大学积累知识比塑造人格更重要一辩

大学积累知识比塑造人格更重要

在辩这个辩题时,切勿极端化.而应承认两者都重要.再论证谁更重要. 论点：

1，塑造人格需要一生，四年大学时间是有限的，应用于积累知识。（时间）

2，大学是教给我们知识的地方。（地点）

3，塑造人格是很重要，但作为大学生，学习是其最基本的任务，应把知识积累放在第一位。（轻重）

4，积累知识使人懂礼仪，明是非，有助于完善人格（基础） 5，世界的价值取向决定知识是不可缺少的（环境） 6、 大学的目的，大学的使命 7、国家科教兴国 科技是第一生产力 8、知识经济 论据：

人格是一个指数繁多的东西，需要用一生的足迹去印证。之所以要有大学阶段，因为我们一般人的知识结构在年轻时往往很散乱，而知识的有序和丰厚是一个人内涵的依托，因此我们需要用四年的时间寻找自己的知识热点，养成一种可持续发展的指示观。

人格的形成不是一年两年的事，从你出生的那一刻开始，你的家乡、父母、亲人、老师、朋友，你看过的书、电影，听说过的故事、英雄都在不断地改造影响你的人格特点，还有一部分人格据心理学家称是遗传而来的，从受精卵开始分裂以后就确定了。

大学是人格塑造的重要阶段，但事情总有轻重，试问一名大学生没有把知识积累放在第一位，

四辩稿

弗莱克斯对大学有着这样的评价—— 大学是这样一种机构：它自觉地献身于对知识的追求，力争解决难题，用挑剔的眼光去评价人们的成就，并用真正的高水平去教育人。从古至今，积累知识都被看做是吸取光明，只有拥有了知识，才能驱散心灵的雾霭，才能拨去内心的迷雾，才能建立完备的性格，才能获得丰厚的回报。

作为一名在校大学生，讨论这样一个辩题是具有实际意义和可参考价值的，我方坚定的认为，在校大学生积累知识比塑造人格更重要。

欲正其身，先正其名。根据《辞海》结合实际，作为辩题的主体对象，我们将“在校大学生”理解为仍然在校学习的在大专院校注册入学的人，包括大中专，职高，本科生，硕士生，博士生以及博士后，他们具有最基本的正确的价值观、人生观、世界观和审美观，以及一定的思想道德修养。知识。（）需要强调的是，知识在这里是指一种辨别是非的思考和观察的过程，而积累知识就是逐渐积聚（）。

我方的主要观点认为，作为在校大学生这个主体，只有通过积累知识才能塑造健全的人格，才能实现个人价值的最大化，以此来完成社会价值的最大化。我方将从以下两方面具体论述我方观点。

首先，依据在校大学生这一特殊群体的特性，我们将辩题理解为以下三点。第一，积累知识是塑造人格的实现方式，只有通过积累可以辨别是

大学是塑造人格比积累知识更重

要！！急急急

悬赏分：20|提问时间：2007-11-10 03:13|提问者：lzin2008|检举么来的？是在大学4年里才培养的么？那么对方的便有是不是认为那些还没有上大学的人道德低下呢？众所周知，我们的品德是从我们牙牙学语的时候就开始的。中国在大学的辛辛学子何止百万，刘海洋和马家爵只不过指着百万之重的2个难道我

们看世界要以点覆面吗？

等着方面问题！！！谢谢各位！！

我们15号比赛用！

读大学最长进的是人格

【主持人开场白】

人格定义：所谓人格，是人类独有的，由先天获得的遗传素质与后天秉承的内外因素相互作用而形成的，能代表人类灵魂本质及个性特点的比价稳定的性格、气质、品德、品质、信仰、良心及由此形成的尊严、魅力等，是个人尊严名誉价值的总和（辞海定义）。在校大学生的人格塑造是指大学生在一定的人格基础上进行对人格完善的过程。

知识积累定义：在校大学生的知识积累是指大学生对知识更深更广地了解知道，是知识逐渐聚集人脑表层的过程。

两个辩题的判断标准：在社会现实条件下，经历高考而选拔出来的大学生们必将成为社会的中间力量，因此在校大学生的成长应密切符合社会所需。而目前的社会现实决定了社会对大学生成长方式的定向要求，这种定向要求决定了大学生应进行的成长方式，而判断在校大学生应更注重知识积累还是人格塑造是哪种方式更符合大学生的成长方式，更符合社会所需，而决定的。反过来也就是说哪个更有利于实现大学生的人生价值和社会价值。

