自然辩证法考试选择题题库

理科硕士研究生00年题目

《自然辩证法概论》试题〈A卷〉 1.指出下列说法中的错误项。

A \自然辩证法\一词可以指恩格斯的一本著作

B \自然辩证法;一词可以指以自然科学和自然界为研究对象的一门学科 C \自然辩证法一词可以指马克思主义的科学技术哲学 D自然辩证法\一词可以指唯物辩证法 2.对著名科学家的哲学倾向进行分析,宜采用的方法是

A·将其置于职业哲学家派别之内 B·将其思想分为好和坏的两个方面 c.从中总结出己知的哲学道理 D.非A非B非C

3·将金字塔模型〈科学界分层〉与鸭梨状模型(社会分层)相比较,哪种说法不正确? A.科学界分层的金字塔模型,也可以演变成鸭梨状模型

B·社会分层中的上层人士所占比例远大于科学界分层中的上层人士所占比例 C.金字塔模型反映了科学研究的艰巨性和高度创造性

D根据金字塔模型从科学界中提前鉴别出未来的精英人士,是困难的

4矛斗学革命结构理论认为,科学区别于前科学之处在于

A.有范型 B.无范型 C.描述实在 D.不描述实在

5.科学兴隆期是指

A·某国占据世界科学活动中心地位的时间B.某国科学大发展的时棚 C 1978年以来中国科学的发展阶段D文艺复兴以来世界科

理科硕士研究生00年题目

《自然辩证法概论》试题〈A卷〉 1.指出下列说法中的错误项。

A \自然辩证法\一词可以指恩格斯的一本著作

B \自然辩证法;一词可以指以自然科学和自然界为研究对象的一门学科 C \自然辩证法一词可以指马克思主义的科学技术哲学 D自然辩证法\一词可以指唯物辩证法 2.对著名科学家的哲学倾向进行分析,宜采用的方法是

A·将其置于职业哲学家派别之内 B·将其思想分为好和坏的两个方面 c.从中总结出己知的哲学道理 D.非A非B非C

3·将金字塔模型〈科学界分层〉与鸭梨状模型(社会分层)相比较,哪种说法不正确? A.科学界分层的金字塔模型,也可以演变成鸭梨状模型

B·社会分层中的上层人士所占比例远大于科学界分层中的上层人士所占比例 C.金字塔模型反映了科学研究的艰巨性和高度创造性

D根据金字塔模型从科学界中提前鉴别出未来的精英人士,是困难的

4矛斗学革命结构理论认为,科学区别于前科学之处在于

A.有范型 B.无范型 C.描述实在 D.不描述实在

5.科学兴隆期是指

A·某国占据世界科学活动中心地位的时间B.某国科学大发展的时棚 C 1978年以来中国科学的发展阶段D文艺复兴以来世界科

1、不属于近代机械的自然观科学背景的科学事件是：

A. 哥白尼论证日心说 B. 阿里斯塔克斯日心说

C. 塞尔维特发现血液小循环 D. 开普勒提出行星运动三定律 2、关于科学事实基本特征正确的是：

A.单称陈述、具有可重复性、受理论影响 B.单称陈述、不具备可重复性、受理论影响 C.单称陈述、具有可重复性、不受理论影响 D.全称陈述、具有可重复性、受理论影响 3、关于科学实验的功能说法不正确的是：

