云南民族文化的认识和理解

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云南民族文化教学大纲

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《云南民族文化》课程简介

【课程编码】

【课程名称】云南民族文化 【英文名称】Yunnan ethnic culture

主要内容简介:

《云南民族文化》是旅游管理专业的专业选修课程。其研究对象是云南多元的少数民族就文化的特征、形成和规律。

课程系统地介绍了云南民族文化的特征、形成及普遍规律。本门课程是针对旅游从事者所开设的综合性素质课程。通过本门课程的学习学生能拓宽知识面、提高文化素养、掌握相关的民族文化知识。

通过本课程的学习,要求学生能够系统地掌握云南民族文化的知识体系,能综合运用文化研究的基本理论和方法,分析和解决学习和工作中的实际问题,提高自己的综合素质。

教材:

施惟达,段炳昌编著,云南民族文化概说,云南大学出版社,2004年5月 主要参考书目及文献:

1、黄光成著,云南民族文化纵横探,科学出版社,2007年01月

2、杨志明等著,云南少数民族传统文化研究,人民出版社,2009年12月 3、和少英等编著,云南跨境民族文化初探,中国社会科学出版社,2011年

05月

《云南民族文化》教学大纲

【课程名称】云南民族文化 【英文名称】Yunnan ethnic culture

【课

云南民族文化软实力提升策略

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云南民族文化软实力提升策略

摘要:十八大报告把文化建设作为中国特色社会主义的重要组成部分,并对建设社会主义文化强国作出了一系列战略部署。云南是民族文化资源大省,但民族文化资源只是潜在优势,要使民族文化资源优势转化为提升云南文化软实力的现实优势,正确的发展战略和路径选择至关重要。

关键词:软实力;云南民族文化;提升 一、文化软实力的基本内涵

“软实力”(soft power)一词最早出现在1990年3月美国哈佛大学教授约瑟夫·奈为美国《大西洋》杂志撰写的一篇名为《衰落的误导性隐喻》的论文里。后来,在他的《注定领导世界》、《软实力:世界政坛成功之道》等著作中,都对软实力进行了研究。总体看来,他的软实力理论包括了文化、政治、外交三个组成部分,整体上反映了一国的文化、价值观念、社会制度、发展模式的国际影响力与感召力,是一种可以转化为同化性的权利,具有使他国心甘情愿去做自己希望他做的事情的力量。

“文化软实力”是“软实力”的子概念,简要地讲,文化软实力即是文化创生力;完整地表述,文化软实力即是文化的凝摄自固力、竞争力、传创力和感召力的整合表达,它无论是对自己还是对他者,都产生实实在在的改变性影响。有专家认为,文化软实力是软实力的核心内容之一,是一个国家

浅析云南民族文化开发与保护的关系

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浅析云南民族文化开发与保护的关系

摘要:云南是一个多民族的边疆省份,民族的多样性决定了其文化的多样性。而保护和发展民族文化多样性,繁荣发展少数民族文化,是全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的内在要求。但在开发和保护过程中也出现了诸多问题,现就以云南民族文化开发与保护过程中出现的问题进行粗略探讨并提出相应的对策措施。

关键字:民族文化特点 存在的问题 对策

云南是我国环境多样性与文化多样性最典型的区域。云南是一个多民族的省份,它共有51个民族,人口超过5000人的有25个,其中白、哈尼、傣、景颇、傈僳、纳西、阿昌、拉祜、基诺、佤、德昂、布朗、普米、独龙、怒等15个少数民族又为云南所独有。各少数民族具有特征鲜明且极有盛名的珍贵历史文化遗产,是滇文化的重要组成部分和最具特色的部分。其生计文化、服饰文化、饮食文化、居住文化、行旅文化、婚姻文化、丧葬文化、年节文化、宗教文化、文学文化、艺术文化等等,不仅是绚丽多彩的、甚至是独有的,是云南文化产业开发中最具市场潜力的丰富而珍贵的资源。

一、 云南民族文化的特点

(一)文化多样性促进社会的稳定性

云南各民族在长期的交往合作中形成了大杂居、小聚居、各民族交错杂居的民族分布格局;形成了以汉族为主体

关于民族文化的作文

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篇一:中国的传统文化 小学生作文集锦

中国传统文化——春节

中国有许多传统的节日,比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等,但我最喜欢的就要属过年了。每到春节,家家户户喜贴春联,敲锣打鼓,张灯结彩,辞旧迎新的活动热闹非凡,每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗,过年为什么会有这些喜庆的活动呢?这里面有着一个美妙的神话故事,现在让我给你讲一讲吧!

