传承中华文化议论文分论点

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传承中华文化222

标签:文库时间:2025-01-23
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传承中华文化,共筑精神家园

新乐市协神学校 五3班 马悦函 指导老师 连云霞

在浩瀚的历史长河中,中华民族五千年文明,书写着对美好幸福的追求,展示着对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明,在坎坷跌宕中延绵发展数千年,历经改朝换代,分分合合,生生不息,却始终不曾中断。

中华民族本来就是礼仪之邦,温文尔雅,谦恭礼让,是华夏儿女世代相传的美德,清朝时期,安徽桐城有张姓、叶姓两家比邻而居。张家儿子官大,叶家儿子官小,有一年两家都要起房盖屋,为争地皮发生纠纷。张家老妇人给儿子张英写信,要他干预。张英见识不凡,没有仗势欺人,而是约束自己家退让。为劝导老母亲,他给家里写信:“千里修书只为墙,让它三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”于是,张家立即将院墙退后三尺,叶家见了,也很快把院墙退让三尺,中间空出六尺巷道。这被当地人称为六尺巷,并传为佳话。在生活中,我们大家也应该友爱他人,礼让他人。

中华文化涵盖着社会生活的各个方面。在今天,更要学习传统美德,讲究文明。乘车让座是文明,遵守排队秩序是文明,爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止,让文明礼仪贯穿于我们心中。让传统

用什么传承中华文化

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具有现实意义

用什么传承中华文化?

所谓提笔忘字,就是会认、会读,但是忘了怎么去写。这种现象体现在我们的日常生活中。

关注一下我们的周围,随处可见“提笔忘字”的影子,而且它已经蔓延到各个角落:在学校里,写生们写作文时经常用错别字代替;在菜市场,“车厘子”写成“车离子”;在工地上,“工”、“公”不分;在写字楼里,借助电脑输入法来写报告。。。。。。 在近期 ,中央台10套科教频道推出了一档特别节目——《中国汉字听写大会》。在拍纪录片时,用“未雨绸缪”一词分别询问了学生、工人、卖菜的小贩、买菜的中年人和在写字楼里工作的白领这个词怎么写,他们纷纷都表示只会念不会写。在节目录制期间,“癞蛤蟆”一词难倒了七成人,“间歇”、“熨帖”、“黏稠”这些生活中的常用词也特别让人犯难。“熨帖”一词,成人体验团只有10%的正确率。“沐河”、“颠茄”、“猢狲”等词,更是让观众“想破了脑袋”。

许多网友也在微博上秀出自己的听写记录。有网友惊呼:“把学的都还给老师了,我的语文一定是数学老师在体育课上教的!”有网友说自己“会念不会写,会写也认为写得太难看啦。”“习惯了电脑打字,输入法会自动输出词语,究竟怎么写怎么用却忘记了,很惭愧!” 许多人还表示:看完后认清了自己的文盲

高考议论文论点分论点集锦

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议论文分论点集锦

人生篇 [论题集成]为国奉献 理想追求 利益取舍 正视生死 真理追求 敬业精神 顽强拼搏 自尊自爱

为国奉献[论点]爱国是每一个公民的神圣职责。 1、爱国就要为祖国的崛起而奋斗。 2、爱国是中华民族的传统美德。 3、爱国应该为国家而奉献。 4、爱国者理应受到人们的尊敬。

理想追求[论点]理想是引领人们前行的灯塔。 1、追求理想应该与社会需要相结合。 2、理想的实现不是一帆风顺的。 3、追求的过程比追求的结果更重要。 4、不同的追求会有不同的结果。

利益取舍[论点]取舍应有明确的标准。 1、利益取舍需要勇气。

2、正确的取舍有利于自身成长。 3、不同的取舍会有不同的结果。 4、同一件事情会有不同的取舍。

正视生死[论点]我们应该确立的生死观。 1、不同的人有不同的生死观。

2、为伟大事业而献身者最崇高。 3、智者既不厌倦生,也不畏惧死。 4、生命在闪光中显出灿烂。

真理追求[论点]我们应该勇敢地追求真理。 1、追求真理的过程是曲折的。 2、追求真理需要大无畏的精神。 3、追求真理的人生是有意义的人生。 4、追求真理是人生最大的乐趣。

敬业精神[论点]敬业精神是走向成功的阶梯。 1、改革的时代需要敬业精神。 2、敬业需要全身

高考议论文论点分论点集锦

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议论文分论点集锦

人生篇 [论题集成]为国奉献 理想追求 利益取舍 正视生死 真理追求 敬业精神 顽强拼搏 自尊自爱

为国奉献[论点]爱国是每一个公民的神圣职责。 1、爱国就要为祖国的崛起而奋斗。 2、爱国是中华民族的传统美德。 3、爱国应该为国家而奉献。 4、爱国者理应受到人们的尊敬。

理想追求[论点]理想是引领人们前行的灯塔。 1、追求理想应该与社会需要相结合。 2、理想的实现不是一帆风顺的。 3、追求的过程比追求的结果更重要。 4、不同的追求会有不同的结果。

利益取舍[论点]取舍应有明确的标准。 1、利益取舍需要勇气。

2、正确的取舍有利于自身成长。 3、不同的取舍会有不同的结果。 4、同一件事情会有不同的取舍。

正视生死[论点]我们应该确立的生死观。 1、不同的人有不同的生死观。

2、为伟大事业而献身者最崇高。 3、智者既不厌倦生,也不畏惧死。 4、生命在闪光中显出灿烂。

真理追求[论点]我们应该勇敢地追求真理。 1、追求真理的过程是曲折的。 2、追求真理需要大无畏的精神。 3、追求真理的人生是有意义的人生。 4、追求真理是人生最大的乐趣。

