趣味杂谈生活说

篇一：杂谈 生活的智慧

杂谈 生活的智慧

风度，有些人穿衣很随意，怎么都觉得好看；有些人刻意追求外表的虚华，却怎么也觉得别扭，何故？内质异也。

人生智慧有层次之分，低级的智慧给人带来尘世物欲的满足，但最终难以给人带来真正的幸福，高层次的智慧不在于物欲满足的多寡，而在于精神的境界高度，和由此带来的心灵的宁静与和谐。

惯性是很难克服的毛病，惯性如果是非科学、非人道，甚至是恶劣的品性，那么它将把你拉向绝境，直至万劫不复。故而克制固有的惯性，给惯性套上理性的缰绳，是一种自我保护的智慧。

水浑是因为搅动，沉静则水清，清则能照清人影；人也一样，人不清明是因为内心的浑浊，沉淀浑浊则心静，心静则能自省，自省则能把握自我，把握自我则能踏实做事，清白做人，一世安宁。

山不过来，我就过去；改变不了别人，就改变自己。 你想看得远些，就必须站在高处；你想走得稳些，就必须走在明处；你想一夜安眠，就要睡在宁静处；你想一世安宁，就要处在淡泊处。

越是繁茂的植物，越是难结果；越是名噪一时的东西，沉寂得也快；珍贵的生命慢慢成长，人的才气需要慢慢孕育。

杂草不一定非要除去不可，要看是长在什么地方；人能力上的弱点不一定非要刻意地去克服不可，要看它对于你的人生有无大碍。有时，人的某些弱点，换了一个

篇一：幽默搞笑谜语及答案大全

幽默搞笑谜语及答案大全

二八佳人 ,猜一个字 —— 谜底: 妙

鸡拉出来的屎(打一水果) —— 谜底: 番石榴

打针(打三字常用语) —— 谜底: 肉中刺

分明空口说好听(打一曲艺用语) —— 谜底: 唱腔

庙前缺树木(打一电影) —— 谜底: 少林寺

鸡蛋(打一歌名) —— 谜底: 心太软

从经发财过.(打一个国家的名字) —— 谜底: 法国(发过)

顾客是上帝(打一称谓名) —— 谜底: 买主

大年初一去丰胸(打一城市名) —— 谜底: 吉隆坡

离婚打一物理名词 —— 谜底: 绝缘

刀削面(打一法律用语) —— 谜底: 毁容

请十二时准时入席,猜一字 —— 谜底: 许

死在地里的小红薯(打一离合字) —— 谜底: 土里埋

否(打一教育用语) —— 谜底: 不及格

拍一个巴掌打一地名 —— 谜底: 五指山

袁珊珊票房赢了杨幂(打一热门人物) —— 谜底: 袁厉害

夜来起相思(打一物名) —— 谜底: 黑豆

小胖为什么吃两个便当? —— 谜底: 因为三个便当吃不下

李宇春被他男朋友甩了(打一经济学家) —— 谜底: 郎咸平

一个太监(打一水果) —— 谜底: 梅子(没子：没有儿子)

一只手能干的事情(打一热门小说) —— 谜底: 《遮天》(因为“只手遮天”

我是同学，说课题目是《艺术源于生活，高于生活》，我的说课主要从以下几方面进行：

一、教材分析

1、教材参考：

本课程主要选自我讲课的内容是人美版义务教育课程标准实验教科书七年级十四册《美术》第一课《艺术源于生活，高于生活》。

《全日制义务教育美术课程标准》初中阶段对“欣赏评述”课的要求是学生能对美术作品和美术现象进行简短评述。“欣赏评述”是对美术作品进行分析、解释、判断的教学活动。评述更着眼于对美术作品理解、评价的表达。 目前，学生欣赏美术作品往往以“像不像”衡量，这体现了学生对艺术与生活的关系，认为艺术应该反映生活的朴素的理解。然而，许多美术作品所创造的艺术形象又与生活中的真实原型不一样，对此学生就说不出道理了，尤其是对现代艺术与生活的关系，他们不能理解且疑惑甚多，既不可能“欣赏”也不会评述了。学习此课的目的就是使学生能更好的理解艺术与生活的关系，即“艺术源于生活，高于生活”，为欣赏评述美术作品奠定基础。

美术作品的创作分再现性和表现性的两类。再现的艺术是以真实再现客观世界为目的，作品的艺术形象逼真写实。艺术家通过真实再现客观对象的形象，表现自己对世界的认识、情感和思想，其创造的艺术形象以栩栩如生而称道。表现性描绘画是以客观对象为媒介，主

