中的作用；

⑥建筑、彩塑和壁画在内容表现上的一体性

2、石窟建筑形制

①中心塔柱式窟 ②覆斗式窟 ③背屏式窟

④毗诃罗式窟 ⑤涅槃

关于艺术教育价值的探讨

摘要: 自人类文明起源至今,艺术一直伴随着人类发展,在人类文明进程中发挥着举足轻重的作用。作为社会认识的一个重要组成部分,艺术与人们的生活息息相关，影响着人们日常生活的方方面面。然而艺术具有目标的不明确性和耗时性，使得艺术教育的重要性一度被人忽视，阻碍了艺术的发展。研究发现受到良好艺术教育的孩子往往具有娴熟的协调能力、清晰的意识以及成熟的交往技巧。渐渐的人们认识到艺术是有效用的但不是有效率的，不能只是一味把学生的考试成绩看作教育的目的，而应该关注于艺术教育对学生创新能力培养。 关键词: 艺术教育 创造能力 传承文明

一、何为艺术教育

艺术教育是指以艺术为媒介，培养人对艺术的表现力和创造力，提高人的艺术能力与艺术境界的自由有序的系统活动。艺术教育具有两种不同的定义：一是狭义的艺术教育，也可称为“专业艺术教育”，它通过系统的理论与技能的训练，培养专业艺术人才，各种艺术院系就是如此；二是广义的艺术教育，也可称为“公共艺术教育”，指通过文学、音乐、美术等艺术手段和内容，对人进行培养和熏陶，使人具备正确的审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的活动。

艺术教育的最大特点是非功利性。它能提升人的精神境界，丰富人的文化修养，

篇一：电影艺术数字化追求的价值与中国式

电影艺术数字化追求的价值与中国式“大片”的反思

倪 万

数字化技术给电影艺术带来新的表现形式和内容,并给观众送去了视觉的盛宴,电影进入了“一个数字技术主义的时代,技术决定着艺术、决定着生产、决定着市场、甚至决定着电影趣味”①。同时,电影艺术的数字化追求越来越体现出信息时代影片的美学价值,也引发了技术崇拜与娱乐至上的人文忧思。在这种背景下,中国电影界应清醒地认识数字化技术在电影艺术中运用的价值与作用,探寻一条切实的出路。

一

“电影数字化”与现在流行的“数字电影”的概念本质相同,但其所指有所区别,“电影数字化的核心是将以胶片为载体记录的影像转换成数字信号在计算机中进行处理,在数字化的环境中完成电影的前、后期制作,再转化成胶片放映或用数字电影放映机放映。??数字电影从完整的意义上说,是指电影从制作工艺、制作方式到发行及播映方式的全面数字化,即从前期拍摄到后期制作乃至放映诸环节全部实现数字化”②。从狭义上讲,电影数字化指的是“高科技电脑特技”在电影中的运用。20世纪后期,电脑特技广泛地运用到电影艺术的创作中,《星球大战》、《侏罗纪公园》等一系列影片都成功地使电脑特技与真人表演自然协调地合成。进入新世纪,数字特技在电影制

艺术设计人才审美素质和文化价值内涵培养的探析

作者：阮媛

来源：《卷宗》2013年第03期

摘要：我们的艺术设计教育应该着眼于教授学生专业知识以外的审美素质和文化素质等综合能力，培养学生设计出即能承担社会功能具有经济价值的产品，又能满足精神层面既产品具有精神文化价值的产品，为社会输送艺术设计方面的高技能、高素质、全方位的高级人才。 关键词：艺术设计；审美素质；文化价值内涵；创新素质

就当代艺术设计人才的培养来说，审美教育在当代中国面临着现实的挑战，所以我们要科学地按照美的规律来完善教育学生，注重培养学生具有一定的审美素质；同时也要注重培养学生在设计中注入文化价值内涵的教育，使学生对设计作品进行文化价值的创造，进而激发学生的创新意识，不断拓展思维空间。

一、艺术设计创新中审美能力的培养

1. 培养学生在艺术设计审美形式方面的表现

在现代社会中，消费者往往注重产品的造型审美功能，如产品的外观造型和装饰纹样的形式传达出审美信息，这种信息与消费者本体的审美需要产生共鸣，才会使得消费者决策购买意向。这就决定了在艺术设计中，学生一定要了解美的本义和规律，创作出结合社会的美与自然的美的作品，使自身的审美经验以物质的形式显现，传达自己的审美理念，给受众者带