【评委点评】

作为在校大学生积累知识和塑造人格是双胞胎的关系，它们是同时存在的，是两者都不可忽略的，无论我们的思想仅仅是偏向哪一方都是矛盾的，对自身喝社会是有影响的。如果你只注重积累知识而忽略了人格的塑造，那么你的知识是片面的有缺陷的，

谢谢主席！

尊敬的评委，亲爱的同学们，对方辩友，大家好~

很高兴能和大家相聚在这里，共同讨论知识积累与知识创新哪个更重要的问题。只有对辩题全面理性的剖析，才有精彩深刻的讨论。那么首先来让我们深入了解一下今天的辩题。所谓知识，是指人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和，而知识积累是对知识进行学习储备并在此过程中发挥一定的主观能动性对知识进行消化吸收从而对知识结构进行不断完善的过程。它既包括个人知识由少到多的纵向积累，也包括知识在多方之间传播的横向积累，知识积累不是简单的堆积而是扬弃。所谓知识创新，是指通过科学研究获得新知识的过程。创新不完全等同于改变，如果把任何一丁点改变都归结于创新的话，我们今天的辩题变失去了它的意义。而知识积累与知识创新哪个更重要，在于看谁对于知识的传承运用和人类文明的延续发展有着更为广泛的意义。

就今天的辩题而言，我方认为，知识积累比知识创新更重要。下面，我将从一个中心，一个标准来证明我方观点。

第一， 一个中心，即今天我们要讨论是知识积累与知识创新哪个更重要，所谓重要即

哲学中所说的主要矛盾。首先我方承认，知识积累与知识创新从来都是相辅相成不可分割的，对知识积累充分的消化吸收达到一定的量从而衍生出知识创新，而知识创

谢谢主席，感谢对方辩友的精彩发言。 我方观点是经济扶贫比知识扶贫更重要。（破题立论）扶贫，是指为帮助贫困地区和贫困户开发经济，发展生产，摆脱贫困的社会工作。

下面我将从以下几个观点论证我方观点：

首先，在扶贫的初期，经济扶贫是知识扶贫的基础。没有一定的经济基础是不可能开展知识教育的。

摆在我们面前的是一个需要我们进行扶贫的地区和一些贫困户。从主观来说，他们最亟待解决的还是最基本的衣食住行，这个时候直接的经济帮助是他们最需要的，难道一个食不果腹的人会去关心知识？这是当然违背马斯洛理论的谬论。从客观来说，一个没有任何经济基础的地方，换句话说就是连纸笔都没有却要进行知识扶贫？不言而喻这是不可能实现的。所以我方认为我们应该打好经济基础，为知识扶贫提供必要的基础支持，才能进行知识扶贫。

紧接着，在扶贫的现实实施中，经济扶贫比知识扶贫更具有现实优势。 从扶贫的迫切性来说，经济扶贫比知识扶贫具有立竿见影的效果，而知识扶贫需要一个较长的周期，难度较大，不确定性强；从制度方面来说，进行经济扶贫我们有相对完善的制度保障，但是知识扶贫却没有有针对性的制度体系。再者，当我们着眼于世界，我们扶贫的对象是不同的国家不同的民族的时候，我们不了解他们的文化，甚至连语言都不了

谢谢主席！

我方认为：知识扶贫比经济扶贫更重要。下面我将从四个方面来阐明我方立场。

首先，根本性。对于一个人来说，外人对他的帮助不过是外因，而其大脑中的知识才是内因。从唯物辩证法的角度来说，内因决定外因。我们要帮助他们拜托贫困，最主要的还是内因，即我们所说的知识扶贫。而其次是通过外因这个条件起作用。换个说法，经济扶贫是扶贫的外界条件，虽然作用不可缺少，但却不是最主要的，也不是最重要的。没有知识的人，即使你给他一座金山，他也只会坐吃山空，白白浪费我们社会的资源。而有知识的人，即使暂时贫穷，也可以白手起家，用自己的大脑和智慧去创造财富。

第二，广泛性。贫困不仅仅是物质资源的贫困，更是社会资源的贫困，即智力贫困、信息贫困、观念贫困、文化贫困。所以说“扶贫”中的“贫”，不仅指经济上的贫困，也包括精神上的困顿。而我们扶贫的主体是所有贫困的人。对于经济贫困的人，知识扶贫可以通过加强对其的基础和专业知识的教育逐步提高其自身的生产、生活能力，从而从根本上摆脱贫困；对于精神上贫困的人，知识扶贫能帮助他树立正确的价值观，让他意识到要依靠自身的力量来摆脱贫困。请问，我说的这两点是简单的依靠经济手段能够做的到吗？