A.可以简化和纯化自然过程，排除各种偶然的、次要的因素，使现象以简化的纯粹的形式出现，从而容易看到事物的真正的面目。

B.可以强化研究对象，使研究对象处于某种极端的状态，从而呈现通常条件下没有出现的某种性质或规律。

C.可以重现或模拟自然现象，加速或延缓自然过程。 D.可以作为控制自然的一种直接手段

4、对于中国古代朴素的自然观说法不正确的是：

A.科学处于幼年时期，科学认识只达到事物的表面。 B.主要是对世界本原的探索和解释。

C.把整个自然界看作是运动变化的，具有朴素的辩证法思想。 D.以原子论方式解释世界。 5、关于常识下列理解不正确的是

A.不系统性 B.非批判性 C.反

1、 评述观点“凡技术上能够做的事都应当做”。

法国社会学家埃吕尔承认技术应用有负面作用，但他认为这只能通过技术来消除。埃吕尔说：“我们在尽力揭露技术发展招致麻烦的一面……我深信，所有这些麻烦都会随着技术本身的不断发展而被消除，而且，确实也只有依靠技术的发展才能消除。”技术对消除、减弱技术的负面效果，当然有重要作用，例如要在煤中脱硫，就应当研究和应用脱硫技术，仍然是人的决策。认为随着技术的发展，技术应用的负面作用会自然消除，是没有根据的，也是有害的。另一位学者弗洛姆说，现代技术系统有两个指导原则：第一原则是“凡技术上能够做的事都应该做”，第二原则是“最大效率与产出原则”。弗洛姆所说的第二原则，就是所谓的效率原则。他所说的第一原则提出了一种技术逻辑—“能够做”等于“应该做”。这两条原则结合起来，就是凡技术能够做的都应当去做，而且还要尽量强化它的效果。即使是恶的技术，也应当采用，并且努力强化它的恶果。这当然是荒唐的逻辑。“能够”是对技术功能的判断，是事实判断：“应该”是价值判断、伦理判断。“能够”不等于“应该”，正如“应该”不等于“能够”。同样，技术不能取代道德，就像道德不能取代技术。如果凡技术能够做到的事，我们都应当去做，那我们就放弃了对技术应

1、 评述观点“凡技术上能够做的事都应当做”。

法国社会学家埃吕尔承认技术应用有负面作用，但他认为这只能通过技术来消除。埃吕尔说：“我们在尽力揭露技术发展招致麻烦的一面……我深信，所有这些麻烦都会随着技术本身的不断发展而被消除，而且，确实也只有依靠技术的发展才能消除。”技术对消除、减弱技术的负面效果，当然有重要作用，例如要在煤中脱硫，就应当研究和应用脱硫技术，仍然是人的决策。认为随着技术的发展，技术应用的负面作用会自然消除，是没有根据的，也是有害的。另一位学者弗洛姆说，现代技术系统有两个指导原则：第一原则是“凡技术上能够做的事都应该做”，第二原则是“最大效率与产出原则”。弗洛姆所说的第二原则，就是所谓的效率原则。他所说的第一原则提出了一种技术逻辑—“能够做”等于“应该做”。这两条原则结合起来，就是凡技术能够做的都应当去做，而且还要尽量强化它的效果。即使是恶的技术，也应当采用，并且努力强化它的恶果。这当然是荒唐的逻辑。“能够”是对技术功能的判断，是事实判断：“应该”是价值判断、伦理判断。“能够”不等于“应该”，正如“应该”不等于“能够”。同样，技术不能取代道德，就像道德不能取代技术。如果凡技术能够做到的事，我们都应当去做，那我们就放弃了对技术应

一、单项选择题

1. 吾爱吾师，吾更爱真理。 ——亚理士多德 句中的“师”是指柏拉图

2. “自然说数学语言，这个语言的字母和符号是角、圆和直线。”这句话表达了自然数学化的思想，说这句话的人是伽利略。 科学数学化的开端是伽利略， 先河是毕达哥拉斯。

3. 提出“万物本源是水”的古希腊哲学家是：泰勒斯。

4. 古希腊自然哲学的最高成就是：德谟克利特的原子论（和现代科学最接近的古代学说）。 5. 被称为“近代科学之父的科学家”是：伽利略。

6. 提出“整体大于部分之和”（整体凸现规律，系统科学的第一原理）的哲学家是：亚里士多德。

7. 较好地解决了热力学第二定律和生物进化论的矛盾的是：普里高津的耗散结构理论。 8. 用电路装置模拟地下水属于什么模拟：C

A. 物理模拟 B. 过程模拟 C. 数学（数量）模拟 D. 功能模拟 ∵物理模拟＝过程模拟，数学模拟是两者数量关系上接近，水流方程和电磁场的相似，仿生属于功能模拟。

9. 下列说法最好地表达了鸭兔图实验结果的是：观察渗透理论（概括面广，表达较温和） 理论决定着我们能观察到说什么。 ——爱因斯坦 （太绝对） 10. 《自然辩证法概论》属

绪论

1,自然辩证法与科学技术有什么关系？(P1)2

2,自然辨证法的研究内容与研究范围？(P3)2

3,自然辩证法在现代有哪些发展？(P12)-2

4,自然辩证法对中国现代化建设有什么意义？ 2

第一编辨证唯物主义自然观

第一章辨证唯物主义自然观的创立

1,何谓自然观？它与自然科学的发展有怎样的联系？(P23)3

2,在人类历史上,唯物主义自然观经历了哪几个重要形态？(P23)3

3,古代朴素辩证法自然观的基本观点及其评述？(P27)3

4,机械唯物主义自然观的基本观点及其评述？(P31)3

5,辨证唯物主义自然观的基本思想、特征与重大意义？(P39)3

6*补充,马克思主义的三个来源与三个组成部分？ 3

7,阐述辨证唯物主义自然观创立的自然科学基础与自然哲学思想渊源。(P38)3 第二章辨证唯物主义自然观的发展:系统自然观

1,试阐述系统自然观产生的现代自然科学前提。(P44)

