大理白族扎染调研报告

云南少数民族建筑图案研究

——以大理白族民居传统山墙图案为例

[摘要]： 云南地区少数民族众多,各民族具有不同民族风俗和生活习惯,大理白族作为白族的主要聚集地,具有白族特色的民居建筑成为当地的一大特色。简述大理白族民居中传统山墙的图案运用和造型分析等艺术特点,并以白族山墙的吉祥图案造型为重点分析。

[关键词]: 白族 山墙 图案 造型艺术

白族是我国西南边疆地区较为久远的少数民族之一,大理作为白族的主要聚集地,这里历史悠久文化产物丰富多彩,人们多以农耕种植经商打渔为生,生活富裕经济稳定。白族民居成为当地人们彰显地位和财富的象征,所以白族人民积极工作积累财富并不断建造自己的美好家园,修建气派而华丽的白族建筑。具有白族传统特色的建筑艺术,以其独特的形式承载着丰厚的文化内涵,是白族民族文化长期积淀和传承的结果,它不单单是中国传统建筑艺术的结晶,还是中国传统文化的精髓。

从某些方面来看,中国传统民族建筑就是传统技术与民族艺术的综合体,把中国民族博大精深的文化内涵渗透传建筑艺术的方方面面,尤其是以各种表现生动、简洁、装饰味强的图案化造型语言表现在建筑的山墙上,借助绘画装饰艺术来增添民居建筑魅力,强调建筑的视觉艺术魅力,提高白族民居的观赏性。山墙图案被

有关蜡染、扎染的调研报告

一：蜡染，是我国古老的民间传统纺织印染手工艺，古称蜡，与绞缬（扎染）、

夹缬（镂空印花）并称为我国古代三大印花技艺。蜡染是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案，同时，在浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，使布面呈现特殊的“冰纹”，尤具魅力。由于蜡染图案丰富，色调素雅，风格独特，用于制作服装服饰和各种生活实用品，显得朴实大方、清新悦目，富有民族特色。

目前的蜡染，大体可以分三大类：—类是西南少数民族地区，民间艺人和农村妇女自给自绘自用的蜡染制品，这一类产品应属于民间工艺品。另—类是工厂、作坊面 向市场生产的蜡染产品，这一类产品应属于工艺美术品。第三类是以艺术家为中心制作的纯观赏型的艺术品，也就是“蜡染画”。这三大类蜡染同时并存，互相影响，争奇斗艳。这种复杂的，多元化的现象，在艺术界是少见的。

苗族蜡染

是苗家人的生活、生产、战争、迁徙等场景按照自然的规律和心理活动逻辑进行简体、变形、夸张和抽象而成的_人化自然\的心灵符号，组成一种理想化的完形关系。

苗族蜡染在现今的历史条件下，已由原有功利内容的意念标记转化为用做欣赏的审美形式，人们在对这蓝白相间的幽远、神秘象征符号的联

大理白族服饰中包含着丰富的视觉元素,多样的视觉符号构成了繁杂的符号体系。本文从图案符号、造型符号、色彩符号三个方面对其视觉符号进行阐述。大理白族服饰的视觉符号之所以成为符号,是由于它不仅具有符号结构特征、符号系统特征,还能够构成符号串。符号对象经历了抽象化符号过程、规定性符号过程和象征性符号过程之后,才生成了复杂而具有多义性的符号体系。

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贵州大学学报

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大理白族服饰的视觉符号解析孟云南

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机电工程系，陕西

6 0 9;3 5 0 3 .陕西青年职业学院，陕西

摘要：大理白族服饰中包含着丰富的视觉元素，多样的视觉符号构成了繁杂的符号体系。本文从图案符号、造型符号、彩符号三色个方面对其视觉符号进行阐述。大理白族服饰的视觉符号之所以成为符号，由于它不仅具有符号结构特征、号系统特征，能是符还

够构成符号串。符

大理白族自治州酒店市场前景调查及投资策略研究报告

2017-2022年

前言

近年来，随着中国旅游业的持续红火，会展业的蓬勃发展，中国酒店业获得了前所未有的飞速扩张，目前已有40多个国际酒店管理集团的70多个品牌落户中国，在华经营和管理的酒店数量达1000多家，世界排名前10位的国际酒店管理集团均已进入中国，且如瑞吉、四季、丽思卡尔顿等高端酒店纷纷制订了在中国扩张的计划，登陆中国多个主要城市。中国已经成为全球酒店业中发展潜力最大、发展效益最好、综合收益最高的市场之一，多年来外资酒店的年均利润率均维持在10%以上。

