有人称葛浩文为莫言的

当莫言遇到葛浩文

2014-07-31 文 / 蔡华 《英语世界》

莫言荣膺诺贝尔文学奖之前，国内媒体介绍美国翻译家葛浩文（Howard Goldblatt）时多是萧红作品研究者兼译者；当下，葛浩文似乎只是诺奖新晋得主的御用英文译者。事实上，葛浩文的翻译成就并非“一步登天” ， 算起来， 20年前葛浩文与莫言先因 《天堂蒜薹之歌》 ，后因《红高粱家族》而结缘。

一直以来，西方译介倡导母语为译入语的翻译活动，莫言走向世界的成功典范说明了这种推崇姿态的非凡效用。当莫言遇到葛浩文的时候，从事中国现代文学英译的葛教授更是按捺不住翻译的冲动。上述莫言作品的英译实况从画龙点睛的译名文眼中尽可管中窥豹。最早的 Red Sorghum 是完全对应的翻译，其后的 The Garlic Ballads 则是部分对应的翻译，虽然原作冠名中的“天堂”在英文中不乏对等词汇，译者葛教授还是自作主张地删减了透析着文化寓意的这个故事元素，依托 Ballad 在英语文学中因其传统体裁和经典内容而传递的文学气质和精神来吸引英语读者。初译告捷之后，葛浩文教授的翻译底气更多地释放出来，如 Big Breasts and Wide Hips 和 The Republic of Wi

老舍骆驼祥子葛浩文译本 A Rickshaw Boy

Rickshaw Boy

A Novel

Lao She

Translated by Howard Goldblatt

INTRODUCTION

Lao She (Shu Qingchun, 1899–1966) remains one of the most widely read Chinese novelists of the first half of the twentieth century, and probably its most beloved. Born into an impoverished Manchu family—his father, a lowly palace guard for the Qing emperor, was killed during the 1900 Boxer Rebel-lion—he was particularly sensitive to his link to the hated Manchu Dynasty, which ruled China from the mid-seventeenth century until it

成为

首个获诺贝尔文学奖的中国籍作家

评审委员会：以魔幻现实主义融合民间故事、历史和现实 中广网河南分网消息 据新华社电：诺贝尔文学奖评审委员会11日在瑞典首都斯德哥尔摩宣布，莫言获得2012年度诺贝尔文学奖，成为首个获诺贝尔文学奖的中国籍作家。 按照诺贝尔奖有关规定，所有获奖者将在12月10日前往瑞典首都斯德哥尔摩参加诺贝尔颁奖典礼。 评价

“以魔幻现实主义融合民间故事、历史和现实”

与往年相似，评审委员会就本年度文学奖向媒体提供的新闻稿仅一页纸，实际内容仅两行文字。

这段文字的核心内容涉及对莫言的评价，即这位中国作家“以魔幻现实主义融合民间故事、历史和现实”。

在与新闻稿同时发布的4页纸背景资料中，评审委员会提及莫言的个人信息，包括生长和成长环境、职业经历以及写作历程。

资料尤其提及，以家乡山东省高密为写作素材，莫言的长篇小说《红高粱家族》以20世纪几十年为跨度，述及日本侵略军对作者家乡的占领。 现场

组委会现场展出莫言作品 和之前科学奖项不同，瑞典文学院常务主席彼得·恩隆德只用了1分钟的时间简短用瑞典语和英语两种语言宣布莫言为获奖者，之后现场爆发出热烈的掌声。

篇一：莫言-《蛙》-评论

论《蛙》——莫言

莫言，是近日文学论坛中备受关注的一位作家，自2006年《生死疲劳》出版后，他就没再出一部小说，沉寂了近四年的他终于推出了自己的第十一部长篇小说——《蛙》。这部小说被誉为是莫言“酝酿十余年、笔耕四载、三易其稿，潜心打造的一部触及国人灵魂最痛处的长篇力作”。全书分为五个部分，前四部分为蝌蚪写给日本友人杉谷义人先生的信，后一部分为一部话剧。作品以乡土中国六十年波澜起伏的生育史为背景,讲述了姑姑这个山东高密地区妇产科医生传奇而复杂的一生,揭示了当代中国知识分子灵魂深处的尴尬与矛盾,闪烁着对生命强烈的人道关怀和敬意。

