徽州女人结局

篇一：徽州女人 刊评

在1998年的黄梅戏艺术年里，《徽州女人》是最后上演的剧目，也是最引人注目的黄梅戏新作。它不仅将黄梅戏与徽州文化紧密地结合在一起，将美术与戏剧融为一体，而且在剧本创作上也富有新意。这里，我们以发表在1999年第8期月刊的剧本（陈薪伊、刘云程编剧）为依据，对该作予以介绍和评价。

《徽州女人》的情节比较单纯：女人出嫁了，她满怀着对未来丈夫的爱恋和对未来生活的憧憬，坐着花轿到了婆家。然而，丈夫并没有见过这位名分上的妻子，在成婚的那天，他离家出走了，只给父母留下一条剪掉的辫子。公公婆婆告诉她，丈夫去“求功名”了。而对这一切，女人平静地接受了。她开始了漫长的等待，等了30多年，丈夫终于回来了，却带回了在外面娶的妻子，女人仍然平静地迎接丈夫的归来，只是告诉他，自己是“伢子的姑姑”。全剧的结构也很单纯，共分为“嫁、盼、吟、归”四幕。

但是，情节的简单并不意味着这部作品没有深度和力度，相反，它在简单的情节框架里，展现了丰富的、具有文化厚度的内容，从而引起了观众们的浓厚兴趣和赞誉。

以展现一种文化现实代替传统的主题表现，是这部作品的第一个特点。作品写了女人从出嫁后一直没有见到丈夫，直到老了，丈夫才回到家乡，可是他却带回来了另外一个妻子。这个女人以

篇一：水墨徽州练习

《水墨徽州》 习题精选（一）

一、给划横线的字注音： 清冽 生机盎然雾霭缥缈勾勒点缀 寂寥

二、模仿秀

大街小巷

隐隐约约

白茫茫

三、词语搭配

（ ）的徽州 （）的画卷 （）的叮咛 （ ）的烟树 （）的世界 （）的马头墙

《水墨徽州》 习题精选（二）

一、填上恰当的词语。

（ ）的水面()的烟树（ ）的马头墙

（ ）的乌篷船 （ ）的弧线（ ）的练江

（ ）的街市 （ ）的徽州（ ）的画卷

二、从文中找出自己喜欢的句段，写在摘抄本上。

《水墨徽州》 习题精选（三）

一、读一读，写一写。

歙县 生机盎然 清冽 朦胧 缥缈 粉墙黛瓦 穿梭 寂寥

二、找到下面的字的部首，再用部首组成新的字，再用新组成的字组成词语。 艘：（ ） （ ）

弧：（ ） （ ）

融：（ ） （ ）

袖：（ ） （ ）

坊：（ ） （ ）

揣：（ ） （ ）

三、读课文，按要求写词语。

1.比喻对事物轮廓的描写。（ ）

2.不清楚；模糊。（ ）

3.形容隐隐约约，若有若无。（ ）

4.像织布的梭子来回活动，形容来往频繁。（ ）

5.加以衬托或装饰，使原有景事物更加美好。（）

四、根据课文内容填空。

1.我就愣住了——（ ）的练江（ ）初升的太阳，生机盎然。

2.

1【单选题】

徽州地处偏僻山区，总面积（ ）万平方公里左右，人口最多时不超过百万。 A、一 B、二 C、三 D、四

我的答案：A 2【单选题】

徽州文化的内容要素是以物质、制度精神和文化为主体的既有（ ）又有（ ）的典型文化。

A、区域性、丰富性 B、区域性、独特性 C、区域性、普遍性 D、独特性、普遍性 我的答案：C 3【单选题】

从经济角度看，徽州在传统农业之外，还有闻名遐迩的商业；从社会角度看，徽州是一个宗族社会；从文化角度看，徽州理学昌盛，有（）之称。 A、海滨邹鲁 B、东南邹鲁 C、岭海名邦 D、文献名邦 我的答案：B 4【判断题】

