哈萨克族

哈萨克族婚礼进行曲

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哈萨克族婚礼进行曲-地理论文

哈萨克族婚礼进行曲

撰文/ 贾合甫·米尔扎汗阿不都力江·赛依提摄影/ 周俊英

说亲仪式说亲时，儿子不去，只有男方父母或亲朋好友携带礼物前往女家。如女方有意，则收下礼物，并宴请男方客人；如果双方都满意，即商定订婚日期。

订婚仪式

这是婚礼中的重要仪式之一，在女方家举行。是日，男方父母及近亲带上一匹马和其他一些礼品到女方家，女方家邀请亲戚朋友和邻居参加。女方家接受了男方父母送来的马和衣料等物品，就表示定了亲。

订婚之日，女方家要宰羊款待。一般要挑选红毛白头或黄毛白头羊宰杀，切忌宰胸部有黑毛的羊。宰杀红毛白头羊或黄毛白头羊，表示以赤诚、纯洁无瑕的心来定亲。

送彩礼仪式

在送彩礼的这一天，未婚夫在一位小伙子的陪同下，驮着彩礼前往女方家。男方父母及姑、舅、姨等近亲同往。在离女方家三五百米的地方时，未婚夫要下马回避，不能随父母及亲戚一同进女方家的门。这时，女方前来迎接的年轻人接过未婚夫的乘骑，驮着彩礼向女方家飞奔而去。女方的姑母、亲朋在毡房外，热情地迎接男方来客。女方姑娘的嫂子（亲嫂

篇一：哈萨克族传统习俗

哈萨克族饮食习俗

哈萨克族主要分布在新疆北部伊犁哈萨克自治州和木垒、巴里坤两自治县，少数居住在青海海西蒙古族藏族自治州和甘肃阿克塞哈萨克族自治县。共有人口125.05万人（2000年）。使用哈萨克语，史称“阖萨”、“曷萨”、“阿萨”、“可萨”等原意为“避难者”或“脱离者”。初指15世纪脱离乌孜别克汗国东迁的部分操突厥语的游牧部落。后来这部分人与乌孙人、突厥人、契丹人及蒙古人的后裔长期融合而成为一个新的民族。他们大部分从事畜牧业，过着按季节转移牧场的游牧生活。

哈萨克族的饮食有着浓厚的游牧生活的特点，主要食物都取自牲畜。奶类和肉类是日常生活的主要食物，面食是次要的食物，很少吃蔬菜。肉食主要有绵羊、山羊、牛、马、骆驼，野兽和野禽也是人们补充的肉食。烹制方法主要有煮、熏、烤三种。

奶茶是哈萨克牧民的必需品，一般吃饭被称为“卡依依苏”，就是喝茶的意思。哈萨克族的传统饮食习惯是一日三餐，白天的两餐主要是喝茶，伴之以馕或炒面、炒小麦进食，只在晚上吃一顿带有肉、面、馕等的食品。喝奶茶时，先将鲜牛奶煮开后放进碗里，再倒上浓茶。奶茶里既有茶又有奶，又的还有酥油、羊油，既解渴又充饥，真是一种可口而又富于营养的饮料。

日常食品

酥油

牧区的哈萨克族奶制品

浅析哈萨克族情歌中的意象

刘勰是我国美学史上首先将“意”和“象”合成“意象”一词的人，开创了审美“意象”说。张瑞瑞认为，所谓“意”就是人们在生活中对事物的一种观念，而“象”则是人们经过头脑思索而产生的画面组合，构成一幅情景相融的画面形象——人心营构之像，亦称意象。

通俗地讲，意象就是客体事物经过主体事物，融入个人情感后创作出的一种感官艺术，即“唯美之象”，也是主体用来寄托客体的情感物象。在民间歌曲的制作中反复出现的叙述或描写成分，被歌手经常加以运用，是一种套语式的表现结构。意象有些类似于中国古代诗歌理论中的“兴”，但又不等同于“兴”。“兴”是“先言他物，以引起所咏之物”；而意象则是一种沿用或约定俗成的象征方式。它不是歌唱者和听者亲眼所见的真实情景，只是深藏在歌唱者和听者脑海里的真实结构，这是一种特别的感觉，它以一种独特的方法在一个特定的文化圈里面产生唯美效应。这样一来，听者就能在聆听歌曲的过程中，不断记忆和想象，这种记忆和想象就是对意识的完美把握，既体现了主题，又升华了歌曲自身的感情。

哈萨克族在漫长的历史发展过程中，创作了很多具有哈萨克族鲜明特色的歌曲，这些歌曲都反映了哈萨克族的生活，体现了“生活如歌，歌即生活”的哈萨克草原风情。由于哈萨克族的人

