《连城诀》吴樾

浅谈《连城诀》

一

论者谈小说，往往会给某部作品冠以“最??”头衔。此处亦落此俗套，未能免之。倪匡曾称《连城诀》为金庸作品中“最独特的一部”。此论自有其正确性，却也未免失之偏颇。金庸作品每部有每部的风格，哪部最为独特，要下这个评断确实并不容易。但若将命题稍稍更改，谓之“最独特的两部”，则我可答之：非《侠客行》与《连城诀》莫属了——自然，冠以“最”字头衔，而仍有“两”字缀后，雅士大可讥之。

说它们独特，不是依据作品本身的好坏，也不是依据作品受人追捧程度的高低。追究这两点，并没有太大的实际意义。读者的态度可以将一部二三流的作品吹捧成一流，同样也可以将一部一流作品生生扼杀（这一点，在影视作品中尤为常见）。《侠客行》与《连城诀》，拿到小说界，都是第一流的作品；但受人追捧程度，纵在金庸小说中，亦居末流。读者如此，论者如此，历来最能借鸡生蛋的影视剧改编者，亦是如此。

说它们独特，纯粹只是我个人的看法，不敢代表其他任何一个人的观点。《侠客行》的独特，在于它是金庸作品中惟一一部让读者从头至尾笑着读下来的作品。其它的，纵然是喜剧风格的《鸳鸯刀》，也不曾收到这样的效果。而《连城诀》呢，恰恰相反，它却是金庸作品中惟一一部从头至尾读下来，读者都没有机会发出一点笑声的

浅谈《连城诀》

一

论者谈小说，往往会给某部作品冠以“最??”头衔。此处亦落此俗套，未能免之。倪匡曾称《连城诀》为金庸作品中“最独特的一部”。此论自有其正确性，却也未免失之偏颇。金庸作品每部有每部的风格，哪部最为独特，要下这个评断确实并不容易。但若将命题稍稍更改，谓之“最独特的两部”，则我可答之：非《侠客行》与《连城诀》莫属了——自然，冠以“最”字头衔，而仍有“两”字缀后，雅士大可讥之。

说它们独特，不是依据作品本身的好坏，也不是依据作品受人追捧程度的高低。追究这两点，并没有太大的实际意义。读者的态度可以将一部二三流的作品吹捧成一流，同样也可以将一部一流作品生生扼杀（这一点，在影视作品中尤为常见）。《侠客行》与《连城诀》，拿到小说界，都是第一流的作品；但受人追捧程度，纵在金庸小说中，亦居末流。读者如此，论者如此，历来最能借鸡生蛋的影视剧改编者，亦是如此。

说它们独特，纯粹只是我个人的看法，不敢代表其他任何一个人的观点。《侠客行》的独特，在于它是金庸作品中惟一一部让读者从头至尾笑着读下来的作品。其它的，纵然是喜剧风格的《鸳鸯刀》，也不曾收到这样的效果。而《连城诀》呢，恰恰相反，它却是金庸作品中惟一一部从头至尾读下来，读者都没有机会发出一点笑声的

　　《连城诀》是一本由金庸著作，广州出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：362，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《连城诀》读后感(一)：满脑血腥

　　因为是刚刚读完，真的是很刚刚，所以满脑血腥，背叛，丑陋，恶心。唯一清新的是每天在换的一盆花，但是当最后看到狄云打开凌霜华的棺材的那一刻，狄云还不明白为什么凌霜华双手上举的时候我看懂了，真真的是一地血泪。我喜欢丁典。

　　《连城诀》读后感(二)：唏嘘不已

　　很想说是最好的金庸小说但还是加上之一吧，黑暗的情节不像传统武侠快意恩仇的节奏，前半段尤其让人读得压抑到不行，虽是武侠小说却似乎可以让人读后思考些什么。在众人的恶中，主角身上的善良和光辉让人觉得相当理想，在黑暗之中总算不叫读者读到彻底绝望的样子。“我知道你终于会回来的”结局还这么戛然而止的浪漫…

　　《连城诀》读后感(三)：眼睛比耳朵靠谱些

　　狄云没有其他小说里的太多的恩怨情仇，他只是一个平凡的人，一直都是。但却是一个可怜的平凡人。被人陷害，被所有人误会。最让人意外的是最后水笙会和狄云在一起，可能是因为狄云太过命苦，才安排了这么一个结尾吧。

　　读这本书期间自己也因为一些误会一直在懊恼。往往这些时候你会觉得这

双星断诀

要应断九星交会的吉凶，须要明主各之分，知任何一组不同的双星组合其相互间的生克关系，熟记山、向两飞星所配合而成的卦理，然后再将九星当令与失令时之生、旺、衰、死的观念融入，此时应断九星交会的吉凶，会更准确、深入些。

