关于鲁迅弃医从文

挽鲁迅的巧嵌其作品、称号的对联

(2012-06-21 11:02:48)

标签：教育

分类：人教中语教材相关对联

鲁迅（1881—1936），浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。被喻为“中国的高尔基”。鲁迅先生一生写下了八百多万字的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《朝华夕拾》等许多作品一版再版，并被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字。这些，是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。介于此，1936年10月19日鲁迅先生不幸病逝后，社会各界为他撰写了众多的挽联，这些挽联，无一不流露出了对他的尊敬、赞美、崇拜之情。更巧的是，这些挽联之中。有很多是嵌入了鲁迅的诗歌、作品集、称号、遗言。

著述最谨严，非徒中国小说史； 遗言尤沉痛，莫作空头文学家。

这是蔡元培挽鲁迅的对联。上联用鲁迅名作《中国小说史略》，下联是鲁迅的遗嘱。

方悬四月，叠坠双星，东亚西欧同殒泪； 钦诵二心，憾无一面，南天北地遍招魂。

这是郭沫若先生挽鲁迅的对联。 “方悬四月”的“四月”是指1936年6月18日高尔基去世，与鲁迅逝世的时间相距只有四个月。将鲁迅和高尔基并列，寄托了对鲁迅先生的无限哀悼之情。下联寄托了作者未能与鲁迅晤面的痛惜之情，和对

篇一：作文素材——鲁迅专题

走近鲁迅专题

一、对鲁迅的评价。

鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。

鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。

——毛泽东《新民主主义论》

鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。——毛泽东《在延安陕北公学纪念鲁迅逝世周年大会上的讲话》

据说有一个日本人发表他自己对中国的一点看法，说：“全中国只有两个半人懂得中国。一个是鲁迅，一个是蒋介石，半个是毛泽东。”毛泽东听冯雪峰说完这段话后哈哈大笑，然后沉思着说：“这个日本人还不简单，他认为鲁迅懂得中国，这是对的。”

林语堂： “鲁迅与其称为文人，不如号为战士。战士者何？顶盔披甲，持矛把盾交锋以为乐。不交 锋则不乐，不披甲则不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸 中，此鲁迅之一副活形也。德国诗人海涅语人曰，我死时，棺中放一剑，勿放笔。是足以语鲁迅。”

二、 鲁迅求学、读书。

（1）、求学：

1904年9月，往仙台入医学

从《中国小说史略》看鲁迅的小说观

鲁迅是我国伟大的文学家,他有宏博和深邃的学养,治学的领域也相当宽广,他不仅是中国新文学的奠基人,而且是中国现代学术的开创者。著名学者闻一多先生曾经说过:“在中国文学史上,可以与鲁迅相比的,只有唐代的一个韩愈。他们两人性格相同,文章写到登峰造极的程度也是相同的,鲁迅在中国文学史上的地位,没有第二个和他比拟了。”鲁迅给近代人的印象之深、文章传播力之强劲、感染力之深沉、描绘事态笔锋之犀利、对现实的透视力,在我国现代文学史上可以说是领袖群伦的。鲁迅在北京大学、北京高等师范学校、北京女子师范大学等校讲授中国小说史课程时编写的讲义后来经过整理修订出版就是《中国小说史略》。《中国小说史略》是鲁迅在大量材料的基础上,运用现代的文学观念和理论方法研究评述中国古典小说的产物。通过对中国小说起源、发展、演变的进程的考察与梳理,来探求中国小说的发展规律,用鲁迅自己的话说就是“从倒行错乱的作品里寻出一条进行的线索来”。《中国小说史略》是我国第一部研究古典小说发展史的专著,开了中国现代小说研究的先河。郭沫若在《鲁迅与王国维》一文中指出“王国维的《宋元戏曲史》和鲁迅的《中国小说史略》,毫无疑问,是中国文艺史研究上的双璧。不仅是拓荒的工作,

弃土弃碴场设置标准

一、 弃土、弃碴场位置选择设置标准

弃碴场选址依据设计文件规划或与地方有关部门协商，结合当地土地利用规划。一般选择在坡度较缓、易于开发处，避免大面积汇水地带的滞留谷地，保证山体和自身稳定。选择时应注意不选择当地保护环境与风景区范围内，选择位置不靠近河道、桥梁、涵洞口与暗河口处，不影响附近建筑物、农田、水利、河道和交通。有特殊要求或特殊地理位置的施工地段，应按设计要求及时配套完成环保工程。