徽州文化的内涵由主体要素、时间要素、空间要素、内容要素四个部分构成。 我的答案：√ 5【判断题】

如果简单一点说的话，所谓徽州文化就是指宋代以来“一府七县”的徽州人所创造的精神、物质和制度文化的总称。 我的答案：× 6【判断题】

徽州文化的主体要素是徽州人。 我的答案：√ 7【判断题】

徽州文化的三大特点指的是丰富性、独特性、普遍性。 我的答案：× 8【判断题】

徽州文化的空间要素是徽州本土。 我的答案：× 9【判断题】

徽州文化的总体特点，一言以蔽之：博大精深。 我的答案：√ 10【判断题】

徽州文化

1徽州文化的内涵由主体要素、时间要素、空间要素、内容要素四个部分构成。 正确答案：√

2如果简单一点说的话，所谓徽州文化就是指宋代以来“一府七县”的徽州人所创造的精神、物质和制度文化的总称。 正确答案：×

3徽州文化的主体要素是徽州人。 正确答案：√

4徽州文化的内容要素是以物质、制度精神和文化为主体的既有（）又有（）的典型文化。

A、区域性、丰富性 B、区域性、独特性 C、区域性、普遍性 D、独特性、普遍性 正确答案：C

5徽州文化的空间要素是徽州本土。 正确答案：×

1徽州文化的总体特点，一言以蔽之：博大精深。 正确答案：√

2徽州文化的三大特点指的是丰富性、独特性、普遍性性。 正确答案：×

3徽州地处偏僻山区，总面积（ ）万平方公里左右，人口最多时不超过百万。

A、一 B、二 C、三 D、四 正确答案：A

4徽州文化流派纷呈，独树一帜，在很多领域都处于领先地位，徽派版画代表了中国传统版画的最高成就，新安理学、徽派朴学是宋以来学术思想史上的两座高峰，具有典型标本研究价值。

正确答案：√

5从经济角度看，徽州在传统农业之外，还有闻名遐迩的商业；从社会角度看，徽州是一个宗族社会；从文化角度看，徽州理学昌盛

徽州文化的发展与“瓶颈”

徽州文化是古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。

作为古老中华文化长河中的一条重要支流，徽州文化能够延续至今，且依然让无数人为之吸引，的确有着其独特的魅力和价值。现代的徽州人已经充分意识到，徽文化中有着许多引以为豪的优秀品质。人们在徽文化的发扬光大中已获得了甜头，并从文化旅游开发中获得了巨大的成功，也从中积聚了继承发展这种文化体系的信心。比如，其最直接最现实的意义可以在黄山市的发展中窥见一斑。黄山市以旅游立市，以“打好黄山牌，做好徽文章”作为其发展战略。区区一个地级市，有两处世界遗产，世所罕见，这不能不说是徽州文化的功绩。

世世代代的徽州人在这片不算肥沃的土地上辛勤耕耘、挥洒汗水，用自己的血汗和智慧，创造了通转楼、马头墙、天井、美人靠和谦让墙，创造了徽菜、徽戏、徽雕、徽墨、歙砚等文化符号，新安画派、新安医学、徽州刻书、徽州漆器、徽州造纸等文化技艺，孕育出新安理学、徽州朴学、宗族意识、庙会文化，其丰富性、多样性，和其独特的

徽州文书是徽州及徽州以外的各级国家机构、社会组织和个人形成的以徽州籍各个平民家庭为表现主体的，反映中国封建社会后期历史实态的各种原始材料。

我们现在所说的徽州文书，既包括了古徽州官府的各类公文，也包括了民间历史上保存下来的各类记载徽州人社会活动实态的原始资料，具有鲜明的地方特色。在时间和空间范围等可以从以下范筹定位：

在地域上，古徽州一府六县所遗留的各种文书，即歙县、休宁县、祁门县、绩溪县，

应划入徽州文书范筹内，为了不割断历史，还应包括在外地的徽商、官宦、学者，以及日常生活等活动中形成的文书档案。

在时间上，因徽州文书遗存具有不可预见性，现存文书最早年代是黄山市档案馆收

藏的五代十国时期的南唐保大三年（945年）的谕祭文抄件。综合多种看法，我们认为上限为北宋，从正式更名为徽州时为始，即北宋宣和三年（1121年）。民国也有大量文书存世，对研究徽州社会的变迀和文化的传承有重大价值。所以下限划到民国为止，即民国38年。

载体形式，有纸质、石质、砖质、缣帛等。徽州文书以纸质为主，我校收藏的最早

的纸质文书为明洪武二十一年的一件休宁县卖山赤契。我校收藏的二份冥契，一份为石质，是宋政和八年冥契；一份是砖质，为元至正年间冥契；有些婚嫁文书，如生辰八字，就是绢质

安徽徽州古城人文历史调查报告 调查项目：安徽徽州古城人文古迹 调查地点：安徽徽州古城

调查时间：2010年7月5号至2010年7月7号 调查人：XX

调查对象：1安徽徽州古城人文历史古迹；2、古城徽州现有风貌；3、徽派建筑与苏州建筑之比较

一．古城徽州的概况 徽州，简称“徽”，位于新安江上游，古称新安，自秦朝置郡县以来，已有2200余年的历史，宋徽宗宣和三年（公元1121年），改歙州为徽州，历元、明、清三代，统“一府六县”（徽州府：歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪）行政版属相对稳定。徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界300多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。 徽州地区是历史上中国经济文化重地，徽文化也是我国三大著名地域文化之一。安徽省名中的“徽”字就是由徽州而来。古徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界300多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。以徽商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化流派构成的徽学，更是博大精深。它与敦煌学、藏学有同样影响。 二．各类人文景观

