天天师兄考研

复试的经验笔试相比面试，真的不那么重要。只要弄到往年的考题和期末题，再把教材好好看完，就够了，要做到基本的内容要清楚，清华的出题风格要熟悉。面试有自我介绍，然后5个老师会根据你的自述询问你的基本情况，比如你如果提到做了软件无线电的课程设计，他就会问你一些基本概念，以及一些如果你真正做过就一定会答得出来的问题。接下来会问些关于毕业设计，专业课的问题，都是看着你的成绩单，问感兴趣的东西。不过我的经验有点特别，以前师兄都说问考得高的，结果到了我，一个老师追问模电的东西（据说这个老师问别人也喜欢问模电），一个老师问我的物理为什么那么低（两年都是60+），还问我考软件设计师的事??我就绕啊绕，尽量照实话回答，绝不说假话，好给老师一个这孩子比较实诚的印象嘻嘻。复试最关键的一点是，不知道的绝对不要写在自述上，写了就一定要把相关的东西都弄清楚。还有个小经验，就是模拟面试，我们当时是三个人一起去复试的，面试前连续两天晚上都做了一轮模拟的自我介绍和提问，然后互相提意见，感觉收获不小，有些东西你只有说出来才发现自己不知道。 现在复试已经结束，有种忽然云淡风轻的感觉，有些一直坚定的信念，现在更加坚定了，有些东西在尝试前你永远想象不出会是怎样的结局，会遇到怎样的事，即

2018教育学考研：天师大有什么参考书

目使用

近几年来，随着大学扩招政策的施行和全球金融危机的影响，在多数大学掀起了一股考研的热潮。广大在校大学生们对考研趋之若鹜，这使得原本单纯的研究生考试变得功利化，盲目化。“考研热”一时成为当代大学生真实的写照。现凯程教育为考研考生们分享相关重要的备考信息点拨。

从天津师范大学2013年硕士研究生招生专业目录看，教育学研究生考试初试仍然是参加全国统考，教育学考研科目仍然是311教育专业基础综合，天津师范大学教育科学研究院目前招收教育学原理、课程与教学论、教育史、比较教育学、学前教育学等专业的硕士研究生。凯程推荐天津师范大学2013年教育学考研参考书：

教育学原理

《教育学基础》 教育科学出版社 十二所重点师范合编

《教育学》 人民教育出版社 王道俊、王汉澜

教育心理学

《教育心理学》 高等教育出版社 刘儒德、陈琦

中国教育史

《中国教育史》 华东师范大学出版社 孙培青

外国教育史

《外国教育史教程》 人民教育出版社 吴式颖

教育研究方法

法硕考研：人大师兄法硕初试专业的复习经验

整理：凯程考研法硕教研室

关于教材的话凯程老师就不给大家多多的介绍了，复习到了这个阶段应该都知道到底法硕的复习，需要使用的是哪些参考书。

关于各科的复习技巧

首先关于报班的问题，面授班和网络版各有利弊吧。我选择的是网络课，可以自由支配时间，当然自制力不是很好的同学可以选择面授。当时是买的文运和华成的课件，有视频和录音，可以自由选择。我当时从三月份开始看指南，看一章后巩固强化做一章练习题，当然会错的比较多，不会的可以先标记，或者查阅相关资料，慢慢做多了学的知识多了你自然就会明白了，莫要钻牛角尖。

专业基础课刑法 我的指南看完后，刚好八月，这时候直接可以看分析，听录音或者看视频了。刑法相对来说层次明，分为总则和分则两部分。但是，刑法真的是越学越深奥，会有很多的理论争议。但法硕不会考太模糊的知识点，一般都是比较确定的知识。平常听课的话老师会引申的比较多，听不懂没关系，别灰心，可以先记下来，但是后期一定要把真题关于此知识点的问题搞明白。我用的主要是凯程考研北大陈永生老师的讲义和课件。也有中国政法大学一个叫李芳晓老师的录音，被称为永远的经典，很遗憾，这位老师前两年已经去世了，说个笑话，所以听课的时候能一直保持

法硕考研：人大师兄法硕初试专业的复习经验

整理：凯程考研法硕教研室

关于教材的话凯程老师就不给大家多多的介绍了，复习到了这个阶段应该都知道到底法硕的复习，需要使用的是哪些参考书。

关于各科的复习技巧

首先关于报班的问题，面授班和网络版各有利弊吧。我选择的是网络课，可以自由支配时间，当然自制力不是很好的同学可以选择面授。当时是买的文运和华成的课件，有视频和录音，可以自由选择。我当时从三月份开始看指南，看一章后巩固强化做一章练习题，当然会错的比较多，不会的可以先标记，或者查阅相关资料，慢慢做多了学的知识多了你自然就会明白了，莫要钻牛角尖。