当初，被要求看这本书的时候就觉得书名很特别，貌似是描写蛙这一生物的特性，后来看来之后才为之而震撼，为“姑姑”在小说里的人物形象而感触很深。“蛙”，全文的内容与蛙无关联，已蛙为书名，极有隐喻意味。“蛙”神性生殖意，而且据我所知蛙的繁殖速度是十分惊人的，“蛙”可同“娃”和“娲”，“娲”是古神之女，化万物者。书名是整部小说的主旨和浓缩。

在《蛙》中，最突出的就是“姑姑”，姑姑是个阶级观念很强的人，但她只有在将婴儿从产道中拖出来的那一刻时才会忘记阶级和阶级斗争，她体会到的喜悦是一种纯洁、纯粹的人的感情。后来她也

篇一：莫言经典语录大全

莫言经典语录

1、无论多么落寂和苍茫，那些身影总会过目不忘。

2、总在不经意的年生，回首彼岸，纵然发现光景绵长了十六个年头。

3、因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。

4、我把你们的故事收入我的音筒，放在生活之上，我的记忆之下，

5、提笔伏案之年，窗边，是心灵奔向青春的黑色河流，突兀的世界。

6、有些人，在不经意间，就忘了；有些人，你想方设法，都忘不了。

7、我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。

8、当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。

9、黄昏是青春短暂的悲伤。

10、所以，兵荒马乱也要轻装简从。

11、回首，才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。

12、满腹经纶是黔驴之技，易于迁延与迟滞。

13、当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。

14、在年生里，我们因无知荒唐而美丽。

15、年月里，五味杂陈。

16、把每一个句子后面加一个完结的句号，记作虚无而迷惘的守候。

17、久远是迷途里酝酿的酒，愈陈愈香。

18、安然的在被窝中躺过一世春秋，浑噩自知。

19、极度的顺从是悖逆。

20、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。

21、我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。

22、我在河之彼岸，守望曾经归来，归

篇一：蛙-姑姑形象分析

我的姑姑是一个传奇的人物 她执着 认真个性鲜明

她一生与生育结下了不解之缘

从给人幸福的送子观音到让人畏惧的恶魔

出带领队伍强行执行计划生育

出手狠辣的刽子手

年老时唯唯诺诺活在了忏悔与自责之中，与年轻时形成了鲜明对比

《蛙》这部作品里,莫言通过时代背景、典型人物的客观再现,还原了一个在时代环境之下的人的情感、革命与人性的复杂冲突过程,在那个特殊的时代背景下表现姑姑这个最具有时代属性的人物。本文试图从这样一个角度,寻找出在革命的强势介入下,革命话语下的情感是如何从小我转变到无我、在革命进程中情感在无我的压抑下痛苦的纠结以及在革命完成之后被压抑的人性的回归,也试图从这个角度去论述姑姑这样一群曾经在历史时代中真实存在过的群体,文学的抒写、世人对她们又该作何评论?1情感与革命界限的消弭从姑姑出生那天起,命运似乎就把姑姑与革命紧紧联系在一起。“姑姑生于公历一九三七年六月十三日,”卢沟桥事变前不久,姑姑几乎是应着战争的号角出生的;父亲是有名的八路军医生,后壮烈牺牲,姑姑就成了一个根红苗正的烈士后代;被接到解放区,念的是抗日小学,姑姑的母亲、大奶奶又给八路军纳鞋底。后来,子承父业学医做了“接生婆”,为高密东北乡的人民群众迎接新生命的到来。姑姑的

篇一：莫言蛙读后感

莫言蛙读后感

些日子，爸爸从六合带回一本小说，小说名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的?我们农村里青蛙多得是，可当我看完这本书之后，发现完全不是 那么一回是。

《 蛙.》描述的是姑姑—万心由一名助产士最后成为一名 计划生育工作者，她专门与那些想超生的妇女们之间的斗争。结果使得如她的侄媳王仁美和张拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充满了不安与自责，每当夜晚，她听到蛙的叫声仿佛是成千上万个婴儿的哭啼声和控诉。为自己所做的一切感到惭愧。

记得四年前我还在上幼儿园的时候，妈妈也有同样的遭遇，妈妈因超生而东躲西-藏。我从小就一直待在妈妈身边，从未离开过她的怀抱，我整天以泪洗面，后来生了一场大病，爸爸回来帮我挂了十天水。后来听大人们说弟弟没保住，而且房子又被拆了。妈妈回来以后我一点没怪她，相反，我觉得妈妈是伟大的勇敢的!

