宋代书论pdf

宋代书论·苏轼·论书 转载

2011-08-02 静波儿 摘自 网易博客 阅 2668 转 32

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宋元

世之人有喜作肥字者, 正如厚皮馒头, 食之未必不佳,而视其为状,已可知其俗物。字法中绝将五十年,近日稍稍知以字书为贵,而追迹前贤末有三数人。古之人皆能书,独其人之贤者传遂远。然后世不推此,但务于书,不知前日工书随与纸墨泯弃者不可胜数也。 使颜公书虽不佳,后世见者必宝也。杨凝式以直言谏其父,其节见于艰危。李建中清慎温雅。爱其书者,兼取其为人也。岂有其突然后存之久耶?非自古贤哲必能书也, 惟贤者能存尔。 其余泯泯, 不复见尔。

——欧阳修 《欧阳文忠公文集》

薛稷书刻石者,余家积录颇多,与墨迹互有不同。唐世颜柳诸家刻石者,字体时时不类,谓由模刻人有工拙。昨日见杨褒家所藏薛稷书,君谟以为不类,信矣。凡世人于事,不可一概,有知而好者,有好而不知者,有不好而不知者,有不好而能知者。褒于书画,好而不知者也。画之为物尤难识,其精粗真伪,非一言可达。得者各以其意,披图所赏未必是禀笔之意也。昔梅圣俞作诗,独以吾为知音,吾亦自谓举世之人知梅诗者莫吾若也。吾尝问渠最得意处,渠诵数句,皆非吾赏者,以此知披图所赏,末必得

宋代书论·苏轼·论书 转载

2011-08-02 静波儿 摘自 网易博客 阅 2668 转 32

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宋元

世之人有喜作肥字者, 正如厚皮馒头, 食之未必不佳,而视其为状,已可知其俗物。字法中绝将五十年,近日稍稍知以字书为贵,而追迹前贤末有三数人。古之人皆能书,独其人之贤者传遂远。然后世不推此,但务于书,不知前日工书随与纸墨泯弃者不可胜数也。 使颜公书虽不佳,后世见者必宝也。杨凝式以直言谏其父,其节见于艰危。李建中清慎温雅。爱其书者,兼取其为人也。岂有其突然后存之久耶?非自古贤哲必能书也, 惟贤者能存尔。 其余泯泯, 不复见尔。

——欧阳修 《欧阳文忠公文集》

薛稷书刻石者,余家积录颇多,与墨迹互有不同。唐世颜柳诸家刻石者,字体时时不类,谓由模刻人有工拙。昨日见杨褒家所藏薛稷书,君谟以为不类,信矣。凡世人于事,不可一概,有知而好者,有好而不知者,有不好而不知者,有不好而能知者。褒于书画,好而不知者也。画之为物尤难识,其精粗真伪,非一言可达。得者各以其意,披图所赏未必是禀笔之意也。昔梅圣俞作诗,独以吾为知音,吾亦自谓举世之人知梅诗者莫吾若也。吾尝问渠最得意处,渠诵数句,皆非吾赏者,以此知披图所赏,末必得

关于宋代书法的几点思考

陈 刚

（江西南昌，330000）

内容提要：由于笔法传承上的式微，宋代书法仅延续着晋唐笔法的余韵。而以宋四家为首的书法大家，却凭着自身的才情，把尚意书风推到了极致。宋代书法对后世的贡献还在于留下了众多法帖，为后世学习古典笔法提供了重要的精神食粮。

关键词：宋代书法；尚意书风；宋代法帖；宋四家

作者简介：陈刚，又名正宽，字勉成，号望橘山人，江西警察学院教授。

宋代是中国历史上中华文明的一个巅峰时期，是整个封建社会中国文人最开放的时期，它繁荣发展了丰富多彩的人文艺术，如文学、音乐、书法、绘画等等。然而，宋代之后，中华封建文化由昌盛走向衰弱，因此，宋代书法也成为中国书法史上的一个重要分水岭，

一、晋唐笔法与宋代书法

笔法是我国书法理论最重要的组成部分之一。据传早在东汉时期，蔡邕就著有《笔诀》传世，并一直被书家视为至宝引用至今。古代文人将笔法当作秘诀，他们都很保守，绝不轻意告诉人。据传有位叫韦诞的书法家，是蔡邕的学生，藏有蔡邕的《笔诀》，另一位书家钟繇想借《笔诀》看一下，但遭到拒绝。钟繇为了表示诚意，竟用力捶胸到吐血昏死过去，然而终究没能看到《笔诀》。韦诞故，把《笔诀》作陪葬品埋入墓中。钟繇派兵丁挖墓，得到了蔡邕的《笔诀》

