科学解释阿赖耶识

篇一：朱清时院士：物理学走近阿赖耶识

朱清时院士：物理学走近阿赖耶识

朱清时，教授，博士生导师，中国科学院院士、第三世界科学院院士，曾任南方科技大学校长，中国科学技术大学校长，南方科技大学校长。

上半讲

首先给大家鞠个躬，感谢大家到这里来听我的讲座。我想讲的东西都是我这些年研究的东西，我已经是深信不疑的了，我努力地表达出来让大家听懂。

大家都知道我是从事自然科学研究几十年的人，有不少人好奇，说你现在为什么对佛学这么感兴趣？正如刚才正成先生介绍的，现在科学家中间有不少人都在讲佛学，这是什么道理？我就用亲身体会给大家说一下。

最近这200多年，科学迅猛发展，创造了大量的物质财富，但是，也带来了另外一些东西。环境污染，这些我就不说了。另外就是文化界、思想界的很多人都以为科学是万能的，以为只要科学不能理解的东西就是迷信、是伪科学。所以，把科学绝对化，这个对继承传统文化相当不利。

我们要继承传统文化，包括佛学文化，最重要的是弄明白两件事。第一件事，科学也是有局限的；第二个就是传统文化包括佛学是有自己的优势的，这些优势是科学不能取代的。我在开始的时候先把这两点讲清楚，这样，大家就会对我今天讲的东西更加相信一些、更容易听懂一些。

首先说，科学有局限。这是大家可能很少想到的

白族信仰阿嵯耶观音始因初探

阿嵯耶观音的由来。阿嵯耶观音圣像及其名称最早出现在作于南诏中兴皇帝舜化贞中兴二年（唐昭宗光化二年，公元898年）的《南诏图传》中。《南诏图传》也称《南诏中兴二年画卷》，分为图画卷和文字卷两卷。在图传中，阿嵯耶观音七次化为梵僧，七次度化众生，并授记南诏立国，以诏诰天下，南诏立国是君权神授，神圣不可动摇。

阿嵯耶观音，梵文应为AcayaAvalokitesara。在《南诏图传?文字卷》中记有“保和二年（825年）乙已岁，有西域和尚菩立陀诃来至我京都云：‘吾西域莲花部尊阿嵯耶观音从蕃国中行至汝大封民国，汝今何在？’语讫，经于七日，终于上元莲宇，我大封民始知阿嵯耶观音来至此也”①，阿嵯耶观音名称由此而来。从《南诏图传》分析来看，阿嵯耶观音就是图传中授记细奴罗父子建国的梵僧。“梵僧”原是对南诏早期一些外来游方僧人的泛称，而在《南诏图传》中，直接将梵僧写成为观音，是有意把“佛教最初传入南诏的史实和他们所听到的一些传闻内容，以相互间不完全有联系的几幅画表现了佛教不可思议的神奇力量，试图通过供养最早把佛教传入南诏的僧人的图像来达到安定国家、淳化民俗的目的”。②阿嵯耶观音名称完全可以说是为了满足南诏统治

者宣扬君权神授

白族信仰阿嵯耶观音始因初探

阿嵯耶观音的由来。阿嵯耶观音圣像及其名称最早出现在作于南诏中兴皇帝舜化贞中兴二年（唐昭宗光化二年，公元898年）的《南诏图传》中。《南诏图传》也称《南诏中兴二年画卷》，分为图画卷和文字卷两卷。在图传中，阿嵯耶观音七次化为梵僧，七次度化众生，并授记南诏立国，以诏诰天下，南诏立国是君权神授，神圣不可动摇。

阿嵯耶观音，梵文应为AcayaAvalokitesara。在《南诏图传?文字卷》中记有“保和二年（825年）乙已岁，有西域和尚菩立陀诃来至我京都云：‘吾西域莲花部尊阿嵯耶观音从蕃国中行至汝大封民国，汝今何在？’语讫，经于七日，终于上元莲宇，我大封民始知阿嵯耶观音来至此也”①，阿嵯耶观音名称由此而来。从《南诏图传》分析来看，阿嵯耶观音就是图传中授记细奴罗父子建国的梵僧。“梵僧”原是对南诏早期一些外来游方僧人的泛称，而在《南诏图传》中，直接将梵僧写成为观音，是有意把“佛教最初传入南诏的史实和他们所听到的一些传闻内容，以相互间不完全有联系的几幅画表现了佛教不可思议的神奇力量，试图通过供养最早把佛教传入南诏的僧人的图像来达到安定国家、淳化民俗的目的”。②阿嵯耶观音名称完全可以说是为了满足南诏统治