专业基础课刑法 我的指南看完后，刚好八月，这时候直接可以看分析，听录音或者看视频了。刑法相对来说层次明，分为总则和分则两部分。但是，刑法真的是越学越深奥，会有很多的理论争议。但法硕不会考太模糊的知识点，一般都是比较确定的知识。平常听课的话老师会引申的比较多，听不懂没关系，别灰心，可以先记下来，但是后期一定要把真题关于此知识点的问题搞明白。我用的主要是凯程考研北大陈永生老师的讲义和课件。也有中国政法大学一个叫李芳晓老师的录音，被称为永远的经典，很遗憾，这位老师前两年已经去世了，说个笑话，所以听课的时候能一直保持

大爱师兄修行体会

（2016年2月25日）

2012年8月我才真正意义的走上修行之路，至此之前，2012年3月和老师的一次见面，这一次见老师，是有备而来，我就问一件事，回答对了，就是我的老师，回答错了扭头就走。当时有无边、莲生、六妙、佛园和我。我问老师：我不需要功德和福报，如何修行？请老师明确的告诉我，“修行啊，我告诉你们的方法呀，目的就一个，让你解脱生死，你要想求福报，你要想求功德，这地方没有，这里只有真理，这里只有给你生命里最终的一个回报——解脱”。当时，因为老师的这句话，让我泪流雨下，当时的情景犹如昨日。因为我遍寻名山佛刹，找遍高僧大德，不断的让我失望，我走投无路，天天佛前祷告：希望能值遇上师。2012年的3月是我修行的转机。

2016年2月16日初九（上周二）上午九点半多一点，开车外出，当行车大概10分钟左右，内心不断的晴明，且晴明不断地扩展，最终扩展为一面镜子，镜圆明，此时妄念脱落、思维无生，在镜子背后仅仅剩余细若游丝，断断续续的意识，眼前的车流桥涵，往来穿梭，无有任何扰乱，没有疑虑、没有恐惧，心圆明，镜照一切，念无生，无有思维，此时，我很诧异，这是怎么了，从来没有过的心境，这是什么状态，我不断的问自己。不断的思索。没有遇到过这种情

近在读金刚经，有感于国家对传统文化的越发重视，而且越来越觉得儒释道三家能在华夏并蒂花开不是偶然，所以想把金刚经用白话自己梳理一遍，同时也会涉及到一些儒道两家的东西，水平不高，各位担待，欢迎大家相互交流讨论，但请文明上网。有缘者聚，无缘者散。再一次请求斑竹和小编手下留情！ 我先说要点吧。金刚经说的是怎样超越这个维度的方法。如果说这个世界是一座全息监狱的话，那么金刚经就是教你怎样逃脱这个监狱的无上宝书。有兴趣的童鞋可以耐心一点，看完你绝对会明白的。

开始。首先说经名。此经全名《能断金刚般若波罗密经》，我在标题稍作修改，为摩诃般若波罗密金刚经，文字不同，法义如一，因为此经乃大般若经中最具有影响力的两部之一，千百年来一直受华夏各阶层喜爱，禅宗六祖慧能大师就是闻此经一句顿悟，那一句就是“应无所住而生其心”。

另一部就是更加精炼流传更广的心经了。全名《摩诃般若波罗密多心经》。 南环瑾老师形容此经为超越一切宗教界限，不过今天咱们不说宗教，佛学道学儒学都不是宗教，跟佛教道家儒教有区别，大家注意。

摩诃者，大也。金刚者，可以理解为第一，金刚石，光明坚硬，无坚不摧。第二，金刚宝，代表此经思想之珍贵。第三，金刚智，破尽一切无明虚妄。第四，金刚志，发心坚定

大爱师兄修行体会

（2016年2月25日）

2012年8月我才真正意义的走上修行之路，至此之前，2012年3月和老师的一次见面，这一次见老师，是有备而来，我就问一件事，回答对了，就是我的老师，回答错了扭头就走。当时有无边、莲生、六妙、佛园和我。我问老师：我不需要功德和福报，如何修行？请老师明确的告诉我，“修行啊，我告诉你们的方法呀，目的就一个，让你解脱生死，你要想求福报，你要想求功德，这地方没有，这里只有真理，这里只有给你生命里最终的一个回报——解脱”。当时，因为老师的这句话，让我泪流雨下，当时的情景犹如昨日。因为我遍寻名山佛刹，找遍高僧大德，不断的让我失望，我走投无路，天天佛前祷告：希望能值遇上师。2012年的3月是我修行的转机。

2016年2月16日初九（上周二）上午九点半多一点，开车外出，当行车大概10分钟左右，内心不断的晴明，且晴明不断地扩展，最终扩展为一面镜子，镜圆明，此时妄念脱落、思维无生，在镜子背后仅仅剩余细若游丝，断断续续的意识，眼前的车流桥涵，往来穿梭，无有任何扰乱，没有疑虑、没有恐惧，心圆明，镜照一切，念无生，无有思维，此时，我很诧异，这是怎么了，从来没有过的心境，这是什么状态，我不断的问自己。不断的思索。没有遇到过这种情