相传,中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛无比。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜,伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。

有一年除夕,半夜时分,“年”兽又闯进村。它发现村里气氛与往年不同:只见村东头老婆婆家里,门贴大红纸,屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖,怪叫了一声,便向老婆婆家扑了过去。快到门口时,院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声,“年”吓坏了,就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃窜了。

从此以后,每到除夕,家家贴红对联,燃放爆竹,户户烛光通明,守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广,逐渐成了中华民族最隆重的

民族文化有哪些

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篇一:中国的民俗文化都有什么

中国的民俗文化都有什么

悬赏分:0 - 解决时间:2009-4-24 22:59

比如说 泼水节 木偶戏 马帮

提问者: salamahy - 三级

最佳答案

新年元旦 腊八节

除夕,春节,元宵节,清001 中国书法

002 篆刻印章

003 中国结

004 秦砖汉瓦

005 兵马俑

006 京戏脸谱、皮影、武术 、四川变脸

007 桃花扇

008 景泰蓝

009 玉雕

010 中国漆器

011 红灯笼(宫灯、纱灯)、

012 木版水印、钟鼎文、汉代竹简、甲骨文 、钟鼎文、汉代竹简、汉代竹简上的隶书 013 茶、中药

014 文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明

015 竖排线装书、剪纸、风筝

016 佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

017 乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

018 龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹) 、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼

019 彩陶、紫砂壶、腊染、中国瓷器

020 古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器(鼎)

021 国画、敦煌壁画、山清水秀 、写意画 、太极图

022 石狮

023 飞天 、太级

024 对联、门神、年画、 鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

025 鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、

民族文化的重要性

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篇一:浅谈传承中国传统文化的重要意义

中国的传统文化。是我们的先辈传承下来的丰厚遗产,曾长期处于世界领先地位。传统文化是历史的结晶,但它并不只是博物馆里的陈列品,而是活着的生命,传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则,一方面具有强烈的历史性、遗传性,另一方面又具有鲜活的现实性、变异性,它无时无刻影响、制约着今天的中国人为我们开创新文化提供历史的依据和现实的基础。因此,传统文化距离我们并不遥远,在现实生活的强劲脉搏里,时时刻刻都能感觉到它的存在。传统文化在影响现实的同时,也在新的时代氛围中发生蜕变。加进新的文化内容。

一、文化与中国传统文化

什么是文化?在我国,“文化”一词,古已有之。“文”的本义,系指各色交错的纹理,有文饰、文章之义。《说文解字》称:“文,错画也,象交文。”其引中为包括语言文字在内的各种象征符号,以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化,所谓“万物化生”(《易?系辞下》),其引申义则为改造、教化、培育等。文与化并联使用,则最早见于《周易?贲卦》之“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下”。最先将“文化”合为一词而用的是西汉的刘向,他在《说苑?指武》中写道:“凡武之兴,为不服也,文化不改,然后加诛。

中国民族文化

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篇一:中国人的民族文化与心理特征

作者:杨德森 来源:昆明国际心理治疗大会文献资料

一个历史长存的民族不可能没有自己的民族精神,一个国家与民族的振兴,必须发扬优秀的传统文化与民族精神。每个民族都有区别于其他民族的、历代传承的民族性,它是长期共同社会生活所形成的共同需要与利益、共同命运和理想所形成的。那么什么是中华民族传统文化中的精华?什么是大多数中国人在这个共同的文化传统中所形成的心理特征或民族性格呢?当国家初步走上繁荣富强之路,面向廿一世纪经济全球化、科技信息化、文化交融化的新时代,中国人的民族文化与心理特征又将如何发展变化呢?

