一诺千金是什么意思

《一诺千金》教学设计 教材分析：

本文通过两个小故事向我们展示了一诺千金的可贵品质，第一个故事通过小男孩为给母亲买葡萄糖，而向“我”借了两元钱后，每天夜里帮人干活，终于在第五天的拂晓实现了自己的诺言。第二个故事通过“我”冒着大雨去车站接朋友，一个少年凭借自己的执着与朋友欢聚，而“我”由于朋友的食言失望而归。通过两个故事中的人物的对比，表达了作者对守信用、重诚信的人的敬佩和赞美之情，以及对失信人的某些抱怨和鄙夷。 教学目标： 知识与技能：

1、正确认读6个要求会认的生字，掌握7个要求会写的生字。

2、了解课文内容，领悟“一诺千金、如期归还、罕见、坦荡无愧、目睹”等词语的意思，正确、流利有感情的朗读课文。

3、学习作者运用对比的表达方法及心理描写 过程与方法：

1、理清故事脉络，概括文章主要内容。

2、以读代问、以读代讲、以读代答，在朗读的过程中，圈划、品味文中人物的神态、语言等，把握人物的性格特点，在交流中体会一诺千金的重要含义。通过读书、体验、感悟、表达等活动，给孩子搭建一个对话的平台，让学生充分展示内心的想法，。

一诺千金阅读答案

①去陕西出差，先到一个很偏远的小镇，接着坐汽车去村里。路凹凸不平特难走。沿着盘山公路转悠，没多久我就开始晕车，吐得一塌糊涂。后来翻过了两座高山，过了一条湍急的河，走了一个多小时才好不容易捱到了村里。 ②于是我开始忙着拍照，一群小孩子好奇地围着我，该换胶卷了，我随手把空胶卷盒给旁边的一个小孩子，她高兴极了，其他的孩子羡慕地围着看。看着小孩儿喜欢，我又拆了个胶卷盒给另一个小孩儿，他兴奋得脸都红了。我又翻翻书包再找出两支圆珠笔分给孩子们，惹得更多的孩子渴望地看着我的书包，我真后悔没多带几支笔。我拉着一个穿红碎花小褂的女孩儿问:“叫什么呀？”“小翠。”“有连环画没有？”“没有。”旁边男孩儿说:“学校只有校长才有本字典。”“姐姐回北京给你们寄连环画来，上面有猫和老鼠打架，小鸭子变成天鹅的故事。”听得他们眼睛都直了。

③我拿出笔记本:“记个地址吧。”“陕西×县李庄小学……”“谁收呢？”“俺姐识字，她收。”过来一个大一点的女孩儿，“姐姐，写李大翠收。”“好吧。”

④从陕西又转道去四川、青海。回北京忙着写报告，译成英文，开汇报会，一晃就是两个月。一天，偶尔翻到笔记本上的“李大翠”，猛然想起小村子的孩子们。我犹豫了一下:“孩子

信守和尊重一个诺言，或许比登一座山更难。

今天，我和同学约好来我家打羽毛球。我兴奋地不得了，终于有人来我家找我打羽毛球了！我十分期待地等着，几乎是一听到声音就马上跑去开门。突然，我听到了一阵砰砰声，我马上跑过去打开了门，可是门外并没有人。我仔细看了看，原来是邮递员给邻居送报纸来啊。我又垂头丧气地回到了床上，现在已经四点钟了，我早就准备好了一切，就等小伙伴来了。可是过了这么久，他还是没来。

这时，天上下起雨来，乌云密布。雨越下越大，雨滴打在小花上使小花都歪了，我心里越来越焦急，一直在屋里走来走去。现在门外一点声音都没有，只能听见叮叮咚咚的雨声。我心想：那么迟还不来，难道不来了吗？他会不遵守诺言吗？想到作文这，我非常懊恼。

又过了好一会儿，乌云早已烟消云散，就连地面都已经干了，可朋友还是没有来。我躺下来，想：他肯定已经忘了这件事。”渐渐地，我睡着了。这时有一阵响声把我从睡梦中惊醒了，我有气无力地走过去，轻轻打开了门。我一看门外，立刻精神百倍，原来是同学！他汗流浃背，双手撑在腿上，大口喘着气。我马上把同学拉了进来，他低着头，红着脸对我说：对不起，我忘记告诉你了，我今天下午还要学习，所以我才来得那么迟。”我马上说：没关系，你来了我就