者宣扬君权神授

篇一：犯罪鉴识实录

恶水浮尸

沉落英吉利海峡的一具男尸让一名邪恶犯罪天才现身，“谋杀是很龌龊的勾当”；蛛丝马迹的鉴识证据协助调查人员追查到差点逍遥法外的杀人犯，“尽管病理学家没有发现明显的谋杀迹象，但很明显事有蹊跷”；还有其他令人憎恶的罪行牵扯其中，“这个案子的确是曲折离奇”。警方与犯罪现场鉴识员循着曲折案情发掘无名男尸死亡背后的秘辛，他们发现一个黑暗且丑闻重重的故事，事关盗用身份，乱伦情事，与谋杀重罪。

1996年7月，英国西南角的得文沿岸，渔夫约翰窛比特与儿子正在捕捞海鱼，却捞上意料之外的东西。 “我们遇上坏天气，非常寒冷也没有鱼获，再抛一次网，还是没有鱼。我们决定缩短航程回家。但最后一次下网时，我们捞到一具尸体，就躺在鱼上。他卷曲成胚胎姿势躺在鱼上方，穿戴很好的衣朋，很贵的表，后脑有伤。”

他们把这个恐怖的捕捞物带回岸上交给警方，人们将在数月之后才会发现。

伊恩康纳罕探员在这个宁静观光小镇就职才6天，这

“那天是7月28日，是周末。我在办公室，接到无线电到一具尸体，正在返回布力克逊港途中。那是一具穿戴整齐的男尸，身着衬证明，手背上有个刺青，但已无法辨识。脖子上有条金链子，裤劳

这名28岁的探员识认知道这名“劳力士男子”是谁。1周前某晚有名年轻

“那个年

篇一：这是一个看脸的社会

大家好，我方观点认为这是一个看脸的社会。

首先，我们先从科学的角度上来看。1、美丽的面孔被认为具有高吸引力。2、高吸引力的面孔会激活大脑中的奖赏中心区域，你获得称赞时也会激活这个区域，也就是你看到一张漂亮的面孔，就感觉好像被人夸奖一样高兴，所以跟漂亮的人一起工作时心情也会好啊。

3、研究发现高吸引力的个体在工作中更容易获得高新和升职。4、这种对吸引力面孔的偏好甚至着迷，从婴儿时期就有了，研究发现给婴儿呈现高吸引力的面孔和低吸引力的面孔，发现婴儿更喜欢看高吸引力的面孔，且看的时间更久。

从现实角度来看，我们认为这是一个看脸的社会，理由如下：

第一：帅哥靓妹是绝对认同这是一个看脸的社会。当然，这部分人还要细分为两类，一类是高调的，一类是低调的。高调的那类就不必多说了，网络和现实的世界比比皆是，这类人把观点明明白白的挂在脸上和嘴上，虽然让广大的面部不可控同胞恨得压根直痒痒，但是也是毫无办法的。毕竟脸长什么样那真的是不可控的，人家高调的秀，那是人家的自由。这类人虽然看起来可恨，但是不得不说，其实他们并没有多大的“杀伤力”。主要说的是第二类人。这类人通常长得既好看，内在的休养也很好，让人一看，简直就是完美的化身。他们不会把“这是一个看脸

史密斯住宅 基地资料

史密斯住宅的基地位置，是位于美国康州的达润城，这里是康州的边锤地带，位置十分远离市中心，可说是块没有都市尘嚣的世外桃源。 而基地的周围环境也提供了极为良好的自然景观，尤其它面临着长岛湾（Long Island Sound），更为基地提供了那一望无际的蔚蓝海景。 而整个基地的走势，是陆地向海湾逐渐降低，而在地势的顶端，则是通往基地的唯一道路�美国州际公路。 综合来说，这个基地无疑是充满原始自然风味的，所以如何利用基地所提供的自然景观，是为建筑师一项重要课题。 业主需求

史密斯住宅的业主，是个极为重视居家生活品质的人，当初会选择在这里居住，除了看上这里充满自然原始的风味之外，更重要的是，这里距离城市有相当的路程，没有都市中吵杂的噪音，拥挤的人潮和塞不完的车阵。 业主希望家的周遭环境能够有良好的视野，且能够提供一个十分宁静的环境。 而业主的家庭组织十分单纯，是一个三代同堂的家庭，有二个小孩和父母亲同住，还有一个帮忙处理家务的佣人。 值得一提的是，业主一家人十分的好客，因此家中经常高朋满座，还有小孩的同学也时常到家中游玩，另外，由于史密斯住宅的基地，地理位置属于郊区，地处偏僻，所以史密斯住宅必须有足够的客房，以