1.、宏村。古称弘村，位于黄山西南麓，距黟县县城11

131 第24 卷11/2006 华中建筑

徽州民居是指徽州地区保存至今的明清时期的民宅主要分布在今安徽省的歙县黟县休宁县绩溪县黄山市及江西省婺源县这些地区明清时同属徽州府辖区在这些地区里徽州民居保存得最好的则要数黟县歙县屯溪等地特别是黟县数量之多质量之好破坏之少没有哪个地方能比歙县的棠模棠越呈坎渔梁潜口等也有集中的古民居群

1 徽州民居分布区的行政沿革及自然环境

1.1 行政沿革

据方志记载徽州地区上古时属九州中的扬州春秋时先后属吴越战国时属楚国秦时设会稽郡辖歙县黟县汉代时大部分时间属丹阳郡东汉帝时分歙县黟县增始新新定黎阳休阳, 辖区变为6 县设置新都郡属扬州三国时改治所在始新其余不变晋属新安郡亦辖6 县县名略有改动南朝时在此设郡上属扬州辖区和治所略有变化隋朝炀帝时置新安郡辖休宁黟歙3 县唐初置歙州上属歙州总管府属江南四道到唐朝末年时领歙休宁黟婺源绩溪祁门6 县此后一直到清代徽州的辖区都没有发生变化但是将该区域称为徽州则是从宋宣和三年开始元朝时升为徽州路属江浙行省明朝初年改为兴安府后又改为徽州府直隶南京清初徽州地区属安徽省其辖区包括歙县休宁县婺源县祁门县黟县绩溪县可见早在先秦时期徽州地区已经与中原地区有联系其辖区自唐以来就基本固定下来而徽州

出了北京城往西北行出百余里，便见一处荒山，山石险峻，草木幽深。此处相去京城并不甚远，但却人迹罕至，便是连猎户樵夫也是鲜有踏足。这不为其他，只因着此处乃是皇家林苑，万世封禁之地！ 燕山一脉千峰竞秀、百岩峥嵘到得后豹窝处临水而止，雄望九州，习过风水之术的人一望便知此处乃是世间罕有的风水宝地。 然而月满盈亏，祸福相倚，这世间罕有的风水宝地之内却又时常透出一股冲天煞气，黝黑的山脉之中煞气西来，直逼到山脉尽头临水之处方才止住不再东行！这煞气止歇处乃是一面几十丈高的玉壁，唤作“照龙庭”。当得月明之时这玉壁便会折射月光，与那山前的“镜月湖”上同时折出的月光一并，月华绮丽、流光溢彩，形成一处精彩绝伦的景致奇观。

百余年前有个不出世的奇人叫做席应真，此人精通阴阳术数之学，曾被太祖请来观测神州龙脉走向。这人行到此处，见得这处景致后沉吟断道：“双月临世，反光煞冲，大凶之兆也。此穴非常人可久居，此像非常势可恒存！”

于是，此景便有了名字唤作：“双月临世”。然而，天无二日民无二主，日月朝不能有两个月亮，这景犯了太祖的忌讳，本是要被太祖毁去。可席应真却禀明：神州龙脉由天山东来在行到此处转向南下直到潜入东海，此地乃龙脉折冲之地，虽然大凶却是无可避讳，

篇一：尔雅通识课四大名著鉴赏答案

1

下列不属于《红楼梦》的第一男女主人公的是（）。

A、贾宝玉

B、王熙凤

C、林黛玉

D、薛宝钗

我的答案：B

2

《红楼梦》之前的小说经常弄不清作者的原因是（）。

A、读者不关注作者情况

B、成书过程经常有很多人参与

C、年代太过久远

D、古代政治影响

我的答案：A

3

“葫芦僧乱判葫芦案”中的判官是（）。

A、甄士隐

B、贾琏

C、贾宝玉

D、贾雨村

我的答案：D

4

最早指出《红楼梦》突破传统方法写人物的特征的是哪位作家？（）

A、胡适

B、鲁迅

C、朱自清

我的答案：B

5

《红楼梦》之前的小说写法属于（）。

A、历史主义写法

B、现实主义写法

C、古典主义写法

D、理想主义写法

我的答案：C

6

小说《红楼梦》就是作者写自己的经历。（） 我的答案：×

7

我国的四大名著是《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》。（）我的答案：√

《红楼梦》的文学特殊性（下）已完成

1

林黛玉父亲病危时是由谁带她回去奔丧的？（）

A、贾琏

B、贾宝玉

C、贾政

D、贾雨村

我的答案：A

2

惜春最后的结局是以下哪一种？（）

A、客死他乡

B、远嫁他乡

D、流落风尘

我的答案：C

3

《水浒传》是版块结构的古典小说。（）

我的答案：√

4

神瑛侍者和绛珠仙草的故事是贾宝玉和薛宝钗的故事。（）

我的答案：×

脂评、脂本与脂砚斋