中国古代画家及作品

三国-两晋-南北朝画家

顾恺之——（约345——406年），字长康，晋陵无锡（今江苏无锡）人。他是东晋著名家，多才艺，工诗赋，尤精于绘画，擅长于佛道、人物、肖像、禽兽、山水，尤善传神。曾在建康瓦棺寺作维摩诘壁画，为世所称。代表作品《女史箴图卷》、《列女仁智图卷》、《洛神赋图卷》等。

萧绎——（505——554年），字世诚，博学善画，尤以肖像画最擅。代表作品《职贡图卷》。

隋唐画家

展子虔（约531——604年前后），隋朝山水画家，渤海（今山东阳信）人，他的人物、山水、界画和车马无不精湛尤长人物山水。代表作品《游春图卷》是现存卷轴山水画中最古老的一幅。

阎立本（？——673年）唐代初年，人物画家，雍州万年（今陕西临潼）人。他的绘画题材非常广泛，除当时流行的宗教画外，人物、车马、山水、台阁等无所不能。但他最擅长、成就也最突出的还是肖像画和政治性题材的历史画。代表作品《步辇图》等。

李昭道——初唐时期，青绿山水画家，画风精巧细密。代表作品《明皇幸蜀图》体现了他的典型风格，时代特征明显，是反映唐代山水画面貌的重要传世作品。

张萱——唐代陕西长安人，最擅长画妇女和婴儿，他的人物画创作多半是描写宫廷妇女的闲散娱乐生活，人物形象

【书画】中国古代知名女画家，你知道几位？

吴王

赵夫人 三国时代吴王的赵夫人是最早在文献中有记载的一位女画家。张彦远《历代名画记》载：“赵夫人，丞相达之妹。善书画，巧妙无双，能于指间以采丝织为龙凤之锦，宫中号为'机绝’。孙权尝叹魏蜀未平，思得善画者图山川地形，夫人乃进所写江湖九州山岳之势。夫人又于方帛之上，绣作五岳列国地形，时人号为'针绝’。又以胶续丝发作轻幔，号为'丝绝’。”

吴王赵夫人巧于机、针、丝，以“三绝”著称于世。最难能可贵的是她关心时政，积极参与国事。地形图当属山水画的一种，其实用性要求作者具有较强的写实性及表现力。活动于公元346~407年间的有“才绝”、“画绝”、“痴绝”之称的顾恺之的代表作《洛神赋图》，画中山石树木的画法呈不成熟状，生涩古朴，山石无勾染皴擦，树木多如伸手布指。而早于他一百年的吴王赵夫人，不仅能“写江湖九州山岳之势”，还能“绣作五岳列国地形”，由此可见，她已颇具一定的山水画功底。遗憾的是后世没有看到她所留传下来的作品。薛 媛 薛媛，生卒年不详，以擅画肖像而被载入文献。薛媛是晚唐濠梁（今安徽凤阳）人南楚材的妻子。楚材离家远游。颍（今河南许昌）地长官爱楚材风采，想把女儿嫁给他。楚材为了

仕途，不顾

一、填空题（每空1分，共20分）

1、《诗经》中的诗歌创作年代是从( 西周初年 ) 至春秋中叶。

2、先秦历史散文发展第二阶段的代表著作是有较高文学价值的编年史《 左传 》和国别史 《 国语 》。

3、《稼轩长短句》是( 辛弃疾 )的词集。

4、《西厢记》塑造了崔莺莺和( 张君瑞 ) 这两个封建礼教叛逆者的形象。 5、“楼船夜雪瓜洲渡，( 铁马秋风大散关 ) ”是陆游《书愤》中的名句。 6、被誉为“七绝圣手”的唐代诗人是( 王昌龄 )。

7、龚自珍《已亥杂诗》（九州生气恃风雷）借祭神的“( 青词 )”的形式而抒发怀抱。 8、“所谓伊人，在水一方”见于《诗经?秦风》中的《 ( 蒹葭 ) 》。 9、“鲲鹏展翅”的典故出于庄子《 ( 逍遥游 ) 》一文。 10、大力宣扬“人性善”的先秦思想家是 ( 孟子 )。

11、“池塘生春草，园柳变鸣禽”见于“谢灵运《 ( 登池上楼 ) 》一诗。 12、《水经注?三峡》：“渔者歌曰：( 巴东三峡巫峡长 )，猿鸣三声泪沾裳。” 13、杜甫《春望》抒发国忧家愁的名句是：“( 烽火连三月 )，家书抵万金。”