篇一：“一诺千金”新材料作文写作指导与佳作示例

“一诺千金”新材料作文写作指导与佳作示例

[文题展示]

3年前，国务院总理******曾在中秋节登门看望94岁的核物理学家何泽慧院士，临走时和老人约定每年来一次。用总理自己的话来说就是“一诺千金”，继去年再次探望后，今年******又一次登门看望老人。而出门的时候，总理忽然回转身来，用双手握住何先生的手笑着说：“我一年来看您一次。希望您明年比今年更好。”其实，这种承诺分明让人感受到了总理的一种情怀、一种责任和人格魅力。

读了上述材料之后，你有什么感受和体会，请自选角度，自主立意，自拟标题，写一篇作文。

[思路点拨]

这则材料的主题很明确，主要是讲温总理一诺千金，不食其言，每年都来看望何泽慧院士的事。因此我们写作时就可从温总理的“一诺千金”入手来抒写我们的感受和看法。 具体写作时可从如下思路入手：

1 着眼自己，叙写许诺。我们写作时可以从自身经历出发，记叙一则与诺言有关的事情。比如小时候妈妈无意中夸奖隔壁的小女孩能次次考第一，“我”不服气地说：“下次我也考第一给你看。”不过说完就忘了，等下次测验，“我”又因粗心没能考满分。当妈妈问“我”是否考了第一时。“我”才想起说过的话，不禁十分羞愧，于是正式向妈妈许诺，最终

篇一：小学生读后感400字

小学生读后感400字（读《窗边的小豆豆》有感）

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今天，我一口气读完了日本著名小说《窗边的小豆豆》，这本书是日本著名作家黑柳彻子写的。

小豆豆在原来的学校总是捣乱，一会儿叫路人过来，一会儿叫燕子飞，总是搞得不得安宁。但是，自从小豆豆来到巴学院，她就像变了一个人似的，上课认真听讲。可她但顽皮依然不改，有一次，小豆豆准备回家时，看到一张报纸，她后退几步，飞奔到报纸前面，用力踩下去，“扑通”，小豆豆一下子掉了下去，原来这儿是掏粪口，掏粪人员有事出去了，为了不让臭味散发出去，掏粪人员用报纸盖上了，妈妈见了，又好气又好笑。小豆豆说：“我以后绝对不会踩报纸了。”那么说，除了报纸，她还会踩其它东西了？妈妈在心里这么问自己。小豆豆在巴学院勤奋好学，这都归功于小林作宗校长可以设计出这么好的学校。巴学院一共有五十多人，一个年级才八九个人。另外，巴学院还组织一些课外活动，比如：泡温泉，游泳，散步??在巴学院里，小豆豆成为了一名真正的小学生。可是，巴学院被美国轰炸了，小林校长决定再建立一所学校。

我要向小豆豆刻苦学习学习，小豆豆，你真棒。我希望世界上有巴学院，因为小林校长理解孩子

篇一：面试预测题：解读沉默是金与知无不言

面试预测题：解读沉默是金与知无不言

【题目】有人说要“沉默是金”，有人说要”知无不言”，结合自身经历谈谈你的看法。

【参考答案】“沉默是金”与“知无不言”都是老 一辈留给我们的宝贵的精神财富，是值得学习 和肯定的可贵的价值观，并不因 时代更替而废除。

“沉默是金”，很朴素的一句话，却耐人寻味。它其实在正规 词典中并无释义，是我们在日常生活中常用的一句话。“沉默是金”表达的是一种行为处事方式，包含两层意思，一是指不理他人的闲言碎语，做本真的自己;二是指莫要道人是非，背后 议论他人。由此可见“沉默是金”是处理人际关系的黄金原则之一。我认为，坚持“ 沉默是金”要做到：对单位要求保密的事项不多问、不外传，对领导和同事的隐私不打听、不议论，对流言蜚语和小道消息不参与、不传播，等等。但是，“沉默是金”也不完全是一言不发，比如在面对大是大非的问题时，一定不能保持沉默，要有勇气站出来与侵害国家和单位利益的违法违纪行为抗争。