主客之分通常有下列四种情形

1、地盘与运盘间之双星组合，地盘之星为主，运盘之星为客。

2、运盘与山、向盘间的双星组合，运盘之星为主，山、向盘之星为客。 3、山盘与向盘间之双星组合，若山盘之星为主时，则向盘之星为客；若向盘之星为主时，则山盘之星为客。

4、年盘与月盘间之双星组合，年盘之星为主，月盘之星为客。

双星组合其相互间的生克关系如下： 1、生入（吉），客星生主星。 2、克入（吉），客星克主星。 3、生出（凶），主星生客星。 4、克出（凶），主星克客星。

5、比和（吉），主星与客星，两者五行相同，但二二、五五、二五、五二，例外。

九星当令与失令时之生、旺、衰、死观念的融入： 1、生旺气生入、克入，应断属吉。

2、衰死气生出、克出，应断属吉。 3、生旺气生出、克出，应断属吉带凶。 4、衰死气生入、克入，应断属凶带吉。

一白水星（此例主星在上为一）

一白为九星之贪狼星，为六亲之中男，其号文昌，为官星，为吉星，于当旺，为少年科甲

千古玄空解密--城门诀

城门一诀最为良 立宅安坟定吉昌

●问：风水中的正副城门是用来做什么的？

答：用来开门不假，但需分清楚在哪种情况下用之才能大吉，如果飞星、旺星不到城门则不宜用，如飞星旺星飞到城门则用之才吉。城门是玄空风水学中的一种名称，想要识得城门必须首先要懂得玄空飞星学的挨星卦法，在实际应用中寻出城门而进行趋吉避凶。

严格来说城门诀是医治病宅、衰宅、败宅之良方，它有可能使这些衰病之宅起死回生，但必须对这些衰病之宅做出详细诊断方可用来医治。

有些旺宅本来是旺山旺向如果城门用之不当反而会变旺为败、变好为病，切记一点就是用城门断不可按八宅派来开什么生气、延年、天医等‘吉门’，必须仔细勘察后才能具体而定，有语云：城门一诀最为良，衰败之宅大吉昌。若为旺宅开城门，病残伤灾连遭殃。

●问：城门虽开在了吉方，但是运转到凶时，那是不是要把此门封闭了呢？ 答：具体情况那得仔细堪察明了才能决定，如果宅院的确由旺而转衰城门非但不能封闭反而还得好好利用，再说了无端封门那也不是件简单的事，可不能随意动之。

●何謂水口？何謂城門？

答：所謂水口，《辭海》釋爲“水流橫切堅硬石組成的山嶺所形成的深狹河谷。”在風水領域，明堂内所有水流會聚後從羅城流出處左砂、右砂與基址

城门诀法

以城门旺气取得旺丁旺财，取城门原则：同元取城，与所立向的元龙一致。 还要由向方两旁的天盘飞星所对应后天八卦的阴阳性质来决定。

城门决使用条件：1、须有水放光、三叉水汇合、河流转弯、水口等处。

2、在所立山向首后天卦位左右两卦之间的同元龙，为此向首的

城门。如果不同元，则反而成劫财或煞气，家里女性遭难，男丁败落。

3、知道了理论上的城门，还需验证城门是否可用，如果以玄 空五行挨排到当令旺星到城门，则此城门可以使用。

4、城门之力更胜旺山旺向，在实际建房造墓时如果山向不利但

但符合城门条件，也可以建房或下葬，但城门运星一退，立见衰败。这时需重新修整

或迁徙。如果出运进，恰逢旺山旺向，趁此机会重新建碑则仍可接替。 5、正城门之力较副城门更强。

6、在四山环抱、环境优美的地方，如果只有一个缺口，则为水

口无疑，此地即可用城门诀来断吉凶，缺口很多的地方不能使用城门诀。

三元九运可用城门表 城门二宫 向正

天 罡 掌 诀

天罡诀法少人知，贵人专用六壬时。胸中有术真玄妙，掌上藏机尽出奇。登明神后并大吉，须将此位以为期。若逢子午并卯酉，更是神仙履才时。

起月例歌：

正九寻牛五月鸡，二八须从子上起；三七都依亥上起，四六还来戌上移；十月十二归寅位，十一当头卯位推；月上起初一顺去，吉凶掌上辨灾危。

起十将例：天罡 太乙 胜光 小吉 传送 从魁 河魁 登明 神后

大吉。

以十将遇登明数到子午卯酉为孟，神后数到为仲，大吉数到为季。当于月上起初一，又于日上起子时，时上退罡顺数去，君须依此莫更移。

起孟仲季：登明属木，木生在亥，亥卯未三合财一四七；

神后属火，火生在寅，寅午戌三合财二五八； 大吉属金，金生在巳，巳酉丑三合财三六九。

手 掌 宫 位 图

巳 辰 卯 寅

丑 子 午 未 申 酉 戌 亥 ★占断克应：

●占行人 天罡加孟身不动 加仲之时半路来 加季之时即便至 君行须记此三时 ●占求财 天罡加孟求难得 加仲求得也须迟 加季之时求立得 财向东南更无疑 ●占交易 天罡加孟应不遂 加仲之时诚可谋 加季之时可遂意 阻滞应无莫须愁 ●占买卖