14、刘禹锡《西塞山怀古》的尾联怀古慨今：“从今四海为家日，(故垒萧萧芦荻秋)

一、填空题（每空1分，共20分）

1、《诗经》中的诗歌创作年代是从( 西周初年 ) 至春秋中叶。

2、先秦历史散文发展第二阶段的代表著作是有较高文学价值的编年史《 左传 》和国别史 《 国语 》。

3、《稼轩长短句》是( 辛弃疾 )的词集。

4、《西厢记》塑造了崔莺莺和( 张君瑞 ) 这两个封建礼教叛逆者的形象。 5、“楼船夜雪瓜洲渡，( 铁马秋风大散关 ) ”是陆游《书愤》中的名句。 6、被誉为“七绝圣手”的唐代诗人是( 王昌龄 )。

7、龚自珍《已亥杂诗》（九州生气恃风雷）借祭神的“( 青词 )”的形式而抒发怀抱。 8、“所谓伊人，在水一方”见于《诗经?秦风》中的《 ( 蒹葭 ) 》。 9、“鲲鹏展翅”的典故出于庄子《 ( 逍遥游 ) 》一文。 10、大力宣扬“人性善”的先秦思想家是 ( 孟子 )。

11、“池塘生春草，园柳变鸣禽”见于“谢灵运《 ( 登池上楼 ) 》一诗。 12、《水经注?三峡》：“渔者歌曰：( 巴东三峡巫峡长 )，猿鸣三声泪沾裳。” 13、杜甫《春望》抒发国忧家愁的名句是：“( 烽火连三月 )，家书抵万金。”

14、刘禹锡《西塞山怀古》的尾联怀古慨今：“从今四海为家日，(故垒萧萧芦荻秋)

中国古代建筑及构造

宫palace，temple

殿hall

厅hall又称「堂」

室room

房house

亭pavilion

台platform

坛altar

楼storied building*

阁pavilion

廊colonnade

榭pavilion on terrace

水榭waterside pavilion

轩windowed veranda

民居folk house

四合院courtyard house

寨stockaded village

舫boat house

阙que，watchtower

牌楼pailou，decorated gateway

华表huabiao，ornamental pillar

塔pagoda

硬山flush gable roof

悬山overhanging gable roof

歇山gable and hip roof

庑殿hip roof

四阿hip roof

卷棚round ridge roof

重檐double eav

篇一：中国古代各朝女子服饰的演变

中国古代各朝女子服饰的演变

【摘要】一部人类服饰演化史，从某种意义上说，也是一部感性化了的人类文化发展史。 服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。从三皇五帝到清朝的几千年间，中华民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的服饰文化，发展形成了具有中华民族自己博大精深的独特的完备的服装体系，其中又以女子服饰也最为多变。 【关键词】中国各朝代 女子服饰 特点

前言：

中国民族服饰以色彩鲜明、技艺精巧、风格独特而著称。各民族的服饰，风格款式迥然不同，反映了各个民族的审美情趣，这可以从人们日常的穿戴和习俗禁忌中表现出来。概括来说，汉族服饰细致中体现着传统礼教；北方少数民族服饰表现出浑厚质朴，威武粗犷；西北少数民族却奔放潇洒，凝重简约；西南少数民族则秀丽多姿，丰富多彩。每个民族的地理环境、风俗习惯、生产方式和艺术传统等特点，无不体现在衣冠服饰上。 一、中国各朝各代女子服饰发展的原因

1、中国古人的服饰审美意识深受古代哲学思想的影响。“天人合一”的哲学观是中国传统文化最为深远的本质之源，这种观念把各种艺术品都看作整个大自然的产物，从综合整体的观点去看待工艺品的设计，服饰亦不例外。

2、中国古代等级制度森严，为巩

篇一：中国古代著名神话故事

中国古代著名神话故事

神话故事总是充满幻想，但是它们又代表着一种文化，读神话故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。盘古开天地、女娲造人、大禹治水、精卫填海……这一个个流传广泛的古代神话传说，无一不展现着我国古代劳动人民对自然的认知和无穷的幻想，体现着人们对美好生活的向往和追求。聆听先人留下的神话传说，不仅能够丰富孩子们的想象力，更有助于他们了解中国古典文化。