第三，长远性。经济扶贫更加增长贫困地区从领导干

人格比人缘更重要一辩稿

谢谢主席，尊敬的各位评委，亲爱的对方辩友大家下午好， 很高兴能站在这里和大家一起讨论这个精彩的辩题，我方的观点是人格比人缘更重要，我们都知道人格有高尚低劣之分，人缘也有好坏亲疏之别，无论是将高尚的人格与坏人缘相比，还是将低劣的人格与好人缘相比，对双方都略显偏颇，因为二者根本不在一个维度上，因此我们希望能与对方辩友达成一个共识，即，不对人格和人缘做类别上的交叉对比。

在此基础上，我们首先来明确一下定义，人格指在遗传基础上，在其社会化过程中形成的具有一定倾向性的行为模式和心理特征。人缘，指的是双向的人际关系。 我们判断人格比人缘更重要的标准是人格可以更好地满足人们的自我期待，更符合社会向理想化状态发展的趋势。

（追求本我和追求社会真善美）

接下来我们就从个人和社会两个角度进行具体阐述。 第一点，从个人角度来看，人格是人的内部性格特征，决定了一个人的思维方式和行为模式，是人的行为选择的源头。我们认为在社会生活中，人格和人缘两者都发挥着重要的作用，但有时候遵循内心和追求人缘会产生冲突，在这时候，我们是选择遵循内心还是追求人缘，两者比较，遵循自我内心做出的行为选择比追求人缘做出的行为选择更容易满足个人的自我期待，因此人格比人缘更

谢谢主席！

我方认为：知识扶贫比经济扶贫更重要。下面我将从四个方面来阐明我方立场。

首先，根本性。对于一个人来说，外人对他的帮助不过是外因，而其大脑中的知识才是内因。从唯物辩证法的角度来说，内因决定外因。我们要帮助他们拜托贫困，最主要的还是内因，即我们所说的知识扶贫。而其次是通过外因这个条件起作用。换个说法，经济扶贫是扶贫的外界条件，虽然作用不可缺少，但却不是最主要的，也不是最重要的。没有知识的人，即使你给他一座金山，他也只会坐吃山空，白白浪费我们社会的资源。而有知识的人，即使暂时贫穷，也可以白手起家，用自己的大脑和智慧去创造财富。

第二，广泛性。贫困不仅仅是物质资源的贫困，更是社会资源的贫困，即智力贫困、信息贫困、观念贫困、文化贫困。所以说“扶贫”中的“贫”，不仅指经济上的贫困，也包括精神上的困顿。而我们扶贫的主体是所有贫困的人。对于经济贫困的人，知识扶贫可以通过加强对其的基础和专业知识的教育逐步提高其自身的生产、生活能力，从而从根本上摆脱贫困；对于精神上贫困的人，知识扶贫能帮助他树立正确的价值观，让他意识到要依靠自身的力量来摆脱贫困。请问，我说的这两点是简单的依靠经济手段能够做的到吗？

第三，长远性。经济扶贫更加增长贫困地区从领导干

谢谢主席！

我方认为：知识扶贫比经济扶贫更重要。下面我将从四个方面来阐明我方立场。

首先，根本性。对于一个人来说，外人对他的帮助不过是外因，而其大脑中的知识才是内因。从唯物辩证法的角度来说，内因决定外因。我们要帮助他们拜托贫困，最主要的还是内因，即我们所说的知识扶贫。而其次是通过外因这个条件起作用。换个说法，经济扶贫是扶贫的外界条件，虽然作用不可缺少，但却不是最主要的，也不是最重要的。没有知识的人，即使你给他一座金山，他也只会坐吃山空，白白浪费我们社会的资源。而有知识的人，即使暂时贫穷，也可以白手起家，用自己的大脑和智慧去创造财富。

第二，广泛性。贫困不仅仅是物质资源的贫困，更是社会资源的贫困，即智力贫困、信息贫困、观念贫困、文化贫困。所以说“扶贫”中的“贫”，不仅指经济上的贫困，也包括精神上的困顿。而我们扶贫的主体是所有贫困的人。对于经济贫困的人，知识扶贫可以通过加强对其的基础和专业知识的教育逐步提高其自身的生产、生活能力，从而从根本上摆脱贫困；对于精神上贫困的人，知识扶贫能帮助他树立正确的价值观，让他意识到要依靠自身的力量来摆脱贫困。请问，我说的这两点是简单的依靠经济手段能够做的到吗？

第三，长远性。经济扶贫更加增长贫困地区从领导干