近在读金刚经，有感于国家对传统文化的越发重视，而且越来越觉得儒释道三家能在华夏并蒂花开不是偶然，所以想把金刚经用白话自己梳理一遍，同时也会涉及到一些儒道两家的东西，水平不高，各位担待，欢迎大家相互交流讨论，但请文明上网。有缘者聚，无缘者散。再一次请求斑竹和小编手下留情！ 我先说要点吧。金刚经说的是怎样超越这个维度的方法。如果说这个世界是一座全息监狱的话，那么金刚经就是教你怎样逃脱这个监狱的无上宝书。有兴趣的童鞋可以耐心一点，看完你绝对会明白的。

开始。首先说经名。此经全名《能断金刚般若波罗密经》，我在标题稍作修改，为摩诃般若波罗密金刚经，文字不同，法义如一，因为此经乃大般若经中最具有影响力的两部之一，千百年来一直受华夏各阶层喜爱，禅宗六祖慧能大师就是闻此经一句顿悟，那一句就是“应无所住而生其心”。

另一部就是更加精炼流传更广的心经了。全名《摩诃般若波罗密多心经》。 南环瑾老师形容此经为超越一切宗教界限，不过今天咱们不说宗教，佛学道学儒学都不是宗教，跟佛教道家儒教有区别，大家注意。

摩诃者，大也。金刚者，可以理解为第一，金刚石，光明坚硬，无坚不摧。第二，金刚宝，代表此经思想之珍贵。第三，金刚智，破尽一切无明虚妄。第四，金刚志，发心坚定

近在读金刚经，有感于国家对传统文化的越发重视，而且越来越觉得儒释道三家能在华夏并蒂花开不是偶然，所以想把金刚经用白话自己梳理一遍，同时也会涉及到一些儒道两家的东西，水平不高，各位担待，欢迎大家相互交流讨论，但请文明上网。有缘者聚，无缘者散。再一次请求斑竹和小编手下留情！ 我先说要点吧。金刚经说的是怎样超越这个维度的方法。如果说这个世界是一座全息监狱的话，那么金刚经就是教你怎样逃脱这个监狱的无上宝书。有兴趣的童鞋可以耐心一点，看完你绝对会明白的。

开始。首先说经名。此经全名《能断金刚般若波罗密经》，我在标题稍作修改，为摩诃般若波罗密金刚经，文字不同，法义如一，因为此经乃大般若经中最具有影响力的两部之一，千百年来一直受华夏各阶层喜爱，禅宗六祖慧能大师就是闻此经一句顿悟，那一句就是“应无所住而生其心”。

另一部就是更加精炼流传更广的心经了。全名《摩诃般若波罗密多心经》。 南环瑾老师形容此经为超越一切宗教界限，不过今天咱们不说宗教，佛学道学儒学都不是宗教，跟佛教道家儒教有区别，大家注意。

摩诃者，大也。金刚者，可以理解为第一，金刚石，光明坚硬，无坚不摧。第二，金刚宝，代表此经思想之珍贵。第三，金刚智，破尽一切无明虚妄。第四，金刚志，发心坚定

近在读金刚经，有感于国家对传统文化的越发重视，而且越来越觉得儒释道三家能在华夏并蒂花开不是偶然，所以想把金刚经用白话自己梳理一遍，同时也会涉及到一些儒道两家的东西，水平不高，各位担待，欢迎大家相互交流讨论，但请文明上网。有缘者聚，无缘者散。再一次请求斑竹和小编手下留情！ 我先说要点吧。金刚经说的是怎样超越这个维度的方法。如果说这个世界是一座全息监狱的话，那么金刚经就是教你怎样逃脱这个监狱的无上宝书。有兴趣的童鞋可以耐心一点，看完你绝对会明白的。

开始。首先说经名。此经全名《能断金刚般若波罗密经》，我在标题稍作修改，为摩诃般若波罗密金刚经，文字不同，法义如一，因为此经乃大般若经中最具有影响力的两部之一，千百年来一直受华夏各阶层喜爱，禅宗六祖慧能大师就是闻此经一句顿悟，那一句就是“应无所住而生其心”。

另一部就是更加精炼流传更广的心经了。全名《摩诃般若波罗密多心经》。 南环瑾老师形容此经为超越一切宗教界限，不过今天咱们不说宗教，佛学道学儒学都不是宗教，跟佛教道家儒教有区别，大家注意。

摩诃者，大也。金刚者，可以理解为第一，金刚石，光明坚硬，无坚不摧。第二，金刚宝，代表此经思想之珍贵。第三，金刚智，破尽一切无明虚妄。第四，金刚志，发心坚定