甲木日运悦诀

甲运比肩百事强，家内吉昌人口旺；买卖诸谋皆称意，五载亨通福禄祥。 乙运劫财运逢衰，吉星消除祸星来；谋为进退多不利，谨慎二字可免灾。 丙运食神也不良，财来财去口舌伤；小心营谋略称意，一兴一衰度时光。 丁运伤官大不祥，损人失财难保双；若逢四柱有克制，除凶化吉反高强。 戊运偏财则兴旺，成败二字也难断；虽然赚钱千万贯，只恐有时不周祥。 己运正财时运来，甲与己合事和谐；东做西就谋皆顺，添人进口又进财。 甲日庚运七杀乡，甲木用金反吉祥；努力作事百事强，好似西汉刘关张。 辛运正官大高强，五载亨通百事昌；好似孔明借东风，不怕曹操百万将。 壬运枭神必见刑，泥尘走马有困顿；草道片云无大雨，须防尺水起波涛。 癸运正印生身无，甲逢癸水且遭苦；日夜思想千条路，恼恨命运不作主。 子运印绶虽吉祥，甲木败子也不良；诸事求谋不顺意，一成一败度时光。 甲日丑运逢正财，谋为称意事和谐；纵有小厄无大害，吉星临门福禄来。 寅运禄堂大不良，不见孝服有刑伤；须防一牛生两尾，伯夷叔齐谏武王。 卯运劫财不为高，财来财去空白劳；灾祸口舌是非有，曹操错走华容道。 辰运天罗大不祥，人命遇此难保双；莫说此运全无事，要防浅水起波浪。 巳运食神偏官财，甲木病巳且有灾；略施小计谋称意，恐怕不

十神定位诀

十神定位诀-

八字初学者有兴趣可看看此篇只以十神在天干/地支的位置来断论性格等。仅供初学者参考。但实际断命不可以只凭这些，不然准确度十分有限。八字十神定位断诀, 所谓“十神定位”是指食神、伤官、比肩、劫财、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印等十个天星所在的四柱位置。四柱的每一个宫位都有其特定的意义和统摄的特定事物，十神的每一个星也有其特具的意义和统摄的特定事物；当某一个宫和星碰撞时，就会结合出一个新的面貌——人生命运中的某一项事物或事件，显示出来。

一、 比肩定位断诀

甲日出生见甲、寅； 乙日出生见乙、卯； 丙日出生见丙、巳； 丁日出生见丁、午；

戊日出生见戊、辰、戌； 己日出生见己、丑、未； 庚日出生见庚、申； 辛日出生见辛、酉； 壬日出生见壬、亥； 癸日出生见癸、子 以上皆称为比肩。

1.比肩在年干

①很有个性，自我观念强，在兄弟姐妹中比较突出。 ②父亲自立能力强、固执、精力旺盛，努力不懈。 ③大都不是长子、长女。

2.比肩在年支

①兄弟姐妹的个性固执，不能沟通相容，大都自立门户。

②年干亦是比肩者，晚婚与生父母无缘（可能为养子女，或继承两家的基业）,

3,比肩在月干

①自我观念强，不愿受限制，是难以驾驭的人。

[转载]修改《十二长生诀》

修改《十二长生诀》

作者 呼润廷

在《四柱地支藏干：谬误与真理》一文中，我们讨论了传统四柱地支藏干中把巳、亥、子、午四个地支所藏天干本气阴阳属性弄颠倒的问题。之后有李守力先生、闲云老叟先生参与讨论。至此，先后参与讨论的有：香港朱鹊桥先生、广东陈列先生、浙江徐孝仙女士、四川朱荣先生、辽宁苏国圣先生、河北张志春先生、河南呼润廷先生、山东李守力先生、辽宁闲云老叟先生。认为传统错误的有香港朱鹊桥先生、广东陈列先生、河北张志春先生、河南呼润廷先生。认为传统正确的有浙江徐孝仙女士、四川朱荣先生、辽宁苏国圣先生、山东李守力先生、辽宁闲云老叟先生。

我们是独立发现问题的。之后发现原来已经有张志春的文章《四柱地支藏干中一个重要问题》。因此，无论讨论结果如何，并不会受到讨论结果的影响，将依然坚持传统属于谬误的观点。

巳配丁火，午配丙火；亥配癸水，子配壬水。阳干配阳支，阴干配阴支。这是由更为接近发明干支的上古时期的安阳殷墟出土的《六十甲子表》亦可以作为证明依据的。在出土文物《六十甲子表》中，不存在阴阳干支混配。

宋初徐子平编著《渊海子平》一书所附《地支藏遁歌》中的错误，以及宋代至今所有四柱