新疆哈萨克族的那令人回味的特色美食

发布时间：2012-6-5 作者： 文章来源：http://www.gohamigua.com 查看数：

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新疆的哈萨克族是一个依水草而居游牧名族，由于特殊的生活环境，美食也各具特色！ 塔哈提别克是阿勒泰地区一中的老师，汉语说的很流利。一个偶然的机会，我做客他家，餐厅的中别致的“斯尔玛克----------花毡子上，两个可爱的孩子在玩抓石子，客厅里门边上放着自制的一尊盘羊头，活灵活现的。女主人端上来地道纯正的哈萨克熏肉让我不能自制，赶忙伸手抓来放进嘴里，哇-肉质不软不硬；色泽虽深红却鲜艳；味道不咸不淡的渗入到肉质的每个纹路里，既是那白的令姑娘们发怵的脂肪，经过风干，也变的水晶般晶莹起来。随着物质生活的丰富，哈萨克族的生活越来越丰富多彩，风干肉也像贵宾一样的被越来越多的汉族朋友喜爱。塔哈提别克告诉我，风干肉是用来招待最尊贵的客人和远方学习回来的孩子的，一般的人是吃不上的。听到这里我就有了写写哈萨克风干肉的想法。机会终于来了。

风干肉

林中牧人

5月中旬的阿勒泰市克兰河大峡谷，绿草茵茵。河水翻腾着温柔的波浪，顺着山势奔流而下，桦树的叶子已长成铜钱大小了。在桦树林中，一座低矮的土

生坐贮超苤盍垫！！生垒旦筮！！鲞筮垒魍鱼堕！Ｑ趔：地塾璺垫！！：坠：塑：丛！：垒?４２ｌ?

．基础研究．

哈萨克族食管癌患者组织中细胞外信号调节

激酶／丝裂原活化蛋白激酶信号通路的表达

郑树涛刘涛阿孜古丽?吐尔逊霍奇刘清黄丛改冯军国吕国栋王星

林仁勇伊力亚尔?夏合丁卢晓梅

【摘要】目的探讨细胞外信号调节激酶（ＥＲＫ）／丝裂原活化蛋白激酶（ＭＡＰＫ）信号通路在哈

萨克族食管鳞癌患者组织中的表达变化及意义。方法采用ｗｅｓｔ唧ｂ１０ｔ技术检测在血清饥饿条件

下、Ｕ０１２６梯度浓度处理下，食管癌细胞系Ｅｃ９７０６中磷酸化ＥＲＫｌ（ｐ－ＥＲＫｌ）和磷酸化ＥＲＫ２

（ｐ－ＥＲＩ（２）的表达变化。采用实时荧光定量ＰＣＲ法检测２５例哈萨克族食管癌患者肿瘤组织和癌旁

正常组织中总ＥＲＫｌ（ｔ－ＥＲＫｌ）和总ＥＲＫ２（ｔ—ＥＲ配）ｍＲＮＡ的表达变化。采用ｗｅ８ｔｅｍｂｌｏｔ技术检测

２５例哈萨克族食管癌患者肿瘤组织、癌旁正常组织以及５例哈萨克族非食管癌者正常食管组织中

ｔ．ＥＲＫｌ、ｔ—ＥＲ勉、ｐ．ＥＲＫｌ和ｐ．ＥＲｌ（２蛋白的表达变化。采用免疫组化染色法，在１２６例石蜡包埋标本

（正常食管黏膜１９例，食管原位癌５５例，食管浸润癌５２例）中验证ｐ－ＥＲＫｌ和ｐ．ＥＲＫ２蛋白的表达变

化。结

新疆农牧区13-15岁哈萨克族中学生体质下降干预对策研究 【摘要】：2005年全国学生体质与健康调研结果显示：相比以往,学生肺活量水平呈继续下降趋势,速度、爆发力、力量耐力素质水平进—步下降,肥胖检出率继续上升,视力不良检出率仍然居高不下。青少年学生是国家的基础,是我国社会主义事业的建设者和接班人,如果以上问题得不到及时纠正,将影响我国人才培养的质量。西北各少数民族作为中华民族的重要组成部分,其体质健康状况的好坏,直接影响我国国民体质的总体水平,对其体质健康状况的关注体现了国家整体的发展及进步,同时也是科学发展观所倡导的“以人为本”宗旨的具体体现。调查显示,1995-2005年的10年间,新疆哈萨克等民族中学生的肺活量、耐力跑等指标均呈下降的趋势(农牧区学生尤为明显),其总体水平在全国范围内处于较低序列。因此,加强新疆农牧区各民族中学生体质下降干预对策的研究就显得较为重要。目前,国内对新疆少数民族中学生体质下降干预方面的研究较少,本课题旨在通过对新疆农牧区哈萨克族13-15岁中学生进行体质、心理和膳食营养方面的测试,全面了解其体质健康状况。针对测试结果反映的问题,研究改善哈萨克族13-15岁中学生体质的对策,主要包括合理运动、心理、膳食营养促

篇一：异彩纷呈的民族文化第八章

1 【单选题】(6分)

中国塔吉克族是古代新疆操东伊朗语部落的后裔，其体质是典型的________特点。

A.

