用史实说明台湾

篇一：第8课 下课了放学啦

本课教学目标：

1．情感与态度 通过活动培养学生热爱集体的情感。

2．行为与习惯 通过课间与课外活动的参与，养成学生遵守纪律、守规则的行为习惯。

3．知识与技能 认识课间活动的规则和纪律，学会与同学友好相处的技巧，在合作中共同发展。

4．过程与方法 在活动中，让学生体验到守秩序的好处，尝试参与各种活动，并在活动中掌握一定的方法。

第1课时

一、课前准备

1、制定课间活动调查表。

2、学生课前在老师的指导下观察、了解全校学生下课活动情况。

3、摄制学生课间活动的录相，歌曲《课间十分钟》，制作多媒体课件。

4、排演小品《上课铃响后》。

二、教学过程

（一）谈话导入，揭示课题。

1、小朋友，刚才下课你们都在玩什么？

学生交流自己下课时的活动。

2、从小朋友的谈话中，老师感受到大家都非常喜欢下课活动。今天，我们就一块儿走进快乐的“课间十分钟”。

揭示课题：下课了 放学啦

让学生交流自己刚才下课时的活动，在轻松愉快的氛围中引出本课的学习内容。

（二）活动一 课间活动小调查

1、小朋友，你周围的同学们下课都在干什么？

2、学生小组交流课间观察的同学们的活动：活动地点，游戏名称等。

填写“课间活动调查表”。

小朋友最爱活动的地点

小朋友最爱活动的项目

3、小组派代表交流调查结果

篇一：演出顺序

杨树岭初级中学艺术节节目演出顺序名单

1.八年四班的《双簧》。

2.七年二班的歌曲《蝴蝶泉边》

3.七年五班小品《招聘》

4.八年五班相声《你是差生》

5.七年三班的手语《爱》

6.七年二班 小品《实话实说》

7.七年一班的舞蹈《军中姐妹》

8.七年五班的歌曲《酸酸甜甜就是我》

9.七年四班 双簧 《新生的一天》

10.八年二班歌曲《我从草原来》

11.八年八班小品《杨中模特队》

12.八年一班 三句半《我们杨中多美好》

13.八年四班的舞蹈《最炫民族风》

14.七年七班的女生独唱《年轻的战场》

15.七年四班的话剧《宿舍纷争》

16.八年六班单口相声《幸福童年》

17.八年三班的舞蹈《爱你》

18.八年七班的歌曲《阳光总在风雨后》

19.七年六班话剧《风波》

20.八年八班舞蹈《草原小骏马》

21.八年三班的歌曲《荷塘月色》

22.七年八班的《双簧》

23.七年六班歌曲《我的好兄弟》

24.八年七班的舞蹈《浪漫樱花》

25.七年七班的三句半《“杨”帆》

26.七年一班的小品《学习雷锋》

27.八年一班舞蹈《我是美丽中的美丽》

28.八年二班舞蹈《荷塘月色》

29.七年八班歌曲《宁夏》

30.八年五班三句半《十说杨中》

31.七年三班的相声《上学》

32.八年六班的舞蹈《欢乐舞》

篇二：第

篇一：昨天今天明天

《昨天今天明天》

崔永元： 您好?大叔您好?请坐~~~请坐大叔

赵本山： 恩

宋丹丹： 恩~~~ 咳~~~

崔永元： 大叔大妈呀（稍微有一点紧张）

崔永元： 稍微有一点紧张。大叔大妈呀，是第一次到电视台的演播室吧！

赵本山： 第一次。

宋丹丹： 恩，是~~~

崔永元： 刚来这个演播室啊，都会有一点紧张。你看有这多摄像机，这么多观众，一会咱们谈着谈着就能放松。咱们先来个自我介绍。 赵本山： 咋介绍？

崔永元： 按您家里的习惯。

宋丹丹： 那我先说呗~~~

崔永元： 好

宋丹丹： 我叫白云，

赵本山： 我叫黑土，

宋丹丹： 我七十一，

赵本山： 我七十五，

宋丹丹： 我属鸡，

赵本山： 我属虎，

宋丹丹： 这是我老公，

赵本山： 这是我老母—— （乐队奏乐）

赵本山： 我老伴儿，

宋丹丹： 差辈儿了~~~

崔永元： 请坐请坐。大叔大妈呀，太紧张了，别紧张。我跟您说这个谈话节目吧，它有话题，咱一谈话题它就不紧张了。

赵本山： 对

崔永元： 今天的话题是“昨天，今天，明天”。我看咱改改规矩，这回大叔您先说。

赵本山： 昨天，在家准备一宿；今天,上这儿来了；明天，回去，谢谢！

（乐队奏乐）

赵本山： 挺简单，