LISHIKAOZHENG

历史证

宋代书院的学生管理钩沉

□

西京学院陈凤霞

摘要书院萌生于唐朝，在宋代得到了重要发展。这时期书院在组织管理和制度上较为完善成熟，在教育及教学管理方面，具

有自己的鲜明的特色，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。

关键词宋代书院学生管理

书院是中国古代以教育为基本职能，介于正规官学和纯粹私学之间的特殊教育机构。书院萌生于唐朝，在宋代得到重要发展。这时具有自己的鲜明的特色，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。宋代书院在教学上提倡学生学会独立思考，在管理上倡导开放、平等的优良学风，培养出大量人才，推动了教育和学术的发展。

一、宋代书院的发展

书院是我古代特有的一种教育组织机构，最早始见于唐朝，并分为官私两种。这期间的书院处在萌芽阶段，并不具备教育组织的性质。随着历史的发展，书院这种官方的文化机构，逐渐演变成了私人读书治学处所的名称，有些书院除了文人学士自用还附带着教授子弟，或收徒讲学。于是书院兼有了教学职能。唐末至五代十国时期，连年战乱，许多读书人为避战乱，选择僻静处开办书院治学授徒。而官方办官学在这时期被战火严重破坏逐渐衰微，读书求学却没有官学可入的现实为书院发展创造了条件。这时期书院虽然规模与数量上还不能和宋

2 0 1 4年 6月 (第 6期，总第 2 0 6期 )【历史纵横】

社会科学家S o CI AL S C玎 NTI S T

J u n ., 2 0 1 4

( N o . 6, Ge n e r a l No . 2 0 6 )

宋代书院与中世纪大学课程内容之比较刘河燕(乐 1师范学院教育科学学院，四川乐山 6 1 4 0 0 4 )

摘

要：宋代书院以“儒家经典”为主要课程内容，培养“德才兼备的君子”。欧洲中世纪大学以“七艺”为基础的课

程内容，培养“全能的人”。二者课程内容的共性是都具有人文性，这对高校课程内容改革的启示是实现科学主义课程观与人本主义课程观的融舍，确立科学人文性课程观。 关键词：课程内容；书院；宋代；中世纪大学；比较

中图分类号： G 6 2 2 . 3

文献标识码： A

文章编号： 1 0 0 2— 3 2 4 0 ( 2 0 1 4) 0 6— 0 1 4 7— 0 4

宋代书院和欧洲中世纪大学都是古代高等教育两种颇有特色的教育制度。这两颗在各自不同的历史天空下孕育出来的耀眼的明珠，对当代教育以至于整个人类社会的发展都有着巨大的影响。二者在办学方式、宗旨、教学形式、管理模式以及课程内容等各个方面都留下了许多宝贵遗产，并且值得我们进

宋代名词解释

*戏文—— 戏文是在杂剧和南方民间歌舞基础上形成的戏曲形式。

西昆体－－西昆体因杨亿编集《西昆酬唱集》而得名，为北宋初年出现的一个诗派。其代表人物有杨亿、刘筠、钱惟演三人。这个诗派取法唐代的李商隐，要求抒写诗人内心世界和追求形式的华美，注重音节的铿锵，词采的精丽，又喜用典故，力图表现才学功力。浮艳是西昆体的大病。这个诗派散文的风格与诗相同，也称西昆体。

乌台诗案——“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。

*三苏——三苏是指苏轼、苏洵、苏辙父子三人。都是著名的散文家。苏轼的散文自由之至，自然之至，而又极富变化。无论论说文、记叙文、杂文、散文赋，均多佳作。他的词在词史上有着特殊的地位。苏洵的成就主要在政论文；苏辙也以政论文见长。

*苏门四学士——北宋后期的作家几乎无不受到苏轼直接或间接的影响。黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，号称“苏门四学士”。 黄庭坚在诗歌方面影响很大，他的诗论颇引人注目。秦观是元佑时期主要词作家，词不仅情辞得兼，而且又合乎音

电脑必将取代书本电脑不会取代书本

选自《世纪之辩》（中国世界语出版社1999 年版）。

正方/ 香港大学 反方/ 新加坡南洋理工大学 一辩：李伟建

社会科学学院一年级学生 一辩：赵奕文

土木工程学院二年级学生 二辩：黄爱晶

法律学院三年级学生 二辩：肖振

电子工程学院三年级学生 三辩：沈思越 法律学院三年级学生 三辩：陈超

电子工程学院三年级学生 自由人：史筱倩

文学院一年级学生 自由人：杨枚

电子工程学院三年级学生

点评嘉宾：中国科学院研究生院教授罗晓沛

主席：朋友们好! 欢迎各位收看’99 国际大专辩论会。今天是A 组的第三场初赛，也欢迎现场观众的光临。

朋友们，辩论，说到底是智慧的比赛，有人形象地把它比喻为思想的体操。不过，现在似乎我们思想发展的速度略慢于物质发展的速度。在以前我们通常用已知来推论未知，比如说门捷列夫用他发现的元素周期表的规律去推导出了三种未知的元素, 但是现在在很多方面，人类似乎很难运用已知来推导未知，比如电脑，有哪一位思想家、哲学家、电脑专家可以明确地预见电脑最终将能给人类带来怎样的改变呢？所以有一位思想家提醒各位注意，不要让我们人类的思想滞后于行动。假如有一天思想和行动真正脱离的话，人类将