弃碴场现场位置选址标准：

①就近选择，减少运输距离和运输工作量；

②全面规划和协调，集中弃土和弃碴，以免随处零散弃碴给防护带来的不便问题；

③弃土场尽量布设在缓坡、山谷地或荒沟中，减少拦碴工程量，并尽量减少占用农地、耕地，不得挤占河道、公路边缘；

④弃碴场应避免设在山洪下泻通道，以免造成泥石流等水土流失灾害。同时弃土场不得设置于崩塌、滑坡等危险区的上方；

⑤弃碴场应该有足够大的容量，且易于防护，可以将单位弃碴量的防护工作量和防护成本降低。 二、 弃土、弃碴场场地平整设置标准

进行场地平整时，现场设置专人对弃碴进行统一指挥，合理安排弃碴先后部位。在进行场地平整前，修建一条由施工部位通往弃

碴场的主施工便道。为保证弃碴坡脚有充足的石料进行浆砌石

浅谈对鲁迅名言的感悟

医电01 胡杨一星 2010121013

鲁迅，原名周树人，是浙江绍兴人，字豫才，在他十七岁之前曾用名为周樟寿，后改名周树人，而他却是以其笔名鲁迅而闻名。

最初知道鲁迅是因为中学的时候学过他的几篇散文，全部来自他的散文集《朝花夕拾》，初读他的散文，只觉得拗口生涩，一点也不像其他作家那样来的绘声绘色，只是后来了解到他所处的年代背景，所生活的环境，才慢慢发现他确实是一个有故事的人，他笔下的人物，笔下的风景，已经不单单是一篇篇文章而已了，仔细品读，就能发现，是对人性的呼喊，是对时代的呼喊。

毛主席曾评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，可谓知言。说实话，我们这一代人，能读懂鲁迅的可谓少之又少，哪怕和他同时代的人，又有几个能读懂他？他的经历，他的人生，我想就是换个人来重新走一遍，也不一定能走的像他这样坚定！一心为国，投笔从戎，有几个人能有这样的决心与觉悟？《呐喊》《彷徨》，《狂人日记》，又有几个人能像他这样愤世而又敢言？ 鲁迅曾说过，“单是说不行，要紧的是做”。这与我们现在说的不能做语言上的巨人，行动上的矮子是一个道理，身处在乱世之中，貌似都要这样说一说。也许在鲁迅看来纸上谈兵谈的再神，再天花乱

浅谈对鲁迅名言的感悟

医电01 胡杨一星 2010121013

鲁迅，原名周树人，是浙江绍兴人，字豫才，在他十七岁之前曾用名为周樟寿，后改名周树人，而他却是以其笔名鲁迅而闻名。

最初知道鲁迅是因为中学的时候学过他的几篇散文，全部来自他的散文集《朝花夕拾》，初读他的散文，只觉得拗口生涩，一点也不像其他作家那样来的绘声绘色，只是后来了解到他所处的年代背景，所生活的环境，才慢慢发现他确实是一个有故事的人，他笔下的人物，笔下的风景，已经不单单是一篇篇文章而已了，仔细品读，就能发现，是对人性的呼喊，是对时代的呼喊。

毛主席曾评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，可谓知言。说实话，我们这一代人，能读懂鲁迅的可谓少之又少，哪怕和他同时代的人，又有几个能读懂他？他的经历，他的人生，我想就是换个人来重新走一遍，也不一定能走的像他这样坚定！一心为国，投笔从戎，有几个人能有这样的决心与觉悟？《呐喊》《彷徨》，《狂人日记》，又有几个人能像他这样愤世而又敢言？ 鲁迅曾说过，“单是说不行，要紧的是做”。这与我们现在说的不能做语言上的巨人，行动上的矮子是一个道理，身处在乱世之中，貌似都要这样说一说。也许在鲁迅看来纸上谈兵谈的再神，再天花乱

（一）农民题材

从《呐喊》中的《明天》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》、《社戏》到《彷徨》中的《祝福》、《离婚》，鲁迅从正反面，从各个角度、各个层次揭示了中国农民的思想、性格、命运。

《明天》中的单四嫂，丧夫之后，恪守妇道，遵循封建道德“夫死从子”的规矩，把自己的希望寄托在儿子身上，儿子便是她的明天。因此，她起早贪黑，全心全意地扑在儿子身上。然而，不幸的是儿子也死了，单四嫂子在浓重的黑暗里盼望着“明天”，结果盼来了更大的不幸和痛苦，她是没有明天的。

小说从单四嫂子的悲惨命运中，对封建制度发出了抗议。另一方面写蓝皮阿五之类的旁人，不是真正关心帮助她，而是想乘机揩油，没有一个真正同情她，反映了人情的冷漠，从而启发人们思考，什么才是中国农民所有被压迫者的明天。

