如何开展国学经典教育

中小学如何有效开展国学经典诵读活动

白桂锡

如今国学经典文化越来越被中国和世界重视，已然成为解决21世纪所面临的生态危机、人文危机和精神危机最可借鉴的智慧资源。时下，我市“读经典、品国学”活动扎实深入的开展，掀起了全民学国学的热潮，各中小学校更是成为弘扬国学的前沿阵地。而不容忽视的一个问题是，学校国学教育选择内容和程序缺乏科学性，突出表现是随机、随意，没有系统长远的规划设计。在绝大多数学校，并未将其纳入日常正规的教学安排中，还是作为教师们自发的业余活动进行，抓着什么读什么，以为搞个古诗词诵读比赛什么的，就是学国学。如此一来，在学生的接受上势必造成知识体系和认知过程的混乱无序，很难起到持久稳定的教育效果。

鉴于此，结合自身教学实践和参与的一些活动，笔者认为，中小学的国学经典诵读活动应重点围绕以下几个关键词展开。

兴趣

俗话说：“兴趣是第一老师。”作为国学经典原文而言，就连有些教师都发憷，读起来费劲，更何况是我们十来岁的学生了。单调呆板的诵读是不会引起学生兴趣的。长此以往，学生必然产生厌烦情绪。所以想让学生们喜爱经典诵读，教师就要多组织开展一些如个人吟诵、合唱、演讲、文艺表演、知识竞赛等展示活动，使其在轻松愉悦

中小学如何有效开展国学经典诵读活动

白桂锡

如今国学经典文化越来越被中国和世界重视，已然成为解决21世纪所面临的生态危机、人文危机和精神危机最可借鉴的智慧资源。时下，我市“读经典、品国学”活动扎实深入的开展，掀起了全民学国学的热潮，各中小学校更是成为弘扬国学的前沿阵地。而不容忽视的一个问题是，学校国学教育选择内容和程序缺乏科学性，突出表现是随机、随意，没有系统长远的规划设计。在绝大多数学校，并未将其纳入日常正规的教学安排中，还是作为教师们自发的业余活动进行，抓着什么读什么，以为搞个古诗词诵读比赛什么的，就是学国学。如此一来，在学生的接受上势必造成知识体系和认知过程的混乱无序，很难起到持久稳定的教育效果。

鉴于此，结合自身教学实践和参与的一些活动，笔者认为，中小学的国学经典诵读活动应重点围绕以下几个关键词展开。

兴趣

俗话说：“兴趣是第一老师。”作为国学经典原文而言，就连有些教师都发憷，读起来费劲，更何况是我们十来岁的学生了。单调呆板的诵读是不会引起学生兴趣的。长此以往，学生必然产生厌烦情绪。所以想让学生们喜爱经典诵读，教师就要多组织开展一些如个人吟诵、合唱、演讲、文艺表演、知识竞赛等展示活动，使其在轻松愉悦

小学开展国学经典诵读的方法初探

国学经典浓缩了中华五千年文明的精华，凝聚了前贤圣哲的大智大慧，体现了中华民族特有的文化价值和精神内涵。在小学阶段开设“国学经典诵读”课程，有利于中华传统文化的弘扬和传承，有利于学生健全人格的培养和人文素养的提升。为此，作为语文教师，应该在开展国学经典诵读的方法方面不断探索和实践，这样才能顺利完成育人目标。

那么，如何有效地开展国学经典诵读，有什么切实可行的做法呢？我想就以下几方面与大家交流。 1 重在积累，强化诵读

我班对诵读国学经典的总体把握是：重在积累，强化诵读。因为小学生知识缺乏、理解能力不强、缺少家长辅导，国学经典文化的深刻内涵他们大多是不能理解的，我们不过多讲解。针对小学生记忆力强的年龄特点，我们先让他们反复诵读，熟能成诵，能背诵的就多背诵，让他们大量地存储国学经典篇目。以后，他们随着古汉语知识和生活阅历的不断丰富，就会逐渐理解、感悟的。吟诵、熟读、背诵是传统语文教育基本的读书方法。诗词曲赋只有大声吟诵、熟读至背，才能更好地体会文本的内涵和音韵特色，丰富学生的语言，积累而形成语感。让学生诵读经典文章，比任何不当的解释好。不要强迫，不要急功近利，听其自然。再循序渐进地要求“读出轻重、读出抑扬