目前我国呈现高星级酒店数量迅速增加，低星级酒店进入淘汰整合阶段的特点，各酒店层级逐渐分化，形成高星级酒店和经济型连锁酒店并驾齐驱的格局。中国酒店业用20多年时间基本上达到了欧美等发达国家几百年所达到的规模。当前，中国还处于城镇化的中期，未来二三十年仍将是中国城镇化的快速发展期，酒店业与城镇化相互交织、相互融合的状态将长期存在，酒店业在二三线城市和中西部地区的较快发展势头将不会改变，旅游市场和商旅市场的蓬勃发展以及酒店数客房数及营业收入将稳步增长。

中商产业研究院发布的《2017-2022年大理白族自治州酒店市场前景调查及投资战略研究报告》由资

大理白族自治州家装行业市场前景调查及融资战略咨询报告

2016-2021年

中商产业研究院

ASKCI Consulting CO.,LTD

中商产业研究院简介

中商产业研究院是深圳中商情大数据股份有限公司下辖的研究机构，是国内领先的产业研究咨询服务机构，是中国专业的第三方市场研究和企业咨询服务提供商，研究范围涵盖智能装备制造、新能源、新材料、新金融、新消费、大健康、“互联网+”等新兴领域。公司致

力于为国内外企业、上市公司、投融资机构、会计师事务所、律师事务所等提供各类数据服务、研究报告及高价值的咨询服务。

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前言

家庭装修与建材家居的购买伴随着人民生活水平的提升而逐步壮大。我国在经历了改革开放后的经济快速增长，人均可支配收入得到迅速提升。经济的提升、消费的升级、商品房的普及，一同带来了市场对于家庭装修服务与建材家居消费的提升过程

扎染实验小结 扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是中国民间传统而独特的染色工艺。

织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。 在扎染课程开始之前，我和同学们一样对扎染有着颇为浓厚的兴趣。并且认为扎染是很容易的事情，但通过自己亲手制作实践体验以后才发现其实扎染并不简单。首先因为染料的原因选择扎染的面料时就需要全棉的白色布料，而且要考虑到面料的厚薄。面料过厚容易使染料染色时不能完全渗透其中，同样的，面料过薄会使染料过于渗透面料，致使面料上的图案变糊等等。而且除厚薄外，面料的柔软程度也需考虑到，若是面料太硬在接下来的扎结过

程中也较易出现扎的不紧等情况。面料不宜有弹性，弹性面料会影响扎花效果。 扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹，等多种形式组合后进行染色。其目的是对织物扎结部分起到防染作用，使被扎结部分保持原色，而未被扎结部分均匀受染。从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。织物被扎的愈紧、愈牢、防染效果愈好。它既可以染成带有规则纹样的普通扎染织物；又可以染出