妈妈是幸运的，书中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顾她的生命没有轻易离去。妈妈回来时明显瘦了许多，她看见别人的孩子总要 抱一抱，我知道妈妈是在想念夭折的弟弟，每当这时我就心如刀割。2009年一个新生命降临在我家，这个家又充满了朝气!

一口气读完了莫言酝酿十年而铸就的新作《蛙》。此时已泪流满面了。故事中所描述的不就是发生在自己身

篇一：莫言简介详细

莫言（1955年2月17日－），原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名文学家、剧作家。现为中国艺术研究院文学院院长、中国作家协会副主席、香港公开大学荣誉文学博士。2011年凭借长篇小说《》获第八届；2012年10月11日获得2012年学奖，成为首位获此奖项的中国籍作家。1980年代中以乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。作品深受魔幻现实主义影响。莫言在小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。

大学文学与新闻传播学院中国现当代文学专业研究生导师、潍坊学院文学与新闻传播学院名誉院长、青岛理工大学、青岛科技大学客座教授、军赋文学院首席作家。

篇二：莫言简介

莫言

莫言，原名管谟业，1955年2月17日生，祖籍山东高密，是第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。他自1980年代以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。

2000年，莫言的《红高粱》入选《亚洲周刊》评选的“20世纪中文小说100强”。2005年《檀香刑》全票入围茅盾文学奖初选。[1]

2011年莫言荣获茅盾文学奖。[2] 2012

　　莫言获诺奖后，所到之处讲了一连串的故事。对许多人说来，故事只是故事，哈哈一笑，就算完事了。

　　但莫言，似乎是想用这些故事，说出他想说、却不能说的什么来。

　　他想说的，到底是什么呢？

　　【一】

　　莫言的第一个故事，是他在获诺奖时的长篇感言。

　　他说：我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学，甚至为此打我……

　　他的叙述，是很让人吃惊的。要知道，这是个看脸的世界，人长得漂亮，多少就会沾点印象分，长得普通，被人忽视，存在感就极差。但就因为长得丑就要挨打……这种事，我这辈子是没听说的。

　　他这个故事，到底是要说明什么呢？

　　【二】

　　莫言的第二个故事，还是他在获诺奖时讲的。故事说，他小时候家穷，穷得没饭吃，过中秋时家里难得包了一顿饺子，每个人只分到一碗，正要吃，来了个要饭的老人……

　　莫言说，他当时端出半碗红薯干，给乞讨老人。不料想，老乞丐顿时发飙了，骂道：我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心，是怎么长的？

　　好端端在家吃顿饺子，就被骂“心是怎么长的”，莫言气得半死。可这老乞丐的话，却是义正辞言，掷地有声，但听起来总感觉什么地方不对……但老乞丐最终赢得了道义的胜利，吃掉了莫言家的半碗饺子。

　　莫言跑到国

尊敬的瑞典学院各位院士， 女士们、 先生们：

通过电视或网络， 我想在座的各位， 对遥远的高密东北乡， 已经有了或多或少的了解。你们也许看到了我的九十岁的老父亲， 看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙子， 但是有一个此刻我最想念的人， 我的母亲， 你们永远无法看到了 。 我获奖后， 很多人分享了我的光荣， 但我的母亲却无法分享了。

最痛苦的事是目睹母亲被人扇耳光

我母亲生于 1922 年， 卒于 1994 年。 她的骨灰， 埋葬在村庄东边的桃园里。 去年， 一条铁路要从那儿穿过， 我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。 掘开坟墓后， 我们看到， 棺木已经腐朽， 母亲的骨殖， 已经与泥土混为一体。 我们只好象征性地挖起一些泥土， 移到新的墓穴里。 也就是从那一时刻起， 我感到， 我的母亲是大地的一部分， 我站在大地上的诉说， 就是对母亲的诉说。

我是我母亲最小的孩子。

我记忆中最早的一件事， 是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。 因为饥饿无力， 失手将热水瓶打碎， 我吓得要命， 钻进草垛， 一天没敢出来。 傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名， 我从草垛里钻出来， 以为会受到打骂， 但母亲没有打我也没有骂我， 只是抚摸着我的