有效管理的五大兵法读后感

五大宪章读后感

城市规划中有五大宪章，它们分别是《雅典宪章》，《威尼斯宪章》，《马丘比丘宪章》，《佛罗伦萨宪章》和《北京宪章》。它们从不同角度阐述了城市规划中的一些基本原则，原理等。其中每个宪章都有其侧重点，雅典宪章作为第一部总领性的纲领，具有独特的意义，余下的各个宪章也都分别从历史文物保护，园林绿化等方面对城市规划中一些具体问题进行了阐述。作为学习城乡规划的学生，自然是要仔细研读，并从中体会出一些城市规划中常用的规则与方法。

自1933年8月国际现代建筑协会第4次会议通过的关于城市规划理论和方法的纲领性文件，提出了城市功能分区和以人为本的思想以来，雅典宪章就慢慢被人们所熟知。宪章中首次指出不能将城市离开它们所在的区域作单独的研究，并说明居住、工作、游憩与交通四大活动是研究及分析现代城市设计时最基本的分类。宪章认为居住问题主要是人口密度过大、缺乏空地及绿化；生活环境质量差；房屋沿街建造，影响居住安静。工作问题主要是由于工作地点在城市中无计划的布置，远离居住区，并因此造成了过分拥挤而集中的人流交通。游息问题主要是大城市缺乏空地。指出城市绿地面积少而且位置不适中，无益于居住条件的改善。建议新建的居住区要多保留空地，增辟旧区绿地，降低旧区的人口密度

五大宪章读后感

城市规划中有五大宪章，它们分别是《雅典宪章》，《威尼斯宪章》，《马丘比丘宪章》，《佛罗伦萨宪章》和《北京宪章》。它们从不同角度阐述了城市规划中的一些基本原则，原理等。其中每个宪章都有其侧重点，雅典宪章作为第一部总领性的纲领，具有独特的意义，余下的各个宪章也都分别从历史文物保护，园林绿化等方面对城市规划中一些具体问题进行了阐述。作为学习城乡规划的学生，自然是要仔细研读，并从中体会出一些城市规划中常用的规则与方法。

自1933年8月国际现代建筑协会第4次会议通过的关于城市规划理论和方法的纲领性文件，提出了城市功能分区和以人为本的思想以来，雅典宪章就慢慢被人们所熟知。宪章中首次指出不能将城市离开它们所在的区域作单独的研究，并说明居住、工作、游憩与交通四大活动是研究及分析现代城市设计时最基本的分类。宪章认为居住问题主要是人口密度过大、缺乏空地及绿化；生活环境质量差；房屋沿街建造，影响居住安静。工作问题主要是由于工作地点在城市中无计划的布置，远离居住区，并因此造成了过分拥挤而集中的人流交通。游息问题主要是大城市缺乏空地。指出城市绿地面积少而且位置不适中，无益于居住条件的改善。建议新建的居住区要多保留空地，增辟旧区绿地，降低旧区的人口密度

　　《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。

　　初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。

　　商场如战场，很贴切的比喻。《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。

　　1、用人之道。当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。又如，“

篇一：《班主任兵法3》读后感

我记得谢老师跟我们说过：“读书是一个人成才的必经之路，也是学习他人经验很好的途径。”我们一定要抽出时间逼自己看多点书，而《班主任兵法3》这本书是我在深圳学习期间买的，在读了《班主任兵法3》之后，我感触良多。要想收获，确实得多看书。《班主任兵法3》是一本教育反思集，是一位青年班主任的教育手记。书中列举的大量真实生动的案例，无不充满智慧，充满心与心的交流。书中的一幕幕校园喜剧，让我有种似曾相识的感觉;万玮老师的“斗智斗勇”，让我感到耳目一新，不禁感慨：教育真是一门充满智慧的学问!看了这本书，我有以下几点感受：

刚开始拿到这本书，看到这个书名，我的第一反应就是想到《孙子兵法》，原来要做好班主任工作也要像打仗一样需要方法的。兵书上说“知己知彼，方能百战百胜”教师与学生交往，也是要学会“斗智斗勇”的。是的现在的学生难教，因为他们不像以前那么“傻”了，他们的信息来源多，自我意识强，受传统的观念影响小，对老师的尊重也急剧减弱了，教师要继续维持以前的“师道尊严”就不是那么容易了。学生更多地把自己放在一个与教师平等的地位上，而许多教师却还没有意识到这一点，他们还以为自己高高在上，因为自己是老师，学生或家长就必须尊重自己，如此思维，工作

《大教学论》（夸美纽斯）读后感

暑假期间拜读了夸美纽斯的《大教学论》，初读的时候，甚至以为这是一本宣传圣经的书籍，可能和作者的个人信仰有关吧。作者夸美纽斯(Johann Amos Comenius，1592—1670)，是捷克著名教育理论家和实践家，资产阶级教育理论的奠基者之一。生于新教派“捷克兄弟会”会员家庭。12岁失去双亲，中断了学习生活。16岁由兄弟会资助进入普雷洛夫(Prerau)市拉丁文法学校接受中等教育。1611年，又由兄弟会选送到德国的赫尔博恩(Herborn)大学学习哲学和神学。在大学期间，他系统学习了古代思想家的著作，研究了人文主义者的思想，接触了新兴的自然科学知识，了解了宗教改革以来各国的教育发展动向，探讨了当时德国著名教育家的教育革新主张，为他后来从事文化教育活动打下了良好的根基。1614年，他回到捷克，在母校普雷洛火拉丁文法学校任教，1618年调任富尔涅克城牧师兼兄弟会学校校长。同年，30年战争爆发，捷克完全丧失了独立，新教徒惨遭迫害，夸美纽斯开始了颠沛流离的生活，失去了全部家产、书稿和妻儿。1627年，随同30000户兄弟会员家庭迁往波兰的黎撒(Lissa)避难，先在该地兄弟会中学任教，后来担任了校长，又被推选为兄弟

《大教学论》读后感

有些东西历经岁月的冲刷而越显其光彩，正如久经打磨的玉石，越发显得弥足珍贵。夸美纽斯的著作《大教学论》也是同样如此，其中的教育理论甚至超前历史两百年，因此在夸美纽斯去世后也被埋藏了近两百年，但是是金子总会发光，历史的尘垢终将被历史的洪流所冲刷，世人不解的诋毁终究遮掩不住《大教学论》的灼灼光华。当寂寞等待的两百年过去时，当实现夸美纽斯教育理论的历史条件成熟时，在1863年的时候，劳默尔像一个寻矿人一样，他率先向人们展示了《大教学论》这一被埋藏多年的金矿。

夸美纽斯，这个教育界的先知，就像一个考虑周到的建筑师，他在建筑“教学论”这个建筑前，先阐明了这个建筑产生的必要性，他认为“为了解救沉沦的人类，除了年轻一代的教育以外，天底下再没有更可靠的办法了。”①把教育看做拯救人类的唯一办法，这虽然有些夸大其词。但可以看出在夸美纽斯看来，教育的作用如此重要。而在当时的社会环境中，教育是一种让教师和孩子都疲于应付的枯燥乏味的东西，以至于这样的教育是不能达到“解救沉沦的人类”的目的。因此，他认为“我们敢于承诺一种伟大的教学法，即是说，将一切事物交给一切人的无所不包的艺术，它是真正

学习《管理的实践》有感

张婷

《管理的实践》是德鲁克先生在1954年写成的一本具有经典意义的管理学著作，也就是这本著作奠定了德鲁克在现代管理学学术史上的奠基人地位，被现代管理者视作至宝。在书中，德鲁克以其深厚的人文素养，强调人的理想性、价值观及判断力，形成了组织绩效表现的关键资源。他指出，管理是一种器官，是赋予机构以生命、能动、动态的器官。

一、管理是一个整体

《管理的实践》中将管理的内容描述为三部分，即管理企业、管理管理者、管理员工和工作，三部分相互依存、不可分割。管理企业从企业需要的组织架构上考虑，全面诠释了职能分权制和联邦分权制，而且指出在条件可能的情况下，分权制为最优构架，也是责权利同位，最有积极性及效果的架构。管理管理者从人才的引进、培训、安排、提升等程序中，道明了企业员工的管理目的：尽一切可能使每一位员工都成为管理者，也道明只能当每个员工都成为管理者时，企业人才才能正常接替，员工绩效才能最大发挥；管理员工和工作指明了决策的过程和分析决策工具的重要，要充分运用现代化的工具来为管理员工和工作做好的决策向导。管理的每一个动作和行为都要同时涉及到管理的三个部分，因此在决策每一个行为时，都要考虑对每一个方面的影响，找最影响小、最涉及面窄、最

　　在今年的第三季度，我把管理的常识这本书读了一遍，也让我学到了许多关于管理这一块的知识，弥补了自己在管理这方面的一些欠缺，书里边的一些东西我们可以直接拿来用到我们的日常管理工作中，受益匪浅。

　　一、管理就是让下属明白什么是最重要的

　　管理是一种决策,管理所要求的合格决策就是让下属明白什么是最重要的。管理中最怕的就是下属去揣摩领导的意图,这说明领导的指令不清,往往忙了半天,工作结果却不一定符合标准。好的管理是靠指令去做更多的事。只有上下岗位都做相同的事,说明这个单位的管理是合格的,但现在很多公司都是做不到的,所谓的没有执行力和效率就是这个原因。领导有时喜欢把自己变得复杂和不易理解,以显示自己卓尔不群,真正的管理只能凭指令做事,不能凭经验、情绪和情感做事。

　　二、管理没有对与错,只是面对事实,解决问题。

　　管理是以结果评价,不是以对错评价,一定要追根到底能否解决问题、获得结果,而中国人的思维习惯是喜欢评判对错。作为管理者最重要的是取得绩效,如果让企业亏损,没有任何理由可以解释。不管有什么委屈,有多大约束,有多少无奈,这个责任给了你,你就得承担。

　　三、管理是管事而不是管人

　　管理的重点是管事,同时也要理解人和尊重人。管理不是

读《苏菲的世界》有感

文学是无数的语言文字拼凑而成的艺术，科学是无数的定理定律组成的知识体系，美学是无数人对现实的感觉所组成的审美意识，而哲学，我觉得它是无数个世界的概括与总结。

在现实生活中，很少有人会谈到哲学，也很少有人会去研究哲学。在大学里有那么一句话：选择哲学，等于待业。这句话说明了哲学这条路是条死胡同。在以前我对哲学从来就没有任何的概念，从不知道哲学是什么，也从没接触过，但在初中的时候我第一次认识了哲学。在一次演讲中我选择了《苏菲的世界》作为题材。阅读了它之后，我总算明白哲学其实并不是那么的陌生，其实生活中无处不在，不论是文学、科学、美学等等它们都有哲学。

印象最深的就是开篇苏菲收到了一封信，里面只有1个问题：你是谁。从这个问题它就把我带进了哲学里。你是谁？多么奇怪的一个问题。我也一直在思考这个问题，这个看似非常简单，却又似乎永远也没有答案。我是王忆玮？还是说我是一个生活在银河系里的太阳系里的地球上的中国浙江杭州的人？但是叫王忆玮的人在这个世界上不知道已经有了多少个，在未来还会出现多少个，他们都叫王忆玮，但是就是我么？而在杭州又有成千上万的人他们又可以替代我么？答案显然不对。在思考了很久以后，我只能回答说，我就是我，除此之外找不出任

我的五样读后感

　　阅读《我的五样》原文

　　老师出了题目——写下“你生命中最宝贵的五样东西”，我拿着笔， 面对一张白纸， 周围一下静寂无声。 万物好似压缩成超市货架上的物品， 平铺直叙摆在那里， 等待你的手挑选。 货筐是那样小而致密， 世上的林林总总， 只有五样可以塞入。

　　也许是当过医生的缘故， 在片刻的斟酌之后， 我本能地挥笔写下： 空气、水、阳光……

　　这当然是不错的。你不可能设想在一个没有空气和水的星球上，滋长出如此斑斓多彩的生命。但我很快发现自己陷入了困境——如果继续按照医学的逻辑推下去，马上就该写下心脏和气管，它们对于生命之泵也是绝不可缺的零件。结果呢，我的小筐子立马就装满了，五项指标支出一净。想想那答案的雏形将是：我生命中最宝贵的东西——空气、水、阳光、气管、心脏……哈!充满了严谨的科学意味，飘着药品的味道。

　　可这样写下去，毛病大啦。测验的功能，是辅导我们分辨出什么是自己生命中最重要的因子，以致当我们面临人生的选择和丧失时，会比较地镇定从容，妥帖地排出轻重缓急，而我的答案，抽象粗