《风波》通过七斤家庭的“辫子”风波，展示了辛亥革命以后，中国农村的面貌。辛亥革命后，七斤因撑船进城，被革命党人割掉了辫子，然而，辛亥革命割掉了群众头上的辫子，而没有割掉封建制度，所以当张勋复辟，“皇帝要坐龙庭”的消息传到这个封闭的小镇时，给七斤一家带来了巨大的不安，产生了巨大的动荡。赵七爷穿起了“高兴时才穿的宝蓝色长衫”，放下了盘在头顶的辫子，找七斤反攻倒算来了。然而风波很快就过去

关于张氏回医正骨的调查报告

对于回族医药，记者早有耳闻，然而正式接触还是第一次。在“中医中药中国行”宁夏回族自治区暨银川站启动仪式之际，记者在银川走访时，一谈及回族医药，很多人都给记者推荐张宝玉传统回医骨伤专科医院，于是，记者决定来此医院一探究竟，亲身感受一下民族医学的起源、兴盛、衰落与崛起。

回医溯源

回族医药又称回回医学，由伊斯兰文明与中华文明孕育而生，最早可追溯到西汉，张骞、甘英先后出使西域，其发展与兴盛则始于唐。在唐代不仅有香药输入中国，一些医疗技术也传入中国。

当时唐人称阿拉伯人为大食人。安史之乱，大食应中国之请求，派精兵支援唐王朝，后一些阿拉伯人即定居中国。据史料记载，在安史之乱时，有更多的大食人到长安，其中大部分长期居住在“西市”一带，从事回回奇香异药经营。

到唐末五代时，回族医药家李珣著成药学著作《海药本草》，之所以用“海药”命名，是因其所收录的药物多来自海外。该书总结了唐末时南方药物与海外药物的临床应用。 宋代的中阿海外贸易较唐代有很大的发展。大量的海外香药香料被传入内地，销路较广又具医疗作用的香药如丁香、木香、龙脑香、乳香、草豆蔻、沉香、檀香、龙涎香、苏合香油等大量被引进，从而大大丰富了中医方药及治疗方法。

元代时期，“回

从《阿Q正传》谈鲁迅小说的批判性

李小平

【内容提要】：

鲁迅，是中国现代文学的奠基人，“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。鲁迅的小说数量不多，但质量很高。但他的小说思想深刻，技巧精练，不仅在中国文学史上是前所未有的，在世界文学史上也是罕见的。鲁迅毕生从事着对国民性批判的工作。鲁迅对国民性的批判是他对传统文化的批判的一个重要内容，而对传统文化的批判是因为在“五四”时期传统文化正严重地牵绊着中国社会的进步。鲁迅的文学批判观念是以促进人的精神健全、人的全面发展为最高尺度的，他旨在通过对愚弱国民灵魂的批判否定，重建新的理想的人性，使人得到全面的发展。他将文学的审美超越意义和精神价值的追求，与人的现实价值的实现结合了起来，强化了文学观念中的批判性、真实性、历史感和超越性。《阿Q正传》是一部享有世界声誉的作品，它深刻的反映了辛亥革命前后中国农村的面貌，批判了资产阶级民主革命，尖锐的提出了中国民主革命中的一个重要问题：农民问题。作品表明：只有通过强有力的思想启蒙，彻底打碎农民精神上的枷锁，才能使他们真正觉醒，走向反抗和斗争的道路。《阿Q正传》思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学史上一座不朽

渠汇快速通道工程（二标段）关于弃土场使用的报告

我公司承建渠县至三汇快速通道工程第二标段（土溪镇至三汇镇再到三汇火车站和三汇镇到涌兴段）的施工，在施工开始时，便遇到弃土场场地不能得到解决（部分弃土场当地村民不让使用）的问题，随后我公司人员与各乡镇政府衔接，选取延线适合土地做为自选弃土场，现将弃土场情况汇报如下：

1、1#弃土场位于GK24+500左侧100m，用地79.1亩，总弃方量为31.6万方。本弃土场按渠县至三汇快速通道工程施工图设计第三册（路基第三册）SIII—1—28—1设计意图施工。

2、2#弃土场位于GK29+900右侧100m，弃方量为7.37万方，用地15.2亩。本弃土场按渠县至三汇快速通道工程施工图设计第三册（路基第三册）SIII—1—28—2设计意图施工。

3、3#弃土场位于Gk32+400左侧50m，弃方量5.56万主，用地13.1亩。本弃土场按渠县至三汇快速通道工程施工图设计第三册（路基第三分册）SIII—1—28—3设计意图施工。

4、4#弃土场位于GK35+050右侧50m，弃方量0.14万方，用地2.0亩。本弃土场按渠县至三汇快速通道工程施工图设计第三册（路基第三分册）SIII—1—28—4设计意图施工。

5、