中国传统法律儒家化的影响

中国传统法律儒家化

中国是世界著名的法制文明古国， 中华法系博大精深。在漫长的历史长河中，传统法律继承发展，代代相传，具有鲜明的民族特色，自成体系，在世界民族之林中可谓独树一帜，而这一过程最突出的特点就是受到儒家伦理思想的深刻影响，儒家中的基本法律思想与传统法律逐渐渗透融合，肇始于两汉，发展于魏晋，形成于隋唐。因而，法律儒家化成为中国传统法律形成发展中的最重要的特点。

一〃中国传统法律儒家化最早可追溯到西周时的“周礼”。西周初年，有一个重要的政治家、思想家—周公,他是周文王之子,周武王之弟.周武王死后,就由周公辅政。相传周公在辅政期间，曾就夏、商两代礼制加以折中损益，加上周族自己的礼制，制定了通行全国的较为全面的周礼，这就是传说中的“周公制礼”。

周公制礼的内容非常广泛，大到国家的政治制度，小到个人的日常行为都有详细规定。无论是宗法制、分封制和国家重大活动的制度礼仪，还是个人的婚姻、丧事、成人礼仪、祭祀活动等都有涉及。通过周公制礼，统治阶级力图使西周的社会制度、国家制度和人们生活以及思想，都要符合礼的要求，做事以礼为准则。

周礼实际上已作为一种积极规范调整着西周时期社会生活的各个方面，因此，周礼也是西周时期法律规范的重要形式之一。此后，中国两

文化的影响

1.儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，所传授的不外《四书》《五经》。传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想，都是它和封建统治结合的结果，因此，儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。

2.儒学在中国存在几千年，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响。

3.现代企业管理中也注入了不少儒家思想。

对东亚的影响

儒家思想在东亚各国都有广泛的影响。在韩国和日本，伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、礼等观点的影响，至今都还很明显的。在韩国，信奉各种宗教的人很多，但是在伦理道德上却以儒家为主。在西方文明侵入韩国社会后，各种社会问题有所增加，但是韩国政府以儒家思想的伦理道德作为维护社会的稳定的制约力量，在教育中深化儒家思想。

儒家学说在中国文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是思想统治工具，同时也是中国封建文化的主体，保存了丰富的民族文化遗产。儒家学说不仅在中国，在东亚世界也占有重要地位。儒学和汉字、律令以及佛教一样，很早就传播到周围国家，并对那里的思想和文化产生了重要影响。

在朝鲜，早在公元1世纪初，就有一些人能背诵《诗经》和《春秋》等儒家典籍，这说明儒学早已传入朝鲜。三国时期，统治阶级非常重视儒学，把它视为维护秩序、加强王权的思想武器，

文化的影响

1.儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的封建社会，所传授的不外《四书》《五经》。传统的责任感思想、节制思想和忠孝思想，都是它和封建统治结合的结果，因此，儒家思想是连同我们当代在内的主流思想。

2.儒学在中国存在几千年，对于中国的政治、经济等各个方面依然存在巨大的潜在影响。

3.现代企业管理中也注入了不少儒家思想。

对东亚的影响

儒家思想在东亚各国都有广泛的影响。在韩国和日本，伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、礼等观点的影响，至今都还很明显的。在韩国，信奉各种宗教的人很多，但是在伦理道德上却以儒家为主。在西方文明侵入韩国社会后，各种社会问题有所增加，但是韩国政府以儒家思想的伦理道德作为维护社会的稳定的制约力量，在教育中深化儒家思想。

儒家学说在中国文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是思想统治工具，同时也是中国封建文化的主体，保存了丰富的民族文化遗产。儒家学说不仅在中国，在东亚世界也占有重要地位。儒学和汉字、律令以及佛教一样，很早就传播到周围国家，并对那里的思想和文化产生了重要影响。

在朝鲜，早在公元1世纪初，就有一些人能背诵《诗经》和《春秋》等儒家典籍，这说明儒学早已传入朝鲜。三国时期，统治阶级非常重视儒学，把它视为维护秩序、加强王权的思想武器，

浅析法律儒家化对后世法律制度的影响

[摘 要]法律儒家化自汉代春秋决狱开始直至以《唐律疏议》的颁布为标志的法律儒家化的完成，为中华法系画下浓墨重彩的一笔，也为后世法律制度带来深远影响：受儒家学说影响，被伦理道德同化了的法律欠缺科学理性的价值追求，但在另一方面也有利于社会矛盾的缓和；儒家法律重公法轻私法使民商事法律发展缓慢；法律儒家化带来的的司法独立问题；“无诉”传统更催生了中国法律调解制度的泛滥。