崔永元： 不是，大叔我不是让您说这个昨天，我是让您往前说， 宋丹丹： 前天，前天

城建史实习报告

一、实习目的：

通过实地考察和体验来感受现代城市发展的历史，以及城市规划在城市发展历史中的重要作用，特别是城市规划在中国现代城市发展史上的作用。研究发现现代超大城市发展的趋势和问题，通过现代城市的城市肌理来发现和研究城市发展的历史。通过实地考察调研，研究城市产生于发展，城市建设与社会、经济发展的关系，通过各种城市物质要素的研究，来感受城市规划理论在实践中的运用。 二、实习时间：2010年9月29日——2010年10月3日

三、实习地点：上海市（上海市总面积6340平方公里，辖崇明县、奉贤区、南汇区、青浦区、松江区、金山区、嘉定区、闵行区、宝山区、静安区、卢湾区、黄浦区、杨浦区、虹口区、闸北区、普陀区、长宁区、徐汇区、浦东新区，共十九区一县。） 四、实习内容：

1、通过老师的讲解以及图书资料的查阅初步认识上海市 （1）城市区位及规模：上海市位于太平洋西岸，亚洲大陆东沿，中国南北海岸中心点，长江和钱塘江入海汇合处。北界长江，东濒东海，南临杭州湾，西接江苏和浙江两省。是长江三角洲冲积平原的一部分，平均高度为海拔4米左右。陆地地势总趋势是由东向西低微倾斜。目前，上海市总面积6340平方公里，辖崇明县、奉贤区、南汇区、青浦区、松江区、金

合肥学院思想政治理论课

实 践 教 学 报 告

实践报告题目 《李鸿章其人》

课程名称 《中国近现代史纲要》 指导教师 詹玉华 系别/班级 12

信息与计算科学专业

姓名（学号） 周华阳（1207011010）

张 志（1207011009） 李少春（） 朱 瑶（） 李 瑞（）

题目：李鸿章其人

1.李鸿章（1823－1901），晚清名臣、洋务运动的主要领导人之一，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章桐，字渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。作为淮军创始人和统帅、洋

合肥学院思想政治理论课

实 践 教 学 报 告

实践报告题目 《李鸿章其人》

课程名称 《中国近现代史纲要》 指导教师 詹玉华 系别/班级 12

信息与计算科学专业

姓名（学号） 周华阳（1207011010）

张 志（1207011009） 李少春（） 朱 瑶（） 李 瑞（）

题目：李鸿章其人

1.李鸿章（1823－1901），晚清名臣、洋务运动的主要领导人之一，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章桐，字渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。作为淮军创始人和统帅、洋

“用事实说话”是新闻写作经常强调的一个原则。为了保证新闻报道的真实性，必须坚持“用事实说话”。然而，从增强新闻报道的可读性和吸引力的角度来看，仅仅做到“用事实说话”还不够，还应该注意用细节来“刻画”。在一定意义上可以说，“用事实说话”才能写出真新闻；用细节“刻画”才可能写出好新闻。

新闻内容

本报万城6月14日电(记者刘袭 林绍炜) 党员6年未过组织生活；预备党员7年无法转正；党费短则28个月未交，有的64个月未交——这一系列严重违反党章的怪事，发生在有着36名中共正式党员的万宁市港北镇英文村。记者今天从万宁市委组织部获悉，市委已派工作组到英文村调查处理。

根据“英文村一党员”的举报，记者近日到英文村和港北镇进行调查。举报的内容基本属实，有些问题比举报的更为严重。

在1964年入党的老党员蔡修富家里，他和党员蔡汝政、蔡日波都向记者介绍说：“自1994年以后，党支部就没开过支部会议，我们有6年没有过组织生活。”近8年连任支部组织委员的蔡香琼心算一阵后说：“1996年以后就没开过支部会议。”1994年至今年5月先后任支书的纪道礼、任代理支书的蔡光盛则说，开过支部大会，有些党员不来。记者提出要看会议记录，他们却说没有。