我是同学，说课题目是《艺术源于生活，高于生活》，我的说课主要从以下几方面进行：

一、教材分析

1、教材参考：

本课程主要选自我讲课的内容是人美版义务教育课程标准实验教科书七年级十四册《美术》第一课《艺术源于生活，高于生活》。

《全日制义务教育美术课程标准》初中阶段对“欣赏评述”课的要求是学生能对美术作品和美术现象进行简短评述。“欣赏评述”是对美术作品进行分析、解释、判断的教学活动。评述更着眼于对美术作品理解、评价的表达。 目前，学生欣赏美术作品往往以“像不像”衡量，这体现了学生对艺术与生活的关系，认为艺术应该反映生活的朴素的理解。然而，许多美术作品所创造的艺术形象又与生活中的真实原型不一样，对此学生就说不出道理了，尤其是对现代艺术与生活的关系，他们不能理解且疑惑甚多，既不可能“欣赏”也不会评述了。学习此课的目的就是使学生能更好的理解艺术与生活的关系，即“艺术源于生活，高于生活”，为欣赏评述美术作品奠定基础。

美术作品的创作分再现性和表现性的两类。再现的艺术是以真实再现客观世界为目的，作品的艺术形象逼真写实。艺术家通过真实再现客观对象的形象，表现自己对世界的认识、情感和思想，其创造的艺术形象以栩栩如生而称道。表现性描绘画是以客观对象为媒介，主

　　有这样一则小故事：父亲让两个儿子比赛爬山，通往山上有两条路，一条平而近，一条险而远，大儿子选择了大路，小儿子选择了小路，比赛结果可想而知，大儿子赢得了比赛，当父亲很遗憾的对小儿子说他输掉了比赛之时，小儿子说：虽然我输掉了比赛，但，我赢得了人生

　　什么是人生？我才疏学浅，这个问题，我解决不了，但如果你不懂，可以尝试百度，各式各样的回答，绝对让你重新认识什么样的人生，才算是真正的“人生”

　　人生是一个很大的范畴，在你不断的经历中，它的内容将越来越丰富，有时它不仅会成为一个人的一生写照，还会成为激励后人奋进的榜样；人就是在不断的经历中，丰富着自己的阅历，丰富着自己的价值，可以说没有经历就没有精彩的人生；你怕经历吗？不怕？好，把每次经历当成历练的自己的机会，好的也罢，坏的也罢，只有认真去做，去过，都将会在自己的认识征途中留下印痕，正因为这些印痕，你的人生才会越来越丰富，越来越精彩

　　经历中，必有其“磨难”；试想：如果你的一生一帆风顺，哪能体会到拼搏后的快乐？如果你逃避困难，哪能享受到挑战成功后的兴奋？如果你胸无大志，你就只能如青蛙一样沉溺在自恋的世界里，并且还是井底的青蛙，或者是癞蛤蟆；磨难教会了我们什么？教会我们什么叫坚强，什么是勇敢，教会我们

玉石所谈

第一章 玉石史话

中国人对玉石的特殊爱好自古有之，喜爱玉石甚于黄金。在古代“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，并以玉的温润色泽代表仁慈，坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义，敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉直美德的反应。正因如此，玉自古以来得到人们由衷的偏爱。

我国制造和使用玉器的历史源远流长。自新石器时代以来，玉器作为一种重要的物质文化遗物，不仅在中华大地上有着广泛的分布，而且在各个历史时期扮演着不同的角色，同时在社会生产和社会生活的各个方面发挥着重要作用，从而在中华文明史上形成了经久不衰的玉文化传统。

《说文解字》释玉为“石之美者，玉也。”《辞海》则将玉简化地定义为“温润而有光泽的美石。”

据《史记》所载：黄帝有厘订玉制之举，说明当时用玉已极为普遍，玉的使用应在黄帝时代之前。根据考古发掘材料，中国迄今发现的最早的玉器出现在距今7000－8000 年的新石器时代早期。在中期已广泛分布于大江南北，晚期则在我国东部北自辽河流域的红山文化、南到广东石峡文化广大的半月形沿海地区。

早期玉器一开始是用作佩饰、实用工具或财产使用的，后来通过原始宗教活动被用于礼仪及祭祀上。

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中国古代玉器的发展经历了三次高潮：史前玉器以红山文化

禄杂谈

作者 黄大陆 在子平命书中，“禄”之一词有两解，一是当官者的俸禄与职位，用十神中的正官代表；二是五行处于临官之位，如甲在寅、乙在卯之类，俗称“禄堂”或“禄神”，表示该五行得禄通根而有力。但是，包括《渊海子平》在内的诸多命书有时也将“禄堂”与正官一样看待，致使官星与禄堂混淆不清，令后学者心下模糊，推命困难。

例如《渊海子平》在论及“飞天禄格”与“合禄格”时，这“禄”之一字所代表的都是正官，但在论及“归禄格”、“拱禄格”时，这“禄”之一字便又成了五行的临官之位。

《三命通会》也是如此。先在其“总论禄马”一文里说：“禄为养命之源，马为扶身之本，两者最宜相见。且如寅午戌马在申，甲禄在寅，甲干寅上遁见丙，申上遁见壬，则以丙为天禄，壬为天马??又如甲禄在寅，申子辰马亦在寅，却是甲子、甲申、甲辰生，而时得丙寅，帝座上会禄马，谓之禄马同乡。”很清楚，这里所谓的“禄”就是五行临官之位，所谓的“马”就是驿马星。可是，后文在专论“背禄

