知乎 大觉师兄

轻裘肥马，如胶似漆，如鱼得水，湛湛青天不可欺，心机未动鬼神知，恩出于上，身患沉疴ke，天不假年，近支宗室，缠绵床榻，瞒天过海，偷天换日，上钩下联，浩气长存，轻车熟路，消香玉殒，莺声燕语，侠骨雄心，风生水起，勤勉自重，囤积居奇，食腐巨贪，宽厚仁慈，履祉日隆，襟怀月朗，浮声浪气，振德施仁，青山不老绿水长流，素餐尸位，震古烁今，民风向善，好逸恶劳，怪悖伦理，事急从权，日精月进，巧思奇想，忠孝义节，山高水远，阴损缺德，蔚然成风，圣心仁慧，舍本逐末，沆瀣一气，钧范中枢，慧敏冲怀，端雅大方，如

闻天籁，褔履绥sui之，寿考绵鸿，恩深义重，画地为牢，永偕祥好，身陷囹圄，朝不保夕，王座断臂，针插不进水泼不透，本室亲人来相送明德向善，并蒂di莲生，圣人不死大盗不止，相契相投，程门立雪，帑tang,权益从变，云帆直济，风高放火月黑杀人，瓦罐不离井上破将军不免阵上亡，巍巍华夏，煌煌天国，念念有如临敌日心心常似过桥时，鼓上吊蛤蟆穷扑通，庙小妖风大池小王八多，但能依本分终须无烦恼，求人需求大丈夫济人需济急时无，痛心疾首，责人之心责己恕己之心恕人，俱法朝朝乐欺公日日忧增广贤文，宴平仲二桃杀

三士，德明精舍，谦恭有礼，浮浪子弟，晟sheng,韬光养晦，天下同春，同雨水共休戚，

轻裘肥马，如胶似漆，如鱼得水，湛湛青天不可欺，心机未动鬼神知，恩出于上，身患沉疴ke，天不假年，近支宗室，缠绵床榻，瞒天过海，偷天换日，上钩下联，浩气长存，轻车熟路，消香玉殒，莺声燕语，侠骨雄心，风生水起，勤勉自重，囤积居奇，食腐巨贪，宽厚仁慈，履祉日隆，襟怀月朗，浮声浪气，振德施仁，青山不老绿水长流，素餐尸位，震古烁今，民风向善，好逸恶劳，怪悖伦理，事急从权，日精月进，巧思奇想，忠孝义节，山高水远，阴损缺德，蔚然成风，圣心仁慧，舍本逐末，沆瀣一气，钧范中枢，慧敏冲怀，端雅大方，如

闻天籁，褔履绥sui之，寿考绵鸿，恩深义重，画地为牢，永偕祥好，身陷囹圄，朝不保夕，王座断臂，针插不进水泼不透，本室亲人来相送明德向善，并蒂di莲生，圣人不死大盗不止，相契相投，程门立雪，帑tang,权益从变，云帆直济，风高放火月黑杀人，瓦罐不离井上破将军不免阵上亡，巍巍华夏，煌煌天国，念念有如临敌日心心常似过桥时，鼓上吊蛤蟆穷扑通，庙小妖风大池小王八多，但能依本分终须无烦恼，求人需求大丈夫济人需济急时无，痛心疾首，责人之心责己恕己之心恕人，俱法朝朝乐欺公日日忧增广贤文，宴平仲二桃杀

三士，德明精舍，谦恭有礼，浮浪子弟，晟sheng,韬光养晦，天下同春，同雨水共休戚，

知乎作文素材

1.木心。最近几年也不算冷门了，但是一说出来逼格感觉就出来了。最好还能引用几句他说的话写的作品，比如《从前慢》，“我亦未曾饶过岁月”等等，让你作文文艺了不少啊。

2.周梦蝶。这是我很佩服的一个老人，前几年才去世的。一首《我选择》强烈建议背，至少背几句你觉得比较好的，比如“我选择冷粥，破砚，晴窗，忙人之所闲而闲人之所忙”这句话我就常用。《好雪片片不落别处》也很好用进作文里，有心的话看看就知道了。

3.常书鸿。保护和研究敦煌五十多年，在日本被称为“人间国宝”。真的很值得了解的一个大家。他一生都在为保护敦煌而努力，可以说没有他敦煌不会是今天的样子。

4.梁从诫。林徽因和梁思成的儿子，致力于保护环境。凡是关于保护环境、人与自然和谐、保护动物之类的作文写他绝对没错。再加上欧阳修的诗句“始知锁向金笼听，不及人间自在啼”（应该没记错吧），庄子语“天地与我并生，而万物与我为一”，作文完美。

5.林逋。这个应该也不冷门，“梅妻鹤子”听起来很浪漫的。什么淡泊名利，隐居山林等，凡是能写到陶渊明身上的就可以用他代替。顺便再加一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，可以说很不错了。