蒙古人种(又称黄色人种)

B.

尼格罗人种(又称黑色人种)

C.

澳大利亚人种(又称棕色人种)

D.

欧罗巴人种（又称白种人）

正确

2

【单选题】(6分)

塔吉克族信仰________教。

A.

伊斯兰教

B.

基督教

C.

佛教

D.

犹太教

正确

3

【单选题】(6分)

塔什库尔干县塔吉克自治县位于新疆 ________ 的东南部。

A.

天山

B.

昆仑山

C.

帕米尔高原

D.

阿尔泰山

正确

4

【单选题】(6分)

______ 被塔吉克人视为“百禽之首”，是忠诚、仁慈、勇敢、坚强、正义的象征。

A.

天鹅

B.

猫头鹰

C.

鹰

D.

鸽子

正确

5

【单选题】(6分)

2006 年 5 月 20 日，塔吉克族的 ______ 经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，体现出了国家对这一舞蹈艺术的重视和保护

A.

蛇舞

B.

天鹅舞

C.

熊舞

D.

鹰舞

正确

6 【单选题】(6分)

俄罗斯族使用的俄罗斯语，属印欧语系（ ）语族。

A.

日耳曼语族

B.

罗曼语族

C.

凯尔特语族

D.

斯拉夫语族

正确

7

【单选题】(6分)

俄罗斯长期徘徊于东西方文化之间，这形成了俄罗斯精神兼容东西方文明的实质和存在于其中的（ ）。

哈萨克语速成学习

1、我 min （民） 6 、他们 wolade（喔拉德） 2、我们 bo e si（薄哦丝） 7、大家 kuo pu qi lei ke（扩铺砌雷克） 3、你 sai en（塞恩） 8 、名字 a te（阿特） 4、你们 san dai le（散待乐） 9、你叫什么名字 a teng ke mu（阿藤克母） 5、他 wo le（沃勒） 10 、我叫 mie neng a teng（灭能阿藤）

11、你好 jia ke si man（佳可思满） 12、您好 jia ke simu se si（佳可思木色斯） 13、好 jiakesi（佳可思）

14、好不好 jia ke si man jia man ba（佳可思满加满吧） 15、行 bu la de（布拉德）

16、不行 bu la mai de（不拉麦得）

17、不好

哈萨克民歌 燕子 ?арлы?аш

?алы?аш ?нн?? аты жырымды айтам

С?йген жар, с?й?скен дос сырымды айтам, ?арлы?аш! Айныма, асыл с?улем, берген серттен

Мен сенд?к, сен мен?к? шынымды айтам, ?арлы?аш! ??ралай к?з, ?ола? шаш, Алма мойын ?и?аш ?ас С?йген с?улем ?арлы?аш

А? тама?, ?иыл?ан ?ас, жазы? ма?дай

?дем? а?ша бет??, жау?ан ?ардай, ?арлы?аш! Жайдары еркелеген жар?ын м?нез

Жар? етсе?, жадыратар жа??ан шамдай, ?арлы?аш! ??ралай к?з, ?ола? шаш Алма мойын ?и?аш ?ас

С?йген с?улем ?арлы?аш. --- Осы ?н емес пе ?

с?з?: И.Ма?атов ?н?:. А.Ж?ба

伊犁师范学院中语学院

攻读硕士学位研究生试卷（作业）封面

（ 2012 至 2013学年度 第一学期）

题 目：简述哈萨克语词汇文化 科 目：文化语言学 姓 名：程 琼

专 业：哈汉语翻译方向 入学年月：2011年9月

简短评语 成绩： 授课教师签字： 年 月 日

简述哈萨克语词汇文化

摘要：本文主要从哈萨克族的起源，民族历史、语言文字、谚语文化、词汇使用文化、姓名特点及数量词文化一一介绍了与语言有关的民族文化内涵. 关键词:哈萨克语;词汇;文化;

一、哈萨克族的起源

“哈萨克”一词之意学者们有多种解释,避难者脱离者美丽的姑娘、骑士、白天鹅、草原上自由勇敢的人们。其中第五种解释比较符合哈萨克族的历史，第四种解释则是哈萨克族起源的一个流传最广的美丽传说。传说在很久很久以前，有一位聪慧勇敢的青年在随军远征中身负重伤倒在戈壁滩上，正当奄奄一息的时候他看到天空突然裂开了一道缝缝中飞出一只洁白如玉的天鹅，天鹅用树枝带来水拯救了年轻人天鹅也变成了一位美艳绝伦的仙女，小伙子和天鹅结成夫妻，