海权的影响及其限度_阿尔弗雷德_塞耶_马汉的海权思想

国际政治研究　2008年第2

期

海权的影响及其限度

———阿尔弗雷德 塞耶 马汉的海权思想

吴征宇

。基

,其海权思想主要有两部分,一是对海权的含义及构,二是有关海权对历史进程和国家繁荣的重大影响。马汉的海权思想在后世促成了所谓“英国式战争方式”的兴起和讨论。尽管马汉认为他的海权思想具有普遍适用性,但事实上任何一个希望从马汉海权论中汲取教益的人,都必须意识到其思想固有的历史局限性。

关键词　马汉海权陆权英国式战争方式大战略

1890年,美国海军上校阿尔弗雷德 塞耶 马汉(AlfredT.Mahan,1840—1914)首次出版了著名的《海权对历史的影响1660—1783》一书,此书不仅后来被誉为曾对世界历史的发展产生过重大影响的二十本重要著作之一,同时也奠定了

①马汉作为现代史上著名的海军史学家和战略思想家的地位。作为一名海军史学

家,马汉的显赫声望主要建立在1890年至1905年间先后出版的“海权的影响”系列四部曲之上,正是通过这四部著作的叙述,马汉首次向人们系统展示了盎格鲁—撒克逊民族在现代历史上所以能纵横世界的奥秘,这个奥秘后来成为19世纪末

(Navalis20纪初盛极一时的“海军至上主义”m)最为核心

海权的影响及其限度_阿尔弗雷德_塞耶_马汉的海权思想

国际政治研究　2008年第2

期

海权的影响及其限度

———阿尔弗雷德 塞耶 马汉的海权思想

吴征宇

。基

,其海权思想主要有两部分,一是对海权的含义及构,二是有关海权对历史进程和国家繁荣的重大影响。马汉的海权思想在后世促成了所谓“英国式战争方式”的兴起和讨论。尽管马汉认为他的海权思想具有普遍适用性,但事实上任何一个希望从马汉海权论中汲取教益的人,都必须意识到其思想固有的历史局限性。

关键词　马汉海权陆权英国式战争方式大战略

1890年,美国海军上校阿尔弗雷德 塞耶 马汉(AlfredT.Mahan,1840—1914)首次出版了著名的《海权对历史的影响1660—1783》一书,此书不仅后来被誉为曾对世界历史的发展产生过重大影响的二十本重要著作之一,同时也奠定了

①马汉作为现代史上著名的海军史学家和战略思想家的地位。作为一名海军史学

家,马汉的显赫声望主要建立在1890年至1905年间先后出版的“海权的影响”系列四部曲之上,正是通过这四部著作的叙述,马汉首次向人们系统展示了盎格鲁—撒克逊民族在现代历史上所以能纵横世界的奥秘,这个奥秘后来成为19世纪末

(Navalis20纪初盛极一时的“海军至上主义”m)最为核心

篇一：希腊神话诸神介绍

希腊神话诸神介绍（增补、修正有些很少提及的神，包括始祖—混沌神卡俄斯（Chaos） 神王：

1、天神乌拉诺斯（Uranus）：第一任。

2、天神克罗诺斯（Cronus）：第二任。乌拉诺斯Uranus与该亚Gaea最小的孩子

3、天神宙斯（Zeus）：第三任。克罗诺斯Cronus与瑞亚Rhea最小的孩子。

神后：

1、大地女神该亚（Gaea）：第一任。十二提坦神、巨人族、百橡树仙女们之母，众神之母。

2、时光女神瑞亚（Rhea）：第二任。十二提坦神（Titans）之一，宙斯他们的母亲。

3、天后赫拉（Hera）：第三任。家庭、婚姻女神。已婚妇女的保护神，忌妒心很强。

海神（王）：

1、彭透斯（Pontus）：深海之神，最早的海神

2、涅柔斯（Nereus）：彭透斯之子，50位海仙女（海中女神的父亲）他有着预言的能力。

3、波赛东（Poseidon）：克罗诺斯与瑞亚之子，宙斯的兄长，哈迪斯的弟弟海洋的统治者。

冥神（王）：

1、塔耳塔洛斯（Tartarus）：地狱之神、冥界的深渊神

2、赫卡忒（Hecate）：幽冥和魔法的女神、世界黑暗的代表，服侍冥后的女神

3、哈迪斯（Hades）：克罗诺斯与瑞亚之子宙斯、波赛东的兄长。地狱的统治者，冥界之王。

太阳神：

篇一：老马识途的故事

古代战国时，齐国发兵攻打另一个国家。齐军胜利返回时，因为不熟悉地形，走进了一个险谷，迷失了方向。足智多谋的齐国军师说：老马无论走多远，总能顺着来路回去。果然，齐军跟在老马后面，走出了险谷。将士们乐呵呵地夸赞：还是老马识途啊！

公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的 山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。

齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索 了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山 谷。 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一 个方向行进。

大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到 了回齐国的大路。

出处《韩非子。说林上》

管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管