一.中华传统文化与民族性格特征

中华传统文化中两千五百年来占主导地位的是儒家文化,儒家文化是小农经济生产方式与封建宗法社会制度下的产物,强调伦理道德、社会责任、人际关系与群体意识。它对维持家庭与社会的稳定,规范行为与人才培养,起过有益的作用。但是它压抑个性自由,缺乏平等意识,没有科学、民主的人文精神与尚武、创新意识。

儒家文化强调伦理道德,所立项目与释义众说纷纭,以仁为例,至少有几十种解释,即在论语中,也见于多处而含义不一。到共和国成立之前,儒家学者仍有“仁、义、礼、智、信”五常;“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”的八德:

少数民族文化的传承

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少数民族文化的传承

文化是一个民族的魂,一个民族的根本。文化是人类从起源发展过程中所创造出独有的,宝贵的,物质与非物质的无价结晶。它是区别于人类与其他动物的有力证据。

不同的民族有着不同的文化,不同的民族文化之间又相互影响,相互促进,共同发展。在不断发展中把那些劣质的文化淘汰掉,留下那些优良的并可以让人继承的传统传至今天(但也有很多好的部分流失掉了)。

我国是一个多名族的多文化的团结大国。因此我国有着丰富的文化背景和文化内容,在这些文化里有着对研究我国各个民族历史的发展情况有着不可标定的价值。对此我们每一个子民都有义务对我国遗留下来的,特有的文化进行保护和传接,发展,创造,使之不断发展壮大。

一个民族的文化内容包括它的礼仪艺术,语言文字,手工艺术,服装文化艺术,道德宗旨以及宗教信仰等等。

我国各个省内都有一种或几种少数民族。其中少数民族较集中的地区是我国的西南地区,如贵州,云南,四川等地区。曾经还有特别的贵州专属少数民族文化的探索频道————多彩贵州,发现贵州。在这个节目中集中主要以黔东南地区苗侗民间族文化为主(如 苗族服饰,侗族大歌,独具风格的建筑物以及他们的一些传统节日活动)。

就此我们来谈谈如何对贵州

谈民族文化的连续体

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谈民族文化的连续体 本文关键词:民族文化,连续

谈民族文化的连续体 本文简介:一、从多元一体到文化认同2014年9月,习近平总书记出席中央民族工作会议并发表重要讲话。他在讲话中明确指出:“加强中华民族大团结,长远和根本的是增强文化认同,建设各民族共有精神家园,积极培养中华民族共同体意识。”习近平总书记在讲话中将“文化认同”类比成民族团结与民族和睦的根基和灵魂,指出只有通过强化

谈民族文化的连续体 本文内容:

一、从多元一体到文化认同

2014年9月,习近平总书记出席中央民族工作会议并发表重要讲话。他在讲话中明确指出:“加强中华民族大团结,长远和根本的是增强文化认同,建设各民族共有精神家园,积极培养中华民族共同体意识。”习近平总书记在讲话中将“文化认同”类比成民族团结与民族和睦的根基和灵魂,指出只有通过强化文化认同紧握民族团结的灵魂与根基,才能从真正意义上建构各民族共有的精神家园,才能有深层的国家认同与道路认同。

从费孝通先生的“中华民族多元一体”到习近平主席的“各民族共有精神家园”,这是中华民族共同体理论的新发展,它更加强调“共有”和“共同”,在承认“多”的前提下强调“一”。根据比较流行的解释,费孝通先生提出的“多元一体”是“政治一体,文化多元”,

超越本民族文化的局限

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超越本民族文化的局限

作者:周志明

来源:《课外阅读》2007年第06期

《骑鲸人》是一本曾经轰动世界的新西兰小说。它的故事原型取自新西兰土著民族毛利族的神话传说。作者以一个毛利族女孩在偏见的逆流中顽强成长的故事为核心,描述了一个毛利小女孩打破本民族男性垄断传统,成功地解救了一群搁浅的鲸鱼,从而证明了自己的领导能力,成为族长的继承者的故事。神话和历史、梦幻和现实、科学和信仰,纵横交错,使人忘记了虚构和真实之间的界限,这是一幅史诗般的毛利族生活的瑰丽画卷。

在头鲸带领鲸群冲向海滩集体自杀之时,一个无名小女孩呼唤它们,骑在头鲸的背上驱使鲸群返回大海,游向大海深处。

这需要具有何等丰富的想象力,需要怎样的气魄!但是,《骑鲸人》并不只是在重述一个古老的故事,而是旨在描述人们如何在传统文化中成长,面对新的挑战的主题——在新的生活方式取代旧的生活方式的过程中,新的领路人如何登场的故事。《骑鲸人》把新西兰的现代生活和毛利族的古老神话融合在一起,把毛利人的价值观同现代生活融为一体,将对自然和环境的保护及男女平等精神融合在人同自然界的平等观念之中,表达了人类的共同愿望。

全书分为春夏秋冬四章,由两条线索组成。一个是在第一章第一节出现的远古巨鲸的故事:它曾带着泛