2,系统自然观确立的重大意义？(P49)

3,什么就是“系统”？如何理解系统就是自然界物质的普遍存在方式？(P52) 4,自然界物质系统的基本特点？(P53)

5,何谓演化与进化？怎样理解自然界的进化就是一个不断发生对称性破缺的过程？(P59)

6,阐释自组织的概念以及自然系统演化的自组织机制、基本

这种自然观要求人类不仅要了解“自我”，更要了解自然，要遵循自然规律，在自然界再生能力和自然协调能力允许的范围内，利用科学与技术开发、利用、改造自然；要保证自然界的健康发展和演化，在向自然界“索取”的同时，也要考虑到“给予”，即通过人的实践活动，为自然界建立一种有益于人类的新平衡，建立起物质交换、能量流通和信息传递的良性循环。

生态自然观还要求人在人与自然的关系中做自觉的调控者，当人类的利益和自然的利益发生冲突的时候，人类要自觉地调节和控制自己的行为，调节的原则是：“人类的生存的基本需要高于生物和自然界的利益；生物和自然界的生存高于人类的非基本需要（即过分享受和奢侈的需要）”。 “要实行这种调节，单是依靠认识是不够的。这还需要对我们现有的生产方式，以及和这种生产方式连在一起的我们今天的整个社会制度实行完全的变革。”生态自然观是系统自然观在人类生态领域的具体体现，是辩证唯物主义自然观的现代形式之一；本文阐述了马克思、恩格斯的生态思想是生态自然观的理论来源；揭示了当代全球性的“生态危机”是生态自然观确立的现实根源和生态科学基础；论述了生态自然观的基本思想及其对实现可持续发展、生态文明的重大意义。

关于生态文明建设面临的严峻形势，十八

行动者网络理论分析转基因食品

摘要：近些年，转基因食品越来越多，同时也越来越多的进入到我们的饭桌上。面对如此多的转基因食品，不同的人持有不同的观点。本文利用行动者网络理论来分析这种转基因现象。

关键词：行动者网络理论，转基因食品

首先，什么是行动者网络理论呢？行动者网络理论是20世纪80年代中期，由法国社会学家卡龙和拉图尔为代表的（巴黎学派）科学知识社会学家提出的理论。1986年，卡龙在“行动者网络的社会学，电动车案例”一文中首先提出这个新概念的。文中，卡龙描述了法国电器公司在1973年提出开发新型的电动车计划，这个计划需要CGE公司来开发电池发动机和第二代蓄电池，还要求雷诺公司负责装配底盘、制造车身。另外，还包括要考虑消费者、政府部门、铅蓄电池等等社会甚至是非社会因素。这些因素都是“行动者”，彼此共同构成了相互依存的网络世界。

这里的“行动者”可以指人，也可以指非人的存在和力量。拉图尔直言，使用“actor”或“agent”并不对他们可能是谁和他们有什么特征做任何假定，他们可以是任何东西—可以是个体的或者民众的、拟人的或非拟人的。“行动者网络”中的“行动者”之间关系是不确定的，每一个行动者就是一个结点，结点之间经通路链接，共同编织成一个无缝

科技时代的人与自然关系

摘要：人与自然的关系经历了人类对自然的顺从，人类对自然的征服，

人与自然和谐相处三个不同的演变过程。随着科学技术的发展，尤其是工业革命以来，人类改造自然的能力迅速增强，出现了一系列高科技的产物，给大自然带来了巨大的危害，人类也从中得到了一定的惩罚。经过一系列的反复斗争，人类逐渐意识到人与自然应该和谐相处，以确保人类与自然的长期利益。和谐相处也逐步提上日程。

关键字：人与自然，科学技术，和谐相处

人是自然长期发展的产物，人的生存和发展不能脱离自然。在不同的科技时代，由于人类认知自然，改造自然的能力不一样，于是人与自然的关系也随之发

1

生了演变。

人与自然关系的演变

人是自然演化发展的产物，人类不能脱离自然而生存，这是由人的生物属性决定的。

人与自然的关系是一个永久的主题, 人与自然共处于一个整体之中, 究竟应当建立一种什么样的关系是关乎人类命运的大事。从历史的角度来看，存在着三种不同的阶段。[1]

第一， 人类对自然的顺从。在人类的早期社会，由于科学技术的水平低，发展缓慢，对自然地认识，自然规律缺乏科学认识，存在局限性，这样，就造成了人类顺从自然，自然主导社会的局面。人类只能过着依靠自然界直接提供的食物和其他简单的生活资料