[关键词]法律儒家化；伦理道德；价值追求；司法独立；无诉

引言

在封建时代法律发展进程中，法律儒家化算是其中浓墨重彩的一笔，使中华法系成为独具特色的一个法系。法律儒家化指法律受到儒家学说的影响和同化，使法律带有了明显的伦理道德特征。儒家学派从春秋战国时期不受重视的边缘学派，到秦始皇时期的大举焚书坑儒，再到西汉汉武帝时期新儒学成为官方学说并左右法律的发展轨迹，儒家学说和法律的结合是一个充满曲折和传奇的过程。法律儒家化的进程总体以汉代春秋决狱为开端，即用儒家经义作为司法断案的依据；西汉时期董仲舒提出“罢黜百家独尊儒术”使儒学成为正统学说，在法律层面上众多儒学家开始引经作注，从此儒家经义具有了正式的法律效力；魏晋南北朝时期法律进一步被儒家化；直至唐高

第3 5卷第1 1期2 0 1 4年1 1月

湖南科技学院学报J o u r n a l o f Hu n a n Un i v e r s i t y o f S c i e n c e a n d E n g i n e e r i n g

V_ 0 1 . 3 5 NO. 1 1 NO VI 2 Ol 4

中国传统文化对当代设计的影响莫钧

(湖南科技职业学院艺术设计学院，湖南长沙 4 1 0 0 0 4 )

摘

要：随着时代的进步，国际化的设计让人们更加重视国家、民族的深厚文化底蕴，国际化设计需要民族化传统设计

语言的支撑，传统元素所体现民族化的多样性能起到丰富现代设计发展的作用，因此，中国现代设计的发展必须找到赖以生

存的根基，这个根基就是传统丈化。中国传统文化是中国人民心灵智慧和才情气概的结晶，她独特的人丈历史因素造就了其与众不同的文化内涵。中国传统文化所涉及的问题包罗万象，其本质就是集中强调整体的和谐与统一。如儒家哲学尊奉天命， 在传统的艺术形式上则反映为崇高、庄严、壮丽、重穆、典雅等等风格；道家哲学崇尚自然，在艺术上则表现为飘逸、雄浑、 淳厚、古朴、淡泊、天真、稚拙等等风格。关键词：传统文化；设计；艺术中图分类号：G 7 1

西方文化对中国传统文化的影响

在中华民族悠久的历史中，我们同外部世界的交流，可以追溯到很久很久以前。据称，早在文明的初期，居住在当今中国的边疆居民，就同外来势力有了非常广泛的文化交流与接触。这些文化接触不仅来自陆陆，也有来自海上。民族文化的相互吸收，相互影响，在世界文化发展中起到了重要作用。可以说，文化传播是人类生活的主要样式，是人类社会最普遍、最重要、最深层和最复杂的现象之一。文化的传播和相互影响作为人类存在和发展的表征和特权，是人类认识世界和改造世界的武器和工具。这既改变了人类也改变了世界，人的生存和发展一刻也离不开文化的传播与相容。文化传播和相容实际上是人与人、人与群体、群体与群体之间的社会文化信息的交流与互动过程。文化的传播，不同文化之间的相互融合促成了文化整合、文化增值、文化分层、文化变迁和文化积淀。

由于各自都有着渊远的历史，西方文化对中国的的影响可以说在汉代就有了，当时的罗马帝国就与中国的东汉王朝开始了交往，这种交往的途径就是通过举世闻名的丝绸之路。到了唐代以后，中西方文化的交流就更加的频繁。着之中有以为很有名的欧洲人叫马可波罗，他的《东方闻见录》在西方引起了巨大的反响。但随着改革开放政策的施行，特别是最近十几年，西方文化越来越

中国传统法律文化是中国法律文化的重要组成部分,它在我国的法治建设中起着重要的作用。在中国传统法律文化对法治建设的价值问题上我们应该有一个科学的认识,继承和发展中国传统法律文化对法治建设的正价值,坚决摒弃中国传统法律文化对法治建设的负价值,使我们在法治建设上取得更辉煌的成就。

{J轧金 l占} I21 01 0( ) 3中 ◆法学研究

中国传统法律文化对法治建设的价值分析刘浏摘要中国传统法律文化是中国法律文化的重要组成部分，它在我国的法治建设中起着重要的作用。在中国传统法律文化对法治建设的价值问题上我们应该有一个科学的认识，承和发展中国传统法律文化对法治建设的正价值，继坚决摒弃中国传统法律丈化对法治建设的负价值，使我们在法治建设上取得更辉煌的成就。