今年52岁

从史实论切韵

陆法言之切韵，古今中外学人论之者众矣。无所通解，故不敢妄说。兹仅就读史所及，提出其语音系统一问题，以供参考。凡所讨论，大抵皆属于湿是指范围，至关于音韵学之专门性质者，则少涉及。此非为谨守“不知为不知”之古训，亦藉以藏拙云尔。 颜氏家训音辞篇云：

逮郑玄注六经，高诱解吕览淮南，许慎造说文，刘熙制释名，始有譬况假借，以证音字耳。而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓，加以内言、外言、急言、徐言、读若之类，益使人疑。孙叔言创尔雅音义，是汉末人独知反语。至于魏世，此事大行。高贵乡公不解反语，以为怪异。自兹厥后，音韵锋出，各有土风，递相非笑，“指马”之喻，未知孰是。共以帝王都邑，参校方俗，考覆古今，为之折衷。榷而量之，独金陵与洛下耳。南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗。北方山川深厚，其音沈浊而鈋钝，得其质直，其辞多古语。然冠冕君子，南方为优；闾里小人，北方为愈。易服而与之谈，南方士庶，数言可辩；隔垣而听其语，北方朝野，终日难分。而南染吴越，北杂夷虏，皆有深弊，不可具论。

寅恪案，颜黄门之时，金陵十庶语音，所以有如此巨异者，恐不得不推源于两晋之世。盖自司马氏平吴以来，中原衆事，颇为孙悟移民所崇尚，语音亦其一端，如抱朴子外篇讥

从史实论切韵

陆法言之切韵，古今中外学人论之者众矣。无所通解，故不敢妄说。兹仅就读史所及，提出其语音系统一问题，以供参考。凡所讨论，大抵皆属于湿是指范围，至关于音韵学之专门性质者，则少涉及。此非为谨守“不知为不知”之古训，亦藉以藏拙云尔。 颜氏家训音辞篇云：

逮郑玄注六经，高诱解吕览淮南，许慎造说文，刘熙制释名，始有譬况假借，以证音字耳。而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓，加以内言、外言、急言、徐言、读若之类，益使人疑。孙叔言创尔雅音义，是汉末人独知反语。至于魏世，此事大行。高贵乡公不解反语，以为怪异。自兹厥后，音韵锋出，各有土风，递相非笑，“指马”之喻，未知孰是。共以帝王都邑，参校方俗，考覆古今，为之折衷。榷而量之，独金陵与洛下耳。南方水土和柔，其音清举而切诣，失在浮浅，其辞多鄙俗。北方山川深厚，其音沈浊而鈋钝，得其质直，其辞多古语。然冠冕君子，南方为优；闾里小人，北方为愈。易服而与之谈，南方士庶，数言可辩；隔垣而听其语，北方朝野，终日难分。而南染吴越，北杂夷虏，皆有深弊，不可具论。

寅恪案，颜黄门之时，金陵十庶语音，所以有如此巨异者，恐不得不推源于两晋之世。盖自司马氏平吴以来，中原衆事，颇为孙悟移民所崇尚，语音亦其一端，如抱朴子外篇讥

　　这是最基本的逆驳方法。

　　列宁曾经说过：“如果从事实的全部总和，从历史的联系去掌握事实，那么，事实不仅是‘胜于雄辩的东西’，而且是证据确凿的东西。”[72]因此，“用事实说话”就是直接指出诡辩者的论题或论据不符合事实，是个假判断。它是直接反驳论题或论据的一种方法。

　　一个观念、一个思想是不是真理，不在于空谈与“巧辩”，而在于它的效果和实践。许多诡辩就只是富于争辩而没有实际效果的空谈与“巧辩”。对于这样的诡辩，有时我们可以按照车尔尼雪夫斯基所说的，“凡是在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决”[73]，直接指出它违背客观事实，这样就可以直接破斥掉它了。

　　例如，在“矛盾之说”中，“以子之矛，攻子之盾，何如?”就直截了当地戳穿了卖矛与盾者的诡辩。

　　又如，我们曾在“信口雌黄”一节中举出了“无一无二”的诡辩。对于这个诡辩，石动筒就是用事实紧紧