逐马”时却又作如是说：“背禄者，甲以辛官为禄。甲生春夏，金绝则无官矣，故为背禄。逐马者，甲以己土为财为马，被乙

　　什么是嫉妒？风靡多时的《现代汉语词典》已华丽谢幕，那么，顺手百度一下吧，上面显示：因人胜过自己而产生的忌恨心理，言简意赅，明白之至

　　谈到“忌恨”，则错综复杂，纷坛混坛，相互对比的空间不同，忌恨的程度也深浅有异，既然无法定界又无法分类，那么就请忌恨先一边凉快去，暂不理会它

　　执着过了头是固执，悲观过了头是悲伤，无奈过了头是无助，爱好过了头是嗜好，厌倦过了头是厌恶，艳遇过了头是外遇，羡慕呢？过了头就是嫉妒了

　　都说适量而行，物极必反，但火候的把握，却不是一朝一夕就能贯通的；羡慕一词，现已绝版，不会有人指着沉鱼落雁般的容颜说羡慕，要么欣赏，要么嫉妒，再无其他

　　上学前，嫉妒是单纯的；看到左邻家的神仙姐姐给右舍家的小孩买了个遥控飞机，于是哭着喊着拉着妈妈的衣角，希望能把希望变成现实，妈妈随手拿了张纸，飞机？自己叠！。

　　小学时，嫉妒是简单的；之前和我一起玩的翠花为什么现在老和那酸不拉几的穷小子在一起玩，那小子竟然还敢碰翠花的油彩笔，岂有此理，看我左青虫又花猫，废了你丫的。

　　中学时，嫉妒是专一的；唉，这家伙怎么英语老是比我高六十多分，没天理啊，看他和我的女神在讨论李雷和韩梅梅一起养的Polly，是可忍孰不可忍，不就是英语嘛，我也会，万、图、思锐

生活好似一本厚厚的相册，每一页都是珍贵的回忆，其中有一件事让我久久难忘。

记得我刚上学的时候，爸爸经常出差。一个周六，我对妈妈说：爸爸已经出差一个星期了，说好这个周六回来陪我玩的，怎么还不回来呢？”妈妈微笑着说：不要着急，爸爸下午会乘飞机赶回来的。”我心里嘀咕着：乘飞鸡”到底是什么滋味呢？

于是，我拉着奶奶带我去附近的菜市场买鸡，奶奶以为我想吃鸡，就同意了。我一进菜场，就看到笼子里有好多鸡，有健壮的大公鸡、肥胖的母鸡、可爱的童子鸡我迫不及待地对奶奶说：奶奶，你帮我买只大公鸡吧！”奶奶慈爱地说：一般我们都吃母鸡和童作文子鸡，不吃大公鸡。”我马上说：我想要乘飞‘鸡’。”奶奶觉得很奇怪，我见奶奶不说话，便让卖鸡的人挑了一只健壮的大公鸡，我一屁股就往鸡身上坐了下去，压得大公鸡在我身子底下拼命地扑腾。咦，你怎么不飞了？爸爸不是乘飞‘鸡’回来的吗？”我喃喃自语。

这时在场的人都捧腹大笑，我尴尬极了。宸宸，”奶奶解释道，爸爸乘的是飞机，不是大公鸡，飞机是金属做的，很大很大的，可以坐几百人呢！”

哦！我点了点头，

篇一：建筑防水材料百年

建筑防水材料百年 发展 创新 突破

(2009-01-08 14:12:06)

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标签： 分类： 改革开放30年系列报道

杂谈

改革开放30年 回眸建材业往日兴衰（八）转载请注明出处

本报记者 李琳

做客嘉宾：中国建筑防水材料工业协会理事长朱冬青

我国可谓是建筑防水材料的古国，在古代，建筑防水技术水平就已相当先进了，例如马王堆汉代古墓闻名天下，就是由于举世无双的防水技术使其保存了大量文物，历经千年完好如初。然而那时，建筑防水尚未形成一个规范的行业，防水材料的生产也仅仅停留在手工作坊的阶段。

近一个世纪来，我国建筑防水行业进入了飞速发展阶段，尤其是改革开放的历史机遇带来了防水材料产量与技术水平的空前提高。20世纪末，我国建筑防水材料年产总量之高，与美国、俄罗斯并称“世界三强”。其中，改性沥青防水卷材5600万平方米、石油沥青纸胎油毡8亿平方米、高分子防水片材料3100万平方米、建筑防水涂料16万吨、建筑密封材料

6.8万吨、刚性防水及堵漏材料20万吨。这骄人业绩是我国两代防水人艰苦奋斗的成果。

建国前期

现代防水材料有待填补空白

中国是有着5000年历史的泱泱大国，传统的防水材料丰富多彩，茅草、秦砖汉瓦、琉璃瓦、石片、竹片、棕片等至今仍被沿