6.宇文邕。北周武帝，一个虽然很冷门但是很厉害的人物，隋唐盛世的奠基者。

倾向得分匹配(Propensity Score

Matching) 的通俗解析及在Stata里的运用

徐惟能 · 2 年前

倾向得分匹配法是一种研究方法，它在研究某项治疗、政策、或者其他事件的影响因素上很常见。对于经济、金融学领域来说，比如需要研究某个劳动者接受某种高等教育对其收入的影响，或者比如研究某个企业运用了某项管理层激励措施以后对企业业绩的影响。如果我们简单地将是否执行了某项事件作为虚拟变量，而对总体进行回归的话，参数估计就会产生偏误，因为在这样的情况下，我们只观察到了某一个对象他因为发生了某一事件后产生的表现，并且拿这种表现去和另一些没有发生这件事情的其他对象去做比较。这样的比较显然是不科学的，因为比较的基础并不同。

通俗地说，我们真正要做的是考虑，如果拿小明来说，小明读了研究生和小明没有读研究生，他的收入会差多少？可是小明已经读了研究生，我怎么才能估计出他要是不读研究生，他的收入会是多少呢？

于是，我们引入“倾向得分匹配”这样一种研究方法。英文叫Propensity Score Matching。这种方法能让我们从一大堆没有读研究生的人群中（也就是我们的总体样本的一个子集），对每个人读研究生的概率进行估计，然后选出和小明具有非常相

可以成体系，留坑，现在开始写，一向对一楼的封神体系和其他楼所说的道教神话不感兴趣，二楼等了好久还没有填坑，手痒就先开始写了，我认同的中国古代神话是道教昌盛以前的神话传说为主体，及少量吸收后世神话作为补充的洪荒体系。长文慎入。

——————————2014

年

1

月

23

日

第

一

次

更

新

————————————————————

首先，中国上古时的确没有专门的，权威的，成体系的上古神话的整理著述，所有神话传说都来自于各种笔记，诗文，散文，个人著述等等的片段，包括《诗经》《楚辞》《山海经》《左传》《国语》《庄子》《墨子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《三五历记》《帝王世纪》等等，因此众说纷纭，版本复杂，我能轻易列举十几种三皇五帝的说法，且相互矛盾，涉及他们的世系就更是一团乱麻了，我要是在这里分门别类讲一遍，别说我自己就觉得烦，诸位读起来也肯定要大呼用户体验太差。

因此在这里所记述的，是我从中整理出的，以主流性，多数性和不自相矛盾性为原则的上古神话体系，我会尽量都说明出处，做到有理有据，挑战到大多数人的固有印象的，也会论述清楚。下面开始正文：

古希腊神话有神话时代和英雄时代，其实中国上古神话也可以这么分，以帝尧为分界线，之前可以称之为神话时代，

大爱师兄修行体会

（2016年2月25日）

2012年8月我才真正意义的走上修行之路，至此之前，2012年3月和老师的一次见面，这一次见老师，是有备而来，我就问一件事，回答对了，就是我的老师，回答错了扭头就走。当时有无边、莲生、六妙、佛园和我。我问老师：我不需要功德和福报，如何修行？请老师明确的告诉我，“修行啊，我告诉你们的方法呀，目的就一个，让你解脱生死，你要想求福报，你要想求功德，这地方没有，这里只有真理，这里只有给你生命里最终的一个回报——解脱”。当时，因为老师的这句话，让我泪流雨下，当时的情景犹如昨日。因为我遍寻名山佛刹，找遍高僧大德，不断的让我失望，我走投无路，天天佛前祷告：希望能值遇上师。2012年的3月是我修行的转机。

2016年2月16日初九（上周二）上午九点半多一点，开车外出，当行车大概10分钟左右，内心不断的晴明，且晴明不断地扩展，最终扩展为一面镜子，镜圆明，此时妄念脱落、思维无生，在镜子背后仅仅剩余细若游丝，断断续续的意识，眼前的车流桥涵，往来穿梭，无有任何扰乱，没有疑虑、没有恐惧，心圆明，镜照一切，念无生，无有思维，此时，我很诧异，这是怎么了，从来没有过的心境，这是什么状态，我不断的问自己。不断的思索。没有遇到过这种情

大爱师兄修行体会

（2016年2月25日）

2012年8月我才真正意义的走上修行之路，至此之前，2012年3月和老师的一次见面，这一次见老师，是有备而来，我就问一件事，回答对了，就是我的老师，回答错了扭头就走。当时有无边、莲生、六妙、佛园和我。我问老师：我不需要功德和福报，如何修行？请老师明确的告诉我，“修行啊，我告诉你们的方法呀，目的就一个，让你解脱生死，你要想求福报，你要想求功德，这地方没有，这里只有真理，这里只有给你生命里最终的一个回报——解脱”。当时，因为老师的这句话，让我泪流雨下，当时的情景犹如昨日。因为我遍寻名山佛刹，找遍高僧大德，不断的让我失望，我走投无路，天天佛前祷告：希望能值遇上师。2012年的3月是我修行的转机。