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杨镰著.元诗史[M]. 人民文学出版社, 2003

罗宗强著.玄学与魏晋士人心态[M]. 南开大学出版社, 2003 [邓绍基,史铁良卷主编.明代文学研究[M]. 北京出版社, 2001 钱伯城著.问思集[M]. 上海古籍出版社, 2001

左东岭著.王学与中晚明士人心态[M]. 人民文学出版社, 2000 罗宗强著.隋唐五代文学思想史[M]. 中华书局, 1999 陈书录著.明代诗文的演变[M]. 江苏教育出版社, 1996 么书仪著.元代文人心态[M]. 文化艺术出版社, 1993 (清)谷应泰,撰.明史纪事本末[M]. 中华书局, 1977 (清)张廷玉等撰.明史[M]. 中华书局, 1974 (清)张廷玉等撰.明史[M]. 中华书局, 1974 (清)赵翼,撰.廿二史札记[M]. 中华书局, 1963 (清)赵翼撰.廿二史札记[M]. 商务印书馆, 1958 (明)谈迁著,张宗祥校点.国榷[M]. 中华书局, 1958 郑振铎著.插图本中国文

宋代文学 绪论 一、填空

1、宋代四大书院：岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院 2、提出“以俗为雅”命题的有：梅尧臣、苏轼、黄庭坚

3、叶夑《原诗》说：“韩愈为唐诗之一大变，其力大，其思雄，崛起特为鼻祖。宋之苏、梅、欧、苏、王、黄，皆愈之为之发其端，可谓极盛。” 二、简答

1、简述宋代的“文以载道”说。

答：“文以载道”的意思是说“文”像车，“道”像车上所载之货物，通过车的运载，可以达到目的地。文学也就是传播儒家之“道”的手段和工具。这样的文学观念偏于文学的教化目的。

第一：周敦颐率先提出“文所以载道”的新命题，更强调“道”的第一性，而文仅仅是一种负载工具。

第二：“文以载道”的思想在宋代占据着统治地位。

第三：“文以载道”说其实是一种价值观，它把文学的社会政治功能置于审美功能上。这种观点如果推向极端，即是“作文害道”，从根本上否定文学。虽然对于大多数宋代文学家来说，在强调“道”的同时，并未放松对“文”的追求。但宋代诗文的说教显然比唐代浓厚，这不能不归咎于“文以载道”说的流行与影响。 2、简述宋代古文对唐代古文的继承与革新。

答：宋代散文沿着唐代散文的道路而发展，最终的成就却超过了唐文。 第一：“唐宋八大家”中的六位古文作家出于宋代。

电脑必将取代书本电脑不会取代书本

选自《世纪之辩》（中国世界语出版社1999 年版）。

正方/ 香港大学 反方/ 新加坡南洋理工大学 一辩：李伟建

社会科学学院一年级学生 一辩：赵奕文

土木工程学院二年级学生 二辩：黄爱晶

法律学院三年级学生 二辩：肖振

电子工程学院三年级学生 三辩：沈思越 法律学院三年级学生 三辩：陈超

电子工程学院三年级学生 自由人：史筱倩

文学院一年级学生 自由人：杨枚

电子工程学院三年级学生

点评嘉宾：中国科学院研究生院教授罗晓沛

主席：朋友们好! 欢迎各位收看’99 国际大专辩论会。今天是A 组的第三场初赛，也欢迎现场观众的光临。

朋友们，辩论，说到底是智慧的比赛，有人形象地把它比喻为思想的体操。不过，现在似乎我们思想发展的速度略慢于物质发展的速度。在以前我们通常用已知来推论未知，比如说门捷列夫用他发现的元素周期表的规律去推导出了三种未知的元素, 但是现在在很多方面，人类似乎很难运用已知来推导未知，比如电脑，有哪一位思想家、哲学家、电脑专家可以明确地预见电脑最终将能给人类带来怎样的改变呢？所以有一位思想家提醒各位注意，不要让我们人类的思想滞后于行动。假如有一天思想和行动真正脱离的话，人类将