敬业精神[论点]敬业精神是走向成功的阶梯。 1、改革的时代需要敬业精神。 2、敬业需要全身

传承中华文化践行传统美德征文

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  【第一篇】

  每个中华人,都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多,比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。

  就好比说《孔融让梨》这个故事吧!孔融小小年纪,就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人,而自己,却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一??尊老爱幼。

  尊老爱幼有很多种体现,比如说:帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。

  再比如说,现在大街上的一些人随手乱扔东西,让大街变的到处都是垃圾,什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到,让清洁工人每天都忙忙碌碌地,早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人,如果你是清洁工人,你的心里会怎样想?是否会很不舒服呢?所以,我要告诉那些乱扔垃圾的人:“快反省吧,不要再乱扔垃圾了,做一个不会乱扔垃圾的中华人吧!”这就是中华美德之二??不随手乱扔垃圾。

  说到乱扔垃圾,我就会想起它的孪生兄弟:随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病,把痰吐到地下,就会造成空气污染,对你,对我、对大家都是没有好处的。

  其实要不做到这些也很简单,只要心里有这个信念,随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。

  中华美德里还有乐于助人。当同

《中华文化概说》课程论文

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陕西广播电视大学

课程论文

课程名称:中华文化概说

分校(工作站) 汉中分校 专 业 行政管理 学 号 学生姓名 陈少华

2014年 6月

对陕西本地乡土文化的认识

摘 要

陕西具有丰富多彩古朴独特的乡土文化。随着经济的发展,乡土文化逐渐失去其生存的土壤,因此它的传承和保护就显得尤为重要。通过对其现状的了解,存在问题进行分析,提出一些合理的建议,期待陕西乡土文化能够得到有效地传承和发展。

关键字:乡土文化 地域 现状 发展策略

一 陕西乡土文化的地域划分和秦、汉时期的发展

陕西民俗的地域划分为:关中地区、陕北地区和陕南地区。

关于关中地区的地理特点、历史地位、早期经营及至西汉初期的尚农遗风,《史记·货殖传》说:“关中自千雍以东至河华,膏壤沃野千里,自虞夏之《贡》以为上田。而公刘适邠,太王王季在岐文王作丰,武王都镐,故其人犹有先王遗风,好稼墙,殖五谷。”

关于陕北地区新的人文风貌的出现、地域特点与习尚,《册府元龟》说:“秦始皇遗蒙恬攘却匈奴。得其河南造阳之北千里地甚

《中华文化概说》课程论文

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陕西广播电视大学

课程论文

课程名称:中华文化概说

分校(工作站) 专 业 学 号 学生姓名

2015年 12月

陕西乡土文化浅谈

摘要

陕西具有丰富多彩古朴独特的乡土文化。随着经济的发展,乡土文化失去其生存的土壤,因此它的传承和保护就显得尤为重要。通过对其现状的了解,存在问题进行分析,提出一些合理的建议,期待陕西乡土文化健康有序的发展。

关键字:乡土文化 地域 现状 发展策略

一 陕西乡土文化的地域划分和秦、汉时期的发展

陕西民俗的地域划分为:关中地区、陕北地区和陕南地区。

关于关中地区的地理特点、历史地位、早期经营及至西汉初期的尚农遗风,《史记·货殖传》说:“关中自千雍以东至河华,膏壤沃野千里,自虞夏之《贡》以为上田。而公刘适邠,太王王季在岐文王作丰,武王都镐,故其人犹有先王遗风,好稼墙,殖五谷。”

关于陕北地区新的人文风貌的出现、地域特点与习尚,《册府元龟》说:“秦始皇遗蒙恬攘却匈奴

议论文分论点、论证分xue析

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议论文分解论点、论证分析

一、如何分解论点

谈意气

意气,是李白“仰天大啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的壮怀??

人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气,才能有豁达的胸襟。

“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?

人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。 几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧

议论文设置分论点的技巧

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个人收集整理-ZQ

议论文设置分论点地技巧

山大华特卧龙学校一分校 朱庆春 教学目标

.明确分论点地作用,以及分论点之间地关系 .掌握设置分论点地技巧,提升议论文写作水平 教学设想:

.对近段学生议论文习作中分论点设置不当地毛病,作一次专项地写作辅导,让学生认识分解中心论点对于具体、深入、透彻地分析事理地重要作用.本次专项辅导,教师应把分解中心论点地方法,也就是设置分论点地技巧给学生作具体讲解,并结合具体地典型例文地分析,使学生能掌握设置分论点地方法.本专项为议论文写作专题复习地一个子项.个人收集整理 勿做商业用途 .安排教时. 教学环节

一、 教学导语 在议论文写作中,学生时常犯这样地毛病:一篇文章在亮出观点之后,接下来便是举例,举了一个又一个,看看字数差不多了,便收尾简单照应一下中心论点.结果形成了“论点论据”地格局,这样地文章,再好也只能是勉强及格. 个人收集整理 勿做商业用途 当一篇议论文地中心论点明确之后,如何准确地分解成几个分论点,这是写好议论文地一个重要环节.分论点是与中心论点相对而言地,但又从属于中心论点,为论证中心论点而服务.一篇文章围绕中心论点,一般要分解出两个以上地分

议论文分论点、论证分xue析

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议论文分解论点、论证分析

一、如何分解论点

谈意气

意气,是李白“仰天大啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的壮怀??

人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气,才能有豁达的胸襟。

“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?

人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。 几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