关键词

法律文化

法治建设

正价值负价值文献标识码： A文章编号： 0 90 9 (0 1 3 0 .2 1 0 .5 2 2 1) . 70 0 0表现形式，并成为中国传统文化的有机组成部分，它深深根植于中国传统文化的肥沃土壤之中。正因为如此，国传统法律文。中

作者简介：刘测，宁师范大学法学院 2 0级研究生。辽 08 中图分类号： 9 00 D 2. 中国传统法律文化简介

一

、

中国传统法律文化是中国数千年

西方文化对中国传统文化的影响

在中华民族悠久的历史中，我们同外部世界的交流，可以追溯到很久很久以前。据称，早在文明的初期，居住在当今中国的边疆居民，就同外来势力有了非常广泛的文化交流与接触。这些文化接触不仅来自陆陆，也有来自海上。民族文化的相互吸收，相互影响，在世界文化发展中起到了重要作用。可以说，文化传播是人类生活的主要样式，是人类社会最普遍、最重要、最深层和最复杂的现象之一。文化的传播和相互影响作为人类存在和发展的表征和特权，是人类认识世界和改造世界的武器和工具。这既改变了人类也改变了世界，人的生存和发展一刻也离不开文化的传播与相容。文化传播和相容实际上是人与人、人与群体、群体与群体之间的社会文化信息的交流与互动过程。文化的传播，不同文化之间的相互融合促成了文化整合、文化增值、文化分层、文化变迁和文化积淀。

由于各自都有着渊远的历史，西方文化对中国的的影响可以说在汉代就有了，当时的罗马帝国就与中国的东汉王朝开始了交往，这种交往的途径就是通过举世闻名的丝绸之路。到了唐代以后，中西方文化的交流就更加的频繁。着之中有以为很有名的欧洲人叫马可波罗，他的《东方闻见录》在西方引起了巨大的反响。但随着改革开放政策的施行，特别是最近十几年，西方文化越来越

中国传统文化对现代教育的影响

中国有五千年的悠久历史，孕育出博大精深的
传统文化，它融汇了儒、道、墨、法、佛、阴阳等诸多学
说，其中儒学更是其核心，儒家文化在很大程度上对
现代教育产生了很深的影响。可以说，中国传统教
育就是传承儒家文化的教育。
[1]
一、中国传统教育文化的界定
中国是一个多民族的国家，中国的传统文化汇
集了各个民族、学派的先贤们的思想，经过历史的磨
炼和教育的传承，稳定的、可延续的文化流传了下
来，形成了中国的传统文化。
春秋战国时期，各类思想百花齐放，百家争鸣。
教育始终是“百家争鸣”的一个中心问题，参与争鸣
的各个学派四处讲学，以此来宣传自己的学说主张。
因对社会改造和人性改造等作用有不同认识，各学
派互相辩难，此时的教育思想和理论都呈现出繁荣
的景象。
到了汉代，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”，
让儒学成为封建正统思想。所以，有一种说法认为：中
国传统文化以儒家为主流或正宗，以伦理为主要类
型，同时具有一统或多元、全体与个体、事功与审美等
诸多层面的相悖相生、相间相济。
[2]
而笔者更倾向于认
为，中国传统文化是指中国几千年文明发展史中在特
定的自然环境
、
经济形式
、
政治结构
、
意识形态的作用
下，形成
、积累和流传下来的，并且至今仍在生生不已
地影响着当代文化的
“
活
”

中国传统法律文化是中国法律文化的重要组成部分,它在我国的法治建设中起着重要的作用。在中国传统法律文化对法治建设的价值问题上我们应该有一个科学的认识,继承和发展中国传统法律文化对法治建设的正价值,坚决摒弃中国传统法律文化对法治建设的负价值,使我们在法治建设上取得更辉煌的成就。

{J轧金 l占} I21 01 0( ) 3中 ◆法学研究

中国传统法律文化对法治建设的价值分析刘浏摘要中国传统法律文化是中国法律文化的重要组成部分，它在我国的法治建设中起着重要的作用。在中国传统法律文化对法治建设的价值问题上我们应该有一个科学的认识，承和发展中国传统法律文化对法治建设的正价值，继坚决摒弃中国传统法律丈化对法治建设的负价值，使我们在法治建设上取得更辉煌的成就。

关键词

法律文化

法治建设

正价值负价值文献标识码： A文章编号： 0 90 9 (0 1 3 0 .2 1 0 .5 2 2 1) . 70 0 0表现形式，并成为中国传统文化的有机组成部分，它深深根植于中国传统文化的肥沃土壤之中。正因为如此，国传统法律文。中

作者简介：刘测，宁师范大学法学院 2 0级研究生。辽 08 中图分类号： 9 00 D 2. 中国传统法律文化简介

一

、

中国传统法律文化是中国数千年