2016年2月16日初九（上周二）上午九点半多一点，开车外出，当行车大概10分钟左右，内心不断的晴明，且晴明不断地扩展，最终扩展为一面镜子，镜圆明，此时妄念脱落、思维无生，在镜子背后仅仅剩余细若游丝，断断续续的意识，眼前的车流桥涵，往来穿梭，无有任何扰乱，没有疑虑、没有恐惧，心圆明，镜照一切，念无生，无有思维，此时，我很诧异，这是怎么了，从来没有过的心境，这是什么状态，我不断的问自己。不断的思索。没有遇到过这种情

仅仅觉知是不够的

和德加尼亚禅师的问答集

NAMO TASSA BHAGA V ATO

ARAHANTO

SAMMA SAMBUDDHASSA

归敬世尊

阿罗汉

无上正等正觉者

1

致谢辞

我特别要感激我的恩师，已故的雪乌明西亚多般丹达格沙拉大长老，是他教我佛法，使我能以正确的态度来进行自己的禅修实践和心灵的成长。

我也要向所有的禅修者表达谢意。他们在禅修中遇到的问题和困难又一次启发了我许多的讲解和答案，并最终成就了此书。我真心地希望这第二本书也能够帮助禅修者更好地理解正念的禅修，从而能更深入地去实践。

最后，我要谢谢所有帮助我完成此书的善信们。

德加尼亚禅师

我们禅修是因为

我们想理解

许多人似乎不知道觉知工作的价值。他们往往认为禅修的重点在他们所观察的目标当中。但是目标其实并不重要。人们也花费许多时间去思考结果。他们想经历到心的平和的状态；他们想体验到狂喜。然后他们对这些状态和他们聚焦的对象生起执着。

然而不管这些结果多么令人愉悦，禅修的真正价值并不在于得到这些结果。禅修的真正价值在于能够知道并且理解正在发生的事情的实际过程。这个过程是重要的，而不是结果。

2

不要去抱怨发生了什么，或者没有发生什么，你应该感激并且庆幸你能够觉察到——不管你觉察到什么——并且从中学习。

仅仅觉知

1、交朋友的标准是什么？

答：出世的智者，入世的强者，或者正常而阳光的普通人。 2、男性更看重女性的身材、脸蛋，还是思想？

答：脸蛋和身材决定了我是否想去了解她的思想，思想决定了我是否会一票否决掉她的脸蛋和身材。

3、“别让孩子输在起跑线上”有道理吗？

答：一辈子都要和别人去比较，是人生悲剧的源头。 4、做哪些事情可以提升生活品质？ 答：定期扔东西。

5、结婚以后两个人在一起最重要的是什么？

答：就当这婚还没结。

6、怎么反驳“你行你上啊”的逻辑？

答：“我评论个电冰箱，自己还得会制冷啊？” 7、把学费拿来念书还是环游世界更合适？为什么？

答：读书在没有充分的知识作为前提的情况下，即使行了万里路也不过是邮差而已。

8、为什么部分人会产生“聪明智慧的姑娘都被憨憨的小伙儿搞定了”的印象？

答：严肃地说，我觉得，要么姑娘只是看起来聪明，要么小伙儿只是看起来憨……

9、你心中的完美爱情是怎么样的？ 答：可以有不完美。

10、异国长期生活，改变了你的哪些“是非观”？ 答：很多事情只是不同，并无是非。

11、是不是一个人越成熟就越难爱上一个人？

答：不是越成熟越难爱上

案例. 资溪大觉山生态旅游开发

1.概况

大觉山生态旅游景区拥有丰富的生态资源和旅游资源，是国内首个民营独资的国家5A级景区，位于抚州市资溪县境内，武夷山脉西麓，主峰海拔1364米，区内山峦苍郁峻拔、溪流清澈萦回，自然风貌原始，空气清纯，气候舒爽宜人，植被覆盖率达98.3%，空气负离子含量每立方厘米高达30万个以上，被誉为“天然氧吧”，是国内首个以大觉文化为主题的景区，有“神山圣水，觉者天堂”之美誉。

在同时拥有丰富的生态资源和旅游资源的这样景区，往往在商业利益驱动下，容易产生过度开发，忽视生态环境保护问题。而大觉山生态旅游开发坚持“谁开发，谁保护；谁破坏，谁负责”的原则，确保大觉山珍贵自然生态环境在保护中促进开发，在开发中落实保护。在实践中，把“珍惜自然生态、保护自然环境”作为景区创意开发、规划建设和主体经营的总原则，要求一切必要的建筑物、构筑物等配套设施，都必须以是否提高完善景区环境质量作为取舍标准，对原存的景源做小幅度精雕细琢，注重与整体环境和文化融为一体，对人工景点建设也力求减少占地面积，采取循次渐进适度开发模式，提高景区的生态承载力，进行保护性旅游开发。

2.生产与供给

坚持生态保护原则，实施适度开发的规划理念，生态开发了大觉岩寺、