“知无不言， 言无不尽”意思是只要知道的就说出来，要说就毫无保留。也就是说，当遇到他人求助时，我们要倾尽所学，尽自己所能帮助他人。但这句话需要辩证地看待。互助是中华民族的优良传统美德，我们应该提倡“知无不言

不宝金玉,而忠信以为宝。 ——《礼记》诚信是人与人之间和谐相处的基石,失去诚信的社会人人自危。作为八零九零后的大学生更要推诚而不欺,守信而不疑。 —— 题记“八零九零后”这个词语对于我们来说并不陌生,但关于我们肩上的历史重任及身上的道德素质的提升却被许许多多的大学生所遗忘,因为我们、、、

作为八零九零后的大学生，我们应该思考些什么

—— 一诺千金 诚信做人

佛山大学/东莞宏威 HR卓伟灿

不宝金玉，而忠信以为宝。

——《礼记》

诚信是人与人之间和谐相处的基石，失去诚信的社会人人自危。作为八零九零后的大学生更要推诚而不欺，守信而不疑。

—— 题记

“八零九零后”这个词语对于我们来说并不陌生，但关于我们肩上的历史重任及身上的道德素质的提升却被许许多多的大学生所遗忘，因为我们生存的年代太特殊了。我们会关注很多问题，却往往把我们本来所要关心的东西遗忘了。也许因为年轻而无所顾忌；也许因为我们身处在这个特殊的和平的年代而忘却了戒备；也许因为我们是八零九零后而没能亲身经历和

信守和尊重一个诺言，或许要比登一座山更难。

这个星期我答应了别人要跟他去打枪。到了打枪的前一天，我兴高采烈地跑向妈妈的房间，正准备把这个消息告诉她。当打开门时我大吃一惊，爸爸妈妈居然正在收拾衣服，他们把衣服一件一件地整理好，塞进旅行箱里。看到此情此景，我顿时愣住了，心想：爸爸妈妈收拾行李做什么？正当我要问时，妈妈朝我走了过来，手里还在收拾着，说：明天我们要回老家，你也来帮忙收拾一下吧！”说完就又急匆匆地去整理衣物了。可是，”我有点不开心地说道，我已经和同学约好一起去打枪了呀。”你要不还是和我们一起回老家吧，”妈妈的声音从不远处传来，老家的油菜花都开了，一整片油菜花田，可好看了！不去看就可惜了。”

对啊，油菜花！我想象着油菜花开放的样子，那黄澄澄的油菜花一株一株整齐地排列着，放眼望去，是一片金灿灿的花海，仿佛是一幅浓墨重彩、鲜艳作文迷人的油画。还有，蝴蝶在花间翩翩起舞，一阵微风拂过，那夹杂着泥土气息的浓郁的花香扑面而来，我身上的每一个嗅觉细胞仿佛都被唤醒了。我沉醉在油菜花的想象里。忽然，我与同学的约定打破了我美好的幻想。

此时我开始犹豫不决，心中仿佛有两种声音在斗争。一种声音仿佛在诱惑我说：

昭穆是什么意思

1、 宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列规则和次序。

二世、四世、六世，位于始祖之左方,称“昭”（唐陆德明经典释文云：昭，绍遥反，说文作佋（按：佋音绍，继也））;三世、五世、七世，位于始祖之右方,称“穆”。坟地葬位的左右次序也按此规定排列。以周代天子七庙为例，自始祖之后，父为昭，子为穆。排列时，大祖居中，三昭位于大祖的左方；三穆位于大祖的右方，以此来分别宗族内部的长幼次序、亲疏远近。历代学者大都认为昭穆制是周人的制度，据张光直研究，商王世系中也存在着昭穆制。《周礼.春官.小宗伯》：“小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙......辨庙祧之昭穆。”郑玄注：“自始祖之后，父曰昭，子曰穆。”又《春官.冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”指家族的辈分关系。《左传·僖公五年》：“大伯、虞仲，大王之昭也；大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府”（参见唇亡齿寒）。晋陶潜《赠长沙公诗序》：“长沙公于余为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人，经过浔阳，临别赠此。”清孔尚任《桃花扇·阻奸》：“昭穆伦次，立福王亦无大差。”参阅张光直《中国青铜时代》、杜正胜《周代城邦》。

2.指同一祖宗。 北齐 颜之推 《颜氏