篇一：扎染步骤图

为了满足对扎染艺术喜爱朋友们的需要，我把部分扎染基本技法做图解。

1.于布尾1/4处，将布抓成一束。

2.稍微整理以下布尾，染制时注意均匀染上染料。

3.用棉线于刚才手握处打结固定。

4.开始环绕，此时需紧密的绕紧，绕的宽度越大，染制完留白处越大。

5.完成后，将线头打结固定，即可放入染料中。

第二种技法

1.将布抓起一小角后，用橡皮筋捆绑

2.每一小角都会成为染后的一个小圈，数量、大小皆可自行选择。

第三种技法

1.将正方形大小的布对折后再对折，成为一较小的正方形

2.以斜对角对折，成为三角形。

3.同样，将三角形再做1/2对折。

4.如图所示，用橡皮筋绑出一个个环结。

5.捆绑的圈数越多，染好后的图案也会越丰富。

6.捆绑完成后的形状。

第四种技法

在布的四角直接打结，不使用橡皮筋，染制完成的图案有一种晕染的效果第五种技法

。

1.将正方形的布对折后再对折。

2.完成后的小正方形，再做对折。

3.于四角紧紧的绑上橡皮筋。

成型

第六种方法

篇二：扎染教案

《扎染》 教案

师大附中 马丽娜

一、 教学目标

1、知识目标：让学生通过欣赏、观察与比较，了解扎染工艺的制作过程及方法。让学生在欣赏过程中感受和理解扎染工艺的美感、功用及人文价值；

2、 能力目标：汲取扎染这一民间艺术的营养，

云南省大理白族自治州湿地保护条例

（2012年2月25日云南省大理白族自治州第十二届人民代表大会常务委员会第5次会议通过 2012年3月31日云南省第十一届人民代表大会常务委员会第30次会议批准 2012年6月22日云南省大理白族自治州第十二届人民代表大会常务委员会公告第2号公布 自2012年10月1日起施行）

第一章 总则

第一条 为了加强湿地保护管理，维护湿地生态功能，促进湿地资源可持续利用，根据《中华人民共和国民族区域自治法》和有关法律法规，结合大理白族自治州（以下简称自治州）实际，制定本条例。

第二条 在自治州行政区域内从事湿地保护管理和利用等活动的单位和个人，应当遵守本条例。

第三条 本条例所称湿地是指湖泊、沼泽、湿草甸、主要入湖河流源头和入湖河口等自然的或者人工形成的具有重要生态功能的常年或者季节性积水区域。

第四条 湿地的保护管理和利用应当坚持生态优先、科学规划、合理利用、持续发展的原则。

第五条 自治州、县（市）人民政府应当将湿地保护管理纳入国民经济和社会发展规划，并在财政预算内安排资金，专项用于湿地保护管理工作。

第六条 自治州、县（

扎染教案

教学目标：

知识与技能目标：1、初步学会简单的扎染方法。2、根据现有材料进行构图设计。 过程和方法目标：在实践活动中，学习捆扎的技术、完成作品的制作。

情感、态度与价值观：通过制作实践及作品交流等活动，培养学生热爱生活美、创造生活美及热爱劳动的美好情感。 教学重点、难点：1、扎捆的方法 （重点）2、扎捆的技巧 （难点） 教学方式：讲、练、观察相结合。 教学过程 导 入 教师活动 复习：1、播放图片： 2、提问: （1） 手工扎捆的方法都有哪些？ （2） 扎捆过程中应注意哪些要点？ （3） 用于扎染的面料都有哪些？ 扎捆应注意的问题： 1、“折”、“缝”与“扎捆”要做到“折出层、缝要紧，扎捆要牢固”。捆绳要使棉线或麻绳。 2、捆的方法：要先从后往前缠绕，然后再从前往后缠绕。 1、 设计：根据面料设计花朵。（板书） 2、 扎捆：可运用自由法、缝扎法、折叠法等。（板书） 3、 染色：（板书） 要求： （1）布料要在开锅时放入，并要不断搅拌，使其着色均匀。 （2）整个过程要注意安全，保持环境清洁。 播放图片作品，适时回答一些简单的扎法。 学生活动 学生复习上节知识、回答。 说 明

白族

Bai ethnic group

汉称“滇僰”、“昆明蛮”，唐代称“白蛮”，“西爨”，“白爨”或“洱河蛮”，“下方夷”，元代称“白人”或“僰人”、“民家”等，纳西族称之为“那马”。傈僳族称之为“勒墨”。其他民族对白族的称谓初步统计达六十多种。

白族共有人口159.4万人（1990年），其中云南有134万人，80%以上居住在大理白族自治州。2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数为1，858，063。 在历史上曾广泛分布于云南全省，四川南部和贵州西部．现大部份居住在大理白族自治州境内。丽江、兰坪、保山、南华、元江、昆明、安宁等地以及湖南的桑植、贵州的毕节、四川的西昌、凉山等地都有分布。

本族自称“僰子”、“僰儿子”、“白尼”、“白伙”，意为僰人或白人。 [编辑本段]

民族概况

白族是我国西南边疆一个具有悠久历史和文化的少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，丽江、碧江、保山、南华、

白族少女

元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，白族人口数为1858063。使用白语，属汉藏语系藏缅

语族，还有说法主张白语（白族的语言）、土家语也属于汉语族