（一）

国学经典与教育读本

（一）

重庆市中小学、中职学校教师继续教育公共课培训教材编写组

- 2 -

指导委员会

主 任：李源田

成 员：（以姓氏笔画为序）

丁永忠 王于飞 曹廷华 熊 笃

编 委 会

主 任：李源田 周 波

副 主 任：冉泊涯 余仁清 田 伟 成 员：（以姓氏笔画为序）

尹从昭 田 伟 冉泊涯 石 建 麦 丽 汪 红 李源田 余仁清 李少军 李真银 余明海 周 波 胡红梅 唐果南 黄明超 湛 平 谭中胜

目 录

《论语》选读 ??????????????

- 3 -

1

《学记》选读 ??????????????24

《大学》选读 ??????????????35

韩愈作品选读 ??????????????43

《传习录》选读 ?????????????50

黄宗羲作品选读 ?????????????56

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第一章 《论语》选读

一、原文选读

①

※ 1.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，

道之以德，齐之以礼，有耻且格。” (《论语·为政》)

【注释】道：有两种解释：一为“引导”；

岫岩县满族中学“国学经典进校园”活动

实 施 方 案

一、指导思想

为进一步弘扬民族传统，传承国学经典文化，引领我校学生通过诵读经典名著，感受祖国传统文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培养他们热爱祖国、孝敬父母、尊敬师长、勤学自强等优良品质，教育和引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，努力营造浓郁的书香校园氛围，进一步推进校园文化的建设。从2016年上学期开始，我校遵照教育局《2015年“国学经典进校园”活动实施方案》指示精神，结合本校的实际情况特制定本实施方案。

二、目的意义

国学是文化之根，民族之魂。国学经典蕴藏着中国五千年的智慧精髓，它沉淀于历史的长河，而又升华于现代社会，既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。在中学生中开展国学教育，是以社会主义核心价值体系建设为根本，弘扬中华民族精神和优秀民族文化，让中小学生在传统文化的滋养中建立道德行为规范，提高文明素质，形成正确的价值观、人生观，用国学经典传统文化之光，照耀指引孩子们健康成长，并让他们受益终生。

三、活动主题

经典启迪人生，国学伴我成长 四、基本目标

塑造良好品德，奠定优雅人格；激发读书兴趣，培养良好习惯；增强语文能力，夯实文化功底；发展记忆能力，开发智慧潜能；培育良好

《国学经典与教育》读后感

——从国学经典中学习修身

峨溶镇中心校 杨林明

我在国庆长假里系统的学习了《国学经典与教育》，收获颇丰，感受颇深。古人的理想人格深深地感动了我，下面就从修身方面来谈谈我的感受。古人修身的目的，是要使自己成为有德性的人，达到理想人格的境界。 儒家的理想人格是“仁人”和“圣人”。

依照孔子的解释，亡者爱人，能 爱人的人便可称为“仁人”；至于“圣人”的标准要更高一些，不仅要爱人， 还要“博施于民而能济众。”（《论语·雍也》）孔子不轻易称一个人为“仁 人”或“圣人”。弟子们称孔子为圣人，孔子说：圣人我不敢当，只不过是 学不厌、教不倦罢了。弟子们解释说：学不厌是智，教不倦是仁，既仁且智，就可以称为圣人了。可见儒家的理想人格是把“仁”和“智”、修德和济众结合在一起的。一方面要培养德性，达到高尚的道德境界；另一方面要做学问，增长才干， 造就经邦冶世的本领和业绩。对仁人的要求是推己及人，自己想树立好的品德，也帮助别人树立好的品德，自己想达到的也帮助别人达到。儒家把个人 和社会、自己和他人联系在一起，既要成就个人的人格，又要以天下为己任。 庄子谈理想人格时，提出比“圣人”更高的“至人”、“真人”、“神 人”。《庄子·逍遥游

篇一：国学经典之诗词

国学经典之诗词

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 （诗经?周南?关雎）

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 （诗经?小雅?采薇）

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经?王风?黍离）

5、一日不见，如三秋兮。 （诗经?王风?采葛）

6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经?郑风?子衿）

7、所谓伊人，在水一方。 （诗经?秦风?蒹葭）

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经?卫风?硕人）

9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经?卫风?硕人）

11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经?大序）

12、高山仰止，景行行止。 （诗经?小雅?车辖）

26、言之无文，行而不远。 （左传）

28、外举不弃仇，内举不失亲。 （左传）

30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传）

32、知人者智，自知者明。 （老子）

34、信言不美，美言不信。 （老子）

38、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子）

39、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子）

40、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

53、往者不可谏，来着犹可追。 （论语?微子）

55、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语?子罕）

56、学而不思则罔，思而不学则殆。 （论语?为政）

57

篇一：国学经典征文

国学经典征文一：漫步国学乐园

时至大学，空闲时间骤多，也终于有时间读几本自己喜欢的书，年轻人，或许开始爱看网络小说，但渐渐的我发现与那些"垃圾食品"相比，国学经典才是最有营养的大餐。

透过国学经典，我感悟到的是足以震撼心灵的中华民族精神。没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也将不再拥有凝聚力、生命力。细细品读国学经典，就会品悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

品悟国学经典 ,在传承中华文化的同时，也塑造了美好的人生，提升了生命价值。国学经典引导着我们追求真善美，适应大自然的生活环境，顺乎天时，合乎人情，与时俱进，保持一颗永久年轻快乐的心。国学经典，其中多有思想义理，人生真谛。不仅古已有之，至今犹有价值，而且永远对人有用。如今在中国港台地区，东南亚的日本、韩国、新加坡等地及海外华人文化圈里，都越来越重视国学经典的训练与学习许多着名的高校也兴办起国学院，孔子学院更是遍布全球各地，"国学热"悄然兴起。国学经典给我的给我的初印象就是经典的份量，让我从心底产生一种敬畏。我怕以我浅薄的学识难以领悟其中的奥妙。但当我手捧经典，细细品读

篇一：国学经典名句100句

国学经典名句100句

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》

孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？” 7 、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。”

13、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》 孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”

17、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》

孔子说：“几个人一起走路，其中一定有值得我为师学习的人；我选择其中好的并且向他学习，看到其中不好的就改正过来。”

19、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 《论语》

孔子说：“君子胸怀宽广坦荡，小人永远局促忧愁。”

22、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》

孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”

31、子曰：“人无远虑，必有近忧。”《论语》

孔子说：“一个人如果没有长远打算，一定会有眼前的忧患。” 36、子曰：

国学经典与教育练习题3

一、判断题（共20道，每题2分，共40分）

1、“大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。（ ×） 2、荀子提出“性善论”，充分肯定和强调了教育的作用。（× ）

3、颜之推承袭了孔孟以孝悌仁义等道德规范为主要内容的传统，十分注意对子女道德的教育。（√ ）

4、“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”这说明知识和道德是一个不断积累和提高的过程。（√） 5、“凡人所以立身行正，应事接物，莫大乎诚敬。诚者何？不自欺、不妄之谓也。敬者何？不怠慢、不放荡之谓也。”（《朱子语类》）此句话讲了“诚”和“敬”对一个人立身做事的重要性。（√ ）

6、孔子认为“过，则勿惮改。”，意思是有过错，不要怕改正。（√ ） 7、王夫之认为“性”有“先天之性”和“后天之性”之分。（√ ） 8、音乐的道理与政治是相通的。（√ ）

9、《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。（√ ）

10、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，