1、盘古开天：传说很早以前，天和地是连在一起的，那个时候世界上什么生物也没有。盘古在这片混沌的天地间孕育了18000年后，醒了过来。他将天地劈开，变成了两部分，头顶的叫天，脚下的叫地。盘古施展神功，一直将天变得很高很高，天地之间的距离变得足够大。后来盘古实在太累了，就躺到地上死去了。盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾;声音变成了天空的雷霆;左眼变成太阳，右眼变成皎洁的月亮，头发变成颗颗星星，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨骼变成树木花草，筋脉变成了道路，牙齿变成石头和金属，精髓变成明亮的珍珠，汗水变成雨露，盘古倒下时，他的头和四肢变成了五座大山。 寓意：鼓励人们要有强大的力量，来为自己和别人带来光明。会对人类以及万物的起源有一个新的神话式的了解。

2、

篇一：古代饮食文化完整版

第二十一章 古代饮食文化

简述中国古代饮食特点

中国饮食文化源远流长，素有“烹饪王国”之称。中国烹饪不仅仅是技术，同时也是一种艺术，是文化，是我国各族人民辛勤的劳动成果和智慧的结晶，是中华民族传统文化的一个重要组成部分。

它的特点众多：

① 重视饮食。中国古人说“民以食为天”。孔孟食道所提倡的“食不厌精，脍不厌细”使中国古代更加

注重追求饮食的品质与卫生，为我国饮食烹调技艺的发展提供了条件。

② 风味多样。我国一直就有“南米北面”的说法，口味上有“南甜北咸东酸西辣”之分，主要是巴蜀、

齐鲁、淮扬、粤闽四大风味。（习惯）&

③ 饮食以五谷为主。中国古代农业发达，农耕文明不断发展成熟，这就决定了我国以五谷为主食的饮食

结构。五谷指的是稻、麦、黍、稷、菽这五种粮食作物。（习惯）

④ 四季有别。古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步。孔子说的“不食不时”，包含有两重

意思一是定时吃饭，二是不吃反季节食品。冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽；冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。（习惯）

⑤ 讲究美感。拼盘，雕刻。

⑥ 食医结合。还有鸡汤可用于虚劳，当归羊肉汤可用于产后血虚，牛乳饮用于病愈后调理等等。

⑦ 将哲学思想融入饮食意趣。中国人喜欢把自己的思想和志

中国古代乐器史可以分为四个发展时期：

一、远古时期，（约公元前6000年－公元前1711年）：根据

现有的出土实物，吹奏类乐器是最早出现的乐器，以河南舞阳骨笛最为久远。其次是埙，都有实物出土，这段时期也出土了不少的击奏类乐器，实物有磬、鼓、陶铃、陶铎、陶铙等。弦乐器见于典籍的有“瑟”，但未见实物出土，远古时期的乐器以狩猎和歌舞伴奏为主。 二、先秦时期，（公元前711年－公元前256年）：这是我国乐器发展史的第一个高峰，确定了乐器的分类法－“八音”。古琴在这时出现，并很快成为一种十分重要的独奏乐器。这段时期的乐器以击奏类为主，出土实物以曾侯乙编钟影响最大，音乐也是以钟鼓乐为代表。 三、秦汉隋唐时期，（公元前221年－公元960年）：这是我国乐器发展史的鼎盛时期，随着中外文化的交流，大量的外国乐器传入我国，弹奏类乐器得到空前的发展和繁荣。唐代则是我国乐器发展的最高峰，出现了古琴谱，现存丘明（494年－590年）所传《幽兰》是我国最早的琴谱。晚唐曹柔又创简字谱，使得古琴音乐得以保存。琵琶则是唐代最为重要的乐器，音乐也以宫廷燕乐为代表。拉弦类乐器开始在民间出现。

四、宋元明清时期，（960年－1840年）：这段时期最为重要的

高中物理教学艺术

中国古代文学作品选(二).txt
一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)
　　在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
　　1.下列欧阳修《五代史伶官传序》文句中，作为中心论点的是( )
　　a.满招损，谦得益 b.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
　　c.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉 d.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
　　2.下列柳永《雨霖铃》词句中，出于虚拟设想的是( )
　　a.执手相看泪眼，竟无语凝噎 b.对长亭晚，骤雨初歇
　　c.今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月 d.留恋处，兰舟催发
　　3.下列文章具有雄辩滔滔、颇有战国纵横家风格的是( )
　　a.《待漏院记》 b.《六国论》
　　c.《墨池记》 d.《答司马谏议书》
　　4.名句“落花人独立，微雨燕双飞”出自( )
　　a.秦观《踏莎行》 b.苏轼《卜算子》
　　c.柳永《望海潮》 d.晏 道《临江仙》
　　5.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”，在艺术上采用的写法是( )
　　a.借古讽今 b.借宾定主
　　c.直抒